Un ensayo histórico sobre los Tres Reinos de unas 600 palabras. ¡urgente! ! ! ! ! ! ! !
Este tema es uno de los más acaloradamente debatidos y divisivos en este seminario. Además de los cinco puntos de vista propuestos en el pasado, como la ortodoxia, la lealtad, el apoyo a Liu y el anti-Cao, que reflejan el corazón de la gente, reflejan el ascenso y la caída de los Tres Reinos y elogian los talentos feudales, los nuevos puntos de vista principalmente incluyen puntos de vista como la tragedia, la benevolencia, los deseos de los agricultores y la separación. Además, incluso para varias formulaciones antiguas en el pasado, algunas personas han dado nuevas explicaciones e inyectado contenido nuevo.
(1) Teoría de la tragedia.
Esta es una frase muy llamativa en este seminario. Este comentarista cree que Cao Cao y Liu Bei, incluidos los grupos que representan, no sólo ocupan una posición muy destacada, sino que también se encuentran siempre en una posición muy opuesta en la gran cantidad de imágenes artísticas creadas por "El romance de los tres reinos". . Cao Cao es retratado como un traidor inmortal, un representante concentrado del egoísmo de la clase explotadora y un símbolo de la codicia y el deseo de poder. Casi resumió todo el conjunto de métodos de gobierno y todas las características esenciales de la clase explotadora. La estrecha combinación de crueldad, astucia y gran talento, el alto grado de unidad de "traicionero" y "heroico" son sus signos más notables. Esta imagen es la entidad de la virtud malvada, una existencia social personalizada y un reflejo directo del entorno histórico en el que vive el escritor. Por el contrario, la característica esencial de la imagen de Liu Bei es la búsqueda de una moralidad ideal. Fantasea con implementar un "gobierno benevolente" en el mundo y establecer una sociedad ideal. El feroz enfrentamiento entre la realidad de la sociedad feudal representada por Cao Cao y el símbolo ideal de la sociedad feudal representado por Liu Bei constituye la contradicción más básica de "El romance de los tres reinos".
Desafortunadamente, la realidad de la sociedad feudal de China representada por Cao Cao finalmente derrotó la búsqueda ideal de la sociedad feudal de China representada por Liu Bei. "El romance de los tres reinos" revela a la gente un hecho duro: la fuerza que domina la situación actual y la vida política feudal no es la justicia, sino el mal, no la moral, sino el chantaje, la fresca y descarada realidad cruel, la ley del; la jungla vence la piedad filial, la etiqueta y la lealtad, el concepto ideal de confianza violó al gobierno benevolente, y la bestialidad reemplazó la naturaleza humana el concepto ético de lealtad al emperador y piedad filial al padre tuvo que dar paso al principio burgués de la intriga; . Ésta no es sólo la realidad histórica del período de los Tres Reinos, sino también la realidad histórica de toda la sociedad feudal. Por lo tanto, la tragedia del grupo Shu-Han que se muestra en "El romance de los tres reinos" es la tragedia histórica del nacimiento de nuestra nación en la era trágica. Se ha convertido en la inspiración de la historia nacional y ha establecido una posición inmortal en la historia de. Literatura china.
(2) Humanidad.
Este crítico cree que "El romance de los Tres Reinos" tiene una tendencia política muy distinta, que se refleja principalmente en "respetar a Liu y restringir a Cao". Muchos comentaristas han utilizado este como tema de "El Romance de los Tres Reinos" antes, y no es descabellado. Sin embargo, esta fuerte tendencia de la obra no quita que éste sea su tema. A través de la apariencia de "respetar a Liu y reprimir a Cao", lo que vemos es el elogio y el anhelo de un gobierno benévolo, y la crítica y el azote de la tiranía. El "respeto" y el "apoyo" a Liu Shu en "El romance de los tres reinos" reflejan el apoyo entusiasta del pueblo al gobierno benevolente que lucha en la cruel realidad del sistema feudal, la "represión" y la "oposición" de Cao Wei; el apoyo del pueblo a una tiranía de profundo odio. Este no es sólo un tema a lo largo del libro, sino también una manifestación concreta de la tendencia ideológica democrática y progresista de "El Romance de los Tres Reinos".
(3) Teoría de la voluntad de los agricultores.
Este comentarista cree que no podemos ni debemos analizar el tema de "Romance de los Tres Reinos" independientemente de su historia de formación. Aunque "El romance de los tres reinos" se basa principalmente en "Tres reinos" de Chen Shou y "Anotaciones Shu" de Pei Songzhi, es decir, es principalmente historia oficial, pero como obra literaria, está más influenciada por la narración. , Dramas Yuan y obras populares desde las dinastías Song y Yuan Influenciados por numerosos cuentos populares y leyendas. La tendencia de "respetar a Liu y reprimir a Cao" se formó gradualmente en un proceso de difusión y evolución a tan largo plazo.
Además, muchos compañeros creen que es difícil resumir el tema de una obra maestra literaria como "El romance de los Tres Reinos" en unas pocas frases. Se debe decir que los diversos argumentos presentados hasta ahora son "razonables y razonables", pero parece difícil que la gente los acepte por unanimidad. Lo importante es analizar cuidadosamente las similitudes entre estas formulaciones, descubrir sus conexiones internas y comparar sus diferencias sustanciales sin apresurarse a sacar conclusiones. Al mismo tiempo, el tema de "El Romance de los Tres Reinos" también es inseparable del estudio de las versiones. Las diferentes versiones a menudo conducen a distintos grados de diferencias en las ideas temáticas, que no pueden ignorarse.