¿De dónde viene la persuasión?
Este artículo analiza de manera integral y profunda las cuestiones relacionadas con el aprendizaje desde los aspectos de la importancia del aprendizaje, la actitud hacia el aprendizaje, el contenido del aprendizaje, los métodos de aprendizaje, etc., y encarna sistemáticamente los pensamientos educativos de Xunzi.
El texto completo se puede dividir en cuatro párrafos: el primer párrafo explica la importancia del aprendizaje, el segundo párrafo explica la actitud correcta hacia el aprendizaje, el tercer párrafo describe el contenido y los métodos de aprendizaje, y el cuarto. El párrafo explica el destino final del aprendizaje. El artículo tiene un lenguaje conciso, metáforas apropiadas, un razonamiento profundo y una estructura rigurosa, lo que representa la etapa madura de los ensayos anteriores a Qin.
Apreciación de las obras
Una característica importante de "fomentar el aprendizaje" en la escritura es utilizar metáforas para explicar principios y probar argumentos. Excepto en unos pocos lugares donde se afirma directamente la verdad, todo el texto es casi metafórico. El artículo utiliza una gran cantidad de metáforas comúnmente utilizadas en la vida para hacer que los principios abstractos sean claros, concretos y vívidos, y fáciles de aceptar para los lectores. A veces hay muchas metáforas paralelas en la colección, que ilustran repetidamente un problema desde la misma perspectiva. Esta técnica se llama "metáfora" en retórica.
Hay varias formas de metáfora en este artículo. A veces se utilizan metáforas similares para ilustrar problemas desde la misma perspectiva y enfatizar el punto de vista del autor. Por ejemplo: escalar alto y moverse, gritar con el viento, caballos falsos, botes falsos, acumular tierra para formar montañas y gotas de agua para formar océanos. A veces, dos situaciones opuestas se organizan juntas para formar un marcado contraste, lo que permite a los lectores comprender la verdad.
Por ejemplo, se compara a Qi Ji con Ma Xu, y la madera podrida con la epigrafía. Las metáforas a veces son correctas cuando se invierten y, a veces, cuando se invierten. El contenido es diferente y los patrones de oraciones son diversos, por lo que los lectores no tienen sensación de estancamiento. Algunas metáforas son sólo metáforas, implican verdad y hacen pensar a los lectores.
Por ejemplo, "Shine on You" y "El hielo es más frío que el agua". Algunos primero establecen metáforas y luego introducen la verdad, como "Si subes a la montaña para moverte, si no alargas los brazos, estarás muy lejos", "No puedes nadar en un barco falso y No puedo cruzar un río." Algunos establecen metáforas primero y luego usan otras metáforas para demostrar más.
Por ejemplo, primero utilizamos la metáfora de "gotas de agua para formar un océano" para introducir el principio de "la acumulación de buenas obras produce virtud, los dioses están satisfechos y el sagrado corazón está preparado". Y luego use "no acumular pasos" y "no acumular goteos" para demostrar más. De esta manera, avanza capa por capa y resuena hacia arriba y hacia abajo, para que la metáfora expresiva pueda desempeñar su papel más plenamente, explicando así la verdad muy a fondo
Además, debido al uso de la metáfora, El lenguaje del artículo parece específico y conciso. Además, con el uso continuo de Bixing y los cambios en las técnicas, se formaron patrones de oraciones nítidos y cambiantes, y se produjo un ritmo sonoro, que muestra la pasión de Xunzi por la exhortación. Por tanto, este no es sólo un excelente tratado educativo antiguo, sino también una obra literaria.
La organización de cada párrafo de este artículo es muy clara. Básicamente, cada párrafo profundiza en un problema específico y siempre hay una explicación clara al principio y al final del artículo. Por ejemplo, la primera frase del artículo dice: "El señor dice: No se puede aprender". Este no es sólo un tema central de todo el artículo, sino también el contenido que se desarrollará en el primer párrafo.
La segunda mitad de la frase, “Un caballero mira el sol, sabe salvarse, y sabe comprender sin equivocarse” se centra clara y poderosamente en la primera frase, cierra la parte superior, y señala claramente el centro del primer párrafo. Otro ejemplo es utilizar "Estoy pensando todo el día, mejor podría seguir estudiando" para ilustrar que meditar por sí solo no es tan beneficioso como estudiar.
También enumera varias metáforas muy comunes y convincentes en la vida, como "llamar desde la montaña", "seguir el viento", "caballo falso" y "barco falso", y luego las resumió de manera efectiva. : "El destino (naturaleza) de un caballero es el mismo, y el bien y la falsedad también están en las cosas". Aquí, Xunzi parte de su "teoría de la naturaleza mala" y señala que la naturaleza de un caballero también es mala. La razón por la que es diferente de los demás es que es bueno en eso. Aprende de buenos maestros y amigos a cambiar tus propios malos hábitos.
La palabra "cosa" ha cambiado de "barco" y "caballo" al contenido del conocimiento, y el método de escritura se ha profundizado gradualmente. Los dos ejemplos que se dan aquí están cuidados de principio a fin. Algunos párrafos solo revelan el centro del párrafo al principio, o simplemente dan un resumen apropiado al final. En definitiva, el objetivo es el mismo pero el método no es rígido.
Los artículos filosóficos de los eruditos anteriores a Qin son generalmente difíciles de entender. El método de escritura simple y riguroso de Xunzi es muy eficaz para ayudar a los lectores a comprender el contenido básico de cada párrafo.
En los artículos, el autor a veces utiliza el método de contraste para organizar dos situaciones opuestas juntas para formar un fuerte contraste que mejore la persuasión del texto.
Por ejemplo, cuando enfatizó que el aprendizaje debe ser perseverante y decidido, no solo utilizó algunas metáforas paralelas, sino que también utilizó muchas metáforas opuestas y complementarias. Enumeró "Un salto no puede dar diez pasos" y "Dar diez pasos no puede dejar el trabajo". "Si perseveras, no podrás tallar madera podrida." "Si perseveras, el metal y la piedra podrán abrirse".
Si bien las lombrices de tierra "no tienen la ventaja de tener garras y músculos y huesos fuertes", pueden moverse libremente bajo tierra, mientras que los cangrejos con "seis rodillas y dos garras" no pueden ni siquiera cavar un pequeño agujero y no pueden vivir en él. . Esto muestra que los efectos de los "productos" y los "no productos" son completamente opuestos. En la filosofía de Xunzi, la palabra "calidad" es un punto importante.
Xunzi creía que si quieres tener éxito en el aprendizaje, debes persistir en la acumulación. Si una persona cultiva durante mucho tiempo, se convertirá en agricultor; si trabaja durante mucho tiempo, se convertirá en artesano; si vende productos durante mucho tiempo, se convertirá en comerciante; Durante mucho tiempo se convertirá en un caballero; un santo es sólo un "producto del hombre". Al igual que An Xia, una persona de Xia (Llanuras Centrales), los hábitos se vuelven naturales.
Al comprender el significado de los pensamientos de Xunzi, no es difícil comprender por qué dedicó tanto esfuerzo y eligió tantas metáforas para instruir a los lectores.
Otra característica importante de "Fomentar el aprendizaje" es la ordenada estructura de las oraciones. Pero el autor también presta atención a insertar apropiadamente oraciones en prosa en el paralelismo para que el estilo sea fluido y no rígido.