Poemas sobre el Señor sabio
Traducción vernácula:
El general bailó su espada y el hombre fuerte gritó con fuerza. Cuando el ejército celebra la victoria y toca canciones de victoria, se pueden pintar retratos de héroes en la Plataforma Qilin del Palacio Weiyang.
2. Agradece al Señor y ten presente las enseñanzas de nuestros antepasados. ——De "Chu Ci" de Li Bai en la dinastía Tang
Traducción vernácula:
Afortunadamente, encontré la gratitud y admiración del sabio maestro por el juramento de Zu Ti.
3. Cuando conoces a un maestro sabio, te atreves a hablar sobre los altibajos. ——Extraído de "Book Love Title Cai She Ren Xiong" de Li Bai de la dinastía Tang
Traducción vernácula:
Además, vive en un mundo sabio y santo, por lo que se atreve a contar la historia sobre el ascenso y la caída del caos. El emperador ofrece consejos y sugerencias.
4. Entrega tu cuerpo al Señor y llora por el país cuando mueras. ——De "Las generaciones de Jibeimen" de Bao Zhao de las dinastías del Sur y del Norte.
Traducción vernácula:
Para pagar la bondad del rey, los soldados lucharon valientemente sin importar su propia seguridad. Después de la muerte, se convertirán en gloriosos mártires que sacrificaron sus vidas por su país.
5. ¡Preséntate en la Plataforma Dorada del Rey y apoya a Yulong para que muera por ti! ——De "El viaje del prefecto de Yanmen" de Li He de la dinastía Tang.
Traducción vernácula:
Solo para pagar la bondad del rey, sostendré la espada en mi mano y trataré la muerte como algo normal, como regresar a casa.
2. La palabra "democracia" en frases chinas antiguas sobre la democracia, su significado y ejemplos en prosa china antigua.
(La palabra "democracia" tiene diferentes significados en los textos chinos antiguos) 1. El amo del pueblo. Se refiere principalmente a emperadores y monarcas.
"Shu Duofang": "El camino al cielo sólo busca la democracia en el momento adecuado. Si quieres detener la sopa, sufrirás una gran caída". "El decimoséptimo año de Zuo Wen Zhu An Gong" : "Las palabras robadas.
Zang Wenzhong dijo: 'Robar la democracia te matará'. "Obras seleccionadas de Ban Gu": "La democracia son las primeras cinco virtudes". "
Nota de Cai Yong: "La democracia también es el emperador. ""Zi Tongzhi, Jin Jianhui, emperador Tai'an en el segundo año": "Chang Sui creó un mito basado en Jiangxia: 'Cuando un santo sale a promover la democracia.
"2, se refiere a los funcionarios. "Tres Reinos·Wuzhi·Li Zhongzhuan": "Los ministros son democráticos, por lo que deben respetar la ley. "
En los tiempos modernos (después de la Guerra del Opio), la democracia significa que el pueblo tiene derecho a participar en los asuntos nacionales o a expresar opiniones libremente sobre los asuntos nacionales. La democracia se utiliza en la forma de un país, que es decir, se convierte en un sistema nacional, en contraposición a una "autocracia".
(Igual que la interpretación moderna) "La declaración de advertencia de la familia próspera" de Zheng: "El monarca tiene poder por encima de él; los demócratas tienen potencia hacia abajo. "[Zheng (1842-1921), cuyo nombre real es Guanying, cuyo nombre real es Zhengxiang, cuyo nombre real es Tao Zhai, nació en la aldea de Yongmo, ciudad de Sanxiang, condado de Xiangshan, Guangdong (ahora ciudad de Zhongshan).
Es el primer pensador reformista de la China moderna. Un teórico, un pensador de la Ilustración que marcó el comienzo de la democracia y la ciencia, un industrial, un educador, un literato, un filántropo y un patriota apasionado. Se publicó oficialmente en el siglo XIX. año (1893).
La publicación de este libro sirvió como vínculo entre los reformadores y revolucionarios de finales de la dinastía Qing, y también sentó una base importante para la Reforma de los Cien Días que comenzó en 1898. Lo moderno. La interpretación de la palabra "democracia" se refiere a un estado de la sociedad caracterizado por el derecho del pueblo a participar o expresar sus opiniones libremente sobre los asuntos del Estado.
La palabra democracia proviene de la palabra griega "demos". , que significa. Es el pueblo. Su definición es: el sistema nacional de gestión conjunta de los asuntos estatales dentro de una determinada clase de acuerdo con los principios de igualdad y sumisión de la minoría a la mayoría. El pensamiento y la cultura de la antigua China orientados a las personas son el pensamiento y la cultura tradicionales de China.
Orientados a las personas, hay un dicho famoso en "El Libro de las Canciones·Elegancia·Moderación": "La calidad del las personas deben usarse con precaución." ”
Aconsejo a los ministros que sean autodisciplinados, que sean buenos gobernando al pueblo, que sean cautelosos con las leyes y que eviten accidentes. Entre los libros chinos antiguos, la primera persona que menciona claramente “pueblo”. "orientado" fue Guan Zhong, un famoso ministro del estado de Qi en el período de primavera y otoño.
"Los Ocho Maestros de Guanzi" decían: "Donde el marido es dominante, la gente también es la primera. La razón es que el país es sólido y el caos conducirá al peligro".
El "orientado a las personas" propuesto por Guan Zhong es el espíritu básico de la cultura tradicional china. Mencio dijo: El pueblo es el más importante, el rey es el más importante y el país es el segundo.
Ésta es una expresión concentrada de la filosofía política confuciana china. Fan Zhongyan dijo: Las preocupaciones del mundo son lo primero y la felicidad del mundo perdura.
En la historia del desarrollo de la nación china, el antagonismo entre los corazones de las personas no sólo está relacionado con la seguridad nacional, sino que también restringe la situación social general, formando la cultura confuciana orientada al pueblo. La cultura confuciana orientada al pueblo es una cultura orientada al pueblo, y la idea central es que gobernar el país debe estar orientado al pueblo.
El concepto de valor básico de "orientado a las personas" se refleja principalmente en los siguientes aspectos: (1) Prestar atención y valorar a las personas. Dichos antiguos como "respetar el cielo y proteger al pueblo", "el pueblo es el fundamento del país", "énfasis en el pueblo y despreciar al monarca", "establecer el monarca para el pueblo", etc., muestran la importancia a la gente.
"Zuo Zhuan" profundiza en la importancia de las "personas" desde la perspectiva del ascenso y caída de un país, incluyendo: "Cuando un país va a prosperar, escuche a la gente; cuando el país va a perecer, escuchen el destino de Dios." (2) Amen a la gente y trátenla bien. gente.
Mozi defendió la idea de "amarse y complementarse unos a otros". (3) Proteger al pueblo, proteger al pueblo.
"Shangshu" dice: "Si quieres vivir una vida larga, sólo los descendientes del príncipe pueden proteger al pueblo para siempre". El concepto tradicional de China centrado en el pueblo es relativo al centrado en el monarca (centrado en el estado). ) y el centrado en lo oficial (en realidad dos es la unidad de los opuestos). Su significado original se refiere a un concepto de gobernanza propuesto por reyes virtuosos y ministros virtuosos en la antigua China para mantener y consolidar su gobierno. Sus ideas básicas se expresan principalmente en respetar al pueblo, amarlo y cuidarlo.
El propósito fundamental de los gobernantes que siguen un pensamiento centrado en las personas es mantener, consolidar y fortalecer un orden gobernante y un orden social específicos mediante la integración de la "opinión pública", persiguiendo así intereses de clase específicos y logrando objetivos políticos específicos. Por ejemplo, el emperador Taizong de la dinastía Tang dijo: "El hermoso no es el emperador, el que debe ser temido no es el pueblo. El Hijo del Cielo debe ser temido. Si hay una manera, la gente lo hará". "Si no hay manera, el pueblo lo abandonará. Es de temer". La República Popular China está dirigida por la clase trabajadora y se basa en la alianza de trabajadores y campesinos.
Poner a las personas en primer lugar es el núcleo de la perspectiva científica sobre el desarrollo. La insistencia del pueblo chino en servir al pueblo de todo corazón es un reflejo del propósito fundamental del partido.
“Orientado al pueblo” es un nuevo requisito planteado por la “Decisión” de la Tercera Sesión Plenaria del XVI Comité Central del Partido Comunista de China. La visión científica del desarrollo está orientada a las personas y es el punto de partida de todo. Sus requisitos básicos son integrales, coordinados y sostenibles, y el método fundamental es la planificación global.
Desde la reforma y apertura, nuestro país siempre ha enfatizado el desarrollo de las fuerzas productivas como la tarea fundamental de una sociedad socialista. La Perspectiva Científica del Desarrollo no niega el desarrollo económico y el crecimiento del PIB. Destaca que, en última instancia, el desarrollo económico y el crecimiento del PIB deben satisfacer las necesidades materiales y culturales de las amplias masas populares y garantizar el desarrollo integral del pueblo.
Las personas son el propósito fundamental del desarrollo. Proponer una perspectiva científica del desarrollo centrada en las personas tiene como objetivo utilizar el desarrollo humano para guiar el desarrollo económico y social, de modo que los resultados del desarrollo económico y social sean consistentes con la naturaleza y el propósito de nuestro partido, y los resultados del desarrollo sean consistentes con los objetivos del desarrollo.
Adherirse a un enfoque orientado a las personas significa tomar como objetivo el desarrollo integral de las personas, buscar y promover el desarrollo basado en los intereses fundamentales de las personas, satisfaciendo constantemente las crecientes necesidades materiales y culturales de las personas, y proteger eficazmente las necesidades económicas, políticas y culturales de la gente, de modo que los resultados del desarrollo puedan beneficiar a todas las personas.
3. ¿Qué poemas describen la "democracia"? 1. Zhu de Sima Guang.
Cao es también aldeano, lo cual es señal del cielo. Si se puede confiar en ella, es democracia. ¡Por qué luchar con él y dejar que la gente se golpee el cerebro y caiga al suelo!
2. "Chi, Chi Qi" de Sima Guang
El emperador no tiene dudas y no discute las cosas. Tenía más de sesenta años, y todas las noches quemaba incienso en el palacio y pedía un deseo al cielo: "Un tigre será popular a causa del caos; que un santo nazca prematuro y viva una vida democrática".
3. Interpretación "Wei, Shu, Wu" de Chen Shou de "Di Ji".
Aquellos que pueden eliminar el daño al pueblo y devolverlo al pueblo son la democracia. , Wang Yi, etc. Volumen 20. 7
Hoy, es mejor castigarme y dejar que la democracia suprema exista para siempre
5. >
Y el pueblo está en contra del monarca y del emperador. El respeto de los familiares también decayó poco a poco.
¿No es porque Zu Deze es tan poderoso y confía en que Su Majestad sea su maestro? Los llamados demócratas suelen utilizar los recursos financieros del pueblo para resolver problemas cuando están ansiosos por reunir tropas y hacer que el pueblo se sienta cómodo.
¿Cuáles son algunas citas célebres sobre la democracia?
1. La democracia convierte a cada uno en su propio amo. -Jane Lar Lowell
2. Sistema democrático, axioma mundial. ——Liang Qing·Liang Qichao
3. ——He Qing Qi
4. Mientras siga existiendo la propiedad privada de la tierra y los medios de producción, la "libertad y la igualdad" entre la burguesía y el pueblo burgués serán sólo una formalidad. - Lenin
5. La democracia en la sociedad capitalista es incompleta, pobre, hipócrita, democrática y es sólo para los ricos y sólo para que la disfruten unas pocas personas. -Lenin
Datos de referencia
Sitio web de poesía antigua: http://so.gushiwen.org/
4 Poemas que describen santos y reyes sabios ① Deseo. Muestre mi diligencia y vuelva mis fuerzas al sabio Señor.
Estoy dispuesto a mostrar mis talentos y trabajar duro para servir al sabio monarca. Qiu Luxing (Cao Zhi) (2) No es fácil para los eruditos mantenerse castos.
Traducción: soledad, soberbia, lealtad. Mingjun fue agraviado y voló tres veces al escenario.
Traducción: No, no. Registros históricos: "Con salud, el mundo estará seguro". Equivocado durante más de cuarenta años. "
Muy talentoso, muy talentoso. Tres osos, es decir, tres sirvientes.
A tres asistentes (Chang Jian) (3) Si tienes un lugar, soñarás con viendo a un rey sabio. Traducción: Escape: Oculto
Poema de Liu Zhan al juez (Cui Yao) (4) Un hombre sabio viste sándalo rojo y el hombre sabio le dará un regalo en blanco. un maestro vivo Bai (Cao Song) (5) Un hombre que conoce bien su carrera, ¿cuánto puede venderle a un caballero sabio Borracho a Xue (Du Mu) ⑥ Esta no es la intención, pero la intención final es serlo? un caballero sabio.
Después de regresar a la montaña (Residencia de Montaña) (Du Xunhe) ⑦ Ayer ocupó el primer lugar. Tiene talentos sobresalientes. Ahora valorará la virtud y estará en armonía con Ming Jun. Estudió. en Hangzhou Du Zhongcheng (Fang Qian) ⑧ Cometió un error y fue exiliado por Ming Jun. Ha estado enfermo durante mucho tiempo y no ha visto a sus amigos.
Mi sabio maestro me abandonó porque. De mi falta de talento, y la cantidad de amigos que murieron debido a mis muchos callejones sin salida gradualmente se volvieron raros. Cuando regrese a la montaña Zhongnan (interpretada por Meng Haoran) a fin de año, también quiero informar la vergüenza de. la dinastía Han e informar a Mingjun.
También debería pagar la bondad del Señor y del rey sabio con mi historial de venganza. Mira el campamento militar en la ciudad de Suwen (Rey Robin 10. Hubu). Será el lugar donde deben vivir los antiguos monarcas. Jiujiang debería ser Muchos inmigrantes
Hurt Hou Di (Ye Luo)
5. Oraciones chinas sobre la democracia y en prosa china antigua.
(La palabra "democracia" tiene diferentes significados en los textos chinos antiguos) 1. El amo del pueblo se refiere principalmente al emperador y al monarca. /p>
"Shu Duofang": "Solo el camino al cielo. Buscar la democracia en el momento adecuado, tratar de detener el destino de la sopa, es una gran caída. "El decimoséptimo año de An Gong de Zuo·Wen Zhu": "Las palabras robadas".
Zang Wenzhong dijo: “Robar la democracia te matará”. '"Obras escogidas de Ban Gu": "La democracia en la dinastía Ming son las cinco primeras virtudes".
Nota de Cai Yong: "La democracia también es el emperador". 'an en el segundo año": "Chang Sui ocupó Jiangxia Creando mitos: 'Cuando un santo sale como democracia
"2, se refiere a los funcionarios. "Tres Reinos·Wuzhi·Li Zhongzhuan": "Los funcionarios son democráticos, por lo que deben respetar la ley".
En los tiempos modernos (después de la Guerra del Opio), la democracia significa que el pueblo tiene derecho a participar en los asuntos nacionales o expresar opiniones libremente sobre los asuntos nacionales. La democracia se utiliza en forma de Estado, es decir, se convierte en un sistema estatal, a diferencia de la "autocracia".
(Igual que la interpretación moderna) "La advertencia de la familia próspera" de Zheng: "El monarca tiene poder por encima de él; los demócratas tienen poder por debajo [Zheng (1842-1921), cuyo verdadero nombre es". Guan Ying Zhengxiang, cuyo nombre real es Tao Zhai, nació en la aldea de Yongmo, ciudad de Sanxiang, condado de Xiangshan, Guangdong (ahora ciudad de Zhongshan).
Fue el primer teórico con ideas de reforma completa en la China moderna, un pensador de la Ilustración que marcó el comienzo de la democracia y la ciencia, un industrial, educador, escritor, filántropo y patriota apasionado. "Advertencias en la era próspera" es una obra importante de Zheng, un pensador chino moderno.
Fue publicado oficialmente en el año 19 del reinado de Guangxu en la dinastía Qing (1893).
La publicación de este libro sirvió como vínculo entre los reformadores y revolucionarios de finales de la dinastía Qing, y también sentó una base importante para la Reforma de los Cien Días que comenzó en 1898. La interpretación moderna de la palabra "democracia" se refiere a un estado social caracterizado por el derecho del pueblo a participar en los asuntos estatales o a expresar opiniones libremente sobre los asuntos estatales.
La palabra democracia proviene de la palabra griega "demos", que significa pueblo. Su definición es: un sistema nacional que gestiona conjuntamente los asuntos estatales dentro de una determinada clase de acuerdo con los principios de igualdad y subordinación de la minoría a la mayoría.
Pensamiento y cultura centrados en el pueblo de la antigua China. "Orientado a las personas" es el pensamiento y la cultura tradicionales de China.
Orientado a las personas, algunos libros antiguos importantes lo han registrado durante mucho tiempo. Hay un dicho famoso en "El Libro de los Cantares · Ruya · Restricción": "La calidad de la gente debe usarse con precaución y usarse con precaución".
Aconsejo a los ministros que sean autodisciplinados, ser bueno gobernando al pueblo, tener cuidado con las leyes y reglamentos y prevenir accidentes. Entre los libros chinos antiguos, la primera persona que propuso explícitamente "orientado a las personas" fue Guan Zhong, un famoso ministro de Qi durante el período de primavera y otoño.
"Los Ocho Maestros de Guanzi" decían: "Donde el marido es dominante, la gente también es la primera. La razón es que el país es sólido y el caos conducirá al peligro".
El "orientado a las personas" propuesto por Guan Zhong es el espíritu básico de la cultura tradicional china. Mencio dijo: El pueblo es el más importante, el rey es el más importante y el país es el segundo.
Ésta es una expresión concentrada de la filosofía política confuciana china. Fan Zhongyan dijo: Las preocupaciones del mundo son lo primero y la felicidad del mundo perdura.
En la historia del desarrollo de la nación china, el antagonismo entre los corazones de las personas no sólo está relacionado con la seguridad nacional, sino que también restringe la situación social general, formando la cultura confuciana orientada al pueblo. La cultura confuciana orientada al pueblo es una cultura orientada al pueblo, y la idea central es que gobernar el país debe estar orientado al pueblo.
El concepto de valor básico de "orientado a las personas" se refleja principalmente en los siguientes aspectos: (1) Prestar atención y valorar a las personas. Dichos antiguos como "respetar el cielo y proteger al pueblo", "el pueblo es el fundamento del país", "énfasis en el pueblo y despreciar al monarca", "establecer el monarca para el pueblo", etc., muestran la importancia a la gente.
"Zuo Zhuan" profundiza en la importancia de las "personas" desde la perspectiva del ascenso y caída de un país, incluyendo: "Cuando un país va a prosperar, escuche a la gente; cuando el país va a perecer, escuchen el destino de Dios." (2) Amen a la gente y trátenla bien. gente.
Mozi defendió la idea de "amarse y complementarse unos a otros". (3) Proteger al pueblo, proteger al pueblo.
"Shangshu" dice: "Si quieres vivir una vida larga, sólo los descendientes del príncipe pueden proteger al pueblo para siempre". El concepto tradicional de China centrado en el pueblo es relativo al centrado en el monarca (centrado en el estado). ) y el centrado en lo oficial (en realidad dos es la unidad de los opuestos). Su significado original se refiere a un concepto de gobernanza propuesto por reyes virtuosos y ministros virtuosos en la antigua China para mantener y consolidar su gobierno. Sus ideas básicas se expresan principalmente en respetar al pueblo, amarlo y cuidarlo.
El propósito fundamental de los gobernantes que siguen un pensamiento centrado en las personas es mantener, consolidar y fortalecer un orden gobernante y un orden social específicos mediante la integración de la "opinión pública", persiguiendo así intereses de clase específicos y logrando objetivos políticos específicos. Por ejemplo, el emperador Taizong de la dinastía Tang dijo: "El hermoso no es el emperador, el que debe ser temido no es el pueblo. El Hijo del Cielo debe ser temido. Si hay una manera, la gente lo hará". "Si no hay manera, el pueblo lo abandonará. Es de temer". La República Popular China está dirigida por la clase trabajadora y se basa en la alianza de trabajadores y campesinos.
Poner a las personas en primer lugar es el núcleo de la perspectiva científica sobre el desarrollo. La insistencia del pueblo chino en servir al pueblo de todo corazón es un reflejo del propósito fundamental del partido.
“Orientado al pueblo” es un nuevo requisito planteado por la “Decisión” de la Tercera Sesión Plenaria del XVI Comité Central del Partido Comunista de China. La visión científica del desarrollo está orientada a las personas y es el punto de partida de todo. Sus requisitos básicos son integrales, coordinados y sostenibles, y el método fundamental es la planificación global.
Desde la reforma y apertura, nuestro país siempre ha enfatizado el desarrollo de las fuerzas productivas como la tarea fundamental de una sociedad socialista. La Perspectiva Científica del Desarrollo no niega el desarrollo económico y el crecimiento del PIB. Destaca que, en última instancia, el desarrollo económico y el crecimiento del PIB deben satisfacer las necesidades materiales y culturales de las amplias masas populares y garantizar el desarrollo integral del pueblo.
Las personas son el propósito fundamental del desarrollo. Proponer una perspectiva científica del desarrollo centrada en las personas tiene como objetivo utilizar el desarrollo humano para guiar el desarrollo económico y social, de modo que los resultados del desarrollo económico y social sean consistentes con la naturaleza y el propósito de nuestro partido, y los resultados del desarrollo sean consistentes con los objetivos del desarrollo.
Adherirse a un enfoque orientado a las personas significa tomar como objetivo el desarrollo integral de las personas, buscar y promover el desarrollo basado en los intereses fundamentales de las personas, satisfaciendo constantemente las crecientes necesidades materiales y culturales de las personas, y proteger eficazmente las necesidades económicas, políticas y culturales de la gente, de modo que los resultados del desarrollo puedan beneficiar a todas las personas.
6. La frase sobre la democracia (60 1) La democracia no es algo bueno, pero es el mejor sistema que podemos encontrar actualmente. -La democracia de Churchill en el Reino Unido
(Sobre el autor: Winston Churchill, político, pintor, orador, escritor, periodista, ganó el Premio Nobel de Literatura en 1953 (por su premiada obra "Sin guerra " 》), 1940-1945, 1951-. )
2. La democracia hace de cada uno su propio amo. -Jane La Lowell
3. La democracia es sangre sana que circula por venas y arterias. El funcionamiento normal del cuerpo depende de ello, pero nunca debe descarrilarse, así como la sangre no puede salir de un vaso. Coleridge
(Acerca del autor: poeta y crítico británico que pasó toda su vida a la sombra de la pobreza, las enfermedades y la adicción al opio, y escribió relativamente pocos poemas. A pesar de estas desventajas, Coleridge Ritsuji persistió en escribir, estableciendo su posición como poeta romántico importante en la poesía romántica fantástica)
4. ——Liang Qing·Liang Qichao
(Acerca del autor: famoso activista político, pensador ilustrado, propagandista burgués, educador, historiador, literato y estudioso de la historia moderna de China. Movimiento de reforma de 1898 (1898) Uno de los líderes de la Reforma Japonesa)
5. La democracia es un poder político autónomo gobernado directamente por, propiedad y disfrutado por todo el pueblo. Lucy Parker
6. El único poder en el mundo es la democracia. ——He Qing·Qi
(Sobre el autor: Nanhai, Guangdong. El nombre de cortesía es Dizhi y el apodo es Wosheng.)
7. del sistema democrático. Para nosotros se trata de una emergencia tan grave como la propia guerra. Debemos dedicarnos a nuestra misión con la misma determinación, la misma urgencia, el mismo patriotismo y el mismo sacrificio que hicimos en la guerra. Roosevelt
(Acerca del autor: 31 años, el 32º presidente de los Estados Unidos, el único presidente en la historia de los Estados Unidos que fue elegido para cuatro mandatos consecutivos).
7 ¿Cuáles son algunos poemas que describen la "democracia"? 1. "Jin Ji Thirteen Translations and Annotations" de Sima Guang, la ciudad natal de Cao, está basada en el cielo y es democrática. ¡Por qué luchar con él y esparcir los cerebros de la gente por todas partes! 2. "Later Tang Ji·Later Tang Ji" de Sima Guang no duda del emperador y no lucha contra las cosas. Cuando tenía más de sesenta años, quemaba incienso en el palacio todas las noches y rezaba al cielo: "Un Renhu fue alabado por todos debido al caos; que el santo nazca temprano y viva una vida democrática".
3. Traducción y anotación de "Las crónicas de Wei, Shu y Wu" de Chen Shou Ha existido desde la antigüedad. Puede eliminar el daño al pueblo y devolvérselo al pueblo, es decir, la democracia. Song Lian, Wang Yi, etc. El "Volumen 27 de la biografía" ha caído drásticamente hoy, por lo que es mejor castigarme y dejar que la democracia suprema dure para siempre el "Volumen 136" de Xu y el del pueblo. La ambición de respetar al emperador y a sus familiares ha disminuido ligeramente. ¿No es cierto que Zu Deze confía en su majestad como maestro? La llamada democracia significa que los recursos financieros del pueblo se utilizan para apoyar al ejército. problemas y dejar que la gente tenga una buena carrera. ¿Cuáles son las citas famosas sobre la democracia?
La democracia es el axioma ——Liang Qingqichao 3. La democracia es el único poder en el mundo. Qingqi 4. Mientras continúe la propiedad privada de la tierra y los medios de producción, "la libertad y la armonía entre la burguesía y el pueblo burgués" "La igualdad" es sólo una forma - Lenin V. La democracia en la sociedad capitalista es incompleta, pobre, hipócrita. , democrático, sólo para los ricos y sólo disfrutado por unos pocos.
——Sitio web de poesía antigua de referencia de Lenin: http://so.gushiwen.org/.