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Llevar adelante y cultivar el espíritu nacional en la política de la escuela secundaria superior.

El espíritu nacional es la expresión condensada y concentrada de las características nacionales. Es la acumulación histórica y la sublimación de la experiencia a largo plazo de una nación. Penetra en todo el cuerpo de la nación y recorre toda la historia de la nación. El espíritu nacional no es una existencia abstracta, sino las características y signos de identidad de la religión, la ética, las costumbres, la ciencia, el arte y otros contenidos específicos de la nación. Hay muchos grupos étnicos en China, y todos los grupos étnicos han contribuido con su sabiduría, arduo trabajo y sudor a la formación y el desarrollo de la nación china y a la herencia y promoción de la civilización china. Los 56 grupos étnicos actuales de mi país están formados por la absorción mutua, la evolución y el desarrollo a largo plazo de los antiguos grupos étnicos en el entorno histórico de mi país. En la gran causa a largo plazo de la creación de China, los pueblos de todos los grupos étnicos de China han forjado el gran espíritu de la nación china.

Desde la antigüedad, personas de todos los grupos étnicos en China han establecido gradualmente estrechos vínculos económicos, políticos y culturales en la práctica. La contribución de todos los grupos étnicos en el proceso de * * * creación de China se refleja principalmente a través de la absorción mutua de todos los grupos étnicos, el desarrollo de las fronteras de China, el desarrollo y la promoción mutua de la economía y el enriquecimiento y desarrollo de la historia china. y cultura tradicional. En la historia moderna, las minorías étnicas fronterizas han hecho grandes contribuciones y sacrificios para oponerse a la agresión y defender a China. Después de la fundación del Partido Comunista de China, personas de todos los grupos étnicos, bajo el liderazgo del Partido Comunista de China, hicieron importantes contribuciones en diversas etapas históricas de la revolución china. El espíritu nacional chino se ha desarrollado y formado gradualmente con el desarrollo de la gran causa de la gente de todos los grupos étnicos de nuestro país. Es una expresión concentrada de la gran práctica de la vida espiritual de la gente de todos los grupos étnicos de nuestro país. .

El espíritu de la nación china, compuesta por los 56 grupos étnicos de China, se transmite de generación en generación. Impregna la sangre, recorre la larga historia y se forja en la espléndida cultura y la gloriosa tradición revolucionaria. Es un valor inmutable de la nación china. Desde la perspectiva de las etapas y formas de desarrollo, el espíritu nacional chino ha pasado a grandes rasgos por varias etapas: espíritu nacional clásico, espíritu nacional moderno y espíritu nacional contemporáneo. El espíritu nacional clásico encarna la supremacía moral, el valor y la estabilidad de todos los grupos étnicos en las condiciones de la economía natural y la sociedad patriarcal; el espíritu nacional moderno encarna el espíritu revolucionario de salvar la nación y luchar por la independencia nacional bajo la presión de lo interno y lo externo; nubes. El espíritu nacional contemporáneo se manifiesta en el espíritu pionero e innovador de construir un país moderno en el contexto de la globalización económica, la reforma y la apertura. Desde la perspectiva de la connotación del espíritu nacional chino, el patriotismo, la unidad, la superación personal, la bondad, la generosidad, la tolerancia, la diligencia y la sabiduría, la perseverancia, etc. son los espíritus básicos que atraviesan el espíritu nacional clásico y moderno, que son reflejado principalmente en los siguientes aspectos:

En primer lugar, el espíritu de la nación china se refleja en el patriotismo de todos los grupos étnicos. Todos los grupos étnicos de nuestro país aman infinitamente sus hogares y añoran la región de los Llanos Centrales con la que están indisolublemente ligados. Históricamente, la fuerza centrípeta de varios grupos étnicos hacia la región de las Llanuras Centrales ha formado el espíritu de patriotismo de la nación china a través del desarrollo, la construcción y la defensa a largo plazo de la región de las Llanuras Centrales y las vastas áreas fronterizas por parte de personas de todos los grupos étnicos. . Es con el apoyo de este espíritu que, aunque ha habido muchas divisiones en la historia de nuestro país, la unidad siempre ha sido la norma. Especialmente en la historia moderna, a pesar de la instigación política, los incentivos materiales y las amenazas de fuerza de las potencias imperialistas, personas de todos los grupos étnicos siempre se han adherido a las fronteras, aplastando en última instancia innumerables intentos imperialistas de dividir a China y salvaguardar la reunificación de la patria. En la lucha antiimperialista de largo plazo, el patriotismo ha sido la conciencia nacional de todos los grupos étnicos de nuestro país y una poderosa fuerza impulsora para que todos los grupos étnicos establezcan y defiendan su patria.

En segundo lugar, el espíritu nacional chino también se refleja en el espíritu de unidad y asistencia mutua entre todos los grupos étnicos que persiguen la reunificación de la patria. En los miles de años de historia de China, ha habido un período relativamente largo de gran unificación y un período relativamente corto de separación de los poderes políticos locales. La división ha causado enormes daños al desarrollo económico de personas de todos los grupos étnicos y ha provocado enormes desastres en la vida de las personas. Por lo tanto, la búsqueda de la unidad y el desarrollo es la aspiración común de los pueblos de todos los grupos étnicos. Ya en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, apareció en China el pensamiento de unificación de Confucio y Mencio con la unificación de China como núcleo. Durante los Dieciséis Reinos y las Dinastías del Sur y del Norte, algunos gobernantes minoritarios también propusieron la unificación e hicieron incansables esfuerzos para lograr la unificación. Desde entonces, en la historia de China, especialmente durante el período del separatismo, los gobernantes de muchos grupos étnicos han asumido como misión unificar China y el establecimiento de un régimen chino unificado como su mayor gloria, independientemente de sus motivos.

En resumen, el espíritu nacional chino está profundamente arraigado en el suelo fértil de la rica cultura e historia de China. Por lo tanto, en el desarrollo de más de cinco mil años, la nación china ha pasado por dificultades, fortalecido sus creencias, soportado dificultades y fortalecido su espíritu de lucha, y ha creado una espléndida civilización china. El espíritu nacional siempre ha sido una importante fuente de fortaleza. En el nuevo período histórico, cientos de millones de personas son el principal cuerpo de práctica para cultivar y llevar adelante el espíritu nacional chino. El Partido Comunista de China es el mejor heredero, defensor, promotor y practicante del espíritu nacional chino. Para la nación china, el siglo XXI es un siglo lleno de esperanza y competencia, lo que no sólo se refleja en la fortaleza económica y la fortaleza de la defensa nacional, sino también en la cohesión nacional. El fortalecimiento de la cohesión nacional proviene del liderazgo correcto del Partido Comunista de China, de los ideales comunes de todos los grupos étnicos y del espíritu nacional de la nación china. El espíritu nacional chino ha absorbido ampliamente todos los logros beneficiosos de la civilización humana y es inclusivo. No sólo hereda las virtudes tradicionales de China, sino que también está unificada con la ideología y la moral socialistas. Tiene las características de avanzar con los tiempos, reflejando no sólo la perspectiva espiritual del pueblo chino en la historia, sino también la perspectiva espiritual del pueblo chino contemporáneo, y se ha convertido en una poderosa fuerza impulsora espiritual para que la nación china alcance el gran rejuvenecimiento.

上篇: Una composición de 600 palabras sobre la primavera. 下篇: Ensayo sobre ConfucioConfucio fue el primer gran educador y pensador de la historia de nuestro país y el fundador del confucianismo. Su teoría tuvo un profundo impacto en el desarrollo de la cultura china y se convirtió en un símbolo de la cultura china. No sólo fue llamado "sabio" por eruditos de todas las generaciones, sino que también atrajo cada vez más atención del mundo en la era de reforma y apertura, y fue catalogado como una de las diez celebridades más importantes del mundo. Sin embargo, Confucio tiene diferentes imágenes en la mente de diferentes personas en diferentes momentos. Cada uno tiene su propia imagen de Confucio en su mente. Siempre hemos querido saber: ¿Qué clase de persona era Confucio? ¿Qué impacto tiene en la cultura china y la cultura mundial? Esto es muy importante para el pueblo chino actual. Lo que puedo hacer, y lo que todos ustedes pueden hacer, es seguir acercándonos al Confucio original en la historia, pero al mismo tiempo, nuestra comprensión no puede dejar de estar marcada por los tiempos. Es por eso que Confucio siempre es digno de ser recordado. -estudiar. La tradición cultural china iniciada por Confucio no se ha convertido completamente en una cosa del pasado, ni tampoco se ha convertido en un "fantasma errante", como dicen algunos estudiosos. La cuestión es cómo interpretar y comprender. La vida de Confucio fue una vida de búsqueda del reino ideal de la vida, una vida de búsqueda de la paz social y la paz mundial, y una vida llena de tragedia. Muchas grandes personas en el mundo tienen vidas trágicas, pero sus experiencias y circunstancias específicas son diferentes. En su época, se podría decir que Confucio "sabía que algo era imposible pero lo hizo" y parecía estar en contra de la tendencia. Pero dedicó su vida a su nación y a la humanidad, por eso fue llamado el Santo de Oriente. En el diálogo actual entre China y Occidente, Confucio es un símbolo de la cultura oriental. Primero, permítanme hablar brevemente sobre Confucio. Posteriormente, Confucio fue venerado como un santo. De hecho, su vida es normal. En sus últimos años, resumió el proceso de autocultivo de su vida: "Decídete a aprender diez quintos, mantente firme a los treinta, no te confundas a los cuarenta, conoce el destino a los cincuenta, obedece el destino a los sesenta y no viola las reglas". a los setenta." ("Las Analectas de Confucio") "Política") Este resumen explica en general el curso de vida de Confucio. Confucio perdió a su padre a la edad de tres años y a su madre a la edad de tres años, y su familia era pobre. Confucio nació bajo tierra. Cuando era joven, su madre trasladó a su familia a Qufu, la capital del estado de Lu. ¿Por qué te mudaste a Qufu? Qufu era el centro cultural y político en ese momento. Lu es descendiente de Zhou Gong, quien es el "sistema de ritos y música". Qufu era un lugar donde se concentraban los clásicos culturales en ese momento, y Confucio creció en ese ambiente. Confucio jugó juegos cuando era muy joven, lo que demostró su singularidad. Sima Qian registró en "Registros históricos: La familia de Confucio" que Confucio: "Para el juego de los niños, los caupí del ejército prohibido establecieron rituales". Jugar juegos ceremoniales con vasijas rituales es diferente a los niños comunes. Cuando Confucio era muy joven, su madre murió. Dijo: "La razón por la que soy humilde es porque tengo poca gente" ("Las Analectas de Confucio·Zihan"). Yo era muy humilde cuando era joven, así que aprendí muchas cosas humildes. Confucio alguna vez sirvió como funcionario a cargo de cereales, pasto, ganado vacuno y ovino en Lu. Fue algo pequeño, pero lo hizo con cuidado y meticulosidad. Cuando dirigía el almacén era "lo suficiente como contador" y era muy serio y cuidadoso cuando era funcionario de ganado vacuno y ovino, el ganado vacuno y ovino estaba muy gordo. Esto muestra que no importa lo que hizo Confucio, incluso si fue un asunto pequeño, lo hizo muy en serio, independientemente de sus ojos. Esto es lo que hace un gran hombre. Confucio estudió con mucha diligencia durante toda su vida y nunca se detuvo, porque "nueve de cada diez veces estaba decidido a estudiar". Su actitud hacia el aprendizaje, según sus propias palabras, es "cuando está enojado se olvida de comer, cuando está feliz se olvida de sus preocupaciones y no sabe que se acerca la vejez" ("Las Analectas de Confucio") . Experimenta la alegría de aprender. A diferencia de algunas personas que consideran el aprendizaje como un medio para lograr otros fines, el aprendizaje es parte de la vida de Confucio y puede usarse para cultivar y mejorar la personalidad y mejorar su reino. Como dijo: "Los que saben no son tan buenos como los buenos, y los buenos no son tan buenos como los felices". ("Las Analectas de Confucio·Yongye") Hay alegría en aprender. conocimiento. Confucio fue así toda su vida. Aprecia mucho su vida. "Cuando estás enojado, te olvidas de comer, cuando estás feliz, te olvidas de tus preocupaciones", se puede decir que es un resumen de su vida. Confucio aprendió todo a lo largo de su vida, pero no aprendió nada de su maestro ("Las Analectas de Confucio·Zhang Zi"). En su experiencia de vida, una vez aprendió y consultó a la gente de un pequeño estado vasallo en ese momento sobre cuestiones históricas y culturales. También fue a la dinastía Zhou del Este (hoy Luoyang) para pedir ritos. Laozi para los ritos. Por cierto, hay dos escuelas de pensamiento principales en la cultura china, una es el confucianismo representado por Confucio y la otra es el taoísmo representado por Laozi. Solía ​​haber un dicho que decía que el confucianismo y el taoísmo son "complementarios" y tienen ideas diferentes, pero pueden complementarse entre sí y formar una tensión para que la cultura china pueda continuar. Esta afirmación es cuestionable. Creo que el confucianismo y el taoísmo tienen las mismas raíces. Especialmente en la comparación entre las culturas china y occidental podemos ver esto más claramente. Por ejemplo, las tiras de bambú que "Laozi" desenterró en Guodian, provincia de Hubei, son mucho más antiguas que la versión actual. Hay algunos puntos clave aquí que son diferentes de la versión actual.