Sobre la cuestión de las granjas en la dinastía Han
Du Qingyu
(Instituto de Historia, Academia de Ciencias Sociales de Shandong, Jinan, Shandong 250002)
" Dongyue Tribune" 2006 Número 5
[Palabras clave] Granjas en la dinastía Han; operaciones comerciales; mercados internos y externos; métodos comerciales; políticas de la dinastía Han
Resumen: Las actividades comerciales de las granjas de la dinastía Han eran muy activas y existían. Hay dos mercados paralelos y estrechamente relacionados, a saber, el mercado interno y el mercado externo. Las transacciones en el mercado interno de la finca son principalmente para satisfacer las necesidades de la vida diaria dentro de la finca, mientras que las transacciones en el mercado externo de la finca son principalmente para obtener moneda y valor agregado. Los dos mercados formados por las actividades comerciales activas de las granjas de la dinastía Han fueron el resultado del modelo de gestión agrícola de la dinastía Han, especialmente la política fiscal que valoraba a las personas por encima de la tierra.
[Número de clasificación de biblioteca china] K234 [Código de identificación del documento] A [Número de documento] 1003-8353 (2006) 05-0134-04
[Fecha de recepción] 2006- 03- 20
[Acerca del autor] Du Qingyu (1971-), hombre, investigador del Instituto de Historia de la Academia de Ciencias Sociales de Shandong.
1. Introducción
Tradicionalmente, se creía generalmente que las granjas de la dinastía Han eran unidades económicas naturales autosuficientes con pocos intercambios comerciales con el mundo exterior. Aunque existan actividades comerciales, éstas se realizan dentro de la finca, es decir, "un mercado a puerta cerrada". Por ejemplo, según el Sr. Qiu Hansheng, durante la dinastía Han del Este, "las granjas eran unidades completamente autosuficientes económicamente y no necesitaban pedir alimentos, ropa, herramientas de producción, armas o incluso enfermedades y medicinas" [1]. . El Sr. Zhu Shaohou creía que las granjas de la dinastía Han eran "unidades económicas feudales autosuficientes" que "pueden cerrarse al mundo exterior" [2]. El Sr. He cree que las mansiones de la dinastía Han eran "básicamente autosuficientes, cerradas a sí mismas y rara vez se comunicaban con el mundo exterior" [3]. El Sr. Xiao Fang cree que para la aristocracia Han del Este, "una mansión es una unidad económica y social cohesiva y autosuficiente" [4]. Sin embargo, al examinar los métodos y políticas de gestión de la granja de la dinastía Han, se puede confirmar que la granja de la dinastía Han era bastante activa tanto en el intercambio interno de productos básicos como en el comercio externo de productos básicos. Había dos mercados estrechamente relacionados, el mercado interno y el externo. No eran autosuficientes como creía la visión tradicional del estado económico natural.
En los últimos años, algunos estudiosos han comenzado a darse cuenta de que las granjas de la dinastía Han no eran un país económico cerrado. Por ejemplo, según el Sr. Fan Shuzhi, las granjas de la dinastía Han eran “básicamente unidades económicas semicerradas autosuficientes” y “los excedentes de productos también entraban en la circulación de mercancías” [5]. El Sr. Ma Xin cree que las granjas en la dinastía Han "jugaron un papel muy importante en el funcionamiento de la economía de productos básicos en la dinastía Han" y "las granjas no sólo son importantes proveedores del mercado de productos básicos, sino también operadores importantes de la economía de productos básicos. " [6]. El Sr. Wang Yanhui cree: "La frase 'cerrar la puerta al mercado' sólo describe que los diversos productos producidos por la granja han alcanzado un alto grado de autosuficiencia. No significa que la granja no necesite ponerse en contacto con el mercado externo, ni es sólo para consumo interno "vendido al mercado". [7] Aunque estos estudiosos se han dado cuenta de que la granja de la dinastía Han no era un estado económico cerrado, jugó un papel importante en el desarrollo de la dinastía Han. mercado de productos básicos, y explicaron las razones de la producción y gestión de la granja de la dinastía Han, pero no analizaron más a fondo las raíces de sus operaciones comerciales. Por lo tanto, este artículo pretende analizar la operación comercial y sus raíces de la granja de la dinastía Han para tener una comprensión más completa de la misma.
En segundo lugar, el funcionamiento de dos mercados
El autor cree que las actividades comerciales de las granjas de la dinastía Han eran muy activas y que había dos mercados paralelos y estrechamente relacionados, a saber, el mercado interior y el mercado exterior. Los principales participantes en estos dos mercados y los productos en circulación tienen diferentes impactos en la granja.
Los principales participantes en el mercado interno de la finca son la mayoría de los agricultores de la finca, incluidos los agricultores que pertenecen al mismo clan que el propietario de la finca y otros agricultores dependientes que dependen externamente del propietario de la finca. En ocasiones también participa el propietario de la finca. Los bienes vendidos en el mercado interno de la explotación son principalmente productos producidos dentro de la explotación. El intercambio de productos registrado en la "Orden mensual de las cuatro personas" refleja las transacciones del mercado interno de la granja de la dinastía Han. En la finca se pueden vender en el mercado todo tipo de productos agrícolas y secundarios, y las actividades comerciales en la finca son más frecuentes. Como
En el primer mes... Recoge los huesos, el hígado y la sangre del perro blanco.
En febrero... puedes cortar mijo, mijo, judías, cáñamo y trigo. Recoge leña.
En marzo...se puede cortar el césped. Compra tela.
En abril... se puede cosechar la cebada.
Recoge nuestras cositas.
Mayo....del tamaño de un frijol, de lino. Sí, trigo grande. Reúne nuestro relleno y tela.
En junio...la soja está lista para la cosecha. Ya sabes, trigo. Retíralo.
En julio...se pueden cosechar frijoles grandes y frijoles pequeños. Yumai se somete a entrenamiento.
Agosto...siembra trigo. vamos.
Octubre.....Venta de seda y relleno. Mijo, judías, viruela. Edificio rodeado (cesta de melones).
En noviembre...compra perros blancos...compra arroz japonica, mijo, frijoles y viruela[8].
Podemos ver en estos registros que los productos comercializados eran principalmente cereales y tejidos de seda y lino. Además, había algunos materiales medicinales, que se producían básicamente en las granjas y eran necesarios para las necesidades diarias. La compra y venta de estos productos se centra en la finca y los participantes son principalmente agricultores de la finca. El objetivo de la compra y venta es principalmente satisfacer las necesidades diarias de los habitantes de la finca. Por supuesto, no se descarta que los propietarios de granjas compren granos a precios bajos durante la temporada de cosecha y los vendan a precios altos durante la temporada de cosecha o siembra, obteniendo así ganancias. Sin embargo, como mercado interno de la finca, su función principal es permitir que la finca intercambie los productos necesarios a través de transacciones internas, satisfaciendo así las necesidades diarias de la finca y manteniendo su supervivencia y desarrollo.
Si bien las transacciones internas de productos básicos de la granja son frecuentes, el comercio entre la granja y el mundo exterior también es muy activo. Aunque la gestión integral de los productos producidos por la finca le permite "cerrarse" y básicamente lograr la autosuficiencia, esto no significa que la finca intercambie diferentes productos básicos con el mundo exterior. El intercambio de bienes entre la finca y el mercado externo se realizaba principalmente a través del propietario de la finca, y en ocasiones también participaban otros residentes de la finca. Algunos grandes terratenientes registrados en "Registros históricos" suelen ser famosos por ser buenos en los negocios. Todos ellos son grandes terratenientes y grandes empresarios. Por ejemplo, "El mundo es bueno para los agricultores, bueno para la agricultura" [9] de Fan Zhong ("Fan Hongzhuan" "toma la agricultura como apellido" [9] (Li Tongzhuan), y así sucesivamente. Zhong Changtong resumió muy bien las actividades comerciales de los propietarios de granjas en la dinastía Han. Dijo: "Los cambios en las minas, el cultivo de la riqueza de la gente, el establecimiento de prefecturas y condados, y la conexión con el país". "Hay barcos, automóviles y vendedores ambulantes por todas partes; residencias y almacenes abandonados, llenos de capital. Las habitaciones enormes no pueden albergar artículos preciosos; los caballos, el ganado vacuno y las ovejas no pueden soportar el grano." [9] ("Zhong Changtong Zhuan") "Han Shu Huo Zhi Zhuan" también dijo: "La prefectura y el país se enriquecen y la gente se enriquece. "Los bienes que la finca comunica con el mercado externo son principalmente granos y otros productos agrícolas y secundarios recolectados por el dueño de la finca a través de la renta de la tierra. así como productos artesanales elaborados en diversos talleres abiertos por el propietario de la finca. Los artículos comprados fuera de la finca son principalmente artículos y artículos de primera necesidad que no se pueden producir en la finca debido a sus propias condiciones y condiciones naturales locales, como sal, hierro y algunos productos con fuertes características regionales. Además, para satisfacer las necesidades de consumo del propietario de la finca y su familia, así como de otros residentes adinerados de la finca, también comprarán algunos artículos de lujo. En términos generales, la cantidad de bienes exportados desde Grange fue mucho mayor que la cantidad de bienes importados de Grange a Grange. A diferencia de las transacciones de productos básicos en el mercado interno de la finca, la función principal de la transacción entre la finca y el mercado externo no es satisfacer las necesidades de consumo diario de la finca, sino traer una gran cantidad de dinero a la finca y aumentar su riqueza.
3. Las razones fundamentales del funcionamiento de los dos mercados
La coexistencia de los mercados interno y externo en la dinastía Han, así como las mercancías en circulación y los diferentes roles que desempeñaban. por las granjas en los dos mercados, todos tienen sus raíces específicas. Entre sus raíces específicas, el modelo de gestión de la granja y las políticas de la dinastía Han jugaron un papel decisivo.
El modelo de gestión de las granjas en la dinastía Han jugó un papel decisivo en la formación del mercado interno de las granjas. En concreto, se debe principalmente a la gestión integral global dentro de la explotación y a la gestión única de la producción individual por parte de los pequeños agricultores dentro de la explotación. La gestión integral de las explotaciones es la base material para que las explotaciones se conviertan en un mercado a puerta cerrada. Según los registros históricos, el modelo de gestión de las granjas en la dinastía Han era principalmente agrícola, con una gestión integral de la agricultura, la silvicultura, la ganadería y la pesca secundaria. La granja dirigida por Fan Zhong es un representante típico de las granjas de finales de la dinastía Han Occidental. "Fan Hongzhuan" dijo: "(Fan) Zhong, llamado Junyun, el mundo es fácil de cultivar, las cosechas son buenas, buenas... No hay nada a qué renunciar en la industria de gestión, el servicio de clase es adecuado para los niños, ellos Pueden trabajar duro y su riqueza es el doble que la edad. Son más de 300 hectáreas de tierra. Los pasillos en los que se encuentran son pesados, los estantes son altos y hay peces y ganado. Jiao Shui también registra la situación de la granja Fan Chong: "(Fan Zhong) puede gestionar trescientas hectáreas de tierras de cultivo. A partir de Lushe, hay edificios de gran altura y pabellones. Hay olas y bosques de bambú; seis animales pastan. los peces ganan peras y frutas, espinas de sándalo, caballos de morera, puertas cerradas Entra en el mercado Equipo de arco de batalla, de un millón a un millón.
Sus méritos son infinitos, sus planes y su riqueza son del rey. A juzgar por la situación de la granja de Fan registrada en los documentos mencionados anteriormente, además de la agricultura, la granja también tiene producción ganadera, pesquera, forestal, textil y otras artesanías, así como comercio según la "Orden mensual" de Cui Ding. "de cuatro personas", la granja de la dinastía Han del Este aún mantiene esta característica. Es una unidad económica que integra agricultura, silvicultura, ganadería, pesca, artesanía y comercio. La agricultura, silvicultura y ganadería integradas a gran escala, actividades secundarias La pesca y la "ingeniosa" tecnología de producción artesanal en la granja son la "ingeniosa" tecnología de producción artesanal de la granja. El "aislamiento" ha sentado una rica base material. Aunque toda la granja está integrada, los pequeños agricultores de la granja no están integrados. Incluso si algunos pequeños agricultores combinan la agricultura y la industria artesanal, pueden satisfacer las necesidades básicas de alimentos y ropa mediante la agricultura, los hombres y los tejedores. Pero es imposible satisfacer todas las necesidades de la vida, por ejemplo, el teñido de ropa y la producción. Los problemas de aceite, sal, salsa y vinagre no los puede resolver un solo pequeño agricultor, y solo pueden confiar en la solidez de la granja. Por supuesto, incluso si estos artículos se pueden suministrar en la granja, deben comprarse. y no puede ser suministrado ni distribuido gratuitamente por el propietario de la granja. Para obtener estas necesidades de vida y producción, los clanes, inquilinos y aprendices de la granja deben vender sus productos y luego recomprar estas necesidades. formó el mercado interno de la finca, que es lo que la literatura llama el "mercado cerrado" de la finca.
La política de la dinastía Han estaba en la finca, aunque el modelo de gestión de la finca era el. La dinastía Han permitió que la granja proporcionara más productos de los que la propia granja necesitaba, los productos restantes todavía tenían que ser llevados al mercado, vinculando así la granja al mercado externo. Las políticas de la dinastía Han desempeñaron un papel más importante en la creación de tierras de cultivo. una entidad económica que era básicamente autosuficiente y tenía una tendencia obvia a estar separada de la sociedad, estrechamente conectada con el mercado externo. En otras palabras, fue la política de la dinastía Han la que determinó si las tierras de cultivo de la dinastía Han serían. Puede convertirse en un país económico cerrado porque, según la política de la dinastía Han, cuando la renta de la tierra era ligera y el impuesto de capitación era alto, tanto el propietario de la granja como otros residentes tenían que pagar una gran cantidad de dinero. al país para completar los asuntos del país. Para obtener estas monedas, los bienes producidos en la granja deben venderse en el exterior y comercializarse con el mundo exterior.
Primero, como súbditos del país. Los agricultores y sus familias deben pagar impuestos y servir al país. El propietario de la finca debe pagar la renta de la tierra al estado cuando la ocupa. Sin embargo, en el caso de la renta de la tierra, este elemento no requiere moneda. A finales de la dinastía Han del Este, además del alquiler de la tierra del "Treinta Impuesto Uno", había un impuesto territorial adicional. En agosto del octavo año del reinado de Yan Xi, el "Libro del Han·Huan Di Ji posterior" dice: "En. Chenwu, la prefectura y el estado tenían tierras, y la primera orden fue recaudar el dinero de los impuestos. "Las granjas completan principalmente la recaudación de recargos por tierras agrícolas, por lo que necesitan obtener moneda. Los terratenientes que ocupan tierras deben pagar impuestos sobre el borrador mientras pagan la renta de la tierra. Al igual que la renta de la tierra, el "borrador" y el "borrador" también provienen de la tierra. Al final de la dinastía Han Occidental, la paja y los impuestos sobre los votos de paja han pasado de recolectar paja, forraje y otros objetos físicos a recolectar monedas. La "Historia del emperador Guangwu de la dinastía Han posterior" cita la "Historia de Hanshu Dongguan" diciendo: " Porque el padre de Ji, Hou Yi, murió en Fuling y demandó al emperador. El emperador alquiló a Hu 26.000 yuanes antes de diciembre del primer año de Renyin, y la tarifa del manuscrito fue de decenas de miles. "
Además de pagar el alquiler de la tierra, los agricultores y sus familias también deben pagar impuestos electorales al estado. La "Historia del emperador Gao de la dinastía Han" dice: "En agosto del cuarto año, el impuesto Comenzó el cálculo. "Yan Shigu citó a Ruchun y dijo: "Nota Hanyi: La gente da dinero de quince a cincuenta y seis, ciento veinte. "El impuesto por cabeza en la dinastía Han incluía no sólo el impuesto sobre la renta de los adultos, sino también el impuesto sobre la renta de los menores, que se llamaba "impuesto sobre la boca", "dinero de la boca" o "dinero de la cabeza". "Registros del emperador Zhao de la Dinastía Han" registra el cuarto año de Yuanfeng: "Cuatro años" Cinco años sin asignación oral. "Yan Shigu citó a Ruchun y dijo: "Han Yi señaló que se entregó dinero entre las edades de siete y catorce años, un total de veintitrés personas. "El sistema de cálculo y pago de impuestos de la dinastía Han del Este era el mismo que el de la dinastía Han del Oeste. Como súbditos del país, los agricultores y sus familias deben servir al país. Según las regulaciones del gobierno Han, cada adulto debe servir en persona durante un mes cada año, y aquellos que no deben pagar 2.000 yuanes para contratar directamente a alguien para que sirva durante un mes. En términos generales, los propietarios de granjas y sus familias no irán a recoger el servicio corvee en persona, por lo que deben pagar. el servicio laboral al estado Además, hay otra manera de "hacerse más rico". El impuesto de reemplazo de 300 yuanes por persona por año para los adultos que tienen que vigilar la frontera durante tres días al año es legal. Desde su punto de vista, los propietarios de las granjas completan el impuesto nacional de capitación, el servicio obligatorio y la renovación del arrendamiento. El dinero necesario para él y su familia no es pequeño.
Como súbdito estatal con una gran cantidad de propiedades, el propietario de la. La granja debe pagar el impuesto sobre la propiedad al estado. El impuesto sobre la propiedad que se aplica a los residentes que no sean residentes.
Es un impuesto basado en la propiedad y que se aplica a la unidad familiar. La tasa impositiva es de 120 yuanes por cada 10.000 yuanes de propiedad. "Historia del emperador Jing de la dinastía Han" publicó una carta en mayo del segundo año de Hou Yuan: "Hoy, si hay más de diez personas, no hay necesidad de contar a un funcionario humilde para conseguir un funcionario". Shigu citó a Qian diciendo: "Diez mil yuanes son ciento veintisiete". Si en una granja se cría una gran cantidad de ganado, el propietario de la granja puede tener que pagar "dinero por caballos" o "seis impuestos sobre el ganado" al estado por separado. "Registros de las regiones occidentales" elogia: "El mundo de la piedad filial ... calcula el transporte, alquila una casa y seis ganado". En la "Biografía de Zhai Fang" de la dinastía Han, hay "La ciudad fiscal está llena de "Si no es suficiente, se contará como caballos, vacas y ovejas, y se obtendrá sal y hierro", dijo. Yan Shigu citó a Zhang Yanri diciendo: "Cuente el impuesto sobre las cabezas de ganado vacuno, equino y ovino como mil y compense mil". Además, las explotaciones agrícolas gestionadas de forma integral también deben pagar impuestos diversos al Estado, incluido el impuesto sobre el vino, el impuesto sobre la sal y el hierro, el impuesto sobre el pescado y diversos impuestos especiales locales.
Basándonos en la situación anterior, entre los impuestos pagados por los propietarios de granjas al Estado, los impuestos físicos representan una proporción relativamente pequeña, mientras que los impuestos monetarios representan la parte principal. Desde este punto de vista, la finca completa principalmente los impuestos nacionales, por lo que debe obtener una gran cantidad de dinero, y la forma en que el dueño de la finca obtiene dinero no es más que recolectar o vender bienes a la gente de la finca. Según los registros históricos, se puede comprobar que el propietario de la finca en aquel momento cobraba la renta de la tierra en especie. Por lo tanto, el objetivo principal de la finca es la obtención de divisas, por lo que debe realizar comercio exterior, vendiendo cereales y otros productos agrícolas y secundarios recolectados a través de la renta de la tierra y productos artesanales elaborados en diversos talleres fuera de la finca, a cambio de la moneda que necesita. .
Algunos estudiosos creen que el propietario de la granja no paga impuestos al país, e incluso el clan, los invitados y los creyentes en la granja no tienen que pagar impuestos al país. Por ejemplo, el Sr. Wu cree que los huéspedes "no pagan impuestos y sirven al país" y son "personas privadas al amparo de la oscuridad" [10]. De hecho esto es imposible. Ya sea el propietario de la finca u otros residentes de la finca, básicamente tienen que pagar los impuestos estatales.
Los servicios imponibles del propietario de la finca y de sus familiares se pueden comprobar en una serie de documentos. Por ejemplo, el "Libro de Han: Crónicas del emperador Wen" registra: En mayo del cuarto año del reinado del emperador Wen, "la familia Liu fue restaurada y la familia no tenía relaciones". Registros de "Hanshu Gao Di Xia Ji Shi": cinco años de edicto.
Houzi en Guanzhong volvió a cumplir doce años y la mitad le pertenecía. "." "Hanshu·Xuandi Ji" registra: En mayo del primer año de Yuankang, "el héroe Jianghou Zhoubo y otros 136 descendientes fueron restaurados al trono y se les ordenó ofrecer sacrificios que durarán para siempre. Sus sucesores son insuperable." "("Fu" se refiere a la exención del impuesto de corvee." "Han Shu·The Scholars" dice: "El emperador Yuan era un buen confuciano, y cualquiera que pueda entenderlo será restaurado." Los ojos de Yan Shigu: "Qué bendición." A juzgar por estos registros, incluso los miembros del clan, los hijos de los príncipes y los descendientes de los héroes deben pagar impuestos por su servicio; de lo contrario, no habrá registros de exención del impuesto de corvee. ¿El propietario de la granja está exento del impuesto de corvee? Por supuesto, también hay algunos propietarios de granjas que están exentos del impuesto de corvee, pero el número de estas personas es muy pequeño, según el sistema Han, los que ostentan el título de quinto. médico de grado o superior, o los tres ancianos del municipio están exentos de servicio corvee incluso si los propietarios de la granja no tienen que pagar impuestos por sus servicios. Esto significa que los miembros de su familia no tienen que pagar impuestos por los servicios.
En segundo lugar, otros residentes de la finca, como miembros del clan, invitados, aprendices, etc., que alquilan la tierra del propietario de la finca no tienen que pagar alquiler ni trabajar al estado, sino pagar impuestos y servir al país. Inevitablemente, tienen que calcular impuestos, ganar dinero, pagar más impuestos y pagar más impuestos, porque siguen siendo los "hogares de preparación" del país para los cálculos de impuestos, el dinero verbal y más impuestos y cálculos. Incluyendo cambios de impuestos, cada hombre adulto. Tuvo que pagar 420 yuanes al año. Esto obligó a estas personas a vender los productos de su trabajo en el mercado y convertirlos en moneda. Algunos estudiosos creen que en la dinastía Han, los dependientes de las granjas se separaron del control del hogar nacional. registro y ya no pagan impuestos al país. Por ejemplo, como dijo el Sr. Xiao Fang, "El Dianke de Ququ se ha liberado del control del registro nacional de hogares y se ha convertido en un ciudadano dependiente del clan" [11]; Lin Jianming creía que "Tufu" se había separado del registro de hogares del país y se había convertido en miembro de los terratenientes aristocráticos que gobernaban Zhuangtong" [12]. Esto puede no ser realista. Incluso a finales de la dinastía Han, era ilegal y estaba prohibido ocultar hospitalidad "Las Crónicas de los Tres Reinos: La biografía de Wei Zheng y Sima Zhi" dice:
El emperador Taizu fue nombrado gobernador de Jingzhou En ese momento, el mundo apenas comenzaba. y muchas personas no cumplían la ley. La princesa Liu Bojie era un héroe anticuado. Hubo más de mil invitados, que resultaron ser ladrones y entraron en el caos. déjalo atrás.
Zhi no escuchó, así que le dijo: "Eres un pez gordo, tienes brazos y piernas. Cada vez que los invitados no trabajan, se quejan y huelen en el arroyo. Hoy todos somos soldados. Si Tenemos suerte, seremos enviados ". Los soldados se han reunido en el condado y el festival equivale a esconderse. Debido a esto, Du You culpó a los condados por su prosperidad militar y su pobreza histórica y suplicó por la paz. Zhinaichi Jinan, culpable Chen Jie. Du Guangzun, el prefecto, aprendió cosas nuevas y siguió las reglas.
El tesorero general, Liu Jie, tiene "más de mil clientes", todos los cuales tienen que pagar impuestos. Liu Jie usó su poder para protegerlos del servicio. Pero esta situación todavía era ilegal en ese momento. De lo contrario, Sima Zhi no "enviaría invitados a servir como soldados para el rey" y acusó a Liu Jie de "no compartir sus méritos con sus invitados" y "cometió el delito de traición". Según las disposiciones de la ley Han, el uso de esclavos y sirvientas debe "duplicarse" (Ying Shao citó en la nota de seis años de "Han Shu": "Para el pueblo Han, son ciento veinte yuanes, pero sólo Jia y los esclavos se cuentan doble.") ——"Cálculo doble" Por supuesto, el amo del esclavo paga. Si los clanes, invitados y aprendices no tienen que asumir ninguna obligación ante el Estado, ¿qué propietario señorial estaría dispuesto a utilizar esclavos? Sin embargo, todavía hubo muchos casos de uso de esclavos en la dinastía Han.
La dinastía Han tenía estrictos sistemas de gestión de registro de hogares y verificación de población, así como severos castigos para las poblaciones ocultas. En circunstancias normales, es difícil para los agricultores abandonar el registro de su hogar y mantener a todos, lo que también hace que los funcionarios y personas poderosas teman ocultar a los refugiados como sirvientes. Según las tiras de bambú de Juyan Han, el contenido del registro de hogares en la dinastía Han es muy detallado, incluido el lugar de origen, la dirección, el título, la posición, el nombre, la edad, la altura, el color de la piel, el sexo, la edad y la relación entre los miembros de la familia. . La dinastía Han implementó una estricta gestión del registro de hogares y estableció un estricto sistema de verificación de la población. La evaluación de la población en la dinastía Han se llevaba a cabo cuando se recaudaba el impuesto de capitación. En general, agosto de cada año es el momento de auditar las cuentas y recaudar impuestos. El "Libro de la dinastía Han posterior" dice: "La dinastía Han a menudo calcula a las personas en el octavo mes". Nota: "Notas sobre Han Yi" dice: El comienzo de agosto se calcula como Fu, por lo que las personas se calculan según el "Libro". de la Dinastía Han Posterior" en julio del cuarto año de la Dinastía Yuan "El caso Jinfang se compara con la situación actual", nota de Li Xian: "Dongguan Ji dijo: 'Este caso de agosto se compara con la situación actual. Es mejor llamarlo auditoría. "Se puede ver que al recaudar impuestos cada agosto, los funcionarios locales también tienen que auditar las cuentas. Para fortalecer el control de los refugiados, el gobierno Han formuló muchas leyes y regulaciones para obligar a los refugiados a regresar a sus lugares de origen, tales como como las "Leyes Tibetanas", la "Ley de Refugiados", etc. Renunciar Uno de los contenidos importantes de la ley de ocultación, también conocida como ley de ocultación, es la prohibición de ocultar a la población exiliada. una ley para los príncipes, funcionarios y el pueblo muertos" [13] (Huainan Hengshan Wang An). Dadas las circunstancias, sólo podía haber un pequeño número de agricultores dependientes que ocultaban el registro de su hogar.
Sobre el Sobre la base del estricto control del registro de hogares, la dinastía Han formuló una política de favorecer a las personas sobre la tierra. Del análisis anterior se puede ver que no importa si se trata de una granja, u otros residentes de la granja (excepto los esclavos y). sirvientas), generalmente tenían que pagar una gran suma de dinero al país para completar el tributo. Para completar el impuesto nacional, el propietario de la finca y otros residentes de la finca tenían que sacar sus productos y venderlos fuera de la finca. a cambio del dinero que necesitaban, la política de la dinastía Han determinó que las tierras agrícolas de la dinastía Han no podían ser un país económico cerrado. Esto sin duda activó el mercado. Del análisis anterior se puede ver que el modelo de gestión de la dinastía Han, especialmente la política fiscal que valoraba a las personas sobre la tierra, integraba estrechamente la granja con toda la sociedad. Por otro lado, la granja es bastante autónoma. suficiente, y tiene una evidente tendencia a ser independiente de la sociedad, esto está determinado por las características de la gestión integral de la finca, porque puede ser "autosuficiente" y la visión tradicional solo ve la autosuficiencia de. Las granjas de la dinastía Han, es decir, la gestión integral, sin pedir nada. Los eruditos que se dieron cuenta de que las granjas de la dinastía Han no eran un estado económico cerrado consideraron el modelo de negocio de las granjas y creyeron que la operación comercial de las granjas en la dinastía Han. Se debió a los productos excedentes de las granjas. Entrar al campo de circulación o hacer negocios con fines de lucro no tiene en cuenta el entorno social más amplio o la política nacional. Desde la situación real, ¿cómo puede un país bajo el gobierno de un gobierno unificado y poderoso? ¿El poder permitió que existieran una gran cantidad de granjas fuera de su control? ¿Apareció dentro de su dominio? El gobierno Han se basó en el poder del estado y principalmente impuso impuestos monetarios para conectar estrechamente las granjas de la dinastía Han con el mercado externo. >
Desde la perspectiva del desarrollo social. Mire, la aparición de mercancías es un resultado inevitable del desarrollo de las fuerzas productivas sociales.
Debido al desarrollo de las fuerzas productivas, la producción de mercancías requiere dos condiciones básicas: división social del trabajo y propiedad privada de los medios de producción. Con el surgimiento de la división social del trabajo, los productores de diversas industrias producen diferentes productos. Debido a la existencia de propiedad privada de los medios de producción, estos productos son propiedad privada de cada productor y no pueden distribuirse directamente. Deben adoptar la forma de intercambio de mercancías y comprar y vender para satisfacer sus propias necesidades de vida y producción. Por tanto, el intercambio de bienes es libre y voluntario. Sin embargo, la operación comercial de las granjas en la dinastía Han no fue el resultado inevitable del desarrollo social y económico y la división social del trabajo, sino que fue forzada por la política fiscal de la dinastía Han que valoraba a las personas por encima de la tierra. La mayoría de las explotaciones agrícolas entran en el mercado social general de forma pasiva y no activa. Los productos agrícolas y secundarios se venden en el mercado, a veces para la venta. En otras palabras, la prosperidad de la economía mercantil en la dinastía Han no fue el resultado inevitable del desarrollo social y económico y la división social del trabajo, sino que también fue causada por la política fiscal que valoraba a las personas por encima de la tierra. Es un florecimiento imperfecto, inmaduro y artificial. Una vez que el control del gobierno se debilite y sea incapaz de controlar estas granjas grandes y pequeñas en todo el país, la prosperidad de la economía mercantil naturalmente se hará añicos. Entonces, no es difícil entender por qué la economía mercantil estaba tan desarrollada a principios de la dinastía Han, pero fue difícil alcanzar este nivel al final de la dinastía Han o incluso durante mucho tiempo después de la dinastía Han.