¿Qué tiene la última frase que hace que la gente se rasque la cabeza?
Le daremos una introducción detallada a los aspectos "confusos" de los siguientes aspectos:
1. El texto completo de "Shishuo"
Eruditos antiguos. debe tener maestro. Maestro,
Entonces la predicación también es confusa. La gente no nace sabiendo esto.
¿Quién puede no dudarlo? Estoy confundido y no sigo al maestro.
Es muy confuso y yo tampoco lo entiendo.
Antes de que él naciera en mí, su conocimiento del Tao también era sólido antes que el mío.
Aprendí de él; después de que nací,
su sabor taoísta también dependió de mí primero antes de que pudiera aprender de él.
Soy profesora, no sé cuántos años han pasado desde que nací.
Así que nada es caro, nada es barato, nada es largo,
Donde está el Tao, ahí está el maestro.
¡Jaja! ¡La enseñanza del maestro se ha transmitido durante mucho tiempo!
¡Es difícil dejarse engañar! Los santos antiguos,
que estaban lejos, todavía preguntaban a sus maestros;
La gente de hoy, sus santos están lejos de ellos,
y ellos también tímidos para preguntarle a sus profesores que estudien. Por lo tanto, es beneficioso para el sabio y es beneficioso para el necio. ¿Qué hace que un santo sea santo?
¿Qué hace que un tonto se convierta en tonto?
Ama a su hijo, escoge maestro y enséñale;
Ser maestro es vergonzoso entre ellos.
Confundido. El maestro del niño,
El lector que enseña el libro y aprende sus frases no es lo que yo llamaría alguien que difunde sus enseñanzas para resolver sus confusiones.
No sé lo que estoy leyendo, estoy muy confusa,
o el profesor está despistado,
no lo he visto desde la escuela primaria.
Los médicos brujos y los músicos son trabajadores cualificados y no se avergüenzan de aprender unos de otros.
La familia de erudito-burócratas llamó al maestro discípulo Yunzhe,
y luego se reunieron para reír. Cuando se le preguntó,
Luego dijo: "Es más o menos el mismo que antes,
El Tao también es similar. La modestia es vergonzosa,
la posición oficial es cercana. "¡Ay!
Se desconoce la forma de enseñar. Médicos brujos, músicos, trabajadores cualificados,
Un caballero subestima al enemigo y la sabiduría actual está fuera de su alcance.
¡Es extraño y vergonzoso! El santo es el maestro de la impermanencia.
Confucio estudió con Tan Zixue, Changhong Xue, Shi Xiangxue y Lao Dan Xue. Los que están desnutridos no son tan sabios como Confucio.
Confucio dijo
Cuando tres personas caminan juntas, debe haber un maestro.
Así que el discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser mejor que el discípulo.
He oído hablar del taoísmo uno tras otro y estoy especializado en habilidades.
Eso es todo. Li,
de diecisiete años, ama la prosa antigua,
las seis artes le son transmitidas, sin importar el tiempo.
Aprende del resto. Yu Jiaqi puede tomar el camino antiguo.
El maestro dijo que debería hacerse.
2. Otros poemas de Han Yu
Notas del profesor, Notas varias sobre cuatro caballos, Lluvia ligera de principios de primavera, Nieve primaveral y rocas. tres. Notas
Erudito: Persona que estudia.
Por tanto, al profesorado se le enseña por su profesión. Un maestro es alguien que enseña la verdad, enseña investigación y explica preguntas difíciles. Entonces lo usé. Tao se refiere al camino confuciano. Aceptar, aprobar "conceder" y enseñar. La industria generalmente se refiere a los clásicos antiguos, la historia, los estudios de los filósofos y la escritura china antigua. Confusión, problema.
Las personas no nacen sabiendo: Las personas no nacen sabiendo la verdad. El significado se refiere al conocimiento y la verdad. Lo tengo, lo tengo.
Esto también es un misterio: sus dudas.
Nacido antes de mí: Nacido antes de mí.
Hu: Equivale a "Yu", lo mismo que "Hu" en "Subiré primero" a continuación.
Wen: Escuchar significa conocer y comprender.
Para aprender de él: síguelo y adóralo como a un maestro. Maestro, uso conativo, maestro ideológico. Aprende del maestro, aprende del maestro.
Mi maestro Ye Tao: aprendo de él. Maestro, usado como verbo
Fu Yong sabe que sus años nacieron en mí: ¿dónde considero si es mayor o menor que yo? Yong, envía un mensaje, no. Saber, entender, saber. Tomemos como ejemplo la independencia.
Sí, por tanto, por tanto.
Ninguno: No importa, no importa.
Donde está el Tao, ahí está el maestro: Quiere decir que donde está el Tao, ahí está el maestro.
La tradición de aprender de los profesores. Es decir, como se mencionó anteriormente, "Los antiguos eruditos deben tener maestros".
Hombres: Por encima de todo.
Yiyi: Aún así.
Todos: gente corriente, gente corriente.
Próximo post: Es mejor ser famoso.
Avergüenza de aprender del maestro: Avergüenza de aprender del maestro. Por tanto, el sabio es más sabio y el tonto es más ignorante. Benefíciese cada vez más.
Para sí mismo: Para sí mismo. cuerpo, uno mismo, uno mismo.
Huoru: Esos maestros (de la iluminación) que enseñan a los niños. Enséñele libros y (ayúdele) a aprender frases. , se refiere a un niño. Aprender es aprender. Se refiere al libro. Judu, también llamado Judu, se refiere a las pausas y pausas en palabras antiguas. El significado completo de la palabra es la oración y el significado incompleto es la lectura (broma). Los libros antiguos no tienen signos de puntuación, por lo que los maestros tienen que enseñar a los niños a leer oraciones cuando leen (es gracioso).
No sé qué leer: no sé dividir frases. Igual que la estructura de "confusión" a continuación. Sí, el logotipo de Teabing.
Seas profesor o no: algunos (refiriéndose a cosas pequeñas como "No sé la frase") siguen al profesor, y otros (refiriéndose a cosas grandes como "Estoy confundido" ) no sigue al maestro. No, di "no".
Escuela primaria y gran legado: aprendí la pequeña (que significa "no sé la oración") pero perdí la grande (que significa "no entiendo"). Dejar, descartar, rendirse.
Médico brujo: En la antigüedad, no existía el médico brujo. Un médico brujo se refiere a una persona cuya profesión es tratar enfermedades y orar a Dios.
Baigong: artesanía variada.
Fisonomía: Aprender de los demás.
Familia: clase.
Maestro y aprendiz: Cuando se habla de maestro y aprendiz.
Similar en edad: similar en edad.
Ser humilde es vergonzoso, ser funcionario es vergonzoso: es vergonzoso aceptar como maestro a un maestro de bajo nivel, y es casi halagador aceptar como maestro a un maestro de alto nivel. Los pies, sin embargo, son suficientes. Sheng, alto. Adulación, adulación
Respuesta: Currículum.
Junzi: Es la "familia literaria" mencionada anteriormente.
Desdén: desdeñar la misma columna, es decir, despreciarla. O "desprecio".
Sí: no me lo esperaba, no me lo esperaba.
Muy extraño: ¿Es extraño? No exprese una pregunta retórica. Una partícula modal que expresa exclamación.
El santo no tiene maestro permanente: El santo no tiene maestro fijo. A menudo, arreglado.
Tanzi: Monarca del estado de Tan (ahora condado de Tancheng, Shandong) durante el período de primavera y otoño. Se dice que una vez Confucio le pidió un puesto oficial.
Changhong: médico de Wang Jing en la dinastía Zhou del Este. Según la leyenda, Confucio una vez le pidió consejo sobre música antigua.
Shi Xiang: Durante el período de primavera y otoño, el funcionario musical del estado de Lu se llamaba Xiang. Según la leyenda, Confucio aprendió a tocar el piano con él.
Lao Dan: Laozi, cuyo nombre es Li Ming'er, fue un nativo del estado Chu en el Período de Primavera y Otoño, un pensador y fundador de la escuela taoísta. Se dice que Confucio una vez estudió de él "Los ritos de Zhou". Wok es la palabra de Lao Tse.
Discípulo: Este tipo de cosas.
Cuando tres personas caminan juntas, debe haber mi maestro: Varias personas que caminan juntas deben tener mi maestro.
No: No necesariamente.
Las industrias académicas tienen especializaciones: cada una tiene su propio negocio de investigación especializado. Atacar, estudiar, investigar.
Li: El hijo de Li se llama Pan. Li Pan era un Jinshi en el año 19 del emperador Zhenyuan de la dinastía Tang y discípulo de Han Yu. Los Clásicos de las Seis Artes generalmente se aprenden. Las seis artes se refieren a los seis clásicos, a saber, poesía, caligrafía, rituales, música, Yi y los clásicos de primavera y otoño. La "felicidad" se ha perdido, es un dicho antiguo. Clásicos, artículos de la dinastía Han y anteriores. La biografía se conocía en la antigüedad como la biografía de una obra que ejemplificaba las Escrituras. Aprobado, universal.
Sin importar la época: Significa no estar atado a la mala cultura de avergonzarse de los profesores de esa época. Dang, Dangsu, se refiere a la mala costumbre de los burócratas académicos de aquella época de avergonzarse de convertirse en profesores. Yu, sí.
Yu Jiaqi puede seguir el camino antiguo: elogiarlo por seguir la moda y seguir a los antiguos. Alabanza, alabanza.
Regalalo, regálalo.
Cuarto, antecedentes
"Shi Shuo" fue escrito por el autor entre los años 17 y 18 de Zhenyuan (801-802 d. C.) cuando era médico del Cuarto Colegio Imperial. en Pekín.
Después de servir en el Imperial College, el autor descubrió que la sala de exámenes imperial estaba a oscuras, el gobierno era corrupto y el sistema oficial estaba lleno de deficiencias. La clase alta despreciaba a los profesores en ese momento. La clase burocrática erudita tiene la idea de no querer buscar maestros y "avergonzarse de ser maestro". El autor escribió este artículo respondiendo a la pregunta de Li Pan para aclarar la vaga comprensión que tiene la gente de "buscar un maestro" y "ser maestro".
Traducción del verbo (abreviatura del verbo)
Los eruditos antiguos deben tener maestros. Maestro, así enseñas y resuelves tus dudas. Las personas no nacen con conocimiento, entonces ¿quién puede tenerlo sin duda? Si estás confundido y no sigues al maestro, estarás confundido y nunca entenderás. Antes de nacer, aprendí el Tao antes de nacer, así que aprendí del Tao. Después de que nací, aprendí el Tao por primera vez, así que aprendí el Tao. Soy maestra, no sé cuántos años han pasado desde que nací. Por lo tanto, no hay ni alto ni bajo, ni largo ni corto. La existencia del Tao significa la existencia del maestro.
Las personas que estudiaban en la antigüedad debían tener maestros. Los profesores están ahí para impartir la verdad, enseñar investigaciones y responder preguntas difíciles. Las personas no nacen con un sentido de la verdad, entonces, ¿quién puede tenerlo sin dudas? Con dudas y sin aprender del maestro, esos problemas difíciles nunca se resolverán. Nacido antes que yo, él conoció la verdad antes que yo, así que lo seguí y lo adoré como mi maestro. Si alguien nacido después de mí entiende la verdad antes que yo, lo seguiré y lo adoraré como mi maestro. Aprendí la verdad de él. ¿A quién le importa si es mayor o menor que yo? Por lo tanto, no importa lo alto o lo bajo, no importa lo viejo o lo joven, el lugar donde existe la verdad es donde está el maestro.
¡Jaja! ¡La enseñanza del maestro se ha transmitido durante mucho tiempo! ¡Es difícil dejarse engañar! Los sabios de la antigüedad todavía estaban lejos y seguían a sus maestros; la gente de hoy está lejos de ser santos y se avergüenza de seguir a sus maestros. Luego los santos son beneficiosos para los santos y los necios son beneficiosos para los necios. ¿Qué hace que un santo sea santo y un tonto tonto? Ama a su hijo, escoge un maestro, enséñale; si estás en tu cuerpo, serás avergonzado y confundido. El maestro del niño, que enseña y aprende en frases, no es lo que yo llamaría alguien que cuenta sus historias y resuelve sus confusiones. No lo sé, no lo entiendo, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé. Tanto los médicos brujos como los músicos son trabajadores cualificados y no se avergüenzan de aprender unos de otros. Los familiares de los eruditos-burócratas, que llamaron a su maestro Discípulo Yun, se reunieron para hablar y reír. Cuando se le preguntó, dijo: "Es el mismo de antes y sus métodos son similares. Es humilde y vergonzoso, pero está cerca de él cuando es funcionario". Se desconoce la forma de enseñar. Los médicos brujos son músicos muy hábiles y los caballeros los menosprecian. ¡Hoy, su sabiduría está fuera de nuestro alcance, es extraña y vergonzosa!
¡Ay! Desde la antigüedad, la moda de aprender de los profesores pasó hace mucho tiempo, ¡y es difícil que la gente no sospeche! En la antigüedad, los santos eran muy superiores a la gente común y tenían que pedir consejo a los maestros (él, yan es un pronombre). La gente común hoy en día es mucho menos inteligente que los santos, pero son demasiado tímidos para aprender de los maestros. Por tanto, el sabio es más sabio y el tonto es más ignorante. ¡Esta es probablemente la razón por la cual los santos se vuelven santos y los tontos se vuelven tontos! Ama a tu hijo y elige un maestro que le enseñe. Pero para él, es vergonzoso aprender del maestro. ¡Qué tonto! Los maestros de esos niños les enseñan a leer y estudiar oraciones en libros. No son lo que yo llamo maestros que enseñan principios y resuelven problemas difíciles. No sé si debería preguntarle al profesor cuándo termina la frase, pero no quiero preguntarle si tengo dudas que no puedo resolver; aprendí los aspectos pequeños, pero perdí los grandes. No vi su comprensión. No es ninguna vergüenza que los curanderos, músicos y artesanos aprendan unos de otros. Los académicos-funcionarios y similares se reunieron para reírse de aquellos que decían ser "maestros" y "discípulos". Les preguntó y dijo: "Tiene aproximadamente la misma edad que él y sabe la misma verdad. Basta pensar que es vergonzoso tratar a alguien con un estatus bajo como maestro; se considera cercano a la adulación tratarlo". un funcionario como maestro." ¡Oye! Es difícil volver de la moda de buscar profesores, ¿sabes? Médicos brujos, músicos, artesanos, estas personas son despreciadas por los caballeros, pero ahora su sabiduría no es tan inteligente como la de estas personas. ¡Esto es realmente extraño!
El sabio es el maestro de la impermanencia. Confucio estudió con Tan Zixue, Changhong Xue, Shi Xiangxue y Lao Dan Xue. Los discípulos de Escorpión no eran tan inteligentes como Confucio. Confucio dijo: Si hay tres personas caminando juntas, debe haber un maestro. Por lo tanto, el discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser superior al discípulo. Tienen un buen conocimiento del taoísmo y se especializan en su oficio. Eso es todo.
Un santo no tiene un maestro fijo. Confucio alguna vez estudió con Zanzi, Changhong, Shixiang y Laodan. Estas personas no tienen tanto talento como Confucio. Confucio dijo: "Cuando varias personas caminan juntas, debe haber una que pueda ser mi maestro". Por lo tanto, los estudiantes no son necesariamente inferiores a los maestros y los maestros no son necesariamente más talentosos que los estudiantes. Han oído hablar de ello temprano y tarde, y tienen sus propias especialidades en conocimientos y habilidades. Eso es todo.
Li, de diecisiete años, es bueno en prosa antigua y conoce las seis artes. No limitó su tiempo y aprendió de Yu Yu.
Yu Jiaqi puede tomar el camino antiguo, pero la maestra dijo que debería hacerlo.
Pan, un hijo de la familia Li, tiene diecisiete años y le gusta el chino clásico. Generalmente ha estudiado los Seis Clásicos y no está sujeto a costumbres, por lo que aprende de mí. Lo elogié por seguir la antigua manera de convertirse en maestro y le escribí esta "Declaración del maestro" como regalo.
Sexto, Apreciación
Explica los principios del aprendizaje de los maestros, satiriza al mundo que se avergüenza de ser maestro, educa a los jóvenes y juega un papel en el cambio de atmósfera. Este artículo enumera ejemplos positivos y negativos, los compara capa por capa, demuestra repetidamente, discute la necesidad y los principios de aprender de los maestros, critica el mal hábito de "avergonzarse de aprender de los maestros" en la sociedad de ese momento, mostrando un coraje extraordinario y espíritu de lucha y también muestra Refleja el espíritu del autor de expresar opiniones de forma independiente independientemente del mundo secular.
El texto completo se divide en cuatro párrafos. _
El primer párrafo plantea el tema central y analiza a grandes rasgos la importancia de aprender de los docentes y los criterios para seleccionarlos. La palabra "antiguo" se agrega delante de la primera oración al comienzo de "Los antiguos deben tener maestros", lo que no solo muestra que los antiguos otorgaban gran importancia a la enseñanza, sino que también apuntaban a la realidad y tomaban prestado del pasado para aprender. desde el presente. La palabra "debe tener" tiene un tono muy definido. Luego, señale que la función del docente es “predicar, enseñar y resolver dudas” y exponer el argumento central de manera positiva. Luego, limítese a la palabra "disipar dudas", explique la importancia de aprender del daño de no aprender y exponga el argumento central desde el lado negativo. Finalmente, centrándonos en la palabra "predicación", se aclara que la presencia o ausencia del Tao es el único criterio para seleccionar a los profesores. Contrariamente a la costumbre de la época, los altos y los bajos fueron excluidos del estándar, una lección para lo que sigue.
El segundo párrafo critica la actitud equivocada de no prestar atención a la enseñanza y el mal ambiente de avergonzarse del aprendizaje. Esta sección se analiza en tres niveles mediante comparación. En el primer nivel, compara a los "sabios antiguos" con la "gente moderna" que se avergüenza de ser maestros, y señala que respetar a los maestros es la clave para distinguir a los santos de los tontos; en el segundo nivel, se cree que el hijo eligió; maestro y no mostró respeto hacia el maestro Estudió y señaló la falacia de "dejar un legado en la escuela primaria" en el tercer nivel, a través de la comparación entre curanderos, músicos y literatos, criticó el ambiente social en el que se encontraba; aquella época que devaluó la ética de los docentes.
El tercer párrafo toma a Confucio como ejemplo, señalando que los antiguos sabios otorgaban gran importancia al aprendizaje del Tao, y profundiza en la necesidad de aprender de los maestros y el principio de aprender de personas capaces. El comienzo de este párrafo plantea la conclusión de que "los sabios son maestros de la impermanencia", lo que se hace eco del párrafo 1 "Los eruditos en la antigüedad deben tener maestros", y va más allá, de "eruditos" a "sabios", y de "maestros " a "maestros de la impermanencia". Analicemos a Confucio como ejemplo, porque Confucio es el maestro más sagrado en la mente de las personas. Tomar a Confucio como ejemplo es representativo y puede mejorar la capacidad de persuasión. De esto, es obviamente correcto concluir que "los discípulos no tienen por qué ser inferiores a los maestros, y los maestros no tienen por qué ser mejores que los estudiantes". Esta visión del Todopoderoso como maestro es la visión de "la existencia del Tao y la existencia del maestro".
El cuarto párrafo elogia a Li Pan por "no estar limitado por el tiempo" y "ser capaz de hacer el antiguo Tao", y explicó las razones para escribir este artículo. La palabra "Shi" se refiere a la atmósfera social de "avergonzarse del maestro" y "confundirse y no seguir al maestro", mientras que la "forma antigua" se refiere al excelente estilo académico de "preguntarle al maestro" y tomar el " "a la manera del maestro" como maestro. Este resume la idea principal del texto completo e indica el tema.
Aunque el texto completo no es largo, tiene implicaciones profundas, argumentos claros, estructura rigurosa, razonamiento completo y es muy persuasivo y contagioso.
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