¿Qué significa que no todo es suficiente para contar una gran historia?
En la primavera, estaba insatisfecho. con observar a los pescadores pescando. Zang Xibo amonestó: "No es suficiente discutir asuntos importantes y sus talentos no son suficientes para ser utilizados, entonces no se hará. También aceptará a las personas en la pista. Por eso se llama 'huellas', y las cosas se discuten midiendo la cantidad de rastros; de los capítulos. Tomar cosas de los materiales se llama "cosas". Las cosas irregulares se llaman caos y urgencia, por eso son derrotadas durante los tres años de primavera, verano, otoño e invierno. cazando, están involucrados en asuntos militares. Entra en la brigada, vuelve a beber y cuenta a los soldados, distinguiendo entre lo alto y lo bajo, lo correcto y lo incorrecto, etc., Shun, también. no sobre la mesa, y el pelo del cuero, los dientes y los huesos no están sobre el arma, no habrá disparos. Este también es un sistema antiguo. Si la realidad de las montañas y los ríos es cierta, entonces el uso de fondos. el contrabando y la defensa de demandas están fuera de su alcance "Explicación: En la primavera, Yin Gong fue a Tangdi para observar a los pescadores pescar. Zang Xibo amonestó: "Cualquier cosa que no pueda usarse para la enseñanza y asuntos militares, o que no pueda usarse para fabricar armas y armas rituales, el rey no puede tocarlo personalmente. El rey es una persona que guía a la gente a cumplir con las normas sociales. normas y códigos de conducta, por lo tanto, medir cosas importantes en la enseñanza mediante leyes se llama "huellas", y usar materiales para fabricar utensilios para mostrar su color literario se llama "objetos". Caos Por lo tanto, las actividades de caza en primavera, verano, otoño e invierno se realizan fuera de temporada, y el entrenamiento militar se realiza una vez cada tres años. Al regresar a casa, deben descansar en el salón ancestral. celebrar banquetes y contar armas y presas (En estas actividades, debemos (dejar que los carruajes y los caballos usen banderas, etc.)) Hay colores brillantes, altos y bajos, jerarquía ordenada, largos y cortos: estos son símbolos. que enseñan cosas importantes a las aves y a los animales. La carne no se puede poner en utensilios de sacrificio, y los dientes de piel, los cuernos de hueso y las plumas no se pueden usar para fabricar utensilios militares. Esta es una regla de la antigüedad que dice que el monarca no disparará a tales aves y animales. ¡Bestias! Estas son cosas en las que los ministros están ocupados, y los funcionarios pertinentes las administran de acuerdo con sus deberes, y no es algo en lo que el monarca deba participar. "Título del poema: Zang Nuobo amonesta al pez. Nombre real: Zuo Qiuming. Época: Pre-Qin. Lugar de nacimiento: Junzhuang, la capital de Lu (ahora Feicheng, Shandong). Sus principales obras incluyen: "El debate entre Cao y GUI", "Zhu Zhi Adiós a Qin", "El viaje de Zheng Beke a Yan/Si cometes demasiada injusticia, morirás tú mismo", "El juramento de Zhou Zheng", "El mundo dice las palabras más duras en Xuzhou", etc. Principales logros: Escribió el libro de historia cronológica "Zuo Zhuan" y el primer libro de historia nacional de China "Guoyu". Creencia: Confucianismo.
Le daremos una introducción detallada a "No todo es suficiente para discutir grandes cosas" desde los siguientes aspectos:
1. Haga clic en el texto completo de "Zangnuobo Sword Guan Yu". aquí para ver "Zangnuobo Sword Guan Yu" Detalles de "Sword Guanyu"
En primavera, la insatisfacción se prepara para ver a los pescadores pescar.
Zang Fubo amonestó: "No todo es suficiente para juzgar lo grande.
Su material no es suficiente, así que no lo levantas.
También aceptarás el entrenamiento en la pista. Gente. Así que mide las cosas por trayectoria
Llámalo 'pista'; tómalo de los capítulos y el material,
Llámalo ' Lo malo'. /p>
Esto es lo que se llama caos.
Así que pierdo, cultivos de primavera, cultivos de verano, cultivos de otoño,
Todos están hablando de cosas. Durante la pausa de la agricultura, durante tres años, han gobernado el ejército, marchando mientras marchan, bebiendo mientras se retiran,
haciendo inventario de las tropas,
dividiendo la nobleza y la humildad.
Shun Shaochang, Xi Wei Yiye
No se sirve la carne de aves y animales, ni tampoco el cuero, los dientes, los cuernos de hueso y las plumas. > p>
Si no disparas, es un sistema antiguo.
Las montañas y los ríos son tan fuertes como el oro, y los recursos deben usarse sabiamente. cuestión de contrabando, la defensa del litigio,
Esto está más allá de su poder." Gong dijo:
"Me avergonzaré un poco." Ir a,
Chen Yu, míralo. Ah Xi dijo que estaba enfermo y no fue con él.
El libro dice: "La flecha masculina pescaba en la dinastía Tang".
"No hay maldad y está muy lejos".
En segundo lugar, traducción
En primavera, la insatisfacción se trata de ver a los pescadores pescar. Zang Xibo amonestó: "No es suficiente discutir asuntos importantes y sus talentos no son suficientes para ser utilizados, entonces no se hará. También aceptará a las personas en la pista. Por eso se llama 'huellas', y las cosas se discuten midiendo la cantidad de rastros; de los capítulos. Tomar cosas de los materiales se llama "cosas". Las cosas irregulares se llaman caos y urgencia, por eso son derrotadas durante los tres años de primavera, verano, otoño e invierno. cazando, están involucrados en asuntos militares. Entra en la brigada, vuelve a beber y cuenta a los soldados, distinguiendo entre lo alto y lo bajo, lo correcto y lo incorrecto, etc., Shun, también. no sobre la mesa, y el pelo del cuero, los dientes y los huesos no están sobre el arma, no habrá disparos. Este también es un sistema antiguo. Si la realidad de las montañas y los ríos es cierta, entonces el uso de fondos. el contrabando y la defensa de demandas están fuera de su poder".
En la primavera, Yin Gong fue a Tangdi para observar a los pescadores pescar. Zang Xibo amonestó: "Cualquier cosa que no pueda usarse para la enseñanza y asuntos militares, o las cosas utilizadas no puedan usarse para fabricar armas y armas rituales, el monarca no puede tocarlas personalmente. El monarca es una persona que guía a la gente a cumplir". Por lo tanto, medir cosas importantes en la enseñanza mediante leyes se denomina "huellas", y utilizar materiales para fabricar utensilios para mostrar su color literario se denomina "objetos que no se ajustan a las reglas". Llamado caos político. Razones del fracaso Por lo tanto, las actividades de caza en primavera, verano, otoño e invierno se realizan fuera de temporada, y el entrenamiento militar se realiza una vez cada tres años. Al regresar a casa, deben descansar en lo ancestral. salón, celebrar banquetes y contar armas y presas (En estas actividades, debemos (dejar que los carruajes y los caballos usen banderas, etc.)) Hay colores brillantes, altos y bajos, jerarquía ordenada, largos y cortos: estos. ¡Son símbolos que enseñan cosas importantes a los pájaros y animales! La carne no se puede poner en utensilios de sacrificio, y la piel, los dientes, los cuernos de hueso y las plumas no se pueden usar para fabricar utensilios militares. Esta es una regla de la antigüedad que dice que el monarca no disparará. ¡Qué pájaros y bestias! Estos son asuntos en los que los ministros están ocupados, y los funcionarios pertinentes los manejan de acuerdo con sus deberes. No es algo en lo que el monarca deba involucrarse."
"Quiero ir. allí", dijo insatisfecho. "Así que fue y pidió a los pescadores que sacaran todo tipo de aparejos de pesca para pescar, y se quedó mirando allí. Ah Xi dijo que estaba enfermo y no fue con él.
Yin Gong dijo: "Quiero ir allí y echar un vistazo. "Así que fue a (Tangdi) y pidió a los pescadores que sacaran todo tipo de aparejos de pesca para pescar, y estuvo vigilando allí. Bo explicó que estaba enfermo y no fue con él.
El El libro dice: "Gongjie Yu es el Yutang. "No fue educado y dijo que se había ido al extranjero.
"Primavera y Otoño" dijo: "El hombre escondido extendió su equipo de pesca en el estanque. "Es de mala educación mirar los peces en el estanque. Dijo que el lugar al que fue estaba lejos de la capital.
3. Otros poemas de Zuo Qiuming
Controversia , El tío Jian lloró por el maestro, el maestro Qin derrotó a Zhuzhi y Duan Zaiyan hizo un juramento de matar a Zheng Bo si hacía algo injusto.
Cuarto, agradecimiento
Después de leer este artículo, los lectores pueden hacerse las siguientes preguntas: Como rey de un país, Lu Yin Gong fue a Tang Di para ver cómo pescaban los pescadores. ¿Cuál es el problema? Era algo por lo que armar un escándalo, y él iba a armar un escándalo por eso. ¿Tiene un monarca siquiera esta libertad? El marxismo cree que para analizar, examinar y comprender cualquier fenómeno histórico, debemos devolverlo al entorno histórico en el que ocurrió. La razón por la que Zangnobo disuadió a los ermitaños de ir a Tangdi a observar peces fue porque las actividades de los ermitaños no se ajustaban al código de conducta que un monarca en ese momento debía seguir y practicar. El incumplimiento conducirá al "caos"; el "caos" repetido conducirá a la destrucción del país. Además, el ermitaño se mantuvo alejado de la capital y fue a Tangdi a observar peces, no para comprender los sentimientos de la gente o para divertirse con la gente, sino sólo para su propio entretenimiento. Por eso, no se atrevió a decir "no" a la sugerencia de Zang Xibo. Al final, tuvo que usar "sería un poco descuidado" como excusa para insistir en ir allí.
La característica más importante de esta protesta es que se basa en la palabra "Li". Desde el punto de vista, se enumeran muchas razones para aclarar el punto de vista, así como las cosas y comportamientos utilizados como argumentos. No hay rastro de la palabra "Li". No dejes la palabra "李". En otras palabras, no hubo desviación de las normas y principios que regían el comportamiento del monarca en ese momento. Otra característica obvia es que aunque el origen de la amonestación es "un general mira un pez como un estanque", el propósito directo de la amonestación es evitar que el general oculto mire un pez como un estanque, pero no se menciona de esto en el discurso de amonestación. Esto no es solo un eufemismo, sino que, lo que es más importante, esta expresión refleja el enfoque del oficial de amonestación, no el comportamiento específico de los tibetanos, sino todo el sistema de etiqueta en ese momento. Si Yin Gong entendiera la moderación de la "decencia" después de escuchar el consejo de Zangnuobo, entonces cosas tan "indecentes" como "observar peces en un estanque" naturalmente no sucederían.
Notas verbales (abreviatura de verbo)
Primavera: se refiere a la primavera que ocurre una vez cada cinco años por el Duque Yin de Lu.
Gao: Lu Yin Gong. Reinó desde el 200 a.C. hasta el 200 a.C. Según el estilo de edición de "Primavera y Otoño" y "Zuo Zhuan", todos los reyes de Lu son llamados públicos, y lo mismo ocurre con el debate. Lu es un país de apellido Ji. Su monarca fundador es Boqin, su hijo. Su tierra está en el suroeste de la actual Shandong.
Ir a. Vamos.
Tang: También escribe el nombre de la ciudad de Tang y Lu, situada al este del condado de Yutai, en la actual Shandong. Por "pescar", el verbo pescar. A su tío, el hijo de Lu, el hermano menor de Lu, llamado _ (también conocido como "drive", "Distrito Gong") (kūu), con el nombre de cortesía Zang, se le concedió el título de Zang (ahora condado de Tancheng). , ocupó el primer lugar y recibió el título póstumo de Nuo. La piedad filial dio origen a Nuobo, Aiboda (Zang Aibo o Zang Xun), Dabo, Wenchenzhong (Zang Wenzhong), que eran bisnietos de Zang Nuobo. Practica y entrena. Se refiere a sacrificios y actividades militares. Materiales, materias primas. Se refiere a utensilios de sacrificio y suministros militares. Se refiere a la acción. unir. Reglamentos y Directrices. Medición. Normas, decretos. Pase "Zhang", pase Zhang Ming y llévelo hacia adelante. Las cosas preciosas son coloridas. Muchas, muchas cacerías de primavera. _, búsqueda, se refiere a la búsqueda de animales que no ponen huevos y no están preñados. La caza de verano significa cazar animales que dañan los cultivos. Caza de otoño. _, matar, es salir a cazar con el aire frío del otoño. Se refiere a la caza en invierno. La caza significa que todo tipo de animales han crecido en invierno y pueden ser cazados indiscriminadamente. "Caza de primavera, verano, otoño e invierno" muestra que nuestros antepasados tenían un sentido de equilibrio ecológico en las actividades de caza. También muestra que la mayoría de las actividades de caza organizadas son ejercicios militares en la naturaleza, no solo cazar por caza. Se refiere a ejercicios militares como entrenamiento y competición. Rectificar las tropas. Una antigua actividad ritual. Todas las acciones diplomáticas y militares importantes de la alianza se informarán en el salón ancestral y se celebrará un banquete. Se refiere a vehículos y objetos militares capturados en combate. anexo. Patrones de colores para banderas de ropa, etc. Cargar, mostrar. En la antigüedad, los recipientes de sacrificio se utilizaban para celebrar sacrificios como el de ganado vacuno y ovino. Emocionantes fotografías de vectores y objetos. Madera, leña, salarios, etc. Peces, tortugas y similares. También hay recursos materiales. Esto se refiere a esclavos, y aquí se refiere a sirvientes que hacen diversas tareas. Visita otros lugares. Chen Fang y Zhang Jiye. Di que estás enfermo. En la antigüedad, existían "enfermedades" y "enfermedades". Las leves son "enfermedades" y las graves son "enfermedades". Se refiere a "primavera y otoño". Deje de "dar" y muéstrelo con herramientas. Yin Gong muestra artes de pesca en las dinastías Tang y Tang.
Poemas de la misma dinastía
La dinastía Song adoptó la dinastía Wei, el primer mes del Rey de la Primavera, el pueblo Song negoció la paz con el pueblo Chu, Li Za vino a contratar , la dinastía Jin destruyó a Xia Yang, Zheng Boke Duan, Zeng Shenshu y Zhizi. Vecinos sospechosos, chocaron y se dispersaron.
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