Traducción de las citas de "Nutre el corazón"
El Sr. Lian dijo: Un caballero no deja de ser honesto, pero castigará su resentimiento, avanzará hacia la bondad y lo corregirá. Simplemente use lo que gana, hay demasiadas pérdidas y ganancias. ¡El propósito del santo es profundo! Bueno o malo, arrepentimiento, tristeza. Oye, soy solo Jiichi. ¿Se puede mover accidentalmente? El Sr. Lian Xi dijo: Mencius dijo: "Es mejor cultivar el corazón que ser bondadoso y lujurioso". Todos dicen que nutrir el corazón no se limita a ser viuda sino también a nutrir los oídos. Si lo cubres muy poco, no habrá nada; si no lo cubres, será sencillo y claro. Sinceridad, virtuosidad; Tongming, Shengya.
El Sr. Yichuan dijo: Yan Yuan preguntó sobre el propósito de la abnegación, y el maestro dijo: "No mires nada que no sea cortés, no escuches nada que no sea cortés, no lo hagas". No hables nada que no sea cortés, no muevas nada que no sea cortés." El uso de los cuatro cuerpos debe ser desde el medio hacia afuera. El control se mantiene afuera, por lo que también se nutre. Yan Yuan podía hablar francés, por lo que se convirtió en santo. De ahora en adelante, quienes imiten a los santos deben ser obedientes y no perderlos de vista. Date un consejo.
"Jian Proverbs" dice: "Cuando el corazón está vacío, no debe quedar rastro de las cosas. Hacer el amor es muy importante y se considera una regla. Cubre el frente y muévelo. Hazlo afuera. Y hazlo por dentro. El que se controla, largo y sincero. "Ting Proverbios" dice: "La razón por la que a la gente le gusta la tranquilidad es por la naturaleza. Si conoces la tentación y la materialización, entonces está bien morir. Él tiene la previsión y la determinación de detenerse". "Sé sincero y no escuches el incesto". "Yan Zhen" dijo: "Los movimientos de la gente se basan en palabras. Está prohibido ser impetuoso, callado y profesional. O malo, honor o vergüenza. Es fácil lastimarse, pero es problemático si tienes tus propios deseos, los violarás. Este es el lema "El hombre sabio sabe la verdad y piensa en ella". Además, las personas con ambiciones deben ser estrictas y cumplirlas.
Si eres honesto, serás rico. Si lo pides, estarás en peligro, "No muy lejos de Fu. Sin arrepentimientos, sin arrepentimientos, Yuan Ji". "Biografía" decía: Yang es el camino de un caballero, por lo que vuelve al significado de anti-bondad. Al principio, la primera respuesta no se quedó atrás. ¿Qué se pierde y se vuelve a encontrar y qué se encuentra pero no se pierde? Pero si la pérdida no está muy lejos, no te arrepentirás y estarás bien y con suerte. Los errores invisibles de Yanzi eran obvios y el maestro dijo que no se arrepentía. Si no cambias de opinión, ¿de qué te arrepientes? Es un error no esforzarse y es un error no superar las propias expectativas. Sin embargo, es sincero, así que si no es bueno, no es que no lo sepas, si lo sabes, no te arrepentirás, así que no te arrepentirás, pero estará "no muy lejos"; . No hay otra manera de aprender, pero si no sabes mucho, puedes hacerlo bien muy rápidamente.
El noveno poema de "El libro de Jin": "En la esquina de Jin, Wei lo usó para talar la ciudad, sin culpa; ay". "Biografía" dice: Cuanto más rígida es la autonomía humana. , cuanto más sólido es, más rápido llega a los extremos. Como se mencionó anteriormente, si eres autónomo, saldrás lastimado, pero tendrás suerte y estarás libre de culpa. La rigurosidad no es el camino hacia la paz, pero también es buena para el autogobierno. Aunque el autogobierno tiene mérito, no es la virtud de la neutralidad, por lo que el camino de la castidad puede ser tacaño.
Aquellos que pierden ganarán si pierden demasiado, y será cierto si al final pierden. Sin una victoria final, no hay daño en el mundo. Los muros tallados por Yu Jun estaban originalmente en el palacio; los estanques de vino y los bosques de carne se basaban en la comida y la bebida; los sexys y crueles se basaban en el castigo; el silencio de los pobres soldados se basaba en la conquista; Si pides demasiado, todo se basa en el apoyo. Si vas demasiado lejos, dañarás a los demás. Es natural que los reyes anteriores se controlen a sí mismos; la última persona es la última y la persona quiere. Dañar significa dañar el deseo de otro de restaurar la justicia.
El corazón de una esposa es sincero, que es el camino más recto y lleno de brillantez. Los corazones se comparan con los corazones y no pueden ser decididos por la justicia. Aunque puedes hacerlo afuera sin vergüenza ni justicia, no obtendrás la gloria en el medio. Cuando un hombre quiere algo, se ha desviado de la Palabra. Por lo tanto, el "Noveno Plan Quinquenal" está en peligro. "Esto no se puede culpar al Banco de China. Y "Xiang" dice: "No hay ningún error en caminar por el medio y no hay luz". "El maestro está aquí para mostrar su profundo significado.
Cuando dejas de hablar, el significado del festival también está ahí.
"Festival" 92 no es un festival. Toma integridad Como festival, lo mismo ocurre con castigar los agravios, desbordar y suprimir el excedente.
Los festivales no saludables, como ahorrar dinero, también son tímidos y temerosos.
La gente no tiene ganas de hacerlo. resentir, pero las personas benevolentes pueden. Si lo tienes, puedes controlar tus emociones. Si lo llamas benevolencia, no funcionará. Cuando Yuan Xian hizo esta pregunta, el maestro dijo que es difícil, pero la iluminación del sabio. También es profundo.
El Sr. Mingdao dijo: La benevolencia, la rectitud, la etiqueta y la rectitud prevalecerán. Sólo depende de los altibajos.
Cuanto más rectitud ganas, menos conoces los ritos, y el gran sabio desaparece.
En otras palabras: "La gente siempre es amable y tolerante, pero es violenta cuando se enfrenta a las cosas". Dijo: "Es que la ambición lo abruma todo y la ira va contra el corazón". Quienes no pueden deshacerse de los problemas son tacaños. Miserable, por eso no hay espíritu noble.
La ira es difícil de curar, y el miedo tampoco. La abnegación cura la ira, la comprensión cura el miedo.
Fu Yao explicó que "las piedras de otras montañas se pueden utilizar para atacar el jade": Si se muelen dos piezas de jade juntas, no se pueden moler. Deben molerse con un sustrato rugoso. Por ejemplo, si un caballero y un villano invaden el mausoleo del villano, es razonable cultivar el miedo, la tolerancia y la prevención.
Tenía miedo de las cosas afiladas, así que tuve que dejarlo ir y me di por vencido. Si pones un objeto punzante en la habitación, la razón debe haber ganado. Los objetos punzantes no dañarán a las personas. ¿Qué tan bueno es? El Sr. Mingdao dijo: "Si te perdonas a ti mismo, ¿cómo puedes ser responsable de tus deberes?" "Sacrificarse y seguir a los demás" es lo más difícil. Lo mío, todo lo que tengo, aunque es doloroso renunciar, todavía tengo miedo de que los que se apegan a sí mismos sean fuertes y los que siguen a los demás sean descuidados.
Nueve virtudes son las mejores.
Come cuando tengas hambre y bebe cuando tengas sed. El otoño es mejor que el invierno y el verano es mejor que el ge. Si eres egoísta, será un desperdicio de tu deber.
Caza, alegando que hoy en día no existe tal cosa. Zhou Maoshu dijo: "¿Por qué es fácil decir algo? Pero este corazón está oculto. Un día brotará y será tan bueno como antes. En los últimos doce años, se ve la causa, pero no el efecto". conocido.
El Sr. Ichikawa dijo: En términos generales, si una persona tiene cuerpo y egoísmo, le resultará difícil volverse uno con el Tao.
El pecado es indispensable, pero no debes arrepentirte aunque lo guardes en tu corazón durante mucho tiempo.
No tienes por qué obsesionarte con lo que quieres, pero lo que quieres es deseo.
El Sr. Mingdao dijo: Lutz también es el maestro de la vida eterna. (La gente te dice que serás feliz si lo tienes). "¿Es porque la gente está ansiosa porque no está segura?" Dijo: "Esto también es un hábito. Cuando lo aprendes de forma natural, tu temperamento cambiará. Aprende". cambiar la disposición tiene un mérito infinito." Pregunta: "Si no te enojas y no te perdonas, ¿cuál es el punto?" Hay un dicho que dice que la ira no moverá a B, ¿no es así? El Sr. Ikawa dijo: "Sí". Dijo: "Si es fácil, ¿por qué esperar a Yanzi?". Dijo: "Es difícil, pero para usted es fácil caminar. ¿Es esto lo más difícil? Si es necesario". presta atención, ¿por qué no estar enojado, como el castigo de Shun a los cuatro asesinos? Guy está enojado porque tiene algo por qué estar enojado, pero el corazón del santo no está enojado en absoluto, cuando vienen cosas buenas, son buenas. , y cuando vienen cosas malas, son malas. ¿Los espejos tienen gustos y disgustos? La gente en el mundo está naturalmente enojada con la habitación y la ciudad.
Si estás enojado con alguien, ¿no es así? ¿Hablar con esa persona con ira? Si puedes tolerar esto sin irritar a los demás, ¿no es difícil para un santo no estar enojado por algo? Feliz de verlo hoy. Los santos están tranquilos por dentro. Escuchar, hablar y moverse están en orden. Si una persona puede contenerse, será de mente abierta, gorda y no se avergonzará de sí misma. Vergonzoso si hay beneficios.
El santo siente demasiado por sí mismo y muy poco por los demás.
Xie Zi se despidió del señor Ikawa durante un año y fue a verlo. Yichuan dijo: "¿Cuánto tiempo llevas trabajando durante un año?" Xie Yue dijo: "Sólo se eliminará la palabra 'lástima'". Dijo: "¿Por qué?" Esto es todo el dolor." Si cometes este crimen, irás a alguna parte. "Yichuan asintió y dijo:" Este hombre tiene conocimientos. Está ansioso por preguntar a quienes están cerca de pensar. "El cuarto tío regañó al sirviente y Yichuan dijo: "¿Por qué no tener paciencia? "Tío Si, lamento darte las gracias.
Cuando veas a un hombre sabio, piensa en él, si es una persona prometedora; cuando seas imprudente, tendrás que mirarte a ti mismo, y no tienes la culpa.
El Sr. Hengqu dijo: Zhanyi es la raíz del qi; el ansia de comida y bebida, y el olor en la nariz y la lengua son todos agresivos. simplemente cansado, no cansado de la lujuria, y no sufrirá pequeñas heridas ni grandes pérdidas.
El mal debe ser erradicado y el bien vendrá de forma natural.
El mal es despiadado. entonces el mal no es desconocido y es despiadado, no se puede observar ni es factible, por lo que no tiene por qué ser bueno, pero no tiene por qué ser bueno. Las personas que se culpan a sí mismas deben saber que ningún país del mundo lo es. bien. .
Por tanto, si no aprendes de los demás, aprende de los demás.
También aquellos que están absortos en el Tao y de repente se sienten perturbados por él también están enojados. Después de todo, no tiene sentido romper con los viejos hábitos, pero estoy contento con ellos. Los antiguos a menudo querían amigos y arpas, lo que hacía que sus corazones descansaran aquí. Sólo los santos saben que los amigos ganan más, por eso están felices de tener amigos.
Corregir la desidia policial.
"¡La benevolencia no puede durar para siempre! Cada uno ha perdido lo que le gusta." Cubrir el corazón de todos favorece el deseo y va en contra del conocimiento, por lo tanto, los eruditos deberían tener menos deseo.
Un caballero no necesita rehuir lo que dicen los demás porque piensa que es demasiado débil. En cuanto a la previsión y la previsión, también hay integridad, no tener en cuenta lo alto y lo bajo, no tener en cuenta lo alto y lo bajo, y un corazón blando, por lo que aquellos que consideran al rey como rey no deben separarse de la nobleza. El erudito primero debe ser cortés; es sólo un ser humano, pero se niega a entrar. "Benevolencia y dificultad". La gente suele utilizar taparse los ojos, y el corazón a menudo confía en ello y confía en ello. Pruébalo, estarás orgulloso de ti mismo. Por lo tanto, si quieres menospreciarlos, sé bondadoso.
Cuando mi corazón se ablande, te escucharé y creeré en tus palabras. Cuando una persona tiene amigos, no es por Yan'an a quien ayuda con benevolencia. Amigos de hoy, elíjanlos para que sean amables y gentiles, les den palmaditas en los hombros y se arremanguen con la esperanza de la paz, y hablen con poca sinceridad para enojarlos. Cuando eres amigo, tienes que ser incansable. Por lo tanto, si personas que se respetan se reúnen todos los días, el efecto será más rápido. Zhongni lo probó: "Puedo ver que él está en la misma posición, y también es paralelo a su esposo. No busca ganancias, sólo rapidez". Los eruditos primero deben ser amables, y la gentileza puede entrar en la escuela. La "poesía" dice: "La gentileza, la cortesía, el ahorro y las concesiones son el fundamento de la virtud, encubriendo sus beneficios".
El aprendizaje del mundo es silencioso. Los hombres y las mujeres son arrogantes y perezosos cuando son jóvenes, pero se vuelven feroces cuando son mayores. Sólo porque no he hecho nada por mis hijos, no renunciaré a lo que tengo en mis seres queridos. La raíz de la enfermedad siempre está ahí, creciendo con el lugar donde vive hasta que muere. Si eres un niño, no puedes arreglártelas; si eres un amigo, no puedes hacer amigos; si tienes un prefecto, no puedes ser un prefecto, si eres un primer ministro, no puedes convertirte en un sabio en el mundo; Es más, en cuanto al favoritismo y la infracción de la ley, la justicia y la razón se pierden por completo. Sólo porque no se elimina la causa fundamental de la enfermedad, ésta seguirá creciendo. La gente se curará de sus enfermedades en todo y la justicia siempre prevalecerá.