¿Cuál es la explicación?
1. Texto original
Hequ Zhicuo (sǒu) dejó de reír y dijo: "Lo siento, no te gusta. Con el poder de la edad, puedes". No destruiré ni una sola rama de la montaña. ¿Qué son los pelos como tierra y piedras?" Beishan Yugong se detuvo y dijo: "Tienes un corazón fuerte y no soy viuda. Estoy muerto. Tengo un hijo; los hijos tienen nietos y los nietos tienen hijos; los hijos tienen hijos y los hijos tienen nietos; no hay límite para el número de descendientes (kuì), y las montañas no aumentan, entonces, ¿por qué deberían hacerlo? buscamos problemas? "Si hay injusticia, a cambio morirás".
Segundo, traducción
El hombre sabio en la curva del río se rió de Yu Gong y le impidió hacerlo, diciendo: "¡Eres demasiado estúpido! Con los años de fuerza que te quedan, Incluso la gente en la montaña. No puedes mover una brizna de hierba. ¿Qué puedes hacer con la tierra y las piedras?" Gong Yu de Beishan suspiró y dijo: "Tu corazón es demasiado terco y ni siquiera puedes compararlo con el. huérfanos y viudas.
Aunque muera, todavía tendré un hijo, y un hijo tendrá un hijo, y un hijo tendrá un hijo; un nieto; habrá descendientes infinitos, y las montañas no aumentarán. ¿Tienes miedo de cavar duro?
Tercero, fuente
Tang Wen Liezi Yugong Yishan
Datos ampliados
1. Antecedentes de la creación
El El Período de los Estados Combatientes fue un período de grandes cambios sociales y también un período de discordia en el pensamiento académico. Como parte importante de la prosa de los eruditos, las fábulas se han convertido en un arma poderosa para que los eruditos del Período de los Reinos Combatientes aclaren sus respectivos puntos de vista políticos, pensamientos académicos y argumentos.
"Liezi" es una colección de fábulas y cuentos de hadas creados con ese trasfondo histórico. Este artículo está seleccionado del Capítulo 5 de "Liezi·Tang Wen". Cuenta la historia de Yu Gong cavando una montaña a pesar de las dificultades, y finalmente logró que el Emperador del Cielo la alejara. También muestra que en las condiciones de productividad extremadamente subdesarrolladas de aquella época, la gente sólo podía imaginarse conquistar la naturaleza con la ayuda de un dios con poderes sobrehumanos.
2. Valoración del Trabajo
Este artículo es una fábula con materialismo simple y dialéctica simple. Su tema es el camino eterno. Al dar forma a la imagen del Viejo tonto y el diálogo entre el "Viejo sabio" y el "Viejo tonto", se muestra la estupidez del "Viejo sabio" y la sabiduría del "Viejo tonto", diciéndole a la gente que sólo la perseverancia puede conducir al éxito.
Refleja el espíritu majestuoso de los antiguos trabajadores chinos para transformar la naturaleza, muestra la confianza y la perseverancia tenaz de los antiguos trabajadores chinos y muestra que debemos perseverar para superar las dificultades, lo cual es una gran inspiración. a la gente.
Además, esta fábula también tiene un significado objetivo muy importante. En primer lugar, tiene la idea de que el hombre puede conquistar la naturaleza. En la relación entre el hombre y la naturaleza, la tendencia a valorar al hombre por encima de la naturaleza es muy obvia. En segundo lugar, cuando Yu Gong refuta a Xu Zhi, su análisis de la relación entre las montañas y las personas en realidad contiene pensamientos filosóficos progresistas, que nos dicen que la relación entre las cosas puede transformarse bajo ciertas condiciones.
Tres. Sobre el autor
Liezi, cuyo nombre original era Lieyukou, nació en Putian, Zhengguo, China (ahora ciudad de Zhengzhou, provincia de Henan) durante el Período de los Reinos Combatientes. El pensador del temprano Período de los Reinos Combatientes fue otra figura representativa del pensamiento taoísta además de Lao y Zhuang. Su conocimiento se originó en Huangdi y Laozi, y abogaba por la tranquilidad y la inacción. Autor de Liezi. El libro contiene 134 cuentos populares, fábulas, mitos y leyendas, que tuvieron un profundo impacto en la filosofía, la literatura, la tecnología y la religión posteriores.
Enciclopedia Baidu-Gong Yuyishan (Fábulas de Liezi y Tang Wen)