Las obras de Guan Hanqing
Guan Hanqing galopa en el mundo del drama, dando rienda suelta a su ambición y talento. Creó una gran cantidad de dramas de temática femenina. Entre las 18 obras de Guan Hanqing existentes, 12 tienen protagonistas femeninas. Es especialmente valioso en una sociedad feudal centrada en el dominio masculino. Las imágenes femeninas en las obras de Guan Hanqing son más distintivas, llenas de vitalidad y radiantes. En sus obras una serie de imágenes femeninas como niñas, damas, prostitutas, buenas esposas y madres, viudas, etc. forman una colorida galería de personajes. Sin embargo, la mayoría de las actrices de los dramas son zorras y algunas son las llamadas "anfitrionas", es decir, geishas profesionales. Como "Song and Zhao" de Guan Hanqing. Todos los personajes femeninos de los dramas tienen las características de "enamorados", "románticos" y "picantes". La exitosa formación de imágenes femeninas se ha convertido en un hermoso paisaje en la historia de la literatura china antigua. La mayoría de las obras de Guan Hanqing reflejan las trágicas experiencias de las mujeres, y él siente una infinita simpatía y una profunda preocupación por sus experiencias de vida. Guan Hanqing vivió a principios de la dinastía Yuan y tenía una comprensión clara de la oscuridad y las contradicciones de la sociedad en ese momento, lo que parecía natural y natural.
En primer lugar, la clasificación de las imágenes femeninas en las obras de Guan Hanqing
En Zaju de Guan Hanqing, hay más versiones Dan que las últimas. Creó una gran cantidad de imágenes femeninas con personalidades distintivas y les dedicó sus emociones. Los personajes que creó tienen una profunda concentración ideológica y un espíritu de lucha distintivo. Los personajes femeninos de sus obras se pueden dividir en tres tipos: primero, el grupo de "chicas calientes"; segundo, un grupo de mujeres fuertes y suaves; tercero, un grupo de mujeres débiles y humildes;
1. Grupo "Hot Girl"
Este tipo de personajes femeninos son audaces, valientes y valientes. Tienen tres características: Primero, tienen un fuerte sentido de autonomía y claridad. objetivos de comportamiento, ya sea por amor, ya sea en el matrimonio o como amigos, todos muestran una tendencia dominante inconsciente, en segundo lugar, además de sus talentos románticos, su espíritu esencial presta más atención a la verdad y el engaño de los sentimientos; se dan cuenta de sus propias necesidades y valores, todos tienen valentía, espíritu de lucha, coraje, conocimiento y medios. En resumen, "arder" es su tendencia de personalidad. Los papeles de las heroínas en "El viento y la luna", "Rescuing Feng Chen" y "Wangjiang Pavilion" son ejemplos típicos de este tipo. La heroína Yan Yan de "The Grinder Moon" es una chica hermosa, inteligente, sencilla, diligente y seria. Aunque es empleada doméstica, tiene un fuerte sentido de autonomía y puede salvaguardar sus propios intereses y su dignidad personal. Cuando Xiaoqian intentó burlarse de ella, ella se negó, mostrando la autoestima y el amor propio de una niña. Cuando gradualmente aceptó el amor de Xiao Qianhu, y Xiao Qianhu rompió su promesa a la señorita Yingying, no se tragó su ira y aceptó los insultos de los demás debido a su humilde condición. En cambio, celebró una gran boda y dijo: "Los invitados son. "Los hombres quieren reunirse". Esta imagen femenina refleja la cruel realidad de que las mujeres sufrieron discriminación nacional y opresión de clase en la dinastía Yuan. Al mismo tiempo, esta imagen femenina contiene un fuerte espíritu de resistencia. Se atrevió a resistir y mostró gran sabiduría y coraje en su resistencia. Por lo tanto, en comparación con las imágenes femeninas anteriores, los pensamientos rebeldes formados en la imagen femenina de Guan Hanqing en la cruel realidad son más fuertes y más nítidos. La realidad que ella refleja es más profunda. Zhao en "Save the Fengchen" es una mujer ingeniosa, inteligente y caballerosa. Con su ingenio y risa en el burdel, ganó valientemente la lucha para salvar a sus hermanas que habían caído al polvo. En esta lucha con este niño rico, la imagen de Zhao es muy prominente. Como prostituta, es muy consciente de su situación. Su larga vida de prostitución le ha dado una comprensión muy clara del corazón y la naturaleza de esos niños ricos y bien vestidos. También pensó en abandonar a las prostitutas y convertirse en una buena persona, pero todos los niños de familias ricas eran mojigatos como ellos, y era su * * * naturaleza actuar en cada situación. Ella lo sabe muy bien. Entonces, cuando se enteró de que Song se iba a casar, hizo todo lo posible por persuadirla. Cuando Song le pidió ayuda cuando estaba en problemas, ella dio un paso adelante, sin importar su seguridad personal. Como prostituta, no tiene dinero ni poder. Ella sólo tiene belleza y sabiduría. Con su cuidadosa planificación, finalmente ganó la batalla. En la lucha, ella siempre ocupó una posición ventajosa, tomó la iniciativa y obtuvo cada victoria, mientras que Zhou She, un joven de una familia adinerada, solo pudo hacer lo mismo, caer en la trampa que ella le tendió y dejarse guiar por ella. La gente humilde logró la victoria a través de la lucha, lo que sin duda inspiró a la gente de la base de la sociedad feudal de aquella época. El espíritu de lucha de Zhao también es una característica común de las imágenes femeninas en las obras de Guan Hanqing. Aunque el grado de resistencia es diferente y los métodos de resistencia también son diferentes, todos se reflejan en diversos grados en los personajes femeninos creados por Guan Hanqing. El "Pabellón Wangjiang" también retrata la imagen de Tanjir que se atreve a luchar contra las fuerzas del mal y atravesar el fuego y el agua para lograr su feliz matrimonio.
Estas mujeres son mujeres desarmadas, débiles y de condición humilde, pero con un fuerte sentido de subjetividad. Enfrentándose a las poderosas y viciosas fuerzas del mal, confiando en su propia sabiduría y su indomable espíritu de lucha, compuso una canción de autorrescate. En este tipo de obras, el autor suele utilizar estilos de escritura vívidos y vivaces para elogiar la franqueza y sinceridad de los sentimientos humanos.
2. Un grupo de mujeres suaves pero fuertes.
Estos personajes poseen las virtudes tradicionales de las mujeres chinas. Sus hombres muestran buena voluntad en términos de moralidad y cultura, son amables, filiales, leales, soportan la humillación y el compromiso, son tolerantes y generosos en pensamientos y sentimientos, y enfatizan la dedicación y el sacrificio en la vida; Sin embargo, cuando se encuentra con la desgracia, es capaz de afrontar la vida difícil y muestra un espíritu emprendedor de fuerza interior que se atreve a resistir. Wang en "Yuan" y "Butterfly Dream" son representantes típicos.
Dou E es una figura trágica familiar. Es una mujer que fue oprimida por las fuerzas feudales y sufrió mucho. En su carácter, tiene un lado amable y gentil y un lado de carácter fuerte. Cuando tenía siete años, se vio obligada a convertirse en una novia infantil para pagar las deudas. Su marido murió poco después de casarse. Ella no tiene grandes exigencias en la vida. Se puede decir que Dou E trataba la vida con una actitud resignada en este momento. Cuando el complot de Zhang Lu para apoderarse de él fracasó, lo llevó a los tribunales. Zhang Luoer sobornó al prefecto. Bajo severa tortura, las ilusiones de Dou E se hicieron añicos. La cruel realidad la despertó y su espíritu rebelde y su carácter de lucha se desarrollaron gradualmente. No sólo acusó a funcionarios corruptos como el prefecto: "Estos funcionarios no tienen ninguna intención de corregir la ley y dejaron a la gente sin palabras, sino que también acusó al mundo autoritario de la sociedad feudal". Los tres juramentos que Dou E hizo antes de su ejecución también fueron una forma de resistencia. Frente a los estúpidos funcionarios, se quedó sin palabras y no tuvo más remedio que utilizar este método para demostrar su inocencia. Los funcionarios no pueden entender su queja, pero sí sentirla. El cumplimiento de los tres juramentos demostró su injusticia, y también fue una fuerte protesta y desafío a la sociedad oscura, mostrando el fuerte carácter rebelde de Dou E. En la cuarta escena, el autor hace arreglos para que aparezca el fantasma de Dou E y se queje con Dou sobre sus quejas. Dou E no tenía miedo a la violencia, pero aún así se negó a abandonar su lucha después de su muerte, y el injusto caso finalmente fue reivindicado. El bien finalmente triunfa sobre el mal. El rey de "Butterfly Dream" es aún más virtuoso y encantador. Los tres hijos vengaron a su padre y mataron al poderoso Ge Biao. Cuando Bao Gong pidió por primera vez un hijo para pagar por su vida, decidió resueltamente sacrificar a su propio hijo y quedarse con el hijo de su marido y su ex esposa. "Espero que ustedes dos, estoy dispuesta a morir". Comparada con las almas sucias de los poderosos, ¡la imagen de esta madrastra viviendo en el fondo es tan conmovedora! Guan Hanqing intentó elogiar la belleza de la humanidad por su valiente dedicación y sacrificio en la extraordinaria lucha para salvaguardar la dignidad humana y el derecho a la supervivencia, añadiendo un toque de brillo al sucio entorno de vida y dando a la gente esperanza y anhelo de vida.
3. Un grupo de mujeres humildes y débiles
El factor dominante en este tipo de carácter femenino es la cobardía. Aman y odian, pero otros los juegan. No se atreven a resistir y no pueden controlar su propio destino, por lo que no tienen más remedio que sucumbir al destino y soportar una tortura mental involuntaria. Xie Tianxiang en "Xie Tianxiang" y Song en "Saving Fengchen" son representantes de este tipo de personajes. Song en "Save the Fengchen" es engañado por un veterano romántico y atraído a una trampa para casar a su familia. Las hermanas de Song intentaron por todos los medios persuadirla. Song quedó fascinado por sus dulces palabras y sus falsos sentimientos e insistió en casarse con ella. El que se casó con Song regresó a Zhengzhou. Tan pronto como entré por la puerta, la golpeé cincuenta veces y la maté a golpes. Luego la regañé día y noche, casi torturándola hasta la muerte. Zhou She incluso dijo: "Un marido no debería pagar el precio por matar a su pequeña esposa". La esposa de Zhang Gui, un funcionario de Lu Zhailang, fue enviada a la casa de Lu Zhailang por su débil marido bajo la amenaza de la florista Lu. Zhailang, y se convirtió en "esposa y yerno". El trágico protagonista de "El marido se convierte en casamentero". Xie Tianxiang en "Xie Tianxiang" ama a Liu Yong, un erudito del condado de Qiantang, pero debido a su condición humilde, no puede quedarse en una casa espaciosa con Liu Yong. Tianxiang no pudo evitar suspirarle al loro en la jaula: "Los loros pueden escuchar y cantar, son inteligentes y lindos. Sin embargo, los pájaros inteligentes no tienen libertad y se mantienen en una jaula a merced de los demás. Al igual que ellos pueden cantar y bailar, solo pueden cantar y bailar en varios lugares. Entretenimiento frecuente en tales ocasiones, no hay libertad ". Pensó que cuanto más inteligente era, más la apreciaba su jefe y no podía vivir sin ella. el libro de fuegos artificiales. Sólo tendrá un final desafortunado y bien podría ser tan libre como esa pobre gente que no sabe cantar. Al contar su propia tristeza y tristeza, esta es también la voz de las mujeres que viven en la base de la sociedad en la sociedad feudal. Zhou She y Qian Ke en "Xie Tianxiang" y "Save Fengchen" no consideran a las mujeres como seres humanos, solo las consideran juguetes que siempre están disponibles.
¿Cuál es la diferencia entre esto y el famoso dicho del prefecto: "Las personas son insectos baratos y no pueden ser conquistados sin luchar"? Después de describir a las mujeres que se atrevieron a hacer algo, Guan Hanqing todavía prestó atención al destino de otras mujeres débiles que "bajo el techo, ¿cómo se atreven a no inclinar la cabeza?". Se compadece de ellos, pero más "llora su desgracia y los enoja". A través de la descripción real de la psicología y la personalidad de estos personajes, se proporciona al público una perspectiva de observación de las mujeres.
En segundo lugar, las características básicas de los personajes femeninos en las obras de Guan Hanqing.
1. Resistencia
En las obras de Guan Hanqing, abandonó los conceptos éticos feudales de "los hombres son superiores a las mujeres" y "tres obediencias y cuatro virtudes", y afirmó a aquellas mujeres que tener el coraje de ser independiente. Pueden ser feroces y amargadas, inflexibles hasta la muerte, o pueden ser ingeniosas, optimistas, audaces y seguras de sí mismas. Reconocen su existencia como seres humanos, piensan en su pertenencia espiritual, afirman la conciencia subjetiva de las mujeres, llaman al despertar de sí mismas de las personas y. Apreciamos mucho su coraje para luchar contra las fuerzas del mal. El coraje para luchar.
La sociedad feudal estableció muchas reglas para las mujeres. Desde el surgimiento de la sociedad jerárquica, las mujeres chinas han sido discriminadas y esclavizadas, y siempre han estado en una posición oprimida. Pero en las obras de Guan Hanqing, las mujeres son masculinas y agresivas, y las viudas pueden volver a casarse libremente. Yuanzhong sufrió la opresión feudal y se convirtió en una imagen femenina conmovedora en los dramas de Yuan. Para salvar a su suegra, confesó el crimen de matar al padre de Zhang Lu con drogas y se dio cuenta de la realidad de que "la cuenca no brilla". Ella protestó audazmente: "¿Qué quieres decir con que eres una buena o una mala persona? ¡Dios mío, estás equivocado!". Quería expresar sus quejas con sangre volando, nieve en junio y tres años de sequía, y ella no lo olvidaría incluso si se convirtiera en un fantasma. Ella es sorprendentemente fuerte y conmovedoramente amable. Tangjier, que también es viuda, espera que "si hay alguien que me valora tanto como mi hombre, me case con él". Al casarse con Bai Shizhong, ella aprecia la felicidad ganada con tanto esfuerzo. Frente a Yanei Yang, que vino a destruir su matrimonio con una medalla de oro en la mano, ella tomó una decisión rápida y tomó la iniciativa hasta ganar. Mujeres así son raras en trabajos anteriores. Guan Hanqing despreciaba el concepto de jerarquía. Describió a muchas mujeres caídas y descubrió que todas tenían almas brillantes. En "Save the Fengchen", Zhao es audaz y agresivo. Tiene una rica experiencia social y le recomienda encarecidamente a Song que no se case con su hermano menor. Song se negó a escuchar y le pidió ayuda cuando tuvo dificultades después del matrimonio. No se olvidó de alardear: "Solía ser una invitada a tiempo parcial", y dijo con valentía: "Si no fuera demasiado habladora, ¿cómo podría ser fumadora?". Ella ganó el divorcio de Zhou She. Su coraje y confianza son admirables. Al mismo tiempo, las obras de Guan Hanqing elogian a las mujeres por romper con el concepto tradicional del matrimonio de "órdenes de los padres y palabras del casamentero", y aprecian la búsqueda activa de las mujeres de una vida feliz y la búsqueda de un hogar emocional feliz. Wang Ruilan es la heroína de "Moon Worship Pavilion", una de las cuatro grandes tragedias amorosas de la dinastía Yuan. En el proceso de dejar los tiempos difíciles, conoció a Jiang Shilong, un erudito pobre, profundizó su comprensión, estableció una relación y se casó de forma independiente en una posada. Estaba insatisfecha con su padre: "¿Cómo puedes ser tan cruel?" Dijo que el padre del ministro que rompió la pareja era un "tigre y un lobo" y violaba las normas éticas. Ella valora la verdad. "También puedo mirar la cortina de jade y la sala de pintura". Wang Runxiang en "El sueño de volar" ignoró la oposición de su padre, el Sr. Wang, y no le desagradaba la pobreza en Qing'an. Ofreció: "Te empacaré una bolsa de cuentas de oro esta noche y te las entregaré como regalo de compromiso. Puedes casarte conmigo". La doncella Yan Yan de "Feng Yue" se casó con Yingying porque Xiao Qianjia rompió su juramento. , así que organiza una gran boda para luchar por tus propios intereses. Du Ruiniang, una prostituta de Qiantang, pensó que el Sr. Han tenía otro amor y no quería verlo: "Por favor, sostenga otra rama de sauce al lado de Zhangtai Road. Aunque era una prostituta miserable, era terca, respetuosa y odiada". fraude, y nunca se negó a sentirse inferior. Pero Han He realmente se ama, "viviré contigo y moriré contigo" sin ningún prejuicio jerárquico. La misma vida y los mismos sentimientos hicieron que estos eruditos miserables y estas prostitutas se enamoraran a primera vista.
2. Tener virtudes y sabiduría tradicionales.
En primer lugar, Guan Hanqing escribió a las mujeres como la encarnación de la verdad, la bondad y la belleza. Nunca les importa la pobreza y aman la riqueza. Guan Hanqing respeta mucho a las mujeres con virtudes tradicionales: amabilidad, tenacidad, comprensión de la justicia, no codicia por el dinero y coraje para sacrificarse... Esto se puede ver en las imágenes de las dos madres en las obras de Guan Hanqing.
Mu Chen es la madre tradicional de Mu Chen Jiaozi. Está comprometida con "formar a los niños para que estudien libros", pero no es una funcionaria de alto rango. "No quiero oro ni jade, espero que mis descendientes sean sabios". Recuerde repetidamente: "Un día, los niños usarán ropa dorada y morada, así que no olviden el piano, la espada y el libro". Su hijo, Chen Liang, se metió la cabeza en el centro izquierdo. Después de ganar el premio, aceptó un "brocado infantil" valorado en varios miles de yuanes del sector privado y quiso confeccionar ropa para su madre.
Su madre, Chen, lo regañó severamente: "¡Eres un buen chico! Nunca he sido funcionario, pero ya he recaudado dinero de la gente, así que puedo ser feliz incluso cuando me acuesto". Chen comprende bien la justicia y puede distinguir el bien del mal. El rey de "Butterfly Dream" es aún más virtuoso y encantador. Entre su hijo biológico y su hijo adoptivo, ella decidió decididamente salvar la vida de su hijo adoptivo. ¡Qué noble es esta cualidad!
Además, las heroínas retratadas en las obras de Guan Hanqing son todas talentosas y ambiciosas. Las mujeres valientes, conocedoras e intrigantes definitivamente apreciarán su ingenio y coraje. La imagen típica es el Pabellón Zhao Zai Wangjiang.
El coraje de lucha, el optimismo y el ingenio de Zhao se reflejan en la lucha cara a cara con astutos gánsteres. Para rescatar a Song, la hermana del empresario que se casó con la persona equivocada, Zhao utilizó sus características lujuriosas para engañarla y obligarla a casarse, permitiendo a su compañero escapar de la muerte. El extraordinario coraje de Tan también se refleja en el emocionante complot de robar la medalla de oro Quanjian de Yang Yanei en el Pabellón Wangjiang. Quedó viuda y se volvió a casar con Bai Shizhong. Para mantener la felicidad de su familia, robó la medalla de oro en una competencia cara a cara con Yang Yanzi, quien frustró el complot de Yang Yanzi para tomarla como concubina y matar a Bai. De estos dos personajes, uno es una prostituta sofisticada que hábilmente planea salvar a sus compañeros y muestra un espíritu de caballerosidad; el otro es una prostituta curtida que ha sometido a su majestad para proteger su propia felicidad. Son sofisticados y conocedores, y tienen una comprensión clara del mundo y las relaciones humanas.
Zhao sabe que "el matrimonio no es fácil". Cuando Song quedó confundido por su actuación, señaló que era un discípulo "fantasma" de Huajie, predijo que no se casaría con su familia durante medio año y le aconsejó a Song que no se casara por error. Tan Jier se casó con Bai. Aunque la señorita Bai hizo todo lo posible por persuadirla, su observación y pensamiento cuidadosos jugaron un papel decisivo. Estos dos personajes son ingeniosos, valientes e inteligentes. Todos se atreven a enfrentarse a oponentes poderosos sin miedo. ¡Qué clase de sabiduría y coraje se necesitan para derrotar al poder! ¡Qué espíritu de lucha tan optimista se necesita!
Al mismo tiempo, Guan Hanqing ignoró el prejuicio de que "la incompetencia de las mujeres es virtud" y abogó por que las mujeres sean versátiles y amen a quienes son inteligentes y talentosos.
Xie Tianxiang en Xie Tianxiang confió en su versatilidad e inteligencia para lograr finalmente su matrimonio con Liu Yong. Liu en "Jade Mirror Tower" aprendió a tocar el piano y el maestro Wen la elogió más allá de las palabras. También está Han Qiongying en El regreso de Pei Du. Tiene tanto talento que el Príncipe Li de la corte la llamó "ambiciosa". "Esta mujer tiene la fuerza de su marido". Las prácticas de estas mujeres eran muy diferentes de la tradición. La representación de personajes femeninos por parte de Guan Hanqing en sus obras trajo desafíos sin precedentes a los dramas de Yuan.
3. Obsesión
Las heroínas de las obras de Guan Hanqing no son tan pobres como para no amar a los ricos, pero tienen sentimientos sinceros que trascienden las emociones. Sus obras afirman la búsqueda de las mujeres de su propia vida feliz y su audaz búsqueda de sus amantes favoritos.
Wang Ruilan en "Moon Pavilion" se enamoró de Jiang Shilong mientras huía. Ella prestó atención a la relación sincera entre los dos y no tomó en serio a los funcionarios de riqueza. Ante el acoso de su padre, se atrevió a resistir, expresar sus emociones y criticar las normas éticas y morales. Du Ruiniang es para Han, Xie Tianxiang es para Liu Yong, Tan Jier es para Bai Shizhong. En ese momento, Guan Hanqing mantuvo en alto la bandera del "amor" y creó una gran cantidad de imágenes de mujeres enamoradas en sus obras, lo que sin duda añadió algo de cuidado humanista a sus obras.
4. Expresión multifacética de los personajes
Las mujeres en las obras de Guan Hanqing son llamadas tipos típicos, lo que también se refleja en muchos aspectos de los personajes. El odio, la resistencia y la rebelión de Dou E contra Zhang Lu'er y su hijo, negando el cielo y la tierra, pidiendo deseos, mostraron el lado dominante de su personalidad: fuerte resistencia, era filial con su suegra, servía a su madre; suegra, y puso excusas para su suegra. Antes de morir, temía que su suegra se pusiera triste, por lo que intentó por todos los medios impedir que la viera. Después de conocerla, consoló a su suegra de muchas maneras, lo que mostró claramente otro lado del carácter de su suegra: piedad filial, bondad e integridad. Su bondad, resistencia e integridad a menudo van unidas. El autor no simplificó en absoluto a este personaje, sino que escribió cuidadosamente el proceso de servir a su suegra y persuadirla de que no fuera golpeada, agraviada o asesinada. Al mismo tiempo, fue filial con su suegra y no la siguió ciegamente. En cambio, insistió en persuadir a su suegra de que no se doblegara ante las fuerzas del mal. Esta insistencia en la verdad es consistente con sus acciones inquebrantables contra la intimidación de Zhang Maolu y la oscuridad del gobierno, hasta el punto de que hizo tres juramentos. Esta excelente descripción hace que las mujeres que escribe presenten rasgos de carácter coloridos. Como prostituta, la inteligencia de Xie Tianxiang es un poco arrogante, la simplicidad y la inocencia de Song, el ingenio y la sofisticación de Zhao, todos tienen personalidades distintivas diferentes, al igual que la vida misma tiene factores complejos, naturales y naturales.
En resumen, el gran escritor mestizo Guan Hanqing ha creado una vívida imagen femenina tras otra, lo cual es extremadamente sobresaliente y proporciona una referencia para que los escritores creen personajes.