Las traducciones al chino clásico de Liezi han sido criticadas por el público.

El estado de Chu crió a un espía (jū) que pensó que estaba vivo, y el pueblo de Chu lo llamó espía. El día de la muerte, llevarán a algunas personas a la corte y le pedirán al anciano que lidere el camino en las montañas, pidiendo la fuerza de la hierba y los árboles, y dando once personas para que le sirvan. O si no lo das, serás azotado. Todas las personas que son atacadas temen el dolor. Un día, un joven francotirador dijo a muchos francotiradores: "¿El fruto de la montaña, el árbol del oficio?" ⑤ ⑤; "No, esto es natural. Él dijo: "¿Tómalo si no lo consigues?". " Dijo: "No, puedes aceptar ambos". Él dijo: "¿Pero por qué debería trabajar para él?" ⑥Si no dices nada, todos serán criticados. Por la noche, atendió a los espías mientras dormían, derribó la cerca y los morteros, tomó el botín y lo llevó al bosque sin regresar. Los soldados muertos murieron de hambre.

Traducción:

Había un hombre en el estado de Chu que se ganaba la vida criando macacos. La gente del estado de Chu lo llamaba "Sniper Gong". Cada mañana, asignaba a los macacos a trabajar en el jardín, enseñaba a los monos viejos a guiar a los monos jóvenes montaña arriba, recogía los frutos de las plantas y cobraba una décima parte del impuesto para mantenerse. Algunos monos serán azotados si no comen lo suficiente. El mono tenía miedo a la muerte y sentía que era muy dolorosa, pero no se atrevía a violarla.

Un día, un pequeño mono preguntó a todos: "¿El viejo cultivó los frutos en la montaña?". Todos dijeron: "¡No! Esto es natural". Él preguntó: "No podemos recogerlos". Sin el anciano, todos dijeron: "¡No! Cualquiera puede elegir". Luego preguntó: "¿Por qué deberíamos confiar en él y ser esclavizados por él?". Antes de que terminara de hablar, el mono entendió todo. Esa noche, cuando los monos esperaban que Yu Gong se fuera a dormir juntos, irrumpieron en el granero, se llevaron los granos almacenados y corrieron juntos hacia el bosque, para nunca regresar. Yu Gong finalmente murió de hambre.

Li Yu-Yang dijo: "¡Aquellos que hacen alarde de sus habilidades políticas para esclavizar a la gente y no siguen el camino correcto para regular las cosas son como espías!". Sólo gracias a la ignorancia de la gente tienen éxito. Una vez que alguien abre la sabiduría del pueblo, sus habilidades políticas se agotan. "

2. Había un hombre en el estado de Chu que se ganaba la vida criando macacos. La gente en el estado de Chu lo llamaba "Sniper Gong". Cada mañana, tenía que asignar macacos a trabajar en el patio. y deja que los viejos macacos lleven a otros monos a las montañas para recoger los frutos de las plantas y alimentarse con el diez por ciento. Si algunos monos se niegan a dar, los francotiradores los golpearán. Los macacos sienten que esta vida es dura, pero se atreven. no violarlo.

Un día, un pequeño macaco preguntó a muchos macacos: "¿Los frutos de la montaña son producidos por árboles plantados por agentes secretos? "Muchos macacos decían: "No, nacen con eso. Volvió a preguntar: "Si no puedes elegirlo, ¿no podemos elegirlo nosotros?". Muchos macacos dijeron: "No, cualquiera puede cogerlo". Volvió a preguntar: "(En ese caso) ¿por qué deberíamos escucharlo y ser esclavizados por él?" "Antes de que terminaran las palabras, todos los macacos entendieron.

Esa noche, muchos macacos esperaron hasta que el escorpión se durmió, rompieron la cerca, destruyeron el granero y se llevaron la comida que guardaba. Entrando al bosque y nunca regresó, el francotirador finalmente murió de hambre.

Li Yu-Ain dijo: "¡Las personas que muestran sus habilidades políticas y esclavizan a la gente sin reglas probablemente sean como espías!". "¡! Es sólo porque la gente es inconsciente que pueden tener éxito. Una vez que alguien abre la sabiduría del pueblo, sus habilidades políticas se agotarán".

Chino clásico cultivado por el pueblo Chu

El estado de Chu tiene la reputación de ser una persona viva, y la gente de Chu lo llama Gong. El día de la muerte, algunas personas serán arrestadas en el tribunal y se pedirá a los ancianos que lideren el camino en las montañas, pidiendo la fuerza de la hierba y los árboles para darse algo. Si aún no lo das, puedes batirlo más. Todos los que son atacados tienen miedo de sufrir, pero se atreven a violarlo.

Un día, un joven francotirador dijo a muchos francotiradores: "¿El fruto de la montaña, el árbol de la oficina?" Él dijo: "No, esto es natural. Él dijo: "Podéis". ¿No lo aceptas sin hacerlo público? "Si no lo dices, obtendrás lo que quieres". Él dijo: "¿Pero por qué debería trabajar para él? Si no lo dices, todos lo harán". avergonzado.

Por la noche, la fase fue destruida por el público, se rompió la red, se llevaron la acumulación, la transportaron al bosque y nunca regresaron. Los soldados muertos murieron de hambre.

Yu dijo: Algunas personas usan el arte para hacer que la gente se sienta impotente. ¿Tan público como ser asesinado? Sólo que él está inconsciente y no tiene sentimientos; una vez que se enciende, su tecnología es inferior.

①Árboles: plantas y plantas.

Lo antes posible: espera, espera.

③Arte cerámico: normativa y especificaciones.

Traducción

Había un hombre en el estado de Chu que se ganaba la vida criando macacos. El pueblo Chu lo llamó "francotirador". Cada mañana, asignaba a los macacos a trabajar en el jardín, enseñaba a los monos viejos a guiar a los monos jóvenes montaña arriba, recogía los frutos de las plantas y cobraba una décima parte del impuesto para mantenerse. Si algunos monos no tienen suficiente, serán azotados. El mono tiene miedo a la muerte y se siente amargado, pero no se atreve a violarla.

Un día, un pequeño mono preguntó a todos: "¿El viejo cultivó los frutos en la montaña?" Todos dijeron: "¡No! Ellos nacieron". El anciano. Todos dijeron: "¡No! Cualquiera puede elegir". Luego preguntó: "Entonces, ¿por qué deberíamos confiar en él y ser esclavizados por él?". Antes de que terminara de hablar, el mono entendió todo.

Esa noche, los monos esperaron hasta que el escorpión se durmiera, destrozaron el granero, se llevaron la comida y corrieron juntos hacia el bosque para no volver nunca más. El escorpión finalmente murió de hambre.

Li Yu-Yang dijo: "¡Aquellos que hacen alarde de sus habilidades políticas para esclavizar al pueblo y no siguen el camino correcto para regular las cosas son como espías!". Sólo porque la gente es inconsciente tienen éxito. Una vez que alguien abre la sabiduría del pueblo, sus habilidades políticas se agotan. "

Centro

A través de la cruel explotación de los monos por parte de los criadores de monos, los monos despertaron y se rebelaron. Expuso la cruel explotación y opresión del pueblo por parte de los gobernantes de la sociedad feudal y mostró que mientras el pueblo despierte y resista, el gobernante sólo morirá de hambre y frío.

Sentido común literario:

Sirve el "salario" y adoralo

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Comprende la "iluminación". "Y el despertar

La verdad

No importa cuán grande sea una persona, no puede considerarse como la capital del orgullo. Solo la modestia y la prudencia puede ganarse el respeto de la gente.

Li Yu Yang dijo: “Hay personas en el mundo que usan la fuerza política para expulsar a la gente sin razón ni ley. ¿Son como espías? "La gente está completamente confundida y aún no ha despertado. Una vez que se inspiren, su política terminará.

4. La gente Chu levanta francotiradores (pregunta de lectura clásica china). Resulta que la gente Chu trata Francotiradores como personas vivas. La gente de Chu los llama francotiradores. La gente de Chu cría francotiradores con personas vivas, y la gente de Chu los llama francotiradores. Danri atacará a algunos grupos en la corte y dejará que los viejos francotiradores los usen (conjunción para liderar). en dos verbos Usar (conjunción, equivalente a "venir") para pagar un diezmo (décimo) como regalo O (algunos monos) no lo dan, para que todos le tengan miedo Un día, un pequeño francotirador dijo. todos: "El fruto de la montaña, el árbol en la oficina (verbo, plantado) dijo: "No, es natural" y dijo: "No puedes tomarlo si no se hace público". Di: "¿Si no lo haces? No hagas esto, obtendrás lo que quieres". Di: "Pero (en este caso, entonces) ¿qué (por qué) debo dejar para (convertirme) en otra persona, para (convertirme) en otra persona para servir (por qué)? ?Antes de que terminara el discurso, todos se despertaron. El (pronombre demostrativo, ese) anochecer, el (participante, usado entre el sujeto y el predicado, sin sentido) duermen juntos (unidos) para esperar (esperando) al público, rompieron la cerca y la destruyeron, tomaron su calidad, y se llevaron (al) bosque. Sólo ellos (ellos, refiriéndose al pueblo) son inconscientes, y una vez iluminados, ellos (ellos, refiriéndose a los explotadores y gobernantes) son pobres. "[Explicación] ① "¿Pero por qué debería ser hipócrita con él y trabajar para él?" Hay una omisión en esta oración. En este caso, ¿por qué deberíamos ser utilizados y esclavizados por él? (3) También hay personas que usar trucos para que a la gente le resulte imposible fumar. ¿Son como si fueran castigados? (Las personas en el mundo que usan la política para expulsar a la gente sin métodos ni leyes probablemente son como los que están siendo asesinados). ④ Inconsciente, es porque la gente está confundida. Una vez que alguien lo incite, su política llegará a su fin. ) [Comprensión] ① Esta es una fábula En primer lugar, debemos entender su significado: la explotación de los gobernantes para esclavizar al pueblo a través de la política será inevitable. terminar con el destino de un francotirador.

(La historia de los monos que son brutalmente explotados por sus dueños y se rebelan tan pronto como se despiertan revela la brutal explotación y opresión del pueblo por parte de los gobernantes feudales, e ilustra que una vez que el pueblo despierte y se rebele, los gobernantes sólo morirán de hambre. .) ②La imagen de Sniper Gong: Sniper Gong simboliza la crueldad y la estupidez de aquellos explotadores y gobernantes que intentan conseguir algo a cambio de nada. ③Revelación desde la perspectiva del mono: Si no estás satisfecho.

5. La gente Chu disparó (preguntas de lectura clásicas en chino).

Chu Youyang consideraba (tomaba... como) una persona viva, mientras que la gente de Chu lo llamaba espía. El día de la muerte, algunas personas serán asesinadas en el tribunal, y el anciano conducirá (verbo, ir, ir) a la montaña para pedir el fruto (fruto) de la hierba y los árboles, y darle (verbo, pagar) el undécimo (diez) (Conjunción, equivalente a "". O (algunos monos) no lo dan, luego agregan (aplican) un látigo. Todas las personas que son atacadas tienen miedo de sufrir, pero se atreven a desobedecerlo. .

Un día, un poco El francotirador dijo a muchos francotiradores: "El fruto de la montaña, el árbol de la casa (verbo, plantado) y (que significa "Yi", equivalente a "caballo") ?" dijo: "No, esto es natural." Él dijo: "¿No puedes tomarlo sin revelarlo?" Dije: "No, tienes que conseguir lo que quieres". Dije: "Pero (en este caso, entonces) ¿por qué (por qué) debería tomarme unas vacaciones (que significa "pedir prestado", aquí significa "usar") para (es) otro y para (es) luchar (esclavitud)?" Antes de que terminara de hablar, todos quedaron atónitos. (pronombre demostrativo, eso) Xi, Xiang (juntos) ) Espera (partícula, usada entre sujeto y predicado, sin sentido) para dormir, destrúyelo, toma la acumulación, llévala al bosque y nunca regreses. El francotirador murió de hambre. (finalmente, finalmente). >

Yu dijo: "Algunas personas usan (el poder) para impulsar (impulsar) a la gente, pero no hay forma (ley) de abofetear (ley). ¿Quieres hacerlo público? ¿Si eres sospechoso?" Es sólo que (sólo) ellos (ellos), refiriéndose al pueblo) están inconscientes, y una vez iluminados, ellos (refiriéndose a los explotadores y gobernantes) están agotados. "

[Descripción ]

(1) En la frase "Pero. "¿Por qué debería trabajar para ello?" falta la palabra "él" en el "Ancient Chinese Viewpoint Reader".

La palabra "Tao " en la oración "Las personas con habilidades hacen personas sin Tao" El significado debe entenderse como "ley", como "la política no sigue el camino"

[Traducción]

(1) El grupo tiene miedo de las dificultades y se atreve a violarlas.

Todos los monos le tienen miedo y están profundamente afectados por ellas, y no se atreven a desobedecerlo)

(2) Pero ¿por qué debería luchar por ello?

En este caso, ¿por qué deberíamos ser utilizados y esclavizados por él? )

(3) ¿Hay habilidades en el mundo para hacer personas pero no hay forma de abofetearlas, como un servidor público?

Las personas en el mundo que utilizan la política para expulsar a personas sin métodos ni leyes probablemente son como aquellos que están siendo asesinados. )

(4) Sólo cuando está inconsciente, una vez abierto, sus habilidades son pobres.

Es precisamente porque la gente está confundida que no despierta. Una vez que alguien inspira a la gente, su política termina. )

[Comprensión]

Esto es una fantasía. En primer lugar, debemos entender su significado: si el gobernante es utilizado para esclavizar al pueblo con poder político, inevitablemente encontrará resistencia del pueblo y eventualmente terminará siendo asesinado por las masas. A través de la historia de los monos que son brutalmente explotados por sus dueños y luego se rebelan tan pronto como se despiertan, se revela la cruel explotación y opresión del pueblo por parte de los gobernantes de la sociedad feudal. Muestra que una vez que el pueblo se despierta y se rebela, los gobernantes sólo morirán de hambre y de frío. )

②La imagen de los espías: Los espías simbolizan a esos crueles y estúpidos explotadores y gobernantes que intentan conseguir algo a cambio de nada.

(3) Iluminación desde la perspectiva del mono: tener el coraje de resistir cosas injustas e irrazonables.

6. Si hubiera servidores públicos en la dinastía Song, ¿la traducción completa sería Liezi? Huangdi II de la dinastía Song tenía un hombre al que le encantaba que lo mataran. Lo crió en un grupo para que pudiera entender el significado de ser asesinado. Ser sigiloso puede ganar corazones y mentes. Daña el deseo de su familia de ser pirateada. Si le falta comida, será restringido. Tenía miedo de que muchas personas no siguieran las reglas en sus vidas, así que primero dije: "Si te da vergüenza, hazlo una y otra vez. ¿Es esto suficiente? Todos los francotiradores se levantaron y se enojaron". De repente dijeron: "¿Es suficiente estar juntos?". Mucha gente se puso feliz cuando fueron atacados.

Las cosas están enjauladas en el desprecio, por eso sigue igual. Los sabios están encerrados en una jaula por la sabiduría, pero también están encerrados en una jaula por la sabiduría cuando son atacados por el público. No faltan nombres para mantenerlos felices. Vernácula: Hubo un criador de monos en la dinastía Song que criaba grupos de monos. Podía entender lo que quería decir el macaco y el macaco también entendía lo que estaba pensando. Para satisfacer el apetito del mono, el criador de monos redujo las raciones de comida en casa. Pronto los monos saltaron y se enojaron. Después de un rato, el cuidador del mono dijo: "Hagamos esto. Te daré castañas, a las cuatro de la mañana y a las tres de la tarde. ¡Ya es suficiente!". El macaco estaba muy feliz de expresarse. Los humanos y los animales se ganan intelectual o secularmente, así como así. Los sabios usan la sabiduría para derrotar a los tontos, así como los viejos monos usan la sabiduría para derrotar a los monos. No pierden dinero ni en nombre ni en sustancia, pero pueden hacer feliz o enojar a la gente en un momento u otro.

7. ¿Quién tiene escritura china clásica?

Liezi

En la dinastía Song, había personas a las que les encantaba que las mataran, las criaban en grupos y podían entenderlas. el significado de ser asesinado y se ganó el corazón de la gente. El daño a la familia, el deseo de ser interceptado y la vergüenza.

Su comida debe ser limitada, para que los demás no obedezcan las reglas, primero dijo: "Si eres como un cabello, te durará del día a la noche, ¿es suficiente para todos los francotiradores?" estaban muy enojados. De repente dijo: "Si tú y Mao estáis en armonía, ¿será suficiente trabajar día y noche?". Todos los seres vivos serán felices.

Hubo un hombre mono en la dinastía Song. Amaba a los macacos y sus macacos se convirtieron en un grupo. Podía entender lo que quería decir el macaco y el macaco lo entendía a él.

Mi corazón. (Incluso) guardó las raciones de la familia para satisfacer el apetito del macaco, pero pronto no fue suficiente.

Quiero limitar su ingesta de alimentos. Tengo miedo de que el macaco no me escuche. Primero les mentía y les decía: "Les daré tres bellotas por la mañana y cuatro por la tarde. ¿Es suficiente?". Todos los macacos se levantaron de un salto y se enfadaron. Luego dijo: "¿Cuatro bellotas por la mañana y tres por la noche te bastan?". Todos los macacos se agacharon para mostrar su felicidad.

8. La gente Chu lee la respuesta 1. Explique el significado de las palabras agregadas en las siguientes oraciones.

(l) Frutas de montaña, árboles y árboles CCBA: _ _ _ _ _ _ _ _

(2) En la tarde del mismo día, se matarán entre sí: _ _ _ _ _ _ _ _ _

2. Los siguientes grupos de oraciones con el mismo significado de palabras son ().

Respuesta: ① Chu ha creído que las personas vivas están vivas desde que era un niño; ② Cuando Xu Gong venga mañana, ¿quién será mejor que el otro?

B: ① Deja que el viejo francotirador lo guíe a la montaña; ② Deja que esté en el templo al lado de Wu.

C. ①Si no lo das, te azotarán. ② Intenta buscar el corazón de los antiguos pueblos benévolos y podrás hacer algo o no.

D.①Si no se pronuncian las palabras, todos serán culpados. ②Si no dices nada, los generales te preguntarán por qué.

3. Traduce las siguientes frases al chino moderno.

(1)Pero ¿por qué debería luchar por ello?

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(2) Si alguien usa trucos para que sea imposible que la gente lo abofetee, ¿es como si fuera castigado?

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4. A través de la historia de la agricultura del pueblo Chu, ¿cuál es la autenticidad de este artículo?

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Respuestas de referencia

1. (1) Plantar (2) Esperar

2.B(A.①"Uno " es una preposición, "Wei" es un verbo, "Wei" se puede traducir como "Ba (crianza) para"; ② "一" y "Wei" se combinan en "Wei", un verbo para pensar. son todos verbos... ....C. ① "O" es un pronombre, que puede traducirse como "tú"; (2) "O", un adverbio, tal vez, tal vez. , extendido a dos adverbios, ya.

)

3.(1) En este caso, ¿por qué deberíamos confiar en él y dejarnos guiar por él? (2) También hay personas en el mundo que usan la política para esclavizar a la gente y no siguen la ley. Probablemente sea lo mismo que ser un espía, ¿verdad?

Aquellos que esclavizan al pueblo a través de la política y no siguen la ley, tarde o temprano serán resistidos y perecerán tarde o temprano.

9. "Yu Ion" "Traducido por Chu Youyang como persona viva:

Había un hombre en el estado de Chu que se ganaba la vida criando macacos. La gente en el estado de Chu llamaba Él "Sniper Gong" Todas las mañanas, asignaba a los macacos a trabajar en el patio, enseñaba a los monos viejos a llevar a los monos jóvenes a recoger los frutos de las plantas y tomaba una décima parte del impuesto para mantenerse. Tenía miedo de que me azotaran hasta morir, sentí que era muy amargo, pero no me atreví a violarlo.

Un día, un monito preguntó a todos: “¿El viejo cultivó la fruta? en la montaña? ” Todos dijeron: “¡No!” Es natural. Preguntó: "¿No podemos elegir sin los mayores?" ” Todos dijeron: “¡No!” Cualquiera puede elegir. Luego preguntó: "¿Por qué deberíamos depender de él y ser esclavizados por él?" "Antes de que terminaran las palabras, los monos entendieron todo. Esa noche, cuando los monos estaban esperando a que Yu Gong durmiera juntos, rompieron el granero, se llevaron los granos almacenados y corrieron juntos hacia el bosque, para nunca más ser vistos. . No regresó. Yu Gong finalmente murió de hambre.

Li Yu-Yang dijo: "Aquellos que muestran sus habilidades políticas para esclavizar a la gente y no siguen el camino correcto para regular las cosas". ¡ser espías! "¡! Sólo porque la gente es ignorante pueden tener éxito. Una vez que alguien abre la sabiduría del pueblo, sus habilidades políticas se agotarán".

10. "atacado por el público".

En la dinastía Song, había personas que amaban a los asesinados, los criaban en grupos, entendían el significado de ser asesinado y se ganaban el corazón de la gente. El daño a la familia, el deseo de ser interceptado y la vergüenza.

Su comida debe ser limitada, para que los demás no obedezcan las reglas, primero dijo: "Si eres como un cabello, te durará del día a la noche, ¿es suficiente para todos los francotiradores?" estaban muy enojados. De repente, dijo: "Si estás en armonía con Mao, ¿será suficiente para cambiar de opinión?". Toda la gente se puso en cuclillas felizmente.

Hubo un hombre mono en la dinastía Song. Amaba a los macacos y sus macacos se convirtieron en un grupo. Podía entender lo que quería decir el macaco y el macaco también entendía lo que estaba pensando. (Incluso) guardó las raciones de la familia para satisfacer el apetito del macaco, pero pronto no fue suficiente.

Quiero limitar su ingesta de alimentos. Tengo miedo de que el macaco no me escuche. Primero les mentía y les decía: "Les daré tres bellotas por la mañana y cuatro por la tarde. ¿Es esto suficiente?". Todos los macacos se levantaron de un salto y se enojaron. Luego dijo: "¿Cuatro bellotas por la mañana y tres por la noche te bastan?". Todos los macacos se agacharon para mostrar su felicidad.

Sentimiento: El significado del modismo actual "chao san mu si" ha cambiado por completo. Los humanos parecen ser mucho más codiciosos que los animales. ¡Y la preferencia por lo nuevo y el disgusto por lo viejo también se han desarrollado hasta el presente! ¡Humanos! ¡Es el más codicioso!