¡Escribe! Mereces ser visto" La prosa de Hou Hsiao-hsien - Nie Yinniang.
"¿Qué, se acabó? ¿Qué está pasando? Después de salir del cine, el público se quejó, incluso mi hija protestó. No me sorprende la reacción del público, porque para la mayoría de la gente, la película siempre ha sido Es una especie de entretenimiento y una especie de catarsis emocional, pero para Hou Hsiao-hsien, el cine es un arte y una entrada a la estética.
Cuando llegué a casa, busqué materiales históricos en el. Internet y le dije a mi hija: "Lee "Nie Yinniang" en prosa y deja de leer la película como una novela con una trama clara. Quizás puedas identificarte mejor con la película. "
"¿Prosa? ¡Eso es una película! ¿Cómo puede ser que la historia no sea clara?"
"La prosa también tiene historias, pero se compone de historias dispersas y luego usa el mismo tema. Unidos. ¿Cuál crees que es el tema de esta película?"
"Papá, ni siquiera entiendo la historia. >"Nie Yinniang" Es una adaptación de una novela legendaria de la dinastía Tang, pero es diferente de la novela original sobre dioses y demonios. En la obra original, cuando Nie Yinniang intentó asesinar a un funcionario de alto rango, "no podía soportar ver a los mayores burlándose de él. Pero en la película, Nie Yinniang no mató al funcionario ni al maestro de Wei Bofan". Tian Ji'an, porque Nie Yinniang temía que después de matar a Tian Ji'an, ella tuviera diez años. El maestro llegó al poder y el mundo estaba sumido en el caos, lo que llevaba a la vida o la muerte. el tema más importante de esta película."
"Para Lan, la trama interrumpida y las hermosas escenas de la película, llenas de sonidos naturales de insectos y pájaros, parecen estar relacionadas con este tema". /p>
"Sí, el director Hou también agregó una trama que no estaba en el trabajo original. Creó a Jia Cheng, la gemela de la madre de Tian Jishan. Princesa. La princesa Jia no matará a sus propios hijos, pero sí a la princesa Jia Xin. es un sacerdote taoísta que entrena a Nie Yinniang para asesinar a Tian Ji'an. Este enredo de "matar o no matar" es la estructura de la película "Dispersión" que se hace eco del tema "Explorando la compasión humana". p>"Papá, escuchándote, parece que entiendo cada vez más. Dijiste que la prosa es la elección de escribir sobre la vida, el contraste. Al igual que la vida real, ¿quieres rendirte o persistir? Matar o no ¿Matar?"
"Sí, hay imágenes especulares en la película, como la princesa Li Ka-shing cantando "Qing" "Luan Dancing Mirror", "Mirror Polishing Boy" de Nie Yinniang. símbolo de autorreflexión. Si solo ves tu propia apariencia, te emocionará ver a tus compañeros en el espejo. Si siempre puedes pulir el espejo, podrás ver tu única sonrisa inocente. en la película sucedió después de que el pulidor de espejos puliera el espejo de bronce”.
“Papá, el símbolo que mencionaste me suena un poco misterioso, no lo entiendo muy bien, pero la estructura de “tres”. "Lo que mencionaste es un poco como lo que dijo mi profesor de chino antes. Es mejor hablar sobre un tema de tus propios ejemplos, uno de los ejemplos de hoy, y luego agregar un ejemplo de los antiguos para extenderlo. para que el tema quede firmemente apoyado."
"Jaja, ya lo has hablado. En fin, la prosa es un lenguaje andante. Tienes que tomarte tu tiempo, caminar tranquilamente. no corras demasiado cansado y experimenta la diversión de no hacer nada, y luego la belleza de la vida se dispersará lentamente como las nubes en la cima de la montaña en el plano general al final de la película..."
¿Llamando a Wolfgang, el fundador de la estética de la recepción de la teoría estructural? ※?Wolfgang Iser propuso la teoría de la "estructura de convocatoria" del texto. Él cree que cuando el autor deja de escribir, el texto sólo puede llamarse "texto", y el "texto" debe tener tres elementos: "espacio en blanco", "vacío" y "negación" para formar una "estructura de llamada" para llamar al lector. Si se llenan los "huecos" (o lagunas estéticas) de la lectura, el "texto" se convierte en la "obra".
Evidentemente, ser honesto ha dejado muchos espacios en blanco y un gran vacío estético. Todos entran al cine y esperan que los llamen. Algunas personas están despiertas y llenan los huecos con su propia estética; otras se quedan dormidas porque no pueden oír la llamada de las palabras, "negando" así el hueco (o siendo "negadas" por el hueco).
Sin embargo, todo esto es posible, del mismo modo que Moriz Geiger, un maestro de la fenomenología que enfatiza la conciencia subjetiva, cree que los signos específicos del disfrute estético no se obtienen mediante deducción e inducción, sino que se adquieren mediante la intuición. Si no puede realizar una "observación" intuitiva, puede dormir bien por la noche.
Lo siento, esto es demasiado académico y probablemente hizo que muchas personas bostezaran después de leerlo. Por eso, como profesora de secundaria, nunca me he atrevido a "asustar a los alumnos" con el lenguaje de la academia. Tuve que seguir simplificando y comparando, encontrando las herramientas para avanzar. Por ejemplo, ¿Levy quién propuso la teoría de la zona de desarrollo próximo? El moralista Vygotsky está levantando andamios que reducen la libertad ampliada de los estudiantes. Después de que los estudiantes establezcan la altura primero, pueden abandonar el andamio.
Pero este andamiaje puede ser feo, ad hoc y poco académico. Para este post, permítanme contarles una pequeña historia antes de abandonar el andamio.
Cuando estaba en mi último año de secundaria, me obligué a ver cientos de "películas de arte" que la mayoría de la gente no podía soportar. Gané algunos libros de películas, escribí un montón de reseñas de películas, mostré jerga académica. Luego hice la prueba de revisión impartida por el director Hou y entré al concurso. Accidentalmente gané el primer premio de un periódico importante y el ganador resultó ser el director Hou. Le pregunté: "¿Cómo quieres que los demás vean tu película?" El director Hou respondió: "Espero que cuando otros vean mi película, puedan entender cómo vivía la gente de esa época (desde esta perspectiva, " "Nie Yinniang". " estará más cerca)
El director Hou habló mucho sobre tener que pasar por un plano largo como Anjiro sin un negativo. También dijo: "No me importa lo que digan los demás. En mi película, hay. Sólo hay un Hou Hsiao-hsien. De hecho, la subjetividad del arte genera a menudo un lenguaje negativo. Por ejemplo, Hou Hsiao-hsien criticó a Ang Lee por servir a los Oscar y realizar trabajos comerciales estadounidenses. Hemingway, a quien le gustaba la brevedad, criticó las palabras de Faulkner por ser malolientes y largas; Pero es innegable que las obras de estos maestros son como elefantes gigantes en la noche oscura de la literatura. Diferentes personas tocan diferentes partes, por lo que tienen diferentes expresiones.
Lo que temía era que los jóvenes estudiantes no pudieran soportar la noche oscura y no estuvieran dispuestos a esperar la alegría del amanecer, así que construí un andamio simple en la oscuridad y traté de ayudar a los estudiantes a construir. algunos edificios. También está este andamio, que es un poco más resistente y está hecho de madera.