Teoría de la indiferencia
Quienes persiguen la fama y la fortuna suelen centrarse en asientos, casas, coches y billetes. Sus intereses y objetivos de vida son cómo obtener mayor fama, puestos oficiales más altos, más bienes raíces y más dinero... Para lograrlos, se devanarán los sesos, harán todo lo posible para monopolizar, autopromocionarse y escalar alto. , adaptarse a las circunstancias, hacer lo que sea necesario, independientemente de la personalidad. Por lo tanto, nunca podrán deshacerse del miedo y la preocupación por las ganancias y pérdidas a lo largo de sus vidas. Están ansiosos e inquietos todo el día. Mientras persiguen fama y fortuna excesivas, también sufren dolor, depresión, depresión y atraso en contra de su voluntad... Su visión de la vida y sus valores pueden ser "no buscar la eternidad, sino buscar algo en esta vida" y " tomar vino hoy te emborrachará mañana." . ”
Las personas que son indiferentes a la fama y la fortuna no buscan fama y fortuna, pero no persiguen el éxito rápido ni se benefician a expensas de los demás. En cambio, enfatizan seguir la tendencia, competir de manera justa, tomar el camino correcto y tener la conciencia tranquila. Por lo tanto, viven con calma, verdad, comodidad, amplitud, bien informados, con respeto y amor por sí mismos. Son humildes, generosos, conocedores, sabios, honestos y dignos de confianza, leales a sus carreras, filiales con sus padres, apasionados por sus familias, generosos con sus amigos y su actitud ante la vida es extremadamente encantadora. Se adhieren estrictamente a los principios morales y legales en su trabajo: no hacen nada que dañe los intereses del país y del pueblo, no se benefician a sí mismos a expensas de los demás y son descarados, egoístas y despiadados. en su ignorancia, búsqueda de fama, engaño y comportamientos de robo de reputación. Este tipo de estado mental de ser pobre y cómodo, estar dispuesto a estar solo, indiferente al autocontrol y no buscar ser famoso es una actitud pura y noble hacia la vida, que está libre de intereses vulgares y es beneficiosa para la sociedad y las personas. . Dos actitudes hacia la fama y la fortuna definen y forjan dos gustos y estilos de vida diferentes. No hay duda de que las personas indiferentes a la fama y la fortuna son favorecidas, respetadas y respetadas.
Entonces, ¿cómo podemos lograr "ser indiferentes a la fama y la riqueza, y ser pacíficos y de gran alcance"?
"Los mandamientos de Zhuge Liang en la Crónica de los Tres Reinos" dice: "El camino de un caballero es cultivar el carácter a través de la tranquilidad, cultivar el carácter a través de la frugalidad y ser indiferente a las ambiciones. lo cual está lejos de la tranquilidad. Si estudias en silencio, debes estudiar. Si no estudias, no podrás aprender ampliamente. Si no estás decidido a aprender, no tendrás éxito. En cuanto al enfoque de aprendizaje de Zhuge Liang, podemos entenderlo en este artículo como: ser indiferente a la fama y la fortuna significa captar y tratar la vida con una mente normal y tranquila. Ser pobre y feliz con el taoísmo, ser indiferente a la gloria de la fama y. la fortuna puede considerarse como una presa; Jingyuan significa mantener una mente pacífica, adherirse a una ambición firme, proteger el resultado moral, ser honesto y respetuoso, actuar con integridad y utilizar las emociones para la justicia. Jing puede considerarse como un barco con sentimientos profundos.
Cada uno tiene sus propias ambiciones y formas de vida, que en última instancia se reducen al resultado moral. Si el resultado moral es correcto o no depende de si es de interés propio y beneficia a los demás; el resultado moral correcto es que las personas deben seguir el principio de beneficiarse a sí mismas y a los demás si se respeta este resultado moral durante toda su vida. , vivirás una vida sincera, estable y cómoda sin arrepentimientos incorrectos. La conclusión moral es perseguir el principio de hacer las cosas por los demás a expensas de los demás. Si cumples con este principio moral toda tu vida, vivirás una vida muy miserable y estarás aterrorizado.
¿Cómo podemos lograr “ser indiferentes a la fama y la riqueza, ser pacíficos y de gran alcance”?
La primera es la lectura. La lectura puede curar la estupidez, resolver dudas, aumentar la sabiduría y cultivar las emociones. Al igual que Zhuge Liang, uno no sólo debe leer muchos libros, sino también "ver la situación general por sí solo" y, al mismo tiempo, ser capaz de descubrir y comprender problemas y verdades que la gente común no puede descubrir.
La segunda es la abstinencia. Abstinencia significa autovigilancia, automotivación, respeto por uno mismo y amor propio. Recuerda, el deseo es el diablo, un cebo y una trampa. Por lo tanto, hay que reprimir la avaricia, pulir la vanidad y disciplinar el comportamiento. No utilices el ritmo de la vida para medir la amplitud de la fama y no utilices los riesgos para tocar la densidad de la riqueza.
En tercer lugar, es la autodisciplina. La autodisciplina es prudencia, la autodisciplina es prudencia, la autodisciplina es respeto por uno mismo y la autodisciplina es amor propio. Piensa siempre en el daño de la avaricia, las consecuencias de la injusticia, el odio a los errores, la autodisciplina, el sentido del honor y la desgracia y las virtudes de ser un ser humano.
Ser indiferente puede ser indiferente a la fama y la riqueza, y la tranquilidad puede alcanzar objetivos de largo alcance. De lo contrario, no podrás convertirte en un gran talento, lograr grandes cosas o convertirte en una gran persona.