¿Quiénes son los emperadores que abandonaron su hogar?
Xiao Yan practicó artes marciales en sus primeros años y creía en el taoísmo. Posteriormente se convirtió al budismo y se convirtió en un devoto discípulo budista. Una vez ordenó a toda la gente que adorara a Buda. El budismo se hizo popular durante la dinastía Liang. El Sr. Tang Yongtong concluyó: "El budismo en las dinastías del Sur fue muy próspero bajo el emperador Wu de la dinastía Liang". Tanto es así que en el medio siglo de la dinastía Liang, había 2.846 templos budistas y más de 820.000 monjes y monjas. Lo que es aún más raro es que, como emperador, el propio emperador Wu de Liang también estaba practicando. Según los informes, el emperador Wu de Liang en sus últimos años solo comía una comida al día, nada de carne y solo comía sopa de frijoles y arroz integral. A los 50 años dejó de tener relaciones sexuales y se mantuvo alejado de sus concubinas. Por lo general, viste ropa informal muy sencilla, no bebe alcohol y no escucha música. A menos que sea para culto en el salón ancestral, no habrá reuniones ni cenas. Lo que hizo el emperador Wu de Liang fue ser un creyente que cumplía los preceptos del budismo.
El emperador Wu de la dinastía Liang tuvo profundos logros en el budismo e hizo amistad con monjes taoístas famosos en ese momento, sentando un precedente para el emperador. También presidió, editó y anotó personalmente escrituras budistas, participó personalmente en muchas conferencias de escrituras budistas, celebró reuniones de Dharma, etc. El budismo se introdujo en Japón y Corea durante este período. El emperador Wu de Liang también sacrificó su vida por el templo cuatro veces, vistiendo sólo ropa francesa en el templo y excluyendo todo lo demás. El más corto fue de cuatro días y el cuarto fue el más largo, de 51 días. "En abril, en Wu Geng, los ministros redimieron al emperador y al bodhisattva por 100 millones de yuanes".
El emperador Wu de Liang era versátil y bueno en poesía. En sus primeros años, era famoso como erudito y talentoso, y era un típico emperador literato. Este carácter literato puede ser una de las principales razones por las que creía tanto en el budismo. También le llevó a su afán por lograr un éxito rápido, la Expedición al Norte y la destrucción final del país. Al igual que las generaciones posteriores se lamentaron de la reina Li Yu de la dinastía Tang del Sur: "Ser un poeta es realmente incomparable, ser un rey pobre y desafortunado probablemente fue similar al dolor del emperador Wu de Liang".
En segundo lugar, el emperador Wen de la dinastía Sui
El emperador Wen de la dinastía Sui, el emperador fundador de la dinastía Sui, unificó China y puso fin a los tiempos difíciles. Tenía una profunda personalidad. fondo. Desde que el emperador Wen de la dinastía Sui vino al mundo, tuvo un vínculo indisoluble con el budismo. Nació en un templo budista y sus padres le confiaron la crianza de monjes y monjas desde que era un niño. Lo cuidaba principalmente una monja llamada Zhixian, que vivió en el templo durante 13 años. Después de convertirse en emperador, a menudo hablaba a sus diputados sobre la vida budista en su infancia, y no rehuía hacerlo. An Huangwen también ordenó al historiador que escribiera una biografía de la monja que lo crió y llevó a cabo reparaciones a gran escala en el convento donde vivía. Según los informes, en el primer año de Renshou, el emperador Wen de la dinastía Sui ordenó a todos los estados del mundo que hicieran estatuas de dioses, inmortales e inmortales en cada pagoda auspiciosa, solo porque fue criado con sabiduría e inmortales cuando era. Joven: el emperador Wen de la dinastía Sui preguntaba a menudo a sus ministros. Ellos se lamentaban: Me inspiré en el budismo.
Debido a la política de prohibición del budismo por parte del emperador Wu de la dinastía Zhou del Norte, el budismo a principios de la dinastía Sui, especialmente el budismo en las llanuras centrales, ya enfrentaba problemas de supervivencia. El emperador Wen de la dinastía Sui jugó un papel importante en el resurgimiento del budismo, que formalizó, nacionalizó e institucionalizó el budismo en China. Además, el emperador Wen de la dinastía Sui también construyó un templo budista en el monte Wutai, lo que convirtió al monte Wutai en una de las cuatro montañas budistas famosas de China. El famoso templo Shaolin fue destruido durante la dinastía Zhou del Norte, pero fue revivido después de ser reconstruido por el emperador Wen de la dinastía Sui.
En tercer lugar, Wu Zetian
Si el emperador Wen de la dinastía Sui fue un emperador que creció en un convento de monjas, a Wu Zetian se le puede llamar una reina que salió del budismo. Nació en una familia oficial. Entró al palacio a la edad de 14 años y se convirtió en un "talento" del emperador Taizong de la dinastía Tang. Después de la muerte del emperador Taizong de la dinastía Tang, Wu Zetian salió del Palacio Tang y fue al templo de Kanye para cortarse el pelo. Entre ellos, hay diferentes opiniones sobre cuál es el motivo. Poco después, Gaozong, que había estado enamorado durante mucho tiempo, la llevó de regreso al palacio como princesa. Más tarde se convirtió en reina y comenzó a participar en asuntos políticos. No fue hasta más tarde que se hizo cargo de la política, cambió su nombre a Zhou, se convirtió en emperador y se convirtió en heroína.
Las estatuas de Buda alcanzaron su apogeo durante el período Wu Zetian, y las Grutas de Longmen son un ejemplo típico. Algunos incluso especulan que la estatua más famosa del Buda Rushna es la propia Wu Zetian. La traducción de 80 volúmenes del Huayan Sutra también fue prologada por la propia Wu Zetian. El propósito de Wu Zetian al adorar a Buda era acumular virtud para ella misma. Ella personalmente parece preferir el taoísmo, como el título de "Emperador Xuanyuan".
En cuarto lugar, la lamentable experiencia de vida de Zhu Yuanzhang y la experiencia de un niño en un andador son todas legendarias. Su hogar ancestral es el condado de Pei, provincia de Jiangsu. Como la familia era pobre, mis abuelos se mudaron una y otra vez y finalmente se establecieron en Haozhou (ahora Qingfengli). Debido a que nació en una familia pobre, ni siquiera tenía un nombre formal cuando era niño, por lo que su familia lo llamó Chongpa. En cuanto al nombre de Zhang Yuan, eso sucedió más tarde.
En el cuarto año del emperador Shun de la dinastía Yuan, el pueblo de Haozhou sufrió graves desastres, como sequías, plagas de langostas y plagas una tras otra. En los últimos seis meses, los padres y hermanos de Zhu fallecieron uno tras otro. Era demasiado pobre para permitirse un funeral y su pariente fue enterrado por un vecino que le dio un terreno. Para ganarse la vida, se convirtió en monje en el templo Huangjue. Inesperadamente, sólo habían pasado 50 días desde que se convirtió en monje. "Los monjes en el templo tuvieron hambre durante veinte días", por lo que Zhu Yuanzhang tuvo que salir a mendigar, experimentando todo el sufrimiento del mundo. Esta experiencia fue descrita más tarde por el propio Zhu Yuanzhang en la inscripción de la lápida.
Al año siguiente, Zhu Yuanzhang, que todavía era monje cuando regresó al templo de Huangjue, recibió una carta de su pobre amigo Tang He, diciendo que había desertado a Guo Zixing y esperaba que Zhu "rápidamente sigue los milagros y logra grandes cosas" ". Zhu Yuanzhang vaciló. Unos días después, su hermano le dijo que alguien iba a informar que se había comunicado con el Ejército del Pañuelo Rojo y lo dejaría escapar. En ese momento, el ejército de Yuan quemó el Templo Ancestral Imperial y Zhu Yuanzhang desertó al ejército rebelde y comenzó su carrera militar y su brillante futuro.
Aunque el propio Zhu Yuanzhang era monje y no sabía mucho sobre el budismo, tenía mucho miedo de ser mencionado como monje en sus primeros años. Incluso las palabras "ligero", "calvo" y "monje" me deslumbran. Muchos eruditos confucianos perdieron la cabeza por esto. A principios de la dinastía Ming, los funcionarios locales celebraban el Año Nuevo y celebraban los festivales reales como de costumbre, cantando canciones y causando muchos problemas. Por ejemplo, el profesor Xu Yikui de Fu Xue en Hangzhou escribió algunas palabras como "bajo la luz del cielo" y "un santo natural". Zhu Yuanzhang fue muy exagerado y dijo que la "luz" en el artículo se refiere a la calvicie y que "ming" es el homófono de "monje". Xu Cheng escribió un artículo llamándolo monje. La declaración de la Casa De'an que instruía a Wu Xian incluía la frase "Wang Green Gate". Zhu cree que "Qingmen" se refiere al templo de los monjes. Aquellos que violaron los tabúes fueron asesinados por la arrogancia de Zhu Yuanzhang. Fue realmente injusto.
Verbo (abreviatura de verbo) Shunzhi
Existe una leyenda popular que cuenta que el emperador Shunzhi estaba descorazonado por la muerte de su amada princesa Dongshi y creía que "todas las cosas están vacías". No tenía nada en qué confiar, así que abandonó su país y fue a la montaña Wutai a practicar. Más tarde, el emperador Kangxi, el hijo de Shunzhi, fue al monte Wutai muchas veces, con la esperanza de que marido y mujer, padre e hijo se encontraran, pero Shunzhi siguió escondiéndose y desapareció, y finalmente logró el éxito. El legendario Shunzhi parecía haberse convertido en un emperador apasionado que no amaba las montañas ni los ríos, pero amaba la belleza.
Es un misterio si Shunzhi realmente se convirtió en monje. Sin embargo, es un hecho que eres bueno en el budismo y estás obsesionado con el budismo. Según los registros históricos, Shunzhi se convirtió en monje en el palacio, pero lo persuadieron para que renunciara. Luego, nombró al eunuco Wu como su sustituto y se convirtió en monje para él y se convirtió en monje en el Templo Benjamin Bell. La opinión común en los círculos académicos es que Shunzhi murió de viruela.
La historia oficial puede no ser concluyente y la historia no oficial no puede estar tergiversada. Independientemente de la verdad del caso del monje, Shunzhi puede ser considerado un emperador budista en la mente de la gente. Como dijo en su poema: "Soy un cobarde en Occidente, pero no tengo más remedio que caer en la familia imperial".
"Emperador Shunzhi de la dinastía Qing
Tang Suzong
Emperador Wu de Liang
Li Zhen, Emperador Xuanzong de la Dinastía Tang
Zhu Yuanzhang