Cómo escribir un ensayo argumentativo relacional
En primer lugar, debes aclarar el tema y las características de la relación.
El llamado tema formador de relaciones es una forma de tema compuesta por dos o más palabras o frases yuxtapuestas. Durante la operación específica se deben tener en cuenta todos los elementos de la composición del tema y señalar claramente la relación entre ellos.
En segundo lugar, es necesario distinguir la relación entre los elementos temáticos de la composición relacional.
Los ensayos sobre temas de relaciones se centran en evaluar las habilidades de pensamiento crítico de los candidatos. Por eso, antes de concebir una composición, lo más importante es utilizar el pensamiento dialéctico para distinguir las relaciones específicas entre palabras y frases.
El autor considera que la relación entre los elementos temáticos de la composición relacional incluye principalmente los siguientes tipos:
1. La relación de unidad de opuestos: es decir, cada elemento es contradictorio cuando vistos por separado, pero en esencia son interdependientes, complementarios y armoniosos. También se le puede llamar uno u otro. Por ejemplo, respecto al tema de "libertad y disciplina", el materialismo dialéctico nos dice que sin "libertad" no hay "disciplina", y sin "disciplina" no hay "libertad". Los dos son la unidad de los opuestos. Por supuesto, de acuerdo con esta relación, se puede entender de manera flexible como: sin disciplina, no puede haber libertad real, las personas deben tener libertad, pero la libertad debe estar restringida por la disciplina; Otro ejemplo es "ordinario pero excelente". Este tema puede entenderse en cierto sentido como: sin "ordinario" no habría "grandeza". También puede entenderse como: lo ordinario engendra la grandeza; la grandeza proviene de lo ordinario; sólo partiendo de cosas pequeñas podemos construir un edificio de gran personalidad;
2. Equilibrio correcto e incorrecto: es decir, existe una relación correcta o incorrecta e incorrecta uno a uno entre los elementos del tema de la relación, y solo se puede elegir. También se puede llamar "¿Existe esto?" Por ejemplo, "prejuicio y cuidado" sólo puede entenderse como "eliminar los prejuicios y tener el coraje de preocuparse". No es científico entenderlo de otra manera. En cuanto a "¿confianza? ¿complacencia? ¿arrogancia", debemos entenderlo como "tener confianza, no ser complaciente, no ser arrogante"; debemos entender "mirar hacia adelante, mirar el dinero" como "mirar hacia adelante en todo, nunca mirar el dinero".
3. Relación no absoluta: es decir, existe una determinada relación entre los elementos que constituyen el tema, pero esta relación no es estática. También se le puede llamar "esto o aquello". Por ejemplo, el tema "Dolor y éxito" puede entenderse como "El éxito proviene de un entrenamiento doloroso", pero no todo el éxito proviene del dolor, y no todo el éxito proviene del dolor. Otro ejemplo es "los maestros famosos producen grandes discípulos", que puede entenderse como "los maestros famosos producen grandes discípulos" o "los grandes discípulos no necesariamente provienen de maestros famosos".
4.* * *Relación: Es decir, existe una relación de igualdad entre los elementos que constituyen el tema, pudiendo existir varios elementos al mismo tiempo. También puedes llamar a esto o aquello. Por ejemplo, "actuación humilde" puede interpretarse como "modesto en el trato a los demás y bueno para expresarse"; "adulto y talento" también debe entenderse como "los adultos tienen más talento" o "primero los adultos, luego el talento". Otro ejemplo es "armonía pero diferencia", que significa "debemos ser armoniosos pero diferentes", es decir "debemos ser buenos para conciliar contradicciones y llevarnos bien con los demás, pero al mismo tiempo debemos tener opiniones independientes que sean diferentes a las otros, y no podemos seguir a la multitud y seguir lo que otros dicen".
Es importante distinguir la relación. Una vez identificada la relación, las ideas tendrán una dirección, la tarea de revisar el tema y concebir básicamente se completará y la velocidad de escritura de ideas se acelerará enormemente. Por supuesto, las relaciones entre los elementos que constituyen un tema de relación son diversas. Las cuatro relaciones anteriores son comunes, pero están lejos de ser todas las relaciones. Al revisar las preguntas, debe realizar un análisis detallado basado en cuestiones específicas y hacerlo de forma rápida y precisa.
En tercer lugar, los elementos que constituyen la pregunta deben interpretarse desde diferentes niveles.
En qué nivel son fáciles de entender los componentes de algunas preguntas. Por ejemplo, "Diploma y Nivel" habla de calificaciones y habilidades académicas; "Maestro y Aprendiz" habla de condiciones y resultados; "Dolor y Éxito" habla de procesos y resultados; "Yo y el Templo de la Tierra" habla de personas y espacio; ; "Ordinario pero grandioso" ”a menudo se refiere a palabras y hechos específicos y cualidades espirituales abstractas.
Pero algunos temas son más complejos. Incluso si el mismo tema se interpreta desde diferentes niveles, su tipo de relación cambiará en consecuencia.
Por ejemplo, "caliente y frío", desde la perspectiva de la indiferencia y el entusiasmo, la relación es una típica "relación correcta e incorrecta"; desde la perspectiva de la calma y el entusiasmo, la relación se convierte en una "relación de compatibilidad y convivencia"; la perspectiva de la temperatura del clima general o el amor por las personas, si lo entendemos desde la perspectiva del odio, el amor y el odio, la relación se convierte en una "unidad de opuestos". Además, a partir de los significados originales y metafóricos de este elemento temático, es posible deducir la relación entre el frío físico (caliente) y el frío psicológico (frío), el proceso de humillación y pobreza, los resultados de logros sobresalientes y la fama. ..
Por lo tanto, al escribir preguntas relacionales, debe tener un pensamiento divergente razonable y una interpretación cuidadosa.
En cuarto lugar, debes elegir el mejor ángulo para concebir el artículo.
"El agua débil vale tres mil, yo sólo tomo una cucharada de agua". Aunque la relación entre un mismo tema es incierta y diversa, es imposible que los candidatos hagan lo mismo en un ensayo de examen. Nunca se permite considerar la relación entre varios elementos de la pregunta al mismo tiempo. De lo contrario, es muy probable que sea contraproducente e ingrato. Por lo tanto, los candidatos deben elegir la relación con la que estén más familiarizados, más fácil de controlar, más segura y más elocuente en función de su propia realidad, y luego concebirla cuidadosamente e incluso escribirla.
En quinto lugar, deben existir ideas que se ajusten a las ideas básicas del estilo.
En los últimos años, las preguntas de ensayo del examen de ingreso a la universidad requieren "su propia elección de estilo". Esto es una resta importancia al estilo, pero no significa que el estilo no sea necesario. De hecho, cada año, cada provincia aplica “represión severa” a los ensayos con estilos de escritura inconsistentes. Por lo tanto, las composiciones de los candidatos en la sala de examen deberían mostrar más características estilísticas.
En la preparación de exámenes, existen diversos estilos de artículos para elegir, como ensayos narrativos o argumentativos, novelas o ensayos, fábulas o cuentos de hadas, poemas o dramas, cartas o discursos, debates o informes. Pero a grandes rasgos, hay dos tipos: narrativas y argumentativas.
Si quieres escribir una narrativa, primero debes concretar la relación y luego convertir la relación concreta en una historia concreta y vívida para describirla. El artículo debe prestar atención al uso de detalles para expresar sentimientos. Para escribir un ensayo argumentativo, primero debes concretar la relación y luego demostrarla como un argumento. El artículo debe ajustarse al patrón estructural de "qué, por qué, cómo" y prestar atención al nivel de argumentación para evitar la monotonía.
A la hora de escribir ensayos sobre temas relacionales, no importa cómo escribas ni desde qué ángulo lo escribas, debes tener en cuenta todos los elementos conceptuales que componen el tema basándose en la realidad y aclarar la relación entre ellos. Nunca cambies de tema sólo porque la relación no está clara, o solo te preocupes por que una de las partes permanezca soltera, ni debes hacer la relación absoluta, sobreexpresarla o perderla. Debemos utilizar el materialismo dialéctico para hacer una explicación científica.
Estaré encantado de responder a tus preguntas.
El siguiente es un ensayo de muestra:
Personas y caminos
Algunas personas dicen: No hay caminos en el mundo. Cuando haya más gente caminando, habrá un camino. Algunas personas dicen que hay un camino en el mundo, pero si hay demasiada gente caminando por él, no habrá camino. Dije: No importa si "no hay camino" o "hay un camino" en el mundo, la clave es ver cómo camina la gente.
Más de uno ha dicho que la vida es un viaje. En el camino debemos pasar entre espinas. Para alcanzar el paraíso en nuestro corazón, debemos aprender a "abrir un camino", "destruir un camino" y "elegir un camino"
"Abrir un camino" significa atreverse a salir del camino donde no hay camino. Dante dijo, sigue tu propio camino y deja que otros te lo digan. Esta frase es mi lema, porque explica perfectamente el concepto de "caminar": cuando la gente viaja, ¿por qué debería importarles la opinión de los demás, y mucho menos si hay una carretera? "Abrir el camino" requiere que aprendamos a innovar y también que aprendamos a ver el mundo de otra manera. Es bueno encontrar nuevas formas, pero no podemos ignorar o negar las experiencias previas y los cambios sociales en aras de la innovación. La aparición de la bombilla fue una novedad, pero estuvo llena del resumen del fracaso de Edison. La “liquidación” nos enseña a avanzar con valentía.
"Destruir el camino" significa atreverse a destruir el camino pavimentado por los predecesores. Cuando estudiaba física en el primer año de secundaria, el "odio" entre Aristóteles y Galileo a menudo nos hacía reír. Fue Galileo quien refutó la falacia de Aristóteles de que "los objetos pesados caen más rápido que los ligeros". Fue Galileo quien refutó la opinión de Aristóteles de que "la fuerza es lo que mantiene el movimiento de los objetos".
Imagínense, si Galileo no hubiera tenido el coraje de destruir el camino trazado por Aristóteles hace muchos años, pero hubiera seguido sus pasos, ¿habría sido inmortal en la historia de la física? Atreverse a "destruir el camino" requiere que nos atrevamos a cuestionar. "Una carta es peor que ningún libro." Ya sea un libro, las palabras de un maestro o incluso las palabras de un sabio, debemos tener una actitud inquisitiva y atrevernos a cuestionar y hacer preguntas. A diferencia de "despejar el camino", "destruir el camino" requiere mayor coraje y actitud científica.
"Elegir un camino" es hacer una elección espiritual en la "bifurcación del camino" de la vida. A medida que las personas caminan, naturalmente encontrarán intersecciones. Sólo eligiendo el camino correcto podremos tener éxito. En la encrucijada, Wei Qinggang decidió salvar a la gente y el valor de su vida se sublimó. En la intersección, Li decidió quedarse en el barranco y se convirtió en "la luna que ilumina el campo Miao". En la intersección, Cong Fei decidió resistir los rumores y continuar apoyando a los niños sin escolarizar, porque la bondad sí lo hace; no requiere excusas en la encrucijada, Hong Zhanhui eligió Seguir mejorando porque el sufrimiento no es su capital para ganarse la simpatía de los demás en la encrucijada, aprendemos a rendirnos y comprender el valor de la vida; Después de aprender a "elegir un camino", también aprendimos el respeto por nosotros mismos, la superación personal y la autosuficiencia.
Frente a la "tierra de nadie", valientemente "abrimos el camino"; frente a las herejías, valientemente "destruimos el camino" frente a la tentación, valientemente "elegimos el camino"; camino".
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Zi Zi y Tong Zi
Vi dos figuras así, una es tranquila y suave, con líneas suaves, la otra es nítida y; La gente radiante me recuerda a dos tipos de personas en la historia de la antigua China, Tongzi y Zhizi.
El de líneas suaves es Tongzi. Son gente astuta. Frente a señores sabios o reyes tontos, se convierten en funcionarios o viven recluidos en las montañas y los bosques. Toman decisiones basadas en la situación actual y se retiran cuando llega el momento de retirarse. Así que, ante tiempos difíciles, pescaban en Pushui, descansaban bajo las hojas, recogían crisantemos en el este o vivían en bosques de bambú. Cantaron y silbaron al viento. Si el corazón está claro, si el barco no está atado, como Zhuangzi, ignorará el palo de transporte y preferirá "seguir el camino" a una persona despreocupada y desinteresada en el corazón, como Tao Yuanming, "scalando alto"; el este tranquilamente, y fluye hacia la dinastía Qing para componer poemas"; el holgazán Wei: "Cuando el agua se detiene, camino; cuando las nubes se elevan, me siento."...
Tongzi respiró un suspiro de alivio, redondo como un guijarro. Entienden que ante tiempos difíciles me basta con mantener mi inocencia, por qué debería tomarme todo en serio. Así que vagaron por las montañas, jugaron en el agua, nadaron en aguas claras y senderos sinuosos, montaron a caballo y creyeron en la Coca-Cola.
Sin embargo, a menudo es el verdugo a quien se le confía salvar a las personas del fuego y el agua. Todos tienen su propio destino en sus corazones.
Es Qu Zi quien se extiende el pelo junto al río Yin. El sol poniente en Chu tiñó de rojo el río Miluo, Zilan calumnió, Zheng Xiu estaba desconcertado y la gente estaba como vagabundos, jadeando y luchando. ¿Es útil la perseverancia de Qu Zi? Me temo que él mismo sacudirá la cabeza y suspirará. Cuando cayó el Reino Chu, también fue el final de su vida. Colocó su condición de político muy por encima de la de poeta. “¿Quién puede observar con su propio cuerpo, quién es el destinatario de las cosas?” La vida no es poeta, lo es el camino de la muerte. Si eres tan persistente como Qu Zi, ¿por qué no puedes escuchar "Los sabios no se apegan a las cosas"?
La muerte puede ser una meta definitiva, pero la vida puede ser una realización. Cuando la muerte llegó a Sima Qian, decidió vivir recluido porque "odiaba el egoísmo, ser humilde y mundano, y su talento literario estaba fuera del alcance de las generaciones futuras". Finalmente se casó.
Corte de pollo y sin miedo, como cogerte de la mano. Lo persiguen con perseverancia y no se arrepienten. Xin Qiji, quien "sirvió en el ejército y siguió la pluma", fue abandonado hasta 38 veces en su vida, dejando sólo una suave lana. También quería escribir sobre el espíritu de defensa contra los enemigos, y nadie quería siquiera tomar fotografías de las rejas. Zhuge Liang, que estaba obsesionado con el papel de Bai Di, enfermó por exceso de trabajo y murió en Wuzhangyuan...
La persistencia del verdugo, la comprensión del niño y su comprensión. No importa cuán suaves, sabios o agudos sean, o cuán firmes sean en su adhesión a sus creencias, se han convertido en la riqueza inmortal de China de generación en generación.
Aprendemos a tener calma del consejo de los expertos, “Si no escuchas el sonido de las hojas batir en el bosque, por qué no cantas despacio y caminas despacio”, aprendemos a ser tolerantes de “La luna sobre el río está a miles de kilómetros de distancia y el cielo está despejado a miles de kilómetros”.
Tongzi nos enseñó a adaptarnos, a estar tranquilos y suaves como un círculo; aprendimos a persistir en "la ropa se ensancha cada vez más, a nunca arrepentirnos y a estar demacrados por Yi"; experimentamos la fe y la fuerza de "Playing the Qin Around the Liang" de Ji Kang; " y " El regreso de la triste muerte " de Ruan Ji. El Verdugo nos enseña a dejarnos brillar, apegarnos a nuestras creencias y a ser tan agudos como una estrella.
Mirando a los sabios de las generaciones pasadas, si contamos con la perseverancia y la tolerancia de su hijo, ¡definitivamente habrá otro círculo mejor!