Ensayo de muestra sobre el valor de la vida
Ensayo de ejemplo sobre el valor de la vida: Interpretación de los conceptos básicos del valor de la vida
Resumen: El valor de la vida, como valor especial, es el papel y significado de la práctica de vida de las personas sobre la sociedad y los individuos. La base para considerar las cuestiones de la vida desde una perspectiva de valores. Tiene tanto la realidad de los problemas prácticos como la complejidad de los problemas teóricos. Sólo comprendiendo correctamente el concepto básico del valor de la vida podremos captar el valor de la vida en su conjunto.
Palabras clave: valor de la vida, significado del valor de la vida, características del valor de la vida
Número de clasificación de la biblioteca china: G641 Código de identificación del documento: A Número de documento: 1006-026 x(2011)10 -0000-01.
En filosofía, la esencia general del valor es que es una relación entre las necesidades humanas reales y los atributos de los objetos físicos. Como valor especial, el valor de la vida es el papel y la importancia de la práctica de vida de las personas en la sociedad y los individuos, y es la base para que las personas consideren las cuestiones de la vida desde la perspectiva del valor. Tiene tanto la realidad de los problemas prácticos como la complejidad de los problemas teóricos. Sólo comprendiendo correctamente el concepto básico del valor de la vida podremos captar el valor de la vida en su conjunto.
1. La importancia del valor de la vida
El valor de la vida se refiere a la importancia y el papel de las actividades prácticas de las personas en la sociedad y en sí mismas, incluida la autoestima y el valor social de la vida. El valor social de la vida es el valor de las actividades vitales de un individuo para la sociedad y los demás. El estándar para medir el valor social de la vida es la contribución de un individuo a la sociedad y a los demás. La autoestima de la vida es el valor de las actividades vitales de un individuo para su propia supervivencia y desarrollo, que se refleja principalmente en la satisfacción de las propias necesidades materiales y espirituales.
El valor de la vida radica en el hecho de que la naturaleza humana como objeto satisface las necesidades del sujeto y es el símbolo de la existencia del sujeto. Como objeto, las personas son personas activas en la práctica social. Explora activamente su potencial o el del mundo exterior y transforma constantemente el valor potencial en valor real para satisfacer las necesidades del sujeto. Transformar el valor potencial en valor real es una manifestación perfecta de la iniciativa de la persona objeto para satisfacer las necesidades de la persona sujeto.
La esencia del valor de la vida es su efecto positivo y su importancia en el desarrollo integral de las personas. Si el desarrollo autodiseñado se logra a expensas del progreso social, inevitablemente se formará un valor negativo que, en última instancia, conducirá a una realización incompleta o imposible de la autoestima y el autodesarrollo. Por el contrario, la realización del progreso social se basa en la realización del autodesarrollo. El valor positivo de la vida personal conduce al valor positivo de la sociedad. El progreso social depende del desarrollo de los propios individuos. La esencia valorativa de la vida es la base realista para la unidad del desarrollo individual y el progreso social.
2. Características del valor de la vida
Por ser los seres humanos seres sociales activos, libres y conscientes, el valor de la vida es diferente del valor de las cosas ordinarias y tiene el suyo propio. Valor inherente.
En primer lugar, el valor de la vida es objetivo y se manifiesta como la unidad de varias formas de valor de la vida. La creación de cualquier valor vital es inseparable de determinadas condiciones sociales e históricas. Marx dijo: El hombre crea su propia historia, pero no a voluntad, no en condiciones de su propia elección, sino en condiciones que encontró, estableció y heredó directamente en el pasado. ? Por lo tanto, juzgar el valor de la vida de una persona se basa en sus actividades prácticas objetivas. Si una persona quiere realizar el valor de su propia vida, debe utilizar sus acciones reales para contribuir al desarrollo social y al progreso humano. Sin este estándar objetivo, carece de sentido y es absurdo juzgar la existencia y el tamaño del valor de la vida basándose únicamente en un juicio subjetivo personal y carece de base objetiva.
En segundo lugar, el valor de la vida es social, lo que refleja la relación positiva entre el individuo y la sociedad. La gente siempre vive en determinadas relaciones sociales y la naturaleza humana es la suma de las relaciones sociales. Un individuo no es un individuo estático y aislado, sino una existencia conectada con otras cosas, es decir, las características de personalidad de una persona siempre muestran las características de la época y el entorno social en el que vive. Ésta es la naturaleza social del hombre. Por supuesto, un individuo no es en modo alguno un simple producto del entorno social, ni tampoco un muñeco manipulado arbitrariamente por el entorno social.
En tercer lugar, el valor de la vida es la creatividad, la unidad de propósito y medios, la dedicación y la exigencia.
Para sobrevivir, los seres humanos primero deben resolver los problemas de alimentación, vestido, vivienda y transporte, y la riqueza material para resolver estos problemas se obtiene a través del trabajo creativo humano.
Sin trabajo, la supervivencia humana sería difícil de mantener. Es el trabajo creativo el que proporciona abundante alimento material y espiritual para la supervivencia humana. Las personas comienzan a crear, poseer y disfrutar valor intencionalmente de acuerdo con sus propias necesidades. Por eso se puede decir que el hombre es su propio propósito. En palabras de Marx:? La historia es simplemente la actividad de los hombres que persiguen sus propios objetivos. ? En el sistema de valores de la vida, la autoestima refleja plenamente esto. Por otro lado, las personas siguen siendo objetos de valor, un medio para satisfacer sus propias necesidades y las necesidades sociales, y tienen el valor de un medio para servirse a sí mismos y a la sociedad. Para los sujetos individuales, la autosatisfacción es la meta y la contribución a la sociedad es el medio; para los sujetos sociales, la sociedad misma es la meta y los individuos son el medio para satisfacer las necesidades sociales. El valor de la vida se mejora y se realiza continuamente en el proceso de interacción entre los objetivos y medios de los individuos y la sociedad. Sin embargo, los dos no son exactamente iguales en valor. Con base en los requisitos de la supremacía del valor social y la orientación del valor máximo del desarrollo social, en el proceso de la vida la contribución debe ser mayor que la solicitud y los medios deben estar subordinados al propósito.
En tercer lugar, el contenido del valor de la vida
Debido a que las personas son tanto el sujeto como el objeto del valor, el valor de la vida, además de las características de valor de las cosas en general, Estas relaciones también tienen sus propias características inherentes. Estas características distinguen el valor de la vida del valor de las cosas en general y determinan el rico contenido del valor de la vida.
En primer lugar, el valor de la vida es la unidad del valor de la libertad y el valor del interés propio.
El valor de comodidad de la vida es el efecto positivo del ser humano en el mundo circundante como existencia objetiva. Es la cristalización de esfuerzos subjetivos y actividades objetivas de práctica de vida. Su reglamento interno incluye tanto factores innatos como adquiridos, y son la unidad orgánica de ambos. Por un lado, ¿cuáles son las leyes inherentes al valor de la vida misma? La autoafirmación de una persona sobre el valor de su vida. ? Proponer el valor de la vida y la libertad es de gran importancia para despertar la conciencia de la gente sobre la protección del medio ambiente y el sentido de la crisis de supervivencia y mejorar el sentido de la misión histórica en la vida en las condiciones actuales de orientación caótica de los valores humanos y un entorno de vida cada vez más deteriorado. El valor de la vida y la libertad es la base y premisa del valor propio de la vida, y el valor propio de la vida es la exteriorización y socialización del valor de la vida y la libertad.
En segundo lugar, el valor de la vida es la unidad del valor social y la autoestima de la vida.
El valor de la vida se refiere a la importancia de un individuo para la sociedad y al grado en que un individuo satisface las necesidades sociales. Se manifiesta principalmente en contribuciones individuales a la sociedad y a otros a través del trabajo y la creación. Marx y Engels señalaron una vez: ¿Quién es el hombre? ¿El más sociable de todos los animales? La satisfacción de los intereses de todos está indisolublemente ligada a los de los demás. Los intereses privados han sido determinados por la sociedad y sólo pueden realizarse en las condiciones creadas por la sociedad y utilizando los medios proporcionados por la sociedad. 4 ¿Y qué? Sólo en el colectivo los individuos pueden obtener los medios para desarrollar plenamente sus talentos. ? 5 Por tanto,? Los intereses privados de los individuos deben ser coherentes con los intereses de toda la humanidad. ? 6
Sin embargo, enfatizar el valor social personal no significa negar la autoestima personal. La autoestima personal se refleja en los siguientes aspectos: Primero, la afirmación del individuo de su propia vida. Nada puede reemplazar la vida humana. La existencia de la vida es la base de todos los valores. El desarrollo de la sociedad no puede separarse de los esfuerzos de los individuos, pero los individuos no pueden separarse de la sociedad. El significado de la vida de un individuo debe reflejarse y realizarse a través de su importancia para la sociedad. Por lo tanto, una persona no puede tener sólo autoestima y ningún valor social.
En tercer lugar, el valor de la vida es la unidad del valor intrínseco y el valor externo de la vida.
Así como todo tiene aspectos internos y externos, el valor de la vida también debe incluir aspectos internos y externos. El valor intrínseco se refiere a la creatividad potencial y la capacidad laboral de un individuo antes de contribuir a la sociedad. El valor externo de la vida es la contribución que un individuo hace a la sociedad y a los demás a través del trabajo y la creación. El valor extrínseco es la expresión del valor intrínseco y del valor intrínseco de la vida real y objetiva. El valor humano intrínseco y el valor extrínseco se promueven y transforman mutuamente. El valor intrínseco de la vida se transforma constantemente en valor extrínseco a través de la práctica, y el valor extrínseco enriquece, enriquece y mejora el valor intrínseco de la vida.
Materiales de referencia:
[1] Obras seleccionadas de Marx y Engels (Volumen 1). Beijing: Editorial del Pueblo 1979: 585.
[2] “Las Obras Completas de Marx y Engels” (Volumen 2). Beijing: Editorial del Pueblo 1957:118-119.
[3] “Obras escogidas de Marx y Engels” (Volumen 3). Beijing: Editorial del Pueblo.
[4] “Las Obras Completas de Marx y Engels” (Volumen 46). Beijing: Editorial del Pueblo 1957: 102-103.
[5] “Obras escogidas de Marx y Engels” (Volumen 1). Beijing: Editorial del Pueblo 1972: 82.
[6] “Las Obras Completas de Marx y Engels” (Volumen 2). Beijing: Editorial del Pueblo.
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