¿Qué significa salir del barro pero no manchado, ser claro y no demoníaco?
Obra original:
Hu Ailian dijo
Zhou Dunyi [Dinastía Song]
Las flores de las plantas terrestres y acuáticas son muy fragantes. . A Tao Jinyuanming solo le encantaban los crisantemos. Desde que llegó Li Tang, a todos les encantan las peonías. Solo amo las flores de loto, no están manchadas por el barro ni la suciedad, son puras pero no malvadas. Es recto por fuera, no postrado, y su fragancia es lejana y clara. Es delgado y elegante, y puedes mirarlo desde lejos sin parecer ridículo.
Si se le quiere llamar crisantemo, la flor es la peonía, la flor florece con riqueza, la flor es el caballero; ¡Ey! Rara vez se oye hablar del amor por los crisantemos después del Tao. ¿Quién le dio amor al loto? Peony Love es adecuado para muchas personas.
Traducción vernácula:
Hay muchos tipos de flores, plantas y árboles en el agua y en la tierra, que son dignos de cuidado. A Tao Yuanming solo le encantaban los crisantemos de la dinastía Jin. Desde la dinastía Tang, la gente de todo el mundo ha amado mucho las peonías. Simplemente me gusta el loto. Creció del barro pero no estaba contaminado. Lo habían lavado, pero no parecía apetecible. Su tallo pasa por la mitad, su forma es recta, sin ramas, su fragancia se extiende mucho y es más fragante, y se mantiene erguida y limpia. Puedes verlo desde la distancia, pero no puedes jugar con él.
En mi opinión, el crisantemo es el ermitaño entre las flores; la peonía es el rico entre las flores; y el loto es el caballero entre las flores. ¡Bueno! Después de eso, rara vez se supo del amor de Tao Yuanming por los crisantemos. ¿Quién más ama el loto tanto como yo? Por supuesto, hay mucha gente a la que le encantan las peonías.
Comentar palabras y frases:
Vale la pena.
Fan: Mucho.
A Tao Jin Yuanming solo amaba los crisantemos: Tao Jin Yuanming solo amaba los crisantemos. Tao Yuanming (365-427), cuyo nombre de cortesía era Qianliang, se hacía llamar Sr. Wuliu y era conocido en el mundo como Sr. Jingjie. Era nativo de Chaisang, Xunyang (ahora condado de Jiujiang, Jiangxi) en el este de Jin. Dinastía. Fue un poeta famoso de la dinastía Jin del Este. Es un ermitaño famoso. Sólo amaba los crisantemos y a menudo cantaba sobre ellos en sus poemas. Por ejemplo, en el poema "Beber", "Recoger crisantemos debajo de la cerca oriental y contemplar tranquilamente la montaña Nanshan" siempre ha sido conocida como una frase famosa. Sólo, sólo, sólo.
Desde la dinastía Tang, la gente ama mucho las peonías. A la gente de la dinastía Tang le encantaba comer peonías y hay muchos registros en libros antiguos. Por ejemplo, el "Suplemento a la historia de la dinastía Tang" de Li Zhao decía: "Peony respeta a los nobles de la capital... Cada gala del Festival de Primavera, los carruajes y los caballos están locos... Con fines de lucro, decenas de miles de personas pueden escribir un libro." Tang Li se refiere a la dinastía Tang. El emperador de la dinastía Tang se llamaba Li, por lo que lo llamaron "Tang Li". El mundo, la persona promedio en la sociedad. Desde, desde entonces. Muy, muy, muy "Sheng".
Yu (yú): Yo.
1: Partícula, utilizada entre sujeto y predicado, anula la independencia de la oración y no tiene significado práctico.
Limo: Limo que se acumula en acequias o estanques.
Contaminación: contaminación (suciedad).
Zhuó: Lavar.
Lián: Agua limpia para microondas, aquí se refiere a agua limpia.
Demonio: encantador. Bonita pero no recatada.
Recto por fuera: (su tallo) hueco por dentro y recto por fuera. Pase, vacío. Recto y recto.
Màn: Sin sucursales, sin sucursales, sin sucursales. Vid, sustantivo usado como verbo, produce ramas y enredaderas. Rama, sustantivo usado como verbo, rama larga.
Xiang Yuanqing: La fragancia está lejana y es más fragante. Lejos, el adjetivo se usa como verbo, lejos, la distancia en el espacio es grande. Beneficios, más, más.
Plantación elegante y limpia: erguida y limpia. Aspecto elegante e imponente.
Sí, puedes.
Xiè: Cercano pero no solemne.
Jugar: jugar.
Yan: partícula.
Di: Piensa.
Ermitaño: Persona que vive recluida. En la sociedad feudal, algunas personas no querían unirse a las filas de los gobernantes, por lo que vivían recluidas.
Junzi: se refiere a una persona de alto carácter moral.
Oye: una interjección, equivalente a "ah".
Amor de crisantemo: el amor por los crisantemos. Sí, sí. Uno es "una señal de avance del objeto". El "Amor de Lotus" y el "Amor de Peonía" a continuación son iguales.
Fresco (xi m:n): menos.
Wen: Me enteré.
¿Quién es el dador? ¿Quién más es como yo (loto amoroso)?
Adecuado para muchas personas: Debería haber muchas personas (que aman las peonías). "One", "Dang" y "Hu" tienen aquí significados claros. Muchísimos.
Apreciación de las obras:
Este artículo se divide en dos partes: la primera parte describe la noble imagen del hibisco; la segunda revela el significado metafórico del loto y comenta las tres; flores, expresando el profundo suspiro del autor por el propio loto.
La primera frase es "Las flores de la tierra y el agua son muy dulces". La elección de la palabra "linda" abarca una variedad de fragancias, lo que indica que no se trata de una búsqueda de empleo deliberada, sino de una búsqueda inteligente. declaración.
Luego se dice que "Tao Jinyuanming sólo amaba los crisantemos". Tao Yuanming se negó a agacharse por los cinco cubos de arroz. Después de su jubilación, bebió, escribió poemas y disfrutó del placer pastoral de "recoger crisantemos debajo de la cerca del este y contemplar tranquilamente las montañas del sur". "Loving Chrysanthemums Alone" muestra la personalidad elegante, fragante y arrogante de Tao Yuanming, y también aclara la pregunta: Tao Yuanming puede expresar sus sentimientos amando los crisantemos, ¿por qué no puedo amar el loto solo?
Después de escribir "Desde que llegó Tang Li, todo el mundo ama las peonías", escribió sobre la amabilidad de la gente de la dinastía Tang, especialmente de la clase dominante. Estas frases pueden parecer repetitivas, pero en realidad profundizan el significado, y esta frase fortalece la sensación de contraste, allanando el camino para su búsqueda de la nobleza del loto. El amor de Zhou Dunyi por el loto es diferente del amor de Tao Jin Yuanming por el crisantemo. Para mantener una vida noble y pura, preferiría morir en Nanshan. Quiere ser un caballero en el mundo. Esta mentalidad de permanecer inocente en un mundo sucio y buscar la verdad sólo en el mundo es fundamentalmente diferente de la mentalidad de rebaño en la que todos envidian la riqueza. Esto allanó el camino para la teoría de Hu Ailian de "salir del barro pero no mancharse".
Entonces el autor dejó la pluma y dijo, que esa gente ame lo que ama. "Le da al loto una especie de ondas que son turbias pero no sucias, claras pero no malvadas, directas hacia el exterior, no arrastradas, fragantes y claras, elegantes y puras, y no ridículas cuando se ven desde la distancia". Las narrativas representan efectivamente el loto, la postura alta y hermosa, la virtud superior de la pureza y la tranquilidad, especialmente su comportamiento respetable y modesto. El propio autor de estas metáforas tiene el carácter noble de "salir del barro pero no mancharlo, persistir pero no deshacerse de él". la burocracia es como un loto que emerge del barro. Es igual de difícil no teñirlo. Este es también un resumen de su experiencia como funcionario, porque no quiere hacerse eco de ella. Y "Qinglian sin demonios" es sólo un hermoso deseo del autor. Fue un funcionario íntegro, limpió muchas malas acciones y fue el amo del pueblo. En sus últimos años, se instaló en Lushan y escribió libros y expone sobre su integridad y preocupación por la vida. elevadas ambiciones. Este es el punto clave de este breve artículo que puede afectar profundamente el interés ideológico de las personas.
A continuación, el autor compara y valora los diferentes personajes simbolizados por las tres flores: el crisantemo es también la flor ermitaña; la peonía, la flor florece con riqueza, la flor es el caballero; "Originalmente, las flores no tienen personalidad, pero a los ojos del autor, el loto está cerca del crisantemo, pero no tiene el distanciamiento y el distanciamiento del crisantemo. Parece un ermitaño que escapa de la realidad; no es tan encantador y encantador como la peonía. El loto no está contaminado por la realidad, sino que se limpia con agua pura, y es verdaderamente un caballero en flor. Además, el loto es un objeto sagrado en el budismo. asientos: "Por lo tanto. Los diez Budas salieron del barro turbio; los tres se despertaron y se sentaron en la plataforma del loto. "El poema del autor "Lotus" también dice: "Buda me ama y también me ama, y las mariposas no roban el aroma". Generalmente claro, no hermoso. "Consulte este breve artículo, los intereses son complementarios.
Al final, el autor comentó que Hua luego comentó sobre "Amor": "¡Oye! La emperatriz Tao rara vez escuchó hablar del amor por los crisantemos; ¿quién le dio el amor a las flores de loto? ¡El amor de peonías es apto para todas las edades! "Suspiré profundamente: hay realmente pocos ermitaños y sabios en el mundo hoy en día, y hay muchos villanos que siguen la tendencia y empujan la puerta de la riqueza. En este vasto mundo, ¿cuántas personas con ideas afines * * * pueden trabajar juntas? ¿Para curar esta enfermedad social crónica? Aquí primero Usando las flores como metáfora, las características de las flores se pueden comparar con las de las personas. Aunque tienen una apariencia ordinaria, se pueden usar para describir la mentalidad de Tao Yuanming de evitar el mundo y buscar riqueza. Hay una soledad inevitablemente revelada en las líneas. Triste pero significativo, atacando sin piedad a esas personas sin escrúpulos. Aquí, Zhou Dunyi es arrogante y su mentalidad de no seguir a la multitud y buscar la pureza es loable en el mundo. el mundo está empeorando cada vez más. La mayoría de la gente ha sido contaminada por el mundo.
El autor expresa su anhelo por ideales hermosos, su admiración por los sentimientos nobles y su odio por el mundo mediocre a través de su alabanza al loto.
Creación.
Según "El libro completo de Zhouzi" de Deng Xianhe y las "Crónicas" de la dinastía Qing, "Han pasado ocho años. El séptimo día del primer mes lunar, el Sr. Wang fue al condado de Hang como su capital e invitó a Yuhang Qian (Tuo) y Siming Shen Xiyan a visitar Shi y escribir poemas.
En mayo escribí "Ai Lian Shuo", un libro de Shen Xiyan, con 5 sellos. El dinero está en la piedra, es decir, el día 15. "El Sr. Wang tenía cuarenta y siete años, es decir, el octavo año de Jiayou (1063).
"Ganzhou County Chronicle" registra la Academia Hu Ailian y dice: "La Academia Hu Ailian está en el norte del El sitio de la ciudad era originalmente el centro de inspección y examen, y allí estaban los restos del estanque de lotos de Zhou Maoshu. "También está la entrada del Pabellón Hu Ailian:" La Academia Lianxi estaba originalmente en el noreste y se dejó en el Templo Yuxu ..." Estos registros prueban plenamente que el estanque de lotos fue construido por Zhou Dunyi desde el sexto año de Jiayou (1061 ) al primer año de Zhiping (1064) en la dinastía Song del Norte. Fue construido cuando era general de Qianzhou
Sobre el autor:
Zhou Dunyi (1017-1073). ), nombre de cortesía Maoshu, el difunto nombre del Sr. Lian, Yingdao, Daozhou (ahora condado de Daoxian, Hunan), un filósofo de la dinastía Song del Norte, a quien le encantaba leer cuando era joven, era ambicioso y tenía conocimientos. El "Libro de los cambios" con el apoyo de familiares y amigos es el fundador del neoconfucianismo chino, y sus pensamientos neoconfucianistas están en la historia de la filosofía china. Sin embargo, su posición oficial no fue alta durante su vida y su estatus académico no fue sobresaliente. Después de su muerte, sus discípulos Cheng Hao y Cheng Yi se hicieron famosos y sus talentos fueron reconocidos por Zhu Jingjing, lo que finalmente confirmó su estatus académico. Conocido como el fundador del neoconfucianismo