Introducción a León Tolstoi
Leev Nikolayevich Tolstoy (левниколаевичтолстой) 65438 9 de septiembre 0828-191065438 20 de octubre), 65438 Escritor, pensador político y filósofo realista crítico ruso de mediados del siglo IX. Entre sus obras representativas se encuentran "Guerra y Paz", "Anna Karenin" y "Resurrección".
Tolstoi nació en una familia noble y entró en la Universidad de Kazán en 1844. 1855 165438 En octubre entró en la escena literaria de San Petersburgo. De 1860 a 1861, Tolstoi volvió a viajar al extranjero, conoció a Herzen, escuchó el discurso de Dickens y conoció a Proudhon. Tolstoi escribió la larga novela histórica "Guerra y paz". De 1873 a 1877, completó su segunda obra maestra histórica, "Anna Karenin", con 12 revisiones.
Tolstoi trabajó duro para vivir una vida civil sencilla en sus últimos años. Se escapó de casa en junio de 1910 y murió en la pequeña estación el 7 de octubre de 065438 (calendario ruso) a la edad de 82 años.
Temas de las obras de Tolstoi
Tolstoi pensó mucho en la naturaleza humana en sus novelas, en las que podemos ver el lado más auténtico del mundo espiritual de Tolstoi. El pensamiento de Tolstoi sobre la naturaleza humana se inspiró principalmente en la historia y la realidad de Rusia en ese momento: por un lado, la Rusia tradicional era una sociedad patriarcal, y el cristianismo ortodoxo determinaba la forma de pensar y sentir de las personas. Tolstoi también estaba profundamente influenciado por el cristianismo ortodoxo. . influencia, ya sea su actitud de aceptación o de reserva.
Por otro lado, el espíritu de la Ilustración europea también ha afectado profundamente a Rusia, sacudiendo en gran medida los cimientos de las creencias tradicionales rusas. El espíritu de la Ilustración también tuvo un impacto significativo en Tolstoi, lo que hizo que Tolstoi tuviera dudas. sobre el sistema básico de enseñanza de la Iglesia Ortodoxa. No pensaría en cuestiones de fe como los cristianos comunes.
Pero Tolstoi no fue a Europa exclusivamente para ilustrar el individualismo, por lo que su pensamiento sobre la naturaleza humana a menudo vagaba entre ambos, a veces como un cristiano, a veces como un humanista.
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