Sobre la historia de Manchú y Mongolia

El río Elgon es la cuna de la historia de Mongolia. "Mongolia" era originalmente sólo el nombre de una de las tribus mongoles. Poco a poco unificó las tribus y evolucionó hasta convertirse en un nombre general para estas tribus. Alrededor del siglo VII d.C., los mongoles comenzaron a migrar desde la cuenca del río Elgon a las praderas occidentales de Mongolia. En el siglo XII, los descendientes de este pueblo se dividieron en Qiyan, Zadalan, Taichiwu y otras tribus, esparcidas en el río Enen, el río Kerulun, el curso superior del río Tula y al este de las montañas Kent. En ese momento, había pueblos tártaros, ongji, mierqi, iwo, klei y wangu en las praderas de Mongolia y las áreas forestales alrededor del lago Baikal. A principios del siglo XIII, Temujin, el líder de las distintas tribus mongoles, conquistó y unificó las distintas tribus mongoles y las integró gradualmente en una nueva comunidad nacional. En 1206, Temujin se llamó Khan y se convirtió en Kisi, y estableció el régimen aristocrático mongol: Mongolia. A partir de entonces, por primera vez apareció en el norte de China una nación fuerte, estable y en desarrollo: el pueblo mongol. Después de que el líder mongol Genghis Khan estableció su poder, lanzó actividades militares a gran escala. De 1211 a 1260, Xixia y Jin fueron destruidas sucesivamente y su territorio se expandió hasta Asia Central y el sur de Rusia. Después de que Kublai Khan se convirtiera en Khan, trasladó la capital a Yanjing (hoy Beijing) y cambió el nombre del país a Yuan en 1271. La dinastía Song del Sur cayó en 1279 y unificó el país, básicamente estableciendo el territorio de China como un país multiétnico unificado y fortaleciendo los lazos entre varios grupos étnicos. La dinastía Yuan terminó en 1368. Más tarde, la dinastía Ming estableció más de 20 clínicas de salud mongolas en el este de Liaoning, el sur de Monan, el norte de Gansu, Hami y otros lugares, todos los cuales estaban bajo la responsabilidad de los señores feudales mongoles. A principios del siglo XV, la tribu tártara Moxi Mengwa y la tribu tártara de Mongolia Oriental rindieron tributo sucesivamente a la dinastía Ming y establecieron una relación soberano-vasallo. Antes de la dinastía Ming, los Jurchen establecieron el régimen Jin posterior. Después de 636 años, la dinastía Jin cambió a la dinastía Qing, y los señores feudales de Monan Mongolia también fueron conquistados por la dinastía Qing. Después de la caída de la dinastía Ming en 1644, las aduanas se limpiaron y el país se unificó hasta 1757, cuando la tribu Junggar fue pacificada. En ese momento, los mongoles estaban completamente bajo el dominio de la dinastía Qing. Para fortalecer su dominio sobre los mongoles, la dinastía Qing estableció el sistema de banderas de alianza en la región de Mongolia basado en el reajuste de los señores feudales originales de Mongolia y el sistema de ocho estandartes de la dinastía manchú Qing. Se emitieron una serie de edictos con el sistema de banderas de la alianza como núcleo para consolidar y desarrollar el sistema feudal de Mongolia. El fortalecimiento del dominio mongol durante la dinastía Qing detuvo efectivamente el separatismo feudal y las guerras, estabilizó la sociedad mongol durante casi 200 años y desarrolló enormemente la economía ganadera. Desde la dinastía Yuan, los mongoles han contribuido a muchos campos científicos y culturales en su patria. Por ejemplo, la importante historia de Mongolia escrita a mediados del siglo XIII, la famosa obra maestra literaria "La historia secreta de Mongolia" y la famosa obra literaria de la dinastía Qing "El primer piso". Los mongoles también hicieron importantes contribuciones a la medicina, el calendario y las matemáticas.

Después de que estalló la Guerra del Opio en 1840, el pueblo mongol participó activamente en la lucha antiimperialista y antifeudal. En ese momento, oficiales y soldados de las Ocho Banderas y soldados y civiles de todos los grupos étnicos estacionados en la costa sureste de Mongolia se levantaron para resistir al enemigo. En octubre de 1841, el general patriótico mongol Yu Qian ordenó a soldados de tres ciudades que lucharan ferozmente durante seis días y seis noches en Dinghai, Zhejiang, y murió heroicamente. En abril del año siguiente, el ejército británico invadió Zhapu y 7.000 defensores contraatacaron valientemente. Entre ellos, más de 800 oficiales y soldados de los Ocho Estandartes mongoles y más de 200 oficiales y soldados mongoles murieron. Cuando el ejército británico invadió la bahía de Bohai durante la Primera Guerra del Opio, 5.000 soldados mongoles de la Liga San Oriental y el Estandarte Chahar de Mongolia Interior fueron trasladados a Tianjin Haikou para su defensa. Mongolia donó grandes cantidades de caballos y plata para apoyar la línea del frente. En 1856, Gran Bretaña y Francia lanzaron la Segunda Guerra del Opio. En 1860, las fuerzas británicas y francesas capturaron Tianjin y Beijing, y se ordenó al príncipe Senglinqin que reclutara caballería mongol de varias alianzas en Mongolia Interior para participar en la batalla. En la Tercera Batalla de Dagukou y la Batalla de Baliqiao, luchó valientemente contra los invasores. La Segunda Batalla de Dagukou, en la que participaron más de 4.000 jinetes mongoles, hundió 5 barcos enemigos y dañó 6. Los invasores británicos y franceses sufrieron 592 bajas y lograron la victoria. En la Tercera Batalla de Dagukou, el general patriótico mongol Leshan dirigió a más de 1.000 oficiales y soldados para defender la fortaleza, luchar hasta la muerte y todos sacrificaron sus vidas por el país. En la batalla para defender el Puente de Bali en Beijing, se movilizaron 4.000 jinetes mongoles de la Liga Zhuosutu, la Liga Zhaowuda, la Liga Zhelim, Chahar y otros lugares, y más de 1.000 tropas enemigas murieron o resultaron heridas. La caballería mongol también hizo grandes sacrificios; en las dos Guerras del Opio, la caballería mongol utilizó arcos, flechas y sables para luchar contra las armas extranjeras del enemigo, componiendo un trágico poema de patriotismo y amor por el pueblo en la historia moderna de China. Alrededor de 1900, la lucha antirreligiosa de la que se hizo eco la Rebelión de los Bóxers se extendió a través de las banderas de las Alianzas Oriental y Occidental. Desde el movimiento "Duguilong" de la Liga Yike Zhao en 1858 hasta las luchas a gran escala contra los impuestos feudales, la recuperación y la ocupación de tierras en vísperas de la Revolución de 1911, hubo más de 10 veces.

Después del estallido de la Revolución Xinhai en 1911, los intelectuales y las élites mongoles participaron activamente en la Revolución Xinhai con el fin de buscar la libertad y la liberación del pueblo mongol.

Después de la fundación del Partido Comunista de China, la lucha revolucionaria de Mongolia entró en una nueva etapa histórica. Los elementos avanzados de Mongolia representados por el camarada Ulanhu se unieron al Partido Comunista de China, lideraron la revolución de Mongolia Interior y lucharon resueltamente contra los reaccionarios del Kuomintang, el imperialismo japonés y las fuerzas separatistas nacionales. Durante la Guerra de Liberación, la caballería mongol luchó valientemente, aniquilando a más de 20.000 tropas enemigas, capturando más de 20.000 caballos de guerra y más de 10.000 cañones, haciendo grandes contribuciones a la causa de la liberación nacional y el establecimiento de la Nueva China. En mayo de 1947, se estableció la Región Autónoma de Mongolia Interior, la primera región autónoma de minorías étnicas de China, lo que supuso un nuevo punto de inflexión histórico para el pueblo mongol. Mongolia Interior es una región autónoma étnica a nivel provincial que implementa la autonomía regional. Es la primera región autónoma establecida en China.

Históricamente, la forma social manchú ha pasado por varias etapas.

Desde mediados del siglo XVI hasta principios del siglo XVII, los Jurchen, antepasado directo del pueblo manchú, se dividieron en tres partes. Entre ellos, los Jianzhou Jurchens y Haixi Jurchens estaban en sociedades esclavistas, y los Jurchens del Mar de China Oriental, que se desarrollaron lentamente, todavía se encontraban en el período primitivo de comunas, clanes y tribus.

Después de que los manchúes entraron en la región de Liaoshen, su forma social comenzó a transformarse en una sociedad feudal debido a una serie de cambios políticos y económicos. En 1644, el emperador Shunzhi trasladó la capital a Beijing. A partir de entonces, la sociedad manchú Qing entró por completo en una sociedad feudal porque heredó todos los sistemas legales feudales y modelos de poder político de la dinastía Ming. Algunos manchúes que permanecieron al margen de las costumbres se encontraban todavía en la última etapa de la sociedad primitiva.

Tras estallar la Guerra del Opio en la década de 1840, debido a la invasión de las potencias occidentales y la firma de una serie de tratados desiguales, la sociedad china se convirtió gradualmente en una sociedad semicolonial y semifeudal.

Desde 65438 hasta 0949, se estableció la nueva China socialista. El pueblo manchú vivió en una sociedad socialista y se convirtió en miembro de la nación china.

La política social de los manchúes tuvo una gran influencia en la historia china.

En 1616, Nurhaci, el destacado líder de los Jianzhou Jurchens (el predecesor de los manchúes), unificó todas las tribus Jurchen y estableció el "Reino Dajin" en Hetuala (la antigua ciudad del condado de Yinxin, Liaoning). ), que fue conocido en la historia como el "Reino Posterior". Éste es un régimen de propietarios de esclavos. El sistema de las Ocho Banderas es su sistema político básico. En 1636, Huang Taiji se proclamó emperador y cambió el nombre del país a "Qing", marcando la mayor consolidación y expansión del régimen de Hou Jin. De 65438 a 0644, el emperador Shunzhi trasladó la capital a Beijing y estableció una dinastía feudal centralizada, que heredó casi todos los sistemas legales y políticos feudales de la dinastía Ming.

Después de que los manchúes ingresaron a la aduana, con el fin de expandir y consolidar los privilegios feudales políticos y económicos, la dinastía Qing formuló una serie de políticas de opresión de clases en forma de opresión nacional. Por un lado, los aristócratas manchúes tenían poder militar y político y estaban en una posición política extremadamente superior, por otro lado, los gobernantes manchúes implementaron sucesivamente políticas nacionales de opresión y esclavitud, como afeitarse el cabello, cambiarse de ropa, repartir dinero y; huyendo a Francia. Las contradicciones sociales de aquella época eran contradicciones nacionales cuya esencia eran las contradicciones de clase. Desde Kangxi, debido a las numerosas reformas llevadas a cabo por los gobernantes manchúes, las principales contradicciones de la sociedad han tendido a disminuir.

Desde los primeros años de Kangxi hasta antes de la Guerra del Opio, el gobierno manchú Qing logró la reunificación nacional a través de las guerras civiles iguales de San Francisco y Junggar y la unificación de la provincia de Taiwán, y consolidó las fronteras de China a través de guerras sucesivas. de autodefensa. De acuerdo con las diferentes situaciones en las diferentes regiones, se llevaron a cabo una serie de reformas del sistema administrativo local, incluida la "devolución de tierras de cultivo a los arroyos" a gran escala en las provincias del sudoeste, y un sistema administrativo local administrado directamente por el gobierno central y adecuado Se determinó que las características locales, con el fin de consolidar y establecer la unificación y la integridad territorial de China, han jugado un papel clave.

Debido a la política exterior de "puertas cerradas" implementada por el gobierno manchú Qing y la corrupción política de la dinastía autocrática feudal, China a finales del siglo XVIII y principios del XIX estaba muy por detrás de los países capitalistas occidentales. Después de la Guerra del Opio, la corte Qing se vio obligada a firmar una serie de tratados desiguales. La corte Qing se convirtió en la corte de los extranjeros y el régimen manchú Qing comenzó a decaer. Bajo la influencia del reformismo burgués, algunas personas ilustradas y funcionarios de nivel medio y bajo de la dinastía manchú Qing comenzaron a llevar a cabo cambios políticos. Desde 65438 hasta 0898, el emperador Guangxu promulgó un programa político con un carácter reformista burgués y trató de reformar la ley. Sin embargo, los conservadores encabezados por la reina madre Yehlana de la dinastía Qing se opusieron y sabotearon, y finalmente fracasó.

En 1911, la dinastía manchú fue derrocada por la Revolución de 1911.

En 1932, el imperialismo japonés utilizó a la dinastía manchú Qing para deponer al emperador Guangxu y establecer el régimen títere "Manchukuo" en el noreste de China, que se convirtió en colonia.

En 1949 se fundó la Nueva China. Los manchúes se han convertido en miembros iguales de la nación china. Bajo la política nacional de "democracia, igualdad y prosperidad común", los derechos políticos del pueblo manchú están garantizados.

Según el sistema de autonomía étnica regional, se establecieron condados y municipios autónomos en zonas habitadas por manchúes para permitir a los manchúes ejercer su autonomía. A través de elecciones democráticas, el pueblo manchú, junto con representantes de otros grupos étnicos, participa en los asuntos estatales y ejerce el poder de gestionar los asuntos estatales.