Acerca de la tribu Gaoshan
Después de que la dinastía Qing unificó la provincia de Taiwán, el pueblo Gaoshan fue llamado colectivamente "pueblo Fan". Debido a la diferente distribución geográfica, se puede dividir en abanico del este, abanico del oeste, abanico del sur y abanico del norte. También se puede dividir en abanico alpino y abanico de Pingpu debido a los diferentes terrenos de vida. Durante la ocupación imperialista japonesa de la provincia de Taiwán, el pueblo Gaoshan fue llamado "pueblo Gaosha" y "pueblo Fan". Después de la liberación de Taiwán, las autoridades provinciales de Taiwán utilizaron el nombre de "pueblo Gaoshan", y más tarde fueron llamados "compatriotas de las montañas", "pueblos de las montañas", "aborígenes", etc. Después de que el pueblo Gaoshan en la provincia de Taiwán llevara a cabo el "movimiento de cambio de nombre" de 65438 a 2004, la provincia de Taiwán reconoció oficialmente el título de "pueblo aborigen". El "pueblo Gaoshan" del que estamos hablando aquí son los nombres que el pueblo de la patria dio a las minorías étnicas de la provincia de Taiwán después de la victoria de la Guerra Antijaponesa en 1945. Después de la liberación, en el censo nacional de 1953, las unidades pertinentes del Consejo de Estado adoptaron y anunciaron oficialmente el nombre de grupo étnico Gaoshan.
Existen muchas opiniones sobre el origen del pueblo Gaoshan, entre las que destacan principalmente las tres siguientes: 1. Los aborígenes dijeron: Lian Heng mencionó "Shanyuan" en "Historia general de la provincia de Taiwán" y creía que el pueblo Gaoshan fueron los primeros residentes de la provincia de Taiwán 2. Mirando desde el sur, el pueblo Gaoshan (pueblo Pingpu) tiene un gran físico, idioma, cultura, etc. Tienen muchas características similares a los malayos. Se cree que el pueblo Gaoshan proviene de los malayos de Filipinas y las islas de Borneo. Sin embargo, con los nuevos descubrimientos de arqueología, etnología y etnología en la provincia de Taiwán. esta teoría ha sido sacudida; 3. Occidental, también llamada teoría continental. Basado principalmente en excavaciones arqueológicas, se demuestra que la cultura original del pueblo Gaoshan es del mismo tipo que la de la costa sureste de China continental, afirmando así que el pueblo Gaoshan en Taiwán se originó a partir de una rama del antiguo pueblo Yue en el continente. En los últimos años, los últimos descubrimientos arqueológicos, registros documentales y cuentos populares sobre el pueblo Gaoshan han demostrado la teoría de múltiples fuentes sobre el origen del pueblo Gaoshan, es decir, el pueblo Gaoshan proviene principalmente de una rama del antiguo pueblo Yue en La costa sureste de China continental, con algunos de las islas Ryukyu, Filipinas y el noreste en el noreste. Los residentes de las islas de Borneo y Micronesia en el sur se fusionaron con el pueblo Guyue que se había mudado aquí antes, y gradualmente. se convirtió en el pueblo Gaoshan de hoy.
En segundo lugar, el idioma del pueblo Gaoshan
El pueblo Gaoshan no tiene su propio idioma escrito, pero tiene su propio idioma nacional. Debido a que la pronunciación difiere mucho en las diferentes áreas donde vive el pueblo Gaoshan, a veces es difícil hablar entre ellos. Según las investigaciones, la lengua gaoshan pertenece a la familia de lenguas indonesias de la familia de lenguas austronesias. El pueblo Gaoshan tiene más de 20 idiomas y ahora utiliza principalmente 13 idiomas, que se pueden dividir en tres grupos lingüísticos: Atayal, Cao y Paiwan. Su característica general es que son lenguas polisilábicas y sin tonos. Debido a que el pueblo Gaoshan ha trabajado y vivido junto con el pueblo Han durante mucho tiempo, muchos habitantes de Gaoshan también hablan hokkien.
3. La tecnología de producción del pueblo Gaoshan
Debido a que el pueblo Gaoshan ha sido gobernado brutalmente por colonos extranjeros durante mucho tiempo, la productividad no se ha desarrollado bien. La evolución del pueblo Gaoshan en varias regiones también ha sido muy lenta. El nivel de desarrollo económico del pueblo Gaoshan que vive en el área de Pingpu es casi el mismo que el del pueblo Han. La agricultura está muy desarrollada en la mayoría de las zonas donde viven los pueblos Amis y Atayal, pero el nivel de desarrollo económico del pueblo Gaoshan que vive en las zonas montañosas, como los pueblos Paiwan y Bunun, es relativamente atrasado. La caza, la pesca y la recolección aún se conservan, pero siempre han desempeñado un papel secundario en la vida económica y sólo se utilizan como ingresos auxiliares legales durante los períodos de ocio. Existe una práctica común de trueque entre el pueblo Gaoshan que vive en las montañas.
En la práctica de producción a largo plazo, el pueblo Gaoshan ha formado una organización de base única: "Ella". Es una aldea natural. La pequeña está compuesta por un clan y la grande por varios clanes. Generalmente, los grandes son varios miles y los pequeños, entre 500 y 600, y aplican políticas democráticas. Las cuestiones importantes las decide la asamblea general de la sociedad. Los líderes comunitarios incluyen líderes, sacerdotes (o magos) y ancianos. Es la máxima autoridad de la sociedad. Los líderes dirigieron la agricultura, la pesca y la caza, resolvieron disputas internas y ayudaron a los sacerdotes a organizar los sacrificios.
La mayoría de los Gaoshan utilizan la casa club como centro de actividades del club, y también es un lugar de educación y capacitación para organizaciones de hombres.
La organización por edades es una jerarquía ordenada por edades dentro de una sociedad. Existen muchas clasificaciones de edad diferentes para cada rama, que se pueden dividir a grandes rasgos en infancia, adolescencia, juventud, edad adulta y vejez. Todos los hombres deberían dividirse en grupos de edad correspondientes y asumir una cierta división social del trabajo. Las ceremonias de promoción se llevan a cabo cada pocos años. A partir de la adolescencia, la formación básica se imparte estrictamente según el género. Los hombres fueron entrenados en caza y agricultura; las mujeres fueron capacitadas en textiles, tareas domésticas y recolección. Una vez que un hombre llega a la edad adulta, debe celebrar una gran ceremonia para ascender al nivel juvenil, permanecer en un club y participar en trabajos y batallas colectivas. Después de una ceremonia de iniciación, el joven es reconocido como miembro de pleno derecho de la tribu y luego tiene derecho a participar en la vida social y política.
El pueblo Gaoshan tiene muchos tabúes en cuanto al trabajo productivo, la vida diaria y los sacrificios. Durante el período de cosecha, no se permite interactuar con extranjeros ni ingresar a los campos de otras personas sin permiso. A los hombres no se les permite tocar el cáñamo cuando cazan por miedo a perderse o lastimarse. A las mujeres no se les permite tocar las escopetas y armas de los hombres, y a los hombres no se les permite tocar los telares de las mujeres. A las mujeres embarazadas se les prohíbe utilizar cuchillos y hachas, y se les prohíbe comer simios, linces, pangolines y frutas.
Cuarto, las creencias religiosas del pueblo Gaoshan
Las creencias religiosas del pueblo Gaoshan incluyen el culto al alma, el culto a los antepasados y el culto al tótem. El pueblo Gaoshan generalmente cree que el alma es inmortal después de la muerte y bendecirá silenciosamente a las generaciones futuras. Por lo tanto, las almas generalmente son adoradas como dioses, y la creencia en dioses es principalmente la adoración de los antepasados. Por lo tanto, consideramos los preceptos ancestrales como la voluntad de Dios y no nos atrevemos a violarlos.
El pueblo Gaoshan tiene diferentes actividades de sacrificio en diferentes regiones. En las zonas llanas se realizan siembras de ofrendas de sacrificio, rituales de sacrificio para repeler insectos y rituales de sacrificio de cosecha, mientras que en las zonas montañosas y costeras se realizan rituales de sacrificio de caza y sacrificios de pesca. rituales.
La brujería es popular entre el pueblo Gaoshan. Sus métodos de adivinación incluyen la adivinación con agua, la adivinación con cucharón, la adivinación con pájaros, etc., y existen varias formas de libros de brujería.
Historia del verbo (abreviatura de verbo) del pueblo Gaoshan
En el año 230 d.C., Wu Sunquan envió a Wei Wen y Zhuge Zhi para llevar a 10.000 personas a la provincia de Taiwán y trajo de regreso a miles de Gaoshan. gente.
En 1127-1279, el gobierno de la dinastía Song del Sur colocó a Penghu bajo el condado de Jinyang, ciudad de Quanzhou, provincia de Fujian.
De 1271 a 1294, el gobierno de Yuan envió gente a la provincia de Taiwán y estableció un "Departamento de Inspección" en Penghu para administrar Penghu, provincia de Taiwán.
161-1662 Zheng Chenggong marchó hacia la provincia de Taiwán y la recuperó en 1662.
En 1683, el gobierno Qing unificó la provincia de Taiwán.
En 1885, se estableció la provincia de Taiwán y Liu Mingchuan fue nombrado gobernador de la provincia de Taiwán.
En 1895, el Tratado de Shimonoseki cedió la provincia de Taiwán a Japón. Los grupos étnicos Gaoshan y Han de la provincia de Taiwán asestaron un duro golpe a los invasores japoneses en la Batalla de Taiwán.
La Conferencia de El Cairo de 1943 emitió una declaración confirmando el regreso de la provincia de Taiwán y otros lugares a China.
Taiwán fue restaurado en 1945
El 28 de febrero de 1947, estalló el levantamiento y el pueblo Gaoshan de todo el país participó en la lucha.
Sexto, la literatura Gaoshan
En el proceso histórico de desarrollo nacional, el pueblo Gaoshan ha creado y difundido una rica literatura popular, principalmente en forma de canciones populares y cuentos de hadas.
Las canciones populares del pueblo Gaoshan son muy ricas. Las canciones populares tradicionales del pueblo Gaoshan tienen como temas la alabanza del trabajo, los antepasados, las bodas y la bebida, y expresan de manera simple y vívida la vida laboral, el amor, el odio y el odio del pueblo Gaoshan. Las canciones populares modernas de Gaoshan expresan principalmente trabajo y lucha productivos, amor y matrimonio, música de baile y canciones de vida, así como canciones locales y rimas infantiles.
Los cuentos de hadas son una parte importante de la literatura popular de Gaoshan. Debido al nivel relativamente atrasado de productividad social del pueblo Gaoshan, la gente tiene una comprensión limitada de la naturaleza y a menudo usa la imaginación para explicar los fenómenos naturales y de la vida, dando lugar así a los cuentos de hadas. Los mitos creados por el pueblo Gaoshan incluyen principalmente: leyendas sobre los orígenes y costumbres humanos; leyendas sobre las luchas por la tierra, el trabajo de producción social y los fenómenos naturales, y leyendas sobre los orígenes históricos entre Taiwán y el continente, el pueblo Gaoshan; y el pueblo Han, etc. Estos cuentos de hadas se transmiten oralmente por el pueblo Gaoshan y continúan hasta el día de hoy.
7. Música Gaoshan
El pueblo Gaoshan ama mucho la música y la danza. La mayor parte de su música está acompañada de danza y se toca con los instrumentos musicales únicos del pueblo Gaoshan.
Los principales instrumentos musicales del pueblo Gaoshan incluyen la flauta de boca, la flauta de bambú, la flauta de nariz y el arco qin. La boquilla mide unos diez centímetros de largo y de dos a tres centímetros de ancho. Está cortado de bambú con un agujero alargado en el medio. Un extremo del agujero tiene incrustada una lengüeta de cobre muy delgada y se ata una cuerda delgada al extremo derecho de la pieza de bambú. La mano izquierda coloca la superficie convexa en la boca y la mano derecha tira suavemente de las cuerdas para hacer vibrar la lengua de cobre y producir un sonido, que puede combinarse con la respiración para formar una melodía.
La flauta nasal es un instrumento formado por dos flautas de bambú de unos 37 u 8 centímetros de largo unidas y tocadas a través de las fosas nasales. La forma del arco es como un arco Hu, y la cuerda del arco está hecha de fibras de hierba recogida en la luna. Sostenga el extremo inferior del arco con la mano izquierda y mueva la cuerda con el pulgar y el índice derechos para emitir un sonido.
Durante las actividades de sacrificio, el pueblo Gaoshan se reunía para cantar y bailar para expresar su alegría.
8. Danza Alpina
Las canciones y danzas populares del pueblo Gaoshan tienen una larga historia y se han convertido en una parte indispensable de la vida de las personas.
La danza Gaoshan simula, refleja y reproduce principalmente los movimientos y escenas de la pesca, la caza, la agricultura y otras producciones y vidas, y tiene un color de danza original distintivo. Su contenido es rico y colorido, y su forma es principalmente danza grupal. El número de personas varía desde decenas hasta cientos o incluso miles. A menudo, con una fogata rugiente como pieza central, la gente bebe en grupos, canta y baila junta cuando está borracha, y todos se toman de la mano y forman un círculo. De repente, estaban "tomados de la mano" y "tomados de la mano", pateando, saltando, sacudiendo el cuerpo y agitando las manos rítmicamente. La escena fue espectacular y conmovedora. Las danzas Gaoshan comunes incluyen:
Danza de la mano: es la forma de danza más popular y representativa del pueblo Gaoshan, y a menudo se la llama danza Gaoshan. Muestra a todos tomados de la mano, cantando y bailando.
Bang Ge: El pueblo Gaoshan tiene la costumbre de utilizar morteros. Bangko muestra esa escena laboral. Al bailar, las mujeres se visten con trajes festivos, llevan flores en la cabeza, sostienen morteros, cantan y bailan, el ritmo va de lento a rápido y, curiosamente, crean movimientos laborales únicos.
Danza Fa: Es una de las danzas singulares del pueblo Yamei. Generalmente no hay límite en el número de participantes y cualquier persona con cabello largo es bienvenida. Al bailar, las mujeres se alineaban en fila, se tomaban de la mano, se tocaban los pechos, caminaban hacia adelante y hacia atrás y balanceaban lentamente el cuerpo y el cabello largo. A medida que la melodía de la música se acelera, el balanceo del cuerpo y la cabeza se hace cada vez más grande, y gradualmente alcanza el clímax: hacia adelante, doblando las rodillas, echando el cabello largo hacia adelante y luego hacia atrás, enderezando la cintura y tirando el cabello. hacia arriba rápidamente. Y así sucesivamente, una y otra vez. La danza del cabello alborotado, con el largo cabello negro suelto como pieza central de la actuación, contiene una poderosa vitalidad primitiva y es profundamente amada por el pueblo Gaoshan.
9. El arte del pueblo Gaoshan
El pueblo Gaoshan es rico en creatividad artística. Sus artesanías incluyen principalmente textiles, tejido de bambú, tejido de ratán, tallado en madera, grabado y tallado en bambú. y alfarería. El arte de tallar madera del pueblo Paiwan es bastante exquisito y el corte es una artesanía tradicional famosa. Pueden cortar diversos utensilios con características nacionales con un solo cuchillo.
La tecnología de tallado es más común en su vida diaria. Hay tallas redondas y tallas en relieve, así como tallas lineales, tallas florales y tallas huecas. Algunos electrodomésticos, adornos e instrumentos musicales están grabados con figuras, animales, flores y otros hermosos diseños. La técnica del cuchillo es fuerte y delicada, llena de interés natural y la imagen es muy vívida y realista. Macetas talladas paiwan, biombos, tablas talladas (una especie de panel de la casa), sillones, almohadas de madera, barriles de madera, cucharas de madera, pipas, etc. Está ingeniosamente decorado y bellamente tallado. Los pilares tallados dedicados a las "casas espirituales" de los antepasados son aún más impresionantes. Así como vigas, aleros, antepechos, etc. Las tallas de la casa son todas exquisitas, siendo las tallas en forma de serpiente las más comunes. El elegante barco de sirena también es famoso por sus tallas. Los costados del barco están tallados con figuras humanas y patrones geométricos, que son muy hermosos.
En términos de textiles, el pueblo Gaoshan conoce desde hace mucho tiempo el uso de ramio para tejer "telas de abanico". Los pueblos Atayal y Xiasai tienen la costumbre de que "los hombres usan las artes marciales y las mujeres el tejido" para determinar su estatus social. Sus métodos de hilado son básicamente los mismos. Todos tienen ejes de hilado verticales, que se tuercen a mano y se enrollan en el eje. Los telares son todos telares originales de cintura plana. Los dos extremos de la tabla de sujeción del telar se cuelgan de la cintura del tejedor y los extremos de los hilos de urdimbre se enrollan alrededor del tubo o viga de urdimbre, sostenido por dos pedales. Los pueblos Amis, Yami y Penan colocan dos pilares de madera en el suelo para mezclar las tablas de sutra sin pisarlas. Pero la tabla de tela todavía estaba atada a su cintura. Los tejedores se sientan en el suelo o en taburetes mientras tejen. Según las costumbres tradicionales, las mujeres trabajan en las chozas de tejido y los hombres no pueden entrar. Los textiles incluyen principalmente lino blanco y lino de rayas paralelas blancas y marrones. Bordar y recoger flores sobre tela para diversas decoraciones.
Las mujeres de Gaoshan no sólo pueden tejer lino de varios colores y diseños, sino que también tienen muchos trabajos exquisitos en bordado. El pueblo Gaoshan añade bordados en su ropa, pantalones, pecheras y pañuelos en la cabeza, con los patrones más horizontales y los colores más brillantes.
X. Entretenimiento del pueblo Gaoshan
La pelota takraw y el columpio son actividades de entretenimiento populares entre el pueblo Gaoshan. Sepak takraw se originó en el "festival de los cinco años" y es un sacrificio importante en el festival de los cinco años para orar por las bendiciones de los antepasados. Los sacerdotes y ancianos se pararon sobre el marco de madera de la plataforma alta y lanzaron la pelota sepak takraw en alto. Al mismo tiempo, tiraron de la larga cuerda y cantaron el nombre de la mascota que simboliza la longevidad y los logros de las artes marciales.
Los jóvenes empuñaban lanzas y competían para apuñalarse unos a otros. Cada vez que alguien es apuñalado, el público gritará y la persona que fue apuñalada será considerada un héroe y elogiada.
El swing es otra actividad recreativa en la que participan activamente hombres y mujeres jóvenes. Al balancearse, la niña se sienta en la estera de ratán del columpio y ata una cuerda larga, dejando que el joven tire de ella y la controle, y las dos partes cooperan.
11. Ropa de la Nacionalidad Gaoshan
La ropa de la Nacionalidad Gaoshan persigue la diversificación de colores y estilos magníficos. Existen diferencias en la vestimenta del pueblo Gaoshan en diferentes regiones. A excepción del pueblo Paiwan, no hay mucha diferencia en la vestimenta de otros líderes y pueblos regionales. Los pueblos Atayal y Xiasai usan chales, chalecos y sujetadores en la parte superior del cuerpo, y pantalones y perneras en la parte inferior del cuerpo. Los estilos de ropa para hombres y mujeres son diferentes y en su mayoría están hechos de lino y algodón. Los bununs y cao tienen tocados, chalecos de cuero, pañuelos en el pecho, fajas para el vientre, vendas para las piernas, etc. Las mujeres también tienen chaquetas y pantalones. Los hombres paiwan visten chaquetas similares a las de los mandarines Han, mientras que las mujeres visten túnicas y delantales. Los hombres Amei tienen mangas largas, faldas cortas, delantales, chales y cintas para la cabeza. La vestimenta de las mujeres jóvenes es básicamente la misma que la de los hombres, excepto que sus faldas son más largas y tienen un turbante. Los hombres Yamei usan chalecos cruzados y tangas, y las mujeres usan delantales y camisas inclinadas desde los hombros hasta las axilas, además de blusas sin mangas.
Además, la ropa masculina de Gaoshan suele estar equipada con coronas de plumas, coronas de cuernos y coronas de flores. Generalmente, a las mujeres de los grupos étnicos hermanos les gusta usar flores como coronas, mientras que los hombres de los grupos étnicos Gaoshan usan flores como coronas, lo que se puede decir que es una característica especial. Los hombres de algunas tribus también usan aretes, tocados, calzado, brazaletes y brazaletes de colores. La vestimenta femenina de la etnia Gaoshan es básicamente abierta, con exquisitos y hermosos patrones geométricos bordados en faldas y mangas. Este tipo de cárdigan es adecuado para climas subtropicales. Puede disipar rápidamente el calor y enfriarse, y puede mostrar fácilmente la figura regordeta y fuerte de la parte superior del cuerpo humano, haciendo que las personas se sientan animadas, libres y encantadoras. Las mujeres vestían pantalones cortos hasta las rodillas, rosarios en la cabeza, pulseras en las muñecas, cinturones ornamentados alrededor de la cintura y guirnaldas de flores alrededor del cuello. Sus sombreros también son muy distintivos. Los hombres usan sombreros de ratán cuando suben a la montaña. Hay un patrón circular en la parte superior del sombrero, que es un símbolo del tótem Yamei.
Los trajes de hombres y mujeres de la etnia Gaoshan son vistosos y vistosos. La vestimenta más representativa es el traje de concha, también llamado traje de concha. Este tipo de ropa está tallada a partir de conchas o pequeñas cuentas redondas con agujeros, enhebradas con cordel y cosidas a la ropa en líneas horizontales. Una prenda de pedrería requiere aproximadamente entre 50.000 y 60.000 cuentas. En el pasado, se utilizaba a menudo para confeccionar ropa para jefes o jefes de familia. Tomemos como ejemplo la serie actual, un vestido cruzado sin cuello, sin mangas y sin botones, de 100 cm de largo y 44 cm de ancho. Está hecho de lino blanco original tejido con motivos rojos como base, y todo el cuerpo está cubierto con hilos de perlas pulidas y cortadas de conchas. Hay más de 2.700 hileras de unas 80.000 perlas, la parte posterior está decorada con tres hileras de perlas. Cuentas de campana de cobre, cada fila de cuatro hilos. Debido a que hay muchas conchas y cuentas y lleva mucho tiempo fabricarlas, es muy valiosa. A juzgar por la forma de las conchas, las conchas del pueblo Atayal son blancas y deslumbrantes. Están cuidadosamente dispuestas horizontalmente, dando a la gente una sensación pura y hermosa. Sin embargo, el naranja, el amarillo y el verde son los colores comunes de la ropa de concha de Paiwan. En los últimos años, algunos son en su mayoría negros y amarillo oscuro, con mano de obra más detallada, más patrones y cuentas más delicadas y transparentes, lo que muestra la búsqueda de un estilo magnífico. Las ropas antiguas bordadas con cuentas eran planas, largas, corrientes y desconocidas, pero la población local consideraba la ropa antigua bordada con cuentas como preciosa y orgullosa. Esto está relacionado con la sencilla costumbre popular de adorar a los antepasados. La ropa de concha tiene una larga historia. "Gong Yu", una de las primeras obras geográficas de China, registra: "La isla está decorada con ropas coloridas y conchas tejidas en cestas". Si te refieres a esta chaqueta de concha, tiene más de dos mil años. La ropa de concha a veces se puede utilizar como moneda, pero es más un valor de apreciación estética y es la contribución del pueblo Gaoshan a la cultura china.
12. La dieta del pueblo Gaoshan
El pueblo Gaoshan generalmente hace tres comidas al día y, en algunas zonas, dos comidas al día. El alimento básico es el arroz, el mijo y el taro. El pueblo Yami vive de taro. En cuanto al método de preparación de los alimentos básicos, a la mayoría de los habitantes de las altas montañas les gusta hervir arroz o cocinar al vapor arroz glutinoso y harina de maíz para hacer pasteles y tartas.
Las hortalizas alpinas proceden de una amplia gama de procedencias, la mayoría de las cuales se cultivan y una pequeña cantidad se recolectan. Los más comunes incluyen calabazas, puerros, rábanos, repollo, patatas, frijoles, pimientos, jengibre y diversas verduras silvestres. A la gente de Gaoshan generalmente le gusta comer jengibre. Algunas personas lo usan directamente mojado en sal como plato; otras lo encurten con sal y pimienta.
Las principales fuentes de carne son el cerdo, la vaca y el pollo. La pesca y la caza también complementan la dieta diaria de carne en muchas zonas, especialmente para las tribus montañesas que viven en las montañas. La presa capturada es casi la principal fuente de carne diaria. Al pueblo Gaoshan le gusta comer pasteles de mijo pegajosos, mientras que al pueblo Paiwan le gusta mezclar maní, carne animal y mijo pegajoso, enrollarlos en hojas y cocinarlos al vapor.
El pueblo Gaoshan no solía beber agua hervida ni té. A los atayales les gusta beber agua fría empapada en jengibre o pimienta.
Se dice que esta bebida tiene un efecto terapéutico sobre el dolor abdominal. En el pasado, cuando se cazaba en las montañas, también existía la costumbre de beber sangre de animales.
A excepción del pueblo Yamei, a todos los habitantes de Gaoshan les gusta beber vino. Por lo general, beben su propio vino de arroz, como vino de mijo, vino de arroz, vino de papa, etc. Siempre que se encuentran con bodas, nacimientos, celebraciones, construcción de casas, agricultura, pesca y caza, o sacrificios, generalmente elaboran vino primero y se reúnen para celebrar un carnaval. Los recipientes de vino tradicionales incluyen cucharones, tubos de bambú, cucharas de madera, copas de madera, altares de cerámica y copas de cerámica. Las copas de madera del pueblo Paiwan son muy distintivas. A los hombres y mujeres adultos de los grupos étnicos Amei y Paiwan también les gusta masticar nueces de betel.
13. Las residencias del pueblo Gaoshan
La mayoría de las casas del pueblo Gaoshan que viven en las zonas montañosas son casas de madera con techo de paja. En algunas áreas, las ventanas están uno o dos pies más bajas que el suelo y tienen uno o dos pies cuadrados. En la zona de Paiwan, la mayoría de las casas son de piedra con largos tejados de pizarra. En la industria de interiores, a menudo se utilizan losas largas de pizarra para pisos. La mayoría de las casas de Yamei están construidas en laderas cercanas a la costa. Para protegerse contra las tormentas, se utilizaron gruesas tablas de madera para las paredes, adoquines para las paredes exteriores y paja para el techo.
Además, el pueblo Gaoshan también tiene cobertizos para el ganado, corrales para el ganado y almacenes para almacenar artículos diversos. También hay lugares de reunión exclusivos en las áreas de Ah Mui, Paiwan y Cao Ren.
Catorce. Matrimonio y amor entre el pueblo Gaoshan
El pueblo Gaoshan practica la monogamia estricta y los parientes cercanos no se casan. Los hombres y mujeres jóvenes de las zonas de Amei, Atayal y Paiwan tienen la libertad de enamorarse. Por lo general, eligen a sus parejas durante el trabajo productivo y también pueden tener la oportunidad de enamorarse abiertamente durante las actividades de canto y baile, pero deben obtener el consentimiento de los padres antes de poder casarse. En las zonas de Bunun y Cao, los matrimonios de hombres y mujeres jóvenes son concertados por sus padres. Algunas personas en el área de Xiasai practican el matrimonio de intercambio, y algunas personas en algunas áreas también practican el matrimonio de pulpa de dedo.
No existen normas claras sobre la edad para contraer matrimonio de los hombres y mujeres jóvenes del grupo étnico Gaoshan en varias regiones. En general, en las zonas de Atayal, Bunun y Caoren, los hombres llegan a la edad adulta entre los diecisiete y dieciocho años y se familiarizan con la agricultura y la caza. Las mujeres de Gaoshan sólo pueden casarse cuando tienen quince o dieciséis años y dominan las habilidades de tejido. Amei es diferente de otras tribus montañesas. Después del matrimonio, el hombre debe ser adoptado por la familia de su esposa y no puede regresar a su propio hogar hasta que tenga un hijo.
15. El funeral de la tribu Gaoshan
Después de que muere la tribu Gaoshan, el difunto debe vestirse con la ropa que le guste. No hay ataúd, pero sí un lugar de entierro permanente. A los muertos no se les permite adorar a sus antepasados y la mayoría de ellos son enterrados en el lugar. Después de la muerte de una persona de Gaoshan, los miembros de la familia tienen que comer cereales secundarios y vestir ropas sencillas para llorar. El período de duelo varía de persona a persona y depende de la relación con el difunto. Si uno de los cónyuges muere, el otro cónyuge debe esperar hasta que termine el período de duelo antes de casarse con el otro cónyuge.
16. Festivales de Gaoshan
El pueblo de Gaoshan es audaz y desinhibido y le gusta celebrar banquetes y reuniones de canto y baile en festivales o días festivos. En cada fiesta se sacrifican cerdos y vacas, se celebran banquetes y se sirve vino. La comida más representativa de los banquetes del pueblo Gaoshan son los pasteles y bhajans hechos de varios tipos de arroz glutinoso. No sólo se puede utilizar como merienda festiva, sino que también se puede utilizar como ofrenda. También convirtieron arroz glutinoso en arroz para servir a los invitados.
Desde la antigüedad, el pueblo Gaoshan ha tenido la costumbre de realizar diversas actividades de sacrificio, la mayoría de las cuales están estrechamente relacionadas con la producción, como el culto a los antepasados, el culto al valle, el culto a las montañas, el culto a la caza, el culto a las bodas, adoración de la cosecha, etc. Siempre que se lleva a cabo una ceremonia a gran escala, el pueblo Gaoshan celebra grandes reuniones de canto y baile, y estas ceremonias también se han convertido en actividades festivas para el pueblo Gaoshan.
Entre los festivales del pueblo Gaoshan, el "Festival de la Cosecha" es el más solemne. "Festival de la Cosecha" es también fiesta de la cosecha, Fiesta del Mijo o Fiesta de la Cosecha, que se celebra una vez al año. En aquella época, además de la oferta de banquetes, también estuvo acompañado de diversas actividades culturales y deportivas. Durante el festival, la gente se pone trajes festivos, las mujeres usan cascabeles y pulseras, cuelgan cuentas budistas alrededor del cuello, insertan flores al mediodía, los hombres se atan una cadena de campanas de cobre alrededor de la cintura y los miembros de la tribu traen una jarra de vino al lugar. y reunirse alrededor de una hoguera, bailar, comer y beber, celebrar la cosecha de un año de trabajo e incluso quedarse despierto toda la noche.
Logros científicos
En el desarrollo histórico a largo plazo, el pueblo Gaoshan también ha desarrollado una cultura científica y tecnológica con características nacionales únicas. Sin embargo, debido a la opresión prolongada por parte de invasores extranjeros, el desarrollo social del pueblo Gaoshan ha sido lento y desigual, y las características de su cultura original se han conservado en gran medida.
Hace miles de años, en el Neolítico, los antepasados de la etnia Gaoshan inventaron la tecnología textil en su práctica laboral. El pueblo Gaoshan tuerce el cáñamo para convertirlo en hilo y luego lo teje para crear telas utilizando telares sencillos. En términos de textiles, los métodos de hilado y tejido son básicamente los mismos en diferentes lugares, pero las herramientas son ligeramente diferentes. Entre los pueblos Atayal y Xiasai del norte, existe la costumbre de que las mujeres determinen su estatus social mediante el hilado.
La mente del maestro
Alu (?-1874), líder de la tribu Gaoshan de la Sociedad Langya Peony en la provincia del sur de Taiwán. En 1874, cuando las tropas estadounidenses y japonesas desembarcaron en Langya, más de 30 personas de Alu y su hijo murieron heroicamente.
Después de que China y Estados Unidos firmaran el "Tratado Wang Xia" en 1844, Estados Unidos estaba ansioso por encontrar una base para una mayor agresión cerca de China continental, por lo que invadió la provincia de Taiwán con fuerza, pero fracasó debido a a la resistencia del pueblo de la provincia de Taiwán. En 1874, con el apoyo encubierto de Estados Unidos, Japón invadió la provincia de Taiwán con el pretexto de invadir Taiwán, y la ciudad natal donde Alu y su hijo habían vivido durante generaciones se convirtió en un campo de batalla. En abril, las tropas japonesas invadieron Lang Lang y quemaron la aldea. El pueblo Gaoshan de la Sociedad Mudan está unido como uno solo. Bajo el mando de Alu y su hijo, aprovecharon el terreno para asestar un duro golpe al enemigo, matando a más de 500 enemigos con armas primitivas. En la Batalla de Shimenguan, Alu, su hijo y más de 30 personas murieron heroicamente y sacrificaron sus preciosas vidas para luchar contra los invasores. Los logros y el espíritu del pueblo Gaoshan liderado por Alu y su hijo en la lucha contra los invasores japoneses siempre han sido recordados por las personas que no han sido violadas.
Mona. Rod (?-1930), líder de la tribu Gaoshan en la provincia de Taiwán, dirigió a la tribu Gaoshan y a sus dos hijos a luchar contra los invasores japoneses durante el Levantamiento de Wushe en la provincia de Taiwán en 1930, y murió heroicamente en la batalla.
La guerra chino-japonesa de 1894 terminó con la derrota de la dinastía Qing y el gobierno Qing se vio obligado a ceder la provincia de Taiwán. En junio de 1895, Japón envió al primer "gobernador general" de la provincia de Taiwán para asumir el cargo, lo que inició el brutal gobierno de 50 años del imperialismo japonés sobre la provincia de Taiwán. Mona. Luo Dao es el líder de la Sociedad Mahanbo de la Tribu Gaoshan y un líder tribal muy prestigioso e influyente entre las cinco tribus. El sangriento gobierno de los invasores japoneses en la provincia de Taiwán provocó que surgieran las luchas de resistencia de la gente de todos los grupos étnicos en la provincia de Taiwán. En este contexto, estalló el Levantamiento de Wushe, que conmocionó al mundo oriental. El levantamiento duró dos meses y mató e hirió a más de 4.000 invasores japoneses. El ejército japonés envió aviones uno tras otro y utilizó bombas de gas venenoso para reprimir a los rebeldes. Al final, más de 800 soldados rebeldes murieron heroicamente. Luo Dao y su hijo también sacrificaron sus preciosas vidas luchando contra la agresión extranjera. Mona. El levantamiento del pueblo Gaoshan liderado por Luo Dao y su hijo se ha ganado el cuidado y la simpatía de la gente de todos los grupos étnicos de la patria, y también se ha ganado la simpatía y los elogios de la gente de todo el mundo. Mona. Los nombres de Luo Dao y su hijo son tan famosos como el Levantamiento de Wushe.