Una introducción a los tiempos cambiantes de China
Shi Chuanxiang, que nació en la pobreza, es un "recolector de estiércol" corriente. Con la convicción de que "una persona apesta mejor que diez mil personas", se mantuvo diligentemente en su puesto ordinario y fue recibido por el partido y el país.
Wang Jinxi, el "Hombre de Hierro" de la década de 1960, expresó su ambición en el desolado y árido Beidahuang: "Preferiría perder 20 años de vida, pero también luchar para ganar un gran campo petrolero". El "Espíritu de Iron Man" ha inspirado a innumerables generaciones futuras.
En las décadas de 1970 y 1980, Chen Jingrun y Yuan Longping, como modelos laborales basados en el conocimiento, atrajeron gradualmente la atención de la gente y su influencia se extendió al mundo.
En la historia de las matemáticas modernas, el nombre de Chen Jingrun está estrechamente relacionado con la conjetura de Goldbach. El "Teorema de Chen" ha hecho avanzar enormemente la prueba de la conjetura de Goldbach, colocando a la investigación de China en este campo a la vanguardia mundial.
Este logro se logró después de innumerables días y noches de duro trabajo en una pequeña habitación de sólo 6 metros cuadrados. El borrador puede contener varios sacos y el propio Chen Jingrun ya está sobrecargado de trabajo.
Yuan Longping es conocido como el "Padre del Arroz Híbrido en el Mundo". El Dr. Swaminathan, Director del Instituto Internacional de Investigación del Arroz, dijo: "Llamamos al Sr. Yuan Longping el 'Padre del Arroz Híbrido' porque sus logros no son sólo el orgullo de China, sino también el orgullo del mundo. Sus logros han Trajo grandes beneficios a la humanidad.
En el siglo XXI, el trabajador calificado Xu Zhenchao, el "pequeño gigante" del baloncesto Yao Ming y el "príncipe de las vallas" Liu Xiang han sido testigos una vez más del estilo de los trabajadores modelo. en la nueva era.
En los últimos años, han surgido trabajadores modelo. La composición se está diversificando gradualmente como mano de obra: empresarios privados, trabajadores inmigrantes, estrellas del deporte y otras personas que han logrado logros destacados. Los modelos muestran características distintivas de la época desde diferentes perspectivas.
El 28 de abril de 2007, la Federación de Sindicatos de China otorgó la "Medalla Nacional del Trabajo del Primero de Mayo" de 2006 a 1.024 personas destacadas. 20 trabajadores migrantes.
El Departamento Legal y el Departamento de Cumplimiento de la sucursal de Yunnan del Banco de China. El subdirector Huang Min dijo que el valor laboral de los trabajadores migrantes se ha reflejado, lo cual es un gran progreso en la civilización social. /p>
Hoy en día, hay cada vez más trabajadores modelo creativos, conocedores y de "alta tecnología", su contribución a la sociedad se está convirtiendo en otro criterio importante para seleccionar trabajadores modelo hoy, con el rápido desarrollo de la economía nacional. , cultivar y cultivar una gran cantidad de talentos técnicos destacados innovadores, de aprendizaje y compuestos se ha convertido en un requisito para la nueva generación de trabajadores /p>
Datos ampliados:
La evolución histórica de China:
China es uno de los primeros lugares de nacimiento de la civilización mundial. Se dice que el sistema estatal apareció en más de 4600 a. C. (el más antiguo. La evidencia arqueológica muestra que el sistema estatal apareció por primera vez en China antes del 3700 a. C.). En el siglo V a. C., las tribus chinas de las Llanuras Centrales ingresaron gradualmente en la sociedad feudal.
Ahora se confirma que el lugar de nacimiento de la civilización china fue en la parte oriental de la cuenca del río Amarillo. Siglo II a. C., China se había convertido en una monarquía centralizada, multiétnica y unificada con ricos clásicos culturales. Aproximadamente en el siglo I, China se había convertido en uno de los países más desarrollados del mundo. Ha tenido varios períodos gloriosos, incluida la dinastía Han, las dinastías Sui y Tang, y la dinastía Ming. China alcanzó su apogeo en el siglo XIII y se convirtió en el centro cultural y comercial más próspero del mundo en ese momento. la fabricación de papel, la imprenta, la pólvora y los relojes, hicieron importantes contribuciones a la historia mundial y al desarrollo de la ciencia y la tecnología, y desarrollaron la agricultura y la artesanía.
En la antigua China, el país a veces estaba unificado y otras veces dividido. "China" tiene diferentes significados en diferentes épocas. Generalmente se refiere a todo el país durante el período de unificación y las Llanuras Centrales durante la división. A medida que el territorio gobernado por el emperador cambió, el alcance de "China" también cambió. "el país con el gobierno central" durante los períodos Zhou occidental y Rey Wu Según la leyenda, hace 3.000 años, el duque Zhou usó una brújula para medir la sombra del sol en Yangcheng (ahora Dengfeng, Henan) y la encontró al mediodía. En el solsticio de verano, no había sol en el paisaje circundante. Se pensaba que la sombra era el centro de la tierra, por lo que la dinastía Zhou se llamó China.
Después de la dinastía Han, aunque algunos regímenes establecidos después de que naciones extranjeras invadieran las Llanuras Centrales también se llamaron a sí mismos "China", eso no significaba que fueran regímenes chinos. Porque la "China" que ellos mismos llaman generalmente se refiere a las "Llanuras Centrales" en el concepto geográfico, en lugar de "China" en el sentido nacional. Incluso si un determinado régimen en la historia se llama a sí mismo régimen chino, eso no significa necesariamente que sea realmente un régimen chino.
Según los registros históricos, Japón a menudo se llama a sí mismo "Huaxia", "China", "China" y "Shenzhou". Por ejemplo, al final de la Segunda Guerra Mundial, el emperador japonés también llamó a Japón "Shenzhou" en su edicto imperial.
Pero Japón y China son obviamente dos países. Para juzgar si un régimen en la historia es un régimen chino, depende principalmente de si su relación con el régimen chino anterior fue reemplazada por un cambio de régimen interno, o si fue conquistado y subvertido por conquistadores extranjeros.
China no es un simple concepto geográfico, sino un concepto nacional y cultural. China es un país basado en la civilización china y fundado por los chinos Han. El antiguo pueblo chino siempre ha tenido una gloriosa tradición de resistir la invasión de enemigos extranjeros y defender su patria. Una vez que haya una invasión de extranjeros, resistirán valientemente y nunca permitirán que los invasores extranjeros usurpen el estatus ortodoxo de China.
Desde "Los hunos todavía están vivos, ¿por qué deberíamos estar en casa" de Huo Qubing hasta "Sirviendo al país con lealtad" de Yue Fei, esta gloriosa tradición se ha verificado. Confucio comentó sobre Guan Zhong en "Las Analectas de Confucio" y dijo: "¡Soy un microcosmos, Guan Zhong, incluso mi cabello ha crecido!" Sin Guan Zhong, China habría perecido en un país extranjero hace mucho tiempo. El antónimo de "zurdo" es "diestro", que es el peinado y la vestimenta de la nacionalidad china Han, que es un símbolo de la nacionalidad china Han y la cultura china.
Se puede ver que Confucio también consideraba la nacionalidad Han de China y la cultura china como la ortodoxia de China, y no permitió que los extranjeros reemplazaran la ortodoxia de China. Como dice el refrán, "la entrada de los bárbaros y Di a China conducirá a China". Aquí, "la entrada de los bárbaros y Di a China" se refiere a la naturalización y el apego a China. No es de ninguna manera un gesto de conquistadores extranjeros. conquistando China.
Desde que la dinastía Qing entró en la aduana, el gran erudito confuciano Gu propuso la distinción entre "subyugación del país" y "subyugación del país". Dijo: "Si hay subyugación del país, habrá subyugación del país. ¿El debate entre subyugación y subyugación del país? Yue: Cambiar el apellido por su apellido se llama subyugación del país; la benevolencia y la rectitud están en todas partes En cuanto a la tasa de animales que se matan entre sí, las personas se comerán entre sí, lo que se llama la destrucción del mundo". Aquí ""Guoguo" se refiere a la desaparición de un poder político en el sentido moderno, y "guoguo" se refiere. a la desaparición de un Estado-nación en el sentido moderno.
El historiador Gu Cheng escribió en la primera sección del capítulo 1 de "Historia de la dinastía Ming del Sur":
A los ojos de los funcionarios y la nobleza Han, el reemplazo de la dinastía Ming por el régimen Dashun fue sólo un "cambio de apellidos" La lucha de la dinastía Zhu Ming con respecto al "cambio de nombre" es un asunto de los "comedores de carne", como el clan, la familia real y los ministros hereditarios, y Tiene poco que ver con funcionarios comunes, caballeros y gente común. Los principios para que los aristócratas manchúes se unieran a China eran "usar camisas de izquierda" (y "destruir el mundo"; todos son responsables del ascenso y la caída del mundo, y todos deberían levantarse para resistir".
A partir de finales del 15, las potencias europeas comenzaron a ascender y expandirse gradualmente hacia el este, las ventajas de China fueron desapareciendo paulatinamente. La Guerra del Opio de 1840 marcó que China se vio obligada a convertirse en una semicolonia de países capitalistas occidentales.
Debido a que su cultura y su sistema no pudieron satisfacer las demandas bárbaras de las potencias occidentales, China sufrió una serie de pérdidas. Después de la derrota militar y la invasión económica, se vio obligada a ceder Hong Kong, la provincia de Taiwán y otros territorios. mil años de monarquía autocrática en el este de Asia y estableció una república, pero China aún sufría guerras internas y externas.
La República Popular China fue fundada en 1949 después de más de cien años de lucha heroica; , el pueblo chino finalmente derrocó el dominio del imperialismo, el feudalismo y el capitalismo burocrático y logró la victoria de la revolución de nueva democracia. El pueblo se puso de pie y se convirtió en dueño de la historia china. p>Diario del Pueblo en Línea - Registrando los cambios de los tiempos
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