¿Cuándo terminó el sistema de enfeoffment?
El sistema feudal, sistema feudal o sistema feudal, es decir, "sistema feudal" en un sentido estricto, pertenece a la categoría de sistema político, es decir, los copropietarios o la dinastía central. confió el territorio a miembros reales, nobles y héroes.
En la Dinastía de las Llanuras Centrales en la antigua China, la tierra otorgada por los chinos se llamaba "estado vasallo" (estado vasallo, estado vasallo o reino), y el monarca que gobernaba el estado vasallo (reino) era llamado "rey vasallo", "Rey" o "Rey" también utiliza el título "Rey".
En la Europa medieval, el feudo papal se llamaba "reino" y el monarca era llamado "rey".
El sistema de enfeoffment en la historia china
Se dice que a los descendientes de los reyes santos, a los supervivientes de la dinastía Shang y a los soldados que realizaban servicios meritorios se les permitía ser "príncipes". " en el área local, administrando las áreas y ayudando al rey de Zhou. Los "príncipes" prohibidos continuaron siendo condecorados con el "Sello Nacional". A través de este enfeudamiento paso a paso, los subordinados asumieron las obligaciones de pagar tributo a sus superiores, realizar la defensa militar y obedecer órdenes.
"Feudalismo" es el significado original de "feudalismo" en la antigua China; el "feudalismo" en la literatura antigua es "feudalismo"
"Feudalismo" se refiere a la tierra propiedad de los Familia real Zhou y generales Sistema feudal dividido entre príncipes. Bajo el "sistema feudal", la tierra del país no era propiedad exclusiva de la familia real Zhou, sino de los príncipes que obtenían feudos. Poseen todos los recursos e intereses en el área circundante, y solo necesitan pagar un cierto tributo a la familia real Zhou para cumplir con sus obligaciones. Esto equivale a la relación entre los reinos europeos y la Santa Sede en la Edad Media. que es la base de la federación en el sentido moderno. El rey de Zhou era el co-líder (el co-líder es el modelo de liderazgo dejado por la sociedad del clan, y Yu fue el último co-líder del clan). En teoría, la tierra de los príncipes puede ser recuperada y redistribuida por la familia real Zhou después de su muerte, pero generalmente es hereditaria. Durante el período de primavera y otoño, con la desintegración del sistema Jingtian y el desarrollo de guerras por la hegemonía, la familia real de la dinastía Zhou decayó. La situación de "ritual y música conquistada al emperador" fue reemplazada por "ritual y música conquistada". los príncipes". El estatus del rey Zhou como "Señor del mundo" se perdió, el "sistema de enfeoffment" comenzó a ser destruido. Después de que Qin Shihuang unificó China, el "sistema feudal" fue abolido y la dinastía Qin implementó un único "sistema de prefectura y condado" en todo el país.
La dinastía Han heredó el sistema de gestión de división administrativa del "sistema de prefectura y condado" de la dinastía Qin. A diferencia de las divisiones administrativas de la dinastía Qin, se implementó el "sistema de prefectura y condado" y, al mismo tiempo, se implementó el sistema feudal, incluidos reinos y príncipes. Estos dos sistemas paralelos también se conocen como "sistema de condado". Aunque las prefecturas y los estados existieron en paralelo durante la dinastía Han, el sistema prefectura-condado seguía siendo el dominante. A principios de la dinastía Han, Liu Bang se enfrentó al mosaico de estados vasallos y al trasfondo de los Seis Reinos después de la caída de Qin. Su primera tarea fue trabajar duro para mantener la estabilidad, erradicar a los príncipes y reyes con apellidos diferentes y reconciliar la polarización entre príncipes y reyes con apellidos diferentes y el sistema de condados dando a sus descendientes el derecho al voto. Cuando Liu Bang luchó con Xiang Yu, formó siete reyes con diferentes apellidos. Después de convertirse en emperador, confió en feudo a nueve reyes con el mismo apellido, lo que provocó una lucha prolongada entre el gobierno central y los estados enfeudados. A principios de la dinastía Han, se restauró el sistema feudal y al mismo tiempo se implementó el sistema de prefecturas y condados, lo que hizo que las prefecturas y los estados se mezclaran y restringieran entre sí, lo que desempeñó un papel positivo en el mantenimiento de la centralización del poder y la unidad nacional. .
En la historia de China, desde los Tres Reinos hasta la última dinastía, la dinastía Qing, el "sistema feudal" se implementó en diversos grados en cada período, pero el sistema feudal no fue el pilar después del político; se estabilizó el poder de cada dinastía, el estado feudal y el estado posterior. De hecho, se convirtió en uno de los sistemas de división administrativa, o formalmente enfeudado incluso si había señores de la guerra, en la mayoría de los casos tenían que aceptar el título de nobleza de la Central; Dinastía de las llanuras. Por ejemplo, Ma Yin, el rey de Chu durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, fue nombrado "Rey de Chu" en 927 (el segundo año de Tiancheng) a pesar de la fundación del país en 907.