Preguntas de opción múltiple sobre el conocimiento literario de Mencio

1. Pensamiento centrado en las personas

Basado en la experiencia del Período de los Reinos Combatientes, Mencio resumió las leyes del ascenso y la caída de varios países en Gobernar el caos y presentar una famosa propuesta rica en la esencia de la democracia: "El pueblo es el más importante, el país es el segundo y el rey es el menos importante". al ascenso y caída del país. Mencio concedió gran importancia a la oposición entre los corazones de las personas y explicó repetidamente a través de una gran cantidad de ejemplos históricos que se trataba de una cuestión clave relacionada con la victoria o la derrota del mundo.

"El pueblo es lo más importante, el país es lo segundo y el monarca es lo de menos." Significa que el pueblo es lo primero, el país es lo segundo y el monarca es lo último. Mencio creía que el monarca debería cuidar primero del pueblo y que los políticos deberían proteger los derechos del pueblo.

2. Benevolencia

Mencio heredó y desarrolló los pensamientos de Confucio sobre el gobierno moral y los desarrolló hasta convertirlos en la teoría de la benevolencia, que se convirtió en el núcleo de su pensamiento político. La teoría política de Mencio es una vía real cuyo contenido es un gobierno benévolo y su esencia es servir a la clase dominante feudal. Aplicó los principios de "pariente" y "largo" a la política, aliviando los conflictos de clases y salvaguardando los intereses a largo plazo de la clase dominante feudal.

3. Enseñar cambiando el pensamiento de una persona

El pensamiento educativo de Mencio es también herencia y herencia del pensamiento educativo de Confucio de “Enseñar sin distinción” (“Las Analectas de Wei Linggong”). ") desarrollar. Todos consideran la educación para todos como el medio y el propósito de un gobierno benevolente. Por un lado, se aboga por "crear escuelas para enseñarlo en estado de emergencia" (en el capítulo de Teng Wengong) para fortalecer la educación escolar; por otro lado, los que están en el poder deben predicar con el ejemplo; "Ren Jun es despiadado; Jun Yi es justo; Zheng Jun, no luches". El propósito de la educación es permitir a la gente "comprender las relaciones humanas", estableciendo así una sociedad ideal con relaciones humanas armoniosas y un orden ordenado, donde "las relaciones humanas son lo primero y las personas se aman entre sí" (Teng Wengong Capítulo 1).

4. Moralidad y Ética

Mencio resumió las normas morales en cuatro categorías, a saber, benevolencia, rectitud, propiedad y sabiduría. Creía que "la benevolencia, la justicia, la propiedad y la sabiduría" son inherentes a los seres humanos y no pueden obtenerse del mundo externo objetivo. Al mismo tiempo, las relaciones humanas se resumen en cinco tipos, a saber, "padre e hijo, rectitud entre rey y ministro, marido y mujer son diferentes, orden entre viejos y jóvenes, y confiabilidad entre amigos". Mencio creía que la benevolencia, la rectitud, la propiedad y la sabiduría eran las más importantes entre ellas. La benevolencia y la rectitud se basan en la piedad filial y la piedad filial, y son las normas morales básicas para tratar la relación de sangre entre padre, hijo y hermano. Creía que si cada miembro de la sociedad utilizara la benevolencia y la rectitud para abordar las diversas relaciones interpersonales, la estabilidad del orden feudal y la unidad del mundo estarían garantizadas de manera confiable.

5. Pensamientos filosóficos

Los pensamientos de Mencio son complejos y se componen principalmente de materialismo: los puntos de vista epistemológicos reflejados en el libro "Mencio" contienen muchos pensamientos materialistas simples. Hay un dicho en "Mencius": "... Cuando el cielo está a punto de confiarle una gran responsabilidad, primero debe forzar su mente, forzar sus músculos y huesos, matar de hambre su cuerpo y su piel, y confundir su comportamiento, para que (aumentado ) tolerancia..." (bajo el liderazgo de Gao Zi) (abajo) señala que muchos intelectuales deben experimentar dificultades, reveses y fracasos. El mundo objetivo tiene sus propias leyes y la gente no puede violarlas.

2. El sentido común literario de Mencius

1. Fue un gran pensador, educador y político durante el Período de los Reinos Combatientes.

2. Mencio fue el maestro de la escuela confuciana después de Confucio, y el Buda posterior lo llamó el "Sabio Mayor". Mencio y Confucio se llaman Confucio y Mencio.

3. Mencio defendió el "gobierno benevolente" y fue el primero en plantear la idea de que "el pueblo es más valioso que el rey". En términos de naturaleza humana, Mencio defendió la teoría de la buena naturaleza; en política, defendió la ley ante el rey y el gobierno benevolente, en teoría, Confucio fue elogiado, pero Yang Zhu y Zhai Mo se opusieron;

4. Las observaciones de Mencio y sus discípulos están recopiladas en el libro "Mencio", que es una de las obras clásicas del confucianismo. Es un libro que registra los pensamientos y actividades políticas de Mencio, con un total de siete capítulos. Mencio, Las Analectas de Confucio, Daxue y La Doctrina de la Media se conocen colectivamente como los Cuatro Libros.

5. Principales obras de Mencius:

(1) "El Tao te ayudará mucho; el Tao no te ayudará", de Mencius Gongsun Chou.

(2) "El pez que quiero", de "Mencius·Gaozi";

(3) "Wang Gu habla de él", de "Mencius·Huiliang·Wang " Xia";

(4) "Nacido en dolor y muriendo feliz", seleccionado de "Mencius Gaozi 1".