Escuela secundaria Liu Xilin Bashu

Hizo grandes contribuciones militares al establecimiento de la dinastía Han Occidental, pero también dejó 26 modismos relacionados con ella.

Estos modismos no solo reflejan los pensamientos militares de Han Xin, sino que también muestran su vida de dificultades, humillación, abandono, gloria, reveses y sufrimiento.

Un hombre que paga su bondad con petróleo pesado.

Cuando Han Xin estaba desesperado, le dijo a la anciana que le daba limosna que sería recompensado con creces en el futuro. Han Xin regresó a casa vestido con ropa fina, cumplió su promesa y le dio una hija.

Fuente: "Registros históricos·Biografía del Marqués de Huaiyin": "Escribí una carta y la atrapé en la puerta, pero la madre flotante se alejó flotando. Una madre tenía hambre cuando vio la carta, entonces se comió la carta, pero la carta flotó durante decenas de días". Además: "Cree en el país. Si tienes una aventura con tu madre, dame mil yuanes".

Interpretación: es una metáfora de pagarle a alguien que es bueno contigo.

Arrastrándose entre las piernas de alguien - La Copa de la Vergüenza

Cuando Han Xin estaba desesperado, un compatriota lo intimidó y le pidió que le tocara la entrepierna. Han Xin consiguió la entrepierna de esa persona.

Fuente: "Registros históricos·Biografías del Marqués de Huaiyin": "Alguien que insultó la fe en la Masacre de Huaiyin dijo: 'Cuando seas grande, serás bueno empuñando espadas, pero tienes miedo'. de tus oídos'". El público dijo: 'La fe puede matarme, apuñalarme, pero no matarme, saliendo de la entrepierna. Entonces Xin se apoyó en mí y se puso en cuclillas desde su entrepierna. Todos en la ciudad se rieron de la carta y pensaron que era tímida. "

Interpretación: La vergüenza saliendo de la entrepierna.

Guo Shi Wushuang

Han Xin votó por Xiang Yu por primera vez, pero no fue reutilizado Más tarde se unió a Xiang Yu. Cuando Xiao He recomendó a Han Xin a Liu Bang, dijo que si quería conquistar el mundo, debía confiar en Han Xin. ”

Interpretación: Se refiere a los talentos únicos de un país.

Tratamiento paliativo, no repugnante

Liu Bang reutilizó a Han Xin y lo adoró como a un general. fue Liu Bang Analizar la situación del mundo, evaluar a Xiang Yu y decir que Xiang Yu es una mujer benevolente

Fuente: "Registros históricos · Biografía de Hou Huaiyin": "Cuando Wang Xiang conoce gente, es respetuoso, cariñoso y lleno de palabras. Cuando la gente estaba enferma, sollozaba, compartía comida y bebida y pedía a la gente que realizaran actos meritorios. No puedo soportar las desventajas de que me concedan un título. Ésta es la llamada benevolencia de las mujeres. ”

Interpretación: Las mujeres son bondadosas. Lo viejo se refiere a la tolerancia, la indecisión y la falta de comprensión de la situación general.

Sacar lo viejo y sacar lo nuevo.

Cuando Han Xin desertó por primera vez a Liu Bang, Liu Bang le preguntó. La administración del granero propuso el concepto de administración de "introducir lo viejo y sacar lo nuevo", es decir, abrir dos puertas en. la parte delantera y trasera del granero. El grano nuevo se transporta por la puerta principal y el grano viejo se transporta por la puerta trasera para evitar que se deteriore en el ambiente cálido y húmedo de Sichuan, sin desperdicio.

Fuente: "Pareado del templo de Conghua Zhongyong de luz de otoño" de Dai Yannian de la dinastía Qing: "Único y único. ”

Interpretación: se refiere a heredar críticamente la antigua cultura, eliminar su escoria, absorber su esencia y crear una nueva cultura.

La Mingxiu Plank Road cruza secretamente Chencang

Al final de la dinastía Qin, Xiang Yu fue destruido. Después de la dinastía Qin, afirmó ser el señor supremo de Occidente y traicionó el acuerdo de que quien atacara Xianyang primero sería rey. Liu Bang estaba extremadamente insatisfecho y lideró su gobierno. tropas en Sichuan, quemando el camino de tablas de Bashu en el camino y nombrándolo Rey de Han. Liu Bang recibió ayuda de Han Xin y construyó el camino de tablas en público, evitando en secreto el plan de Xiang Yu. conquistar las Llanuras Centrales

Fuente: El segundo capítulo de "La oscuridad de Chencang" de Yuan Anonymous: "Puedo usar el camino de tablones de brillante construcción de Fan Kuai para oscurecer el antiguo camino de Chencang. Este soldado Chu no sabía si era sabio o no. Debe organizar tropas para proteger el camino de tablas. Maté a Gu Chencangdao y lo maté por sorpresa. "

Interpretación: Significa que cuando Liu Bang envió tropas desde Hanzhong para atacar a Xiang Yu, deliberadamente construyó un camino de tablones para confundir al oponente y en secreto tomó un desvío para atacar a Chencang y ganar.

Se quitó la ropa y se la dio a otros para que la usaran, dándole la comida en su plato, siendo muy amigable con alguien

Han Xin dijo que Liu Bang se quitó la ropa y lo dejó comer. la comida que comía y era muy amigable con él.

Fuente: "Registros históricos: biografía del marqués de Huaiyin": "El rey de Han me concedió el sello de general, me dio decenas de Miles de personas, me quitaron la ropa y me empujaron a comer. ”

Interpretación: Quítate la ropa y deja que otros la usen, y deja que otros coman la comida que estás comiendo. Describe un cuidado apasionado por los demás.

Una batalla desesperada: una. Batalla de vida o muerte

La última batalla, también conocida como la Batalla de Jingxing, tuvo lugar en el tercer año del emperador Gaozu de la dinastía Han (204 a. C.). Luchó en Jingxing.

Han Xin, el general del ejército Han, se aprovechó de Chen Yu, el comandante del ejército de Zhao, para subestimar al enemigo, dejó de lado el tabú de los generales y abogó por que los soldados de este ejército lucharan con valentía para sobrevivir.

Fuente: "Registros históricos: biografía del marqués de Huaiyin": "La carta es para hacer que miles de personas se vayan primero, salgan y luego regresen. Zhao Jun se rió cuando la vio".

Interpretación: Llevar agua: Llevar agua significa que no hay salida. Es una metáfora de luchar a muerte con el enemigo.

Arranca una bandera y pon otra: cambia tu lealtad a...

Han Xin lideró al ejército Han para atacar Zhao y estaba a punto de llegar a Jingxingkou. Primero seleccionó a 2.000 personas de Qing Banner, con banderas rojas, y tomó un pequeño camino para tender una emboscada cerca del campamento Zhao. Luego usa la formación de remanso para atraer a Zhao. Cuando Zhao y sus hombres se escondían, el ejército Han fingió estar derrotado. Los soldados que habían estado emboscando antes se apresuraron al campamento de Zhao y colgaron la bandera roja del ejército Han.

Fuente: "Registros históricos · Biografía de Huaiyin": "Cuando Zhao me vea salir, me ahuyentará de la pared. Si entras en la pared de Zhao, saca la bandera de Zhao y iza la bandera Han. bandera roja."

Interpretación: Saca la bandera de otra persona y reemplázala con la tuya. Las metáforas toman su lugar.

Deja que una persona enfrente el peligro de muerte, para que luche por sobrevivir.

Liu Bang envió a los generales Han Xin y Liu Bang a atacar al rey Zhao y sus generales lideraron un. ejército de 200.000 personas para encontrarse con él en Jingxingkou. Chen Yu ignoró el consejo del consejero Li Zuoche y lanzó una lucha desesperada con Han Xin. Han Xin se suicidó deliberadamente y luego estableció una formación junto al río. Los soldados de la última batalla se volvieron cada vez más valientes en la Guerra de Vietnam y luego enviaron tropas para capturar el campamento de Zhao, matar y capturar vivo a Zhao Wangxie.

Fuente: “Sun Zi Jiu Chu”: “Lánzate a la muerte y sobrevive, muere y vuelve a vivir.”

Interpretación: Originalmente se refiere a cuando un ejército se coloca en una posición donde no puede avanzar ni retroceder, en una situación en la que solo hay un callejón sin salida, los soldados avanzarán con valentía y ganarán matando al enemigo. Es una metáfora de que sólo cortando de antemano la ruta de retirada se puede determinar el éxito.

Los pensamientos de una persona son impredecibles.

Cuando Han Xin fue al norte para destruir a Zhao, dijo que él y Zhao eran amigos irreconciliables, pero luego se volvieron uno contra el otro.

Fuente: "Registros históricos·Biografías del marqués de Huaiyin": "Cuando el rey Changshan y Cheng Buyi eran amigos cercanos... las dos personas estaban en armonía y el mundo estaba muy feliz. Sin embargo, ¿qué ¿Qué es la muerte de un pájaro? El deseo es impredecible. "

La interpretación de los corazones de las personas es impredecible. Significa que los pensamientos de las personas son difíciles de predecir y a menudo se usan en un sentido despectivo. Sea también "impredecible".

Responsable independiente de un departamento/región/tarea

En una conversación entre Zhang Liang y Liu Bang, Zhang Liang comentó sobre Han Xin. Las personas que pueden valerse por sí solas suelen ser personas con opiniones firmes y una gran capacidad de ejecución.

Fuente: Shihou: "Con los generales del Rey de Han, Han Xin puede lograr grandes cosas solo".

Explicación: Responsable solo de cierto aspecto del trabajo.

Invencible

Esta es la evaluación que Liu Bang hizo de Han Xin después del establecimiento de la dinastía Han. No hay guerra sin victoria.

Fuente: "Política de los Estados Combatientes·Qi Ce II": "El que es invencible no se detendrá, y los que mueren y regresan después son como patas de serpiente."

Interpretación : Descripción de ser extremadamente poderoso y capaz de derrotarlo todo. También significa éxito en cualquier cosa que hagas.

Emboscada por todos lados

Durante el conflicto entre Chu y Han, Han Xin, un nativo de Huaiyin, recibió gran importancia por parte de Liu Bang, el rey de Han, y lo capturó. vivos los reyes de Wei y Zhao, Zangcha y Qi Guang de Yan. Liu Bang lo nombró Reina de Qi, dirigió un ejército de 300.000 personas para unirse al ejército de Peng Yue y sitió a Xiang Yu a la vista del público. Adoptó la táctica de ser asediado por todos lados, lo que obligó a Xiang Yu a suicidarse en el río Wujiang y logró una victoria decisiva.

Fuente: Segundo pliegue de "The Dressing Box" de Yuan Anónimo: "De ahora en adelante, salta de Jiubizhai Chain Village y deshazte de la emboscada por todos lados".

Interpretación: Preparar una emboscada por todos lados y rodear al enemigo.

Este soldado es inmortal y guapo

El erudito de la dinastía Ming, Mao Kun, dijo en "Registros históricos": "Mirando a los antiguos estrategas militares, Han Xin debería ser el más importante, y La dinastía Wei debería ser el comerciante de madera, Breaking Zhao es la bandera roja de la dinastía Han, Breaking Qi es el saco de arena. Todos cayeron del cielo y nunca libraron batallas sangrientas con el enemigo. Hasta el presente, Tai Shigong es una persona literaria y virtuosa; Qu Yuan es una persona virtuosa; Liu Ruan también es una persona virtuosa "¡Y Han Xin, el inmortal militar, es natural!" En el cuadragésimo quinto año de Wanli en la dinastía Ming (1617), Zhu Changhao, el quinto hijo de Ming Shenzong y el rey Rui, estableció "soldados, inmortales, dioses y comandantes" en la dinastía Han. ¡El monumento del poema rinde homenaje a Han! Xin.

Han Xin es reconocido como un "soldado" y un "dios guapo" en la historia de China.

Zi Liu Yang

Fan Kuai siguió a su bisabuelo Liu Bang y realizó muchas hazañas militares. Después del establecimiento de la dinastía Han, se le concedió el título de Marqués de Wuyang. Después de que Han Xin se convirtió en marqués de Huaiyin, desertó y se pasó a Fan Kuai. Fan Kuai se arrodilló con cautela para saludarlo, llamándose a sí mismo el subordinado del rey.

Cuando Han Xin salió, sonrió con emoción y dijo que la vida se trata de estar con Kuang y los demás.

De hecho, hay una razón para la vergüenza de Han Xin: Fan Kuai sirvió como general de Han Xin, Liu Bang fingió viajar y engañó a Han Xin, Fan Kuai ayudó a Han Xin a hacer el mal alabando personalmente a Han Xin. , lo cual no era razonable ni emocional ni racionalmente, por lo que Han Xin menosprecia a Fan Kuai.

Fuente: "Registros históricos: biografía del marqués de Huaiyin": "Creo que el rey de Han tiene miedo de sus habilidades y a menudo habla de su enfermedad, por lo que se niega a obedecer. Por esta razón , se queja día y noche en la carta, viviendo en constante martingala, vergüenza y carmesí, "Lavado, etc."

Interpretación: A menudo infeliz por injusticia o insatisfacción.

El crédito es demasiado grande y no se puede dudar ni sacudir al monarca.

En ese momento, Han Xin ayudó a Liu Bang a conquistar todo el país. Es lógico que disfrute de toda la gloria y la riqueza. En ese momento, había un hombre a su lado que conocía muy bien el carácter de Liu Bang, llamado Kuai Sheng. Le dijo a Han Xin: "Como a Liu Bang le gusta sospechar de los demás, hay que tener mucho cuidado. A veces, las personas valientes e ingeniosas no suelen terminar bien". Al final, Liu Bang engañó a Han Xin.

Interpretación: La gran aportación conmocionó y puso en duda al monarca.

Fuente: "Registros históricos · Biografías del marqués de Huaiyin": "Los ministros Wen Yong conmocionaron levemente al cuerpo principal, y aquellos que establecieron el mundo no lo disfrutarán".

Amistad fuerte y cercana

Wu She una vez aconsejó a Han Xin que fuera autosuficiente, diciendo: Tienes una relación muy buena con Liu Bang, el rey de Han, pero al final fuiste capturado por él. .

Fuente: "Libro de la biografía de Han Huaiyin Hou": "Aunque pensé que me había hecho amigo del rey de Han, finalmente fui capturado por el rey de Han".

Interpretación: Una metáfora de una amistad tan irrompible como una piedra.

Sabios consejos, rara vez mundanos

Han Xin es indispensable e incomparable en el mundo.

Fuente: "Registros históricos: biografía del marqués de Huaiyin": "Este llamado mérito no es menor que el del mundo, pero también es un poco mejor que el mundo".

Interpretación: Las estrategias inteligentes son raras en el mundo.

El crédito es muy bueno

La contribución de Han Xin en la guerra fue demasiado grande y no fue recompensado. Posteriormente, dijo que había hecho grandes aportes.

Fuente: "Registros históricos: biografía del marqués de Huaiyin": "El ministro Wen Yong conmocionó levemente al cuerpo principal, y aquellos que establecieron el mundo no lo disfrutarán".

Interpretación: Describe una gran contribución.

Tres personas destacadas

Los tres héroes se refieren a Xiao He, Zhang Liang y Han Xin. En otras palabras, entre estos tres hombres destacados, Han Xin hizo la mayor contribución.

Fuente: "Hanshu Gaodi Ji": "Todo el mundo sabe lo primero, pero no lo segundo. En el proceso de planificación, no soy tan bueno como el ovario; para gobernar el país, para cuidar para la gente, para proporcionar salarios y tener comida infinita, no soy tan bueno como Xiao He; incluso si hay millones de personas, puedo ganar la batalla y atacar, pero no soy tan bueno como Han Xin. Puedo usarlos."

Interpretación: Xiao He, Zhang Liang y Han Xin son tres grandes héroes cuyo servicio meritorio supera el de la fundación de la dinastía Han.

Jactancia de los propios logros y talentos

La evaluación que Sima Qian hace de Han Xin se refiere a alardear de sus logros y talentos.

Fuente: "Registros históricos · Biografía de Tai Shi Gong" de Sima Qian de la dinastía Han Occidental: "Los funcionarios respetan la ley y no reducen sus méritos, virtudes y habilidades, y la gente no tiene nombre y sin obras."

Interpretación: alardear de las propias ventajas y talentos. Describe la arrogancia.

Pseudo sueño errante

Después de la victoria de la Guerra Chu-Han, Liu Bang atacó, tomó el poder militar de Han Xin y lo trasladó al trono de Chu. Liu Bang escuchó que Han Xin estaba en Chu y Chen Bing iba y venía, por lo que tomó el plan de viaje de Chen Ping a Yunmeng, arrestó a Han Xin y lo degradó al título de Marqués de Huaiyin. Se refiere al falso sueño de Liu Bang de vagar y engañar a Han Xin.

Fuente: "Registros históricos: biografía del emperador Gaozu"

Explicación: Se refiere a la fantasía de Liu Bang de viajar alrededor del mundo y defraudar a Han Xin. Más tarde, "Yunmengyou" se utilizó para referirse a intrigas.

La maldición de la cámara de la campana

Chu y Han se pelearon, y Han Xin realizó repetidamente hazañas extraordinarias. Después de que Liu Bang se proclamara emperador, se le concedió el título de Marqués de Huaiyin. Porque la emperatriz Lu fue decapitada en el mundo humano con una campana colgada en el Palacio Changle.

Fuente: "Biografía de Han Hanxin".

Interpretación: Es una metáfora del héroe para evitar ser asesinado.

Pide indicaciones y corta leña.

Cuando Chu y Han estaban peleando, Han Xin ayudó al Rey de Han y a Liu Bang a luchar contra los soldados de Chu. Han Xin se desvió para atacar a Chu por el bien de su torre. Pero la dirección del camino no estaba clara, así que desmontó y le pidió indicaciones al leñador. Cuando Han Xin escuchó esto, mató al leñador y sus subordinados le preguntaron por qué. Han Xin dijo que temía que el leñador revelara su paradero.

Fuente: El romance de la dinastía Han Occidental (Capítulo 34) Buscando consejo sobre cómo matar al leñador.

Cuanto más, mejor

Liu Bang y Han Xin tuvieron una conversación. Liu Bang le preguntó a Han Xin cuántas tropas podía traer, y Han Xin respondió: Cuantas más, mejor.

Origen: Según "Registros históricos: biografía del marqués de Huaiyin", Liu Bang le preguntó a Han Xin cuántas tropas podía liderar. Han Xin respondió: "Cuantos más funcionarios, mejor".

Interpretación: Cuantas más metáforas, mejor.

Cuando todos los pájaros se van volando/mueren, guarda el arco

Después de que Liu Bang se convirtiera en emperador, para debilitar la influencia de Han Xin, selló al Han Xin que Era el rey de Qi. Para el rey de Chu, manténgalo alejado de su próspero lugar. Más tarde, alguien denunció rápidamente a Han Xin por "rebelión" y Liu Bang lo degradó a "Marqués de Huaiyin". A los pocos meses, la reina Lu Fei fue atraída al Palacio Changle y lo mató en nombre de traición.

En el año 202 a.C., Liu Bang conquistó el mundo, y en el año 196 a.C., Han Xin fue decapitado. Esta pareja, que había compartido bien y mal, sólo pasó poco más de un año después de la decisión más importante del mundo. Antes de la ejecución, Han Xin emitió un mensaje: "El astuto conejo muere y los lacayos lo cocinan; los pájaros desaparecen y el buen arco se esconde".

Fuente: "Registros históricos: La familia de Goujian , Rey de Yue": "Los pájaros mueren y el buen arco se esconde; el astuto conejo muere y los lacayos lo esconden cocinando. ”

Interpretación: Cuando el pájaro se haya ido, el arco quedará escondido y ya no se usará. Es una metáfora para echar a los que han contribuido después de que algo tiene éxito.

Completo. de un sentimiento de poder conquistar montañas y conquistar montañas El espíritu del río - lleno de coraje

Han Xin le dio la espalda a Xiang Yu y desertó hacia Liu Bang, lleno de ambición.

Fuente: El segundo capítulo de "Chasing Han Xin" de Jin Yuan Xu Renjie: "Regresa a Chu para convertirte en Han", tragando montañas y ríos. Aún no conozco a mi amigo cercano, así que toco el piano y canto canciones vacías. ”

Interpretación: El impulso puede tragarse montañas y ríos. Describe un gran impulso.

Tiende al interés propio, contrario a la justicia

Después de que Han Xin pacificó a Qi. , Liu Bang Confesando a Han Xin como Rey de Qi, Qi Kuaitong persuadió a Han Xin y Liu Xiang para que establecieran su propio país y dividieran el mundo en tres partes. Han Xin dijo: "El rey de Han me dio un trato muy generoso. Su auto me lleva, su ropa me da ropa, su comida me da comida. He oído que las personas que viajan en autos de otras personas tienen que compartir sus preocupaciones, las personas que usan ropa de otras personas tienen que pensar en sus propios pensamientos y las personas que comen la comida de otras personas tienen que morir por sus propias carreras. ¿Cómo podría ser tan astuto como para usar mi poder para beneficio personal? ”

Fuente: "Registros históricos: biografía del marqués de Huaiyin": "Los que viajan en carruajes de personas se enferman, los que usan ropa se preocupan por los demás y los que comen personas mueren". ¿Puedo beneficiarme de las zonas rurales? ”

Interpretación: inclinarse hacia el poder y violar la justicia.

Muy sincero o leal

Qi Ren Kuai Tong persuadió a Han Xin para dividir el mundo en tres partes y Expresé su voluntad de sacrificarme. Usé mi coraje y dedicación para ayudar a Han Xin, pero tenía miedo de que Han Xin no lo aceptara.

Fuente: "Registros históricos · Biografía de Huaiyin Marquis": "Lo soy. Estoy dispuesto a dedicar mi corazón y perder el coraje, pero tengo miedo de ser estúpido, no puedo usarlo. ”

Interpretación: una metáfora de encontrarse con sinceridad.

Incluso los hombres sabios no siempre son inmunes a los errores

Li Zuojun fue el consejero del rey Zhao Zhao no tuvo más remedio que obedecer. Fue derrotado por Han Xin. Después de que Han Xin capturó a Li Zuojun, fue tratado cortésmente. Han Xin quería atacar a Qi, por lo que le pidió consejo a Li Zuojun y dijo: "Escuché que no importa. cuán inteligente es una persona, tiene un pensamiento a largo plazo y un tonto también puede dar consejos a una persona inteligente. Es posible que mis sugerencias no sean satisfactorias, solo para su referencia. Han Xin escuchó las palabras de Li Zuoche y vino como se esperaba.

Fuente: "Registros históricos · Biografía del Marqués de Huaiyin": Guang dijo: "Si escucho sabiduría, perderé; un tonto también puede dar consejos a una persona inteligente. Por eso se dice que 'las palabras de un loco son la elección de un sabio'."

Interpretación: Las personas inteligentes siempre cometerán errores después de considerar miles de cosas; las personas estúpidas siempre obtendrán algo después de pensar mucho.

Una gota en el océano

Fuente: "Canción de la caña de pescar Han Huaiyin" de Shen Qingjuzhuang: "Recompensa de mil yuanes por la madre flotante, ¿recuerdas algo?" Otro dicho dice: "Al rey de Han le encanta matar a altos funcionarios, pero no sabe matar a pescadores". "

Interpretación: Se refiere a Han Xin pescando en Huaiyin cuando era joven.

Dale a las tropas solo un trozo de papel para rendirse al enemigo y estabilizar la situación.

Han Xin discutió la tendencia general del mundo con Liu Bang. Dijo que Liu Bang era amado por la gente porque no le hizo nada y abolió las duras leyes y regulaciones de la dinastía Qin. papel para apaciguarlo

Fuente: "Registros históricos: biografía del marqués de Huaiyin": "El rey de la dinastía Jin está en el este y las tres dinastías Qin se pueden transmitir de generación en generación. ”

Interpretación: Para usar una metáfora, no necesitas enviar tropas, puedes derrotar al enemigo y estabilizar la situación con un trozo de papel.

El éxito o el fracaso Todas las cosas se atribuyen a la misma persona

Han Xin fue descubierto por Xiao He y recomendado a Liu Bang, lo que estableció el dominio de Liu Bang. Al final, Xiao He se deshizo de Han Xin.

Como dice el refrán: "Si tienes éxito, perderás".

Fuente: "La carta de Rong Zhaixu, Xiao He a Han" de Hong Songmai: "La carta fue recomendada por el general, pero en realidad fue recomendada por Xiao He. Ahora que está muerta, tiene su propia plan Entonces la jerga es ' "El éxito se debe a Xiao He, el fracaso también se debe a Xiao He""

Interpretación: El éxito se debe a Xiao He, el fracaso también se debe a Xiao He. Para usar una metáfora, el éxito o el fracaso de las cosas lo provoca esta persona.

Estos 34 modismos recorren la vida de Han Xin.

¿Quién más puede crear tantos modismos en su vida?

De verdad. Esta persona es Su Shi.

En comparación con los 34 modismos de Han Xin,

Su Shiyi contribuyó con 32 modismos.

¡Muchas de ellas son obras originales de Su Shi!

Mira:

"Notas sobre la literatura y la pintura de los valles de Yuyu y Yanzhu" de Su Shi: "Cuando estaba en armonía con mi esposa, nadaba en el valle, cocinaba brotes de bambú por arroz, envió cartas para conseguir poemas y se rió. "Y Taotaofan" ahora se usa para describir cosas, acciones o palabras ridículas.

Poema de Su Shi "Mianchi Nostalgia·Hezi":

¿Cómo es la vida allí? Debería sentirse como volar sobre la nieve.

Accidentalmente dejé mis dedos y garras en el barro mientras Hong Fei conducía esa cosa complicada.

El viejo monje ha muerto y se ha convertido en una nueva torre. No hay razón para mirar el viejo problema con un muro roto.

Recuerda si el pasado fue duro y el largo camino estuvo lleno de gente.

Las generaciones posteriores resumieron las primeras cuatro frases en el modismo "garras de nieve y barro", que es una metáfora de las huellas dejadas por el pasado.

Su Shi escribió en el poema "Enviando a Liu Sicheng a Yuyao": "El árbol de brezo detrás de Zhonghe Hall, duermo contigo y escucho la lluvia".

Wen y Ke Ambos son buenos en eso. Su Shi escribió una vez un artículo sobre pintar bambú llamado "Notas sobre las antiguas piedras de entintar de Wenhe Inkstone". Existe esta frase: "Para dibujar bambú, primero debes entenderlo. Una vez que estés familiarizado con él, verás lo que quieres dibujar. Debes aprovechar el tiempo para seguirlo y poder ponerte al día con lo que ves". . El conejo sube y baja. Moriré si no lo hago. De ahí el dicho "tener un plan en mente", que significa tener una consideración y un plan integrales antes de hacer algo.

Su Dongpo escribió un poema para burlarse de Chen Jichang, que tenía miedo de su esposa;

Long Qiu, un laico, también era pobre y pasaba noches sin dormir hablando de ello.

De repente, oí el rugido del león al este del río y mi bastón cayó en mi palma.

Más tarde, esta historia fue escrita por Hong Mai en la dinastía Song como "Tres notas de Rong Zhai" y tuvo una amplia circulación. Se establece la alusión al rugido del león.

La "Oda al Muro Rojo" de Su Shi no sólo aportó una gran cantidad de modismos familiares, sino que también se convirtió en un tema de pintura popular para las generaciones posteriores. Esta pintura fue pintada por Wu, un pintor de la dinastía Jin, y ahora se encuentra en la colección del Museo del Palacio Nacional en Taipei.

De "Hou Chibi Fu" de Su Shi: "Las montañas son altas y la luna es pequeña, y la verdad se revela". Originalmente se refiere a la escena natural, pero luego se refiere al hecho de que las cosas. finalmente sale a la luz.

De "Red Cliff Ode" de Su Shi: "Escuche la brisa del río, vea la luna brillante en las montañas y vea los colores. Es interminable. Es el escondite interminable del Creador. Mi hijo y yo estamos en el lugar correcto. Lugar." describe un recurso muy rico.

Ouyang Xiu elogió a Su Shi en una carta al gran poeta Mei: "Debería evitar la carretera principal y dejarlo salir".

De "Nanxiangzi Heavy Drinking" de Su Shi, de Han Hui" "Para Xu Junyou de Lou": "Todo es sólo un sueño. Descansa un poco y mañana estarás triste". Es una metáfora obsoleta o sin sentido. Este último describe informes que han perdido su valor informativo o cosas que han perdido su efecto oportuno.

Una vez, Su Dongpo se retiró a su casa, señaló su abdomen y le preguntó a la criada del palacio: "¿Alguno de ustedes sabe lo que tengo aquí?". La respuesta fue: "Artículos".

Uno dijo: "Conocimiento".

Su Dongpo negó con la cabeza, Wang Chaoyun sonrió y dijo: "Tu barriga no es adecuada". Su Dongpo escuchó y elogió: "Ya sabes". yo, sólo Chao Yun."

De "Dongpo Inscription·Caligraphy·Painting·Lantian Yu" de Su Shi: "Hay pinturas en los poemas cuando miras las pinturas, hay poemas en las pinturas". describe poemas que son buenos para describir paisajes. Haga que los lectores se sientan como si estuvieran en la pintura. También calificó de muy bella la concepción artística de este poema.

En la dinastía Song del Norte, Su Shi llevó a su séquito a dar un paseo. Miró los crisantemos dorados en el acantilado y el séquito cantó la letra de Su Shi. Su Shi preguntó en qué se diferenciaban del Ci de Liu Yong. El séquito dijo: La letra de Liu Langzhong solo puede ser cantada por una chica de 17 años que sostiene un badajo de dientes rojos. Tu letra solo puede ser cantada por Guan Xi Dahan sosteniendo una placa de hierro y cantando "River of No Return". Posteriormente se utilizó para describir el estilo heroico y apasionante del artículo.

Imágenes de Red Cliff de Qiu Ying en la dinastía Ming

De "Niannujiao·Chibi Nostalgia" de Su Shi: "La vida es como un sueño, y una estatua regresa a la luna". Esta es la percepción infinita de la vida de Su Shi, con la iluminación Descubre el sabor de trascender el mundo.

El poema de Shi "Seng Lu antes de pescar" decía: "Ninguna carne adelgaza y ningún bambú vuelve vulgar a la gente. Algunas personas son delgadas y otras gordas, pero no existe cura para la gente común. " Es una metáfora de la gente que es vulgar. No hay cura.

De "La lluvia después de beber en el lago verde de Chu" de Su Shi: "Si quieres comparar el Lago del Oeste con la práctica de caligrafía, el maquillaje ligero siempre es adecuado". elegante y rico.

Del poema "Buscando la primavera en los suburbios con Pan Guoer" de Su Shi: "La gente es como Qiu Hong y las cosas son como sueños primaverales. Es una metáfora de la impermanencia del mundo". , como un sueño en una noche de primavera, que desaparece fácilmente sin dejar rastro.

"Tres viejos poemas de Dongpo Zhilin" de Su Shi: "Cuando los tres ancianos se reunieron, o en el año de preguntar... un hombre dijo: 'El mar se ha convertido en un campo de moreras, y yo Quiero hacer mejores cosas, criaré diez hogares '"

Esta es una fábula sobre tres ancianos que compiten para alardear de su longevidad. El último término "construir una casa en el mar" se refiere a la longevidad y se utiliza a menudo como un deseo de cumpleaños.

Describe un poema o libro bien escrito que nunca se vuelve aburrido sin importar cuántas veces lo leas. De "El viaje de un erudito al Oeste" de Su Shi: "Nunca te cansarás de leer libros antiguos; léelos con atención y piensa en ellos".

Úsalo en cualquier momento, no en horarios programados.

De "Hou Chibi Fu" de Su Shi: "El vino se almacena durante mucho tiempo y se utilizará de vez en cuando".

Se refiere a un 16 años. -vieja belleza.

Del poema de Su Shi "Li Ling Subtitled Chuanhua": "Veintiocho bellezas y buenos caballos, miles de vinos y canciones de Weicheng".

Wu: Es etéreo y no no existe. Conviértete en nada. Desaparición total o fracaso total.

De "Zhang Zhifu envió seis botellas de vino, pero el libro no llegó al vino y la obra era un pequeño poema" de Su Shi: ¿Significa que los seis compromisos en Qingzhou quedaron en nada?

Yan: Zhao, la emperatriz del emperador Cheng de la dinastía Han; Anillo: Yang Yuhuan, la noble concubina del emperador Xuanzong de la dinastía Tang. Describe las diferentes formas corporales de las mujeres, cada una con su propia belleza. También significa que las obras de arte vienen en diferentes estilos y tienen sus propios puntos fuertes.

Del poema "Sun Xin Jiu Qi Mo Miao Pavilion" de Su Shi: "La evaluación de los libros es cara, delgada y dura. Esta teoría es injusta. Corto, largo, gordo, delgado, cada uno tiene su propio estado. ¿Quién se atreve a odiar a Yuhuan Yan Fei? ”

Se dice que las montañas y los ríos son pintorescos y el paisaje natural es pintoresco.

De "Recordando el pasado como un encantador acantilado rojo" de Su Shi: "Las montañas y los ríos son pintorescos, y hubo muchos héroes al mismo tiempo".

Solo hay uno , ningún otro. Muy poca descripción. También se utiliza para describir personas o cosas que son muy preciosas.

El "Libro de la última dinastía Han" de Su Shi: "Reformar los propios errores y hacer cosas buenas no tiene precedentes desde las dinastías Qin y Han".

Es una metáfora de algo extremadamente raro. y comida preciosa.

"La biografía de Jiang Yaozhu" de Su Shi: "La receta es el tesoro de la apariencia, pero el sabor es torpe. Aunque tiene hígado de dragón y médula de fénix, hay algunas que son inferiores". /p>

"Viendo la cascada en el monte Lu" de Zhang Daqian Introduzca el poema "Inscripción en el muro del bosque occidental" en la pintura.

El poema "Xilinbi" de Su Shi, que todo el mundo ha memorizado en la escuela primaria, dice: "Mirando desde un lado, hay picos en la ladera de la montaña, con diferentes distancias. No sé el verdadera cara del Monte Lu, pero está sólo en esta montaña."

El significado de esta palabra es una metáfora de la fama pequeña e inútil y las ganancias muy pequeñas.

De "Man Fang Ting" de Su Shi: "El rincón de los caracoles está vacío y muy ocupado".

Significa que todo en el mundo tiene su propio lugar.

Del "Qian Chibi Fu" de Su Shi que todos memorizaban en la escuela secundaria: "Entre el marido y el cielo, todo tiene su propio dueño. Si no es mío, no lo tomaré".

De "On Chao Cuo" de Su Shi: "En la antigüedad, aquellos que lograban grandes cosas no sólo eran talentos sobresalientes, sino también perseverancia". Describe una fe firme, una voluntad tenaz, inquebrantable e inquebrantable.

Significa que algo que es difícil de hacer realmente se ha hecho y vale la pena apreciarlo. De "Lun on Xun Qing" de Su Shi: "El coraje de Lu Zi, el debate de Zigong y la sabiduría de You Ran son raros y valiosos en el mundo".

La brisa soplaba lentamente y no había ni una sola onda. sobre el agua.

De "Oda a los mil acantilados rojos" de Su Shi: "La brisa llega lentamente, pero el agua es lenta".

La inteligencia retrasa o dificulta el juego inteligente.

"Dongpo Continuación·Xi'er" de Su Shi: "Todos quieren ser inteligentes cuando adoptan un hijo, pero a mí me ha retrasado toda mi vida por ser inteligente. El autor escribió el poema "Xi' er" para acusar el incidente de Xi'er. Aunque el autor era talentoso e inteligente en ese momento, fue golpeado repetidamente, por lo que sintió una sensación de injusticia. Este poema se utilizó para expresar su insatisfacción con la realidad irracional de Du Hui.

Los modismos de Han Xin se “crean” con vida,

Los modismos de Su Shi se “crean” con palabras.

Así que los modismos de Han Xin son filosóficos y prácticos.

Y los modismos de Su Shi son aún más elegantes e interesantes.