El espíritu del chino clásico xingtiano en la danza xingtiana
Tao Yuanming, un poeta de la dinastía Jin del Este, también quedó profundamente conmovido. Escribió un poema "Leyendo el clásico de las montañas y los mares", que decía: "Jingwei sostiene un pequeño árbol y llenará el mar. Los campos serán prósperos y bailaremos juntos con grandes aspiraciones. De la misma manera, todos los seres vivos Los seres ya no tendrán tristeza ni tristeza, y no se arrepentirán cuando se conviertan en objetos extraños. ¡Solo está arreglado y podemos esperar en la mañana! Aunque la tribu Xingtian fracasó, el indomable espíritu de lucha de Xingtian quedó profundamente grabado en los corazones de las generaciones futuras y, a menudo, fue elogiado por las generaciones futuras. El cielo estrellado simboliza el espíritu de nunca hacer concesiones.
Porque el Emperador Amarillo es el emperador santo en las antiguas leyendas chinas, y los Yandi, como tribu importante en la antigüedad, también han sido deificados y normalizados en mitos y leyendas. Ha sido difícil determinar si la orientación "histórica" de Xingtian o su orientación emocional. Muchos documentos lo llaman un dios feroz, aniquilando su resistencia. Lo único que puede ser elogiado por los valores antiguos es su perseverancia. Como "personaje especial" de la mitología antigua, la personalidad única de Xingtian estaba determinada por la conciencia imperial de la sociedad feudal. La valentía, la lealtad, las artes marciales, etc. de Xingtian son la representación idealizada de los generales bajo el antiguo emperador. El espíritu de revitalización de los campos, que se originó a partir del espíritu feudal de proteger el país, ha llegado al presente después de miles de años de historia cultural. El significado moderno que representa es más romántico y trágico. Se puede decir que el espíritu de prosperidad y el espíritu de caballería tienen similitudes pero diferencias. Hoy en día, cuando la cultura tradicional y la cultura extranjera coexisten, es más fácil ser comprendido y respetado por los jóvenes chinos, y es más fácil subir al "altar" de la cultura mundial.
Eso es todo: las estrellas bailan cerca del cielo y las malas intenciones siempre están ahí.
2. Xingtian empuña un escudo y un gran hacha.
Texto original: Lectura “El Clásico de las Montañas y los Mares” de Tao Yuanming
Jingwei está relleno de diminutas astillas de madera, con las que se rellena el mar.
Xingtian empuñó su escudo y su hacha, y una decidida batalla continuó.
Del mismo modo, los seres sintientes ya no sienten pena y no se arrepienten cuando se convierten en objetos extraños.
¡Los acontecimientos pasados que acaban de instalarse en tu corazón, buenos momentos y hermosos paisajes te están esperando!
Traducción
Hay pequeñas astillas de madera en Jingwei, que deberían usarse para la recuperación. Xingtian empuña su escudo y su hacha, y su decidido espíritu de lucha siempre está presente. Es la misma criatura, sin pena, transformada en cuerpo extraño, sin arrepentimiento. Sin esa voluntad y ese carácter, ¿cómo podrían llegar los buenos tiempos?
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Este poema fue originalmente el décimo poema de "Lectura del clásico de las montañas y los mares", alabando el tenaz espíritu de lucha de Jingwei y Xingtian, y expresando el espíritu de lucha del poeta. humor y voluntad generosos. "Jingwei" y "Xingtian" escritos en el poema son dos historias conmovedoras de "El clásico de las montañas y los mares".
Tao Yuanming sintió mucha pena por la desaparición de la dinastía industrial Jin del Este y se entristeció por el asesinato del emperador Gong. No solo citó historias históricas para criticar a Liu Yu por la dinastía Jin, sino que también utilizó mitos y leyendas antiguos para expresar su injusticia y resistencia.
La primera mitad del poema elogia a Jingwei y Xingtian. "Jingwei sostiene la pequeña madera en su mano y bailará con los prósperos campos para llenar el mar. Su ambición durará para siempre". Jingwei es un elfo que se convirtió en una joven después de la muerte del emperador Yan. Aunque es pequeña y débil, a menudo llena el Mar del Este con árboles de las Montañas del Oeste. "Weimu" y "Sea" son un fuerte contraste. ¿Cuándo se puede utilizar la micromadera para la recuperación? Al igual que el Viejo Tonto, una piedra puede mover una montaña. Pero de lo que canta el poeta es de este espíritu persistente y determinación de perseverar. ¡Mientras tengas este espíritu y determinación, algún día tendrás éxito! "Xingtian Dance" cuenta la historia de Xingtian sosteniendo un hacha y un escudo y sin querer fallar. Xingtian fue decapitado por el Emperador del Cielo, pero aun así agitó las cartas en su mano y su espíritu decidido permaneció igual. La palabra "Gu" en "El mal siempre permanecerá" señala que la "voluntad desafortunada" de Xingtian es innata y nunca fallará y no se verá reducida por el fracaso o la muerte. Los poetas de "Jingwei" y "Xingtian" vieron su fuerte voluntad indomable y los elogiaron mucho, dando a entender que el propio poeta siempre ha utilizado este espíritu para inspirarse.
En la segunda mitad del poema, el poeta elogia aún más el tenaz espíritu de lucha de estos dos héroes.
Aunque han perdido la oportunidad y son ambiciosos, son despreocupados y no se arrepienten. A través de las acciones de Jingwei y Xingtian, expresé mi dolor e indignación.
"Lo mismo no tiene preocupaciones ni arrepentimientos. El pasado acaba de asentarse en mi corazón, ¡los buenos días pueden esperar!". Las dos primeras frases describen la determinación de la razón "Jingwei" y "Xingtian". . “Lo mismo” y “fundirse” significan materialización. "Matificación" generalmente se refiere al cambio de vida y muerte. La vida y la muerte son simplemente formas diferentes de materialización, y la muerte es simplemente otra forma de vida. Nuwa se convirtió en Jingwei y Xingtian se convirtió en el monstruo del botón del pecho. Todos se convirtieron en otras cosas, pero sus espíritus son inmortales. Entonces, ya sea que tomen el título de Weimu para llenar el mar o bailar con el enemigo, pueden ser despreocupados e impenitentes. Aquí, el poeta utiliza el concepto filosófico de "materialización" para inspirarse a luchar sin arrepentimientos. Las dos últimas frases son otros altibajos de los pensamientos y sentimientos del poeta: en la superficie, lamentan que Jingwei y Xingtian hayan pasado por el pasado y sus ambiciones no se hayan cumplido, pero ¿pueden esperar hasta el momento en que consigan lo que quieren? ¿ellos quieren? De hecho, el poeta lamenta la inalcanzabilidad del ideal. Los antiguos pensaban que estas dos frases eran la confesión del poeta.
Debido a la influencia de sus antecedentes familiares, Tao Yuanming y la fallecida dinastía Jin eran emocionalmente inseparables. Después de que Liu Yu llegó al poder, masacró a los disidentes. Sus acciones lo hicieron aún más insatisfecho con el régimen de Liu Song. Por lo tanto, el papel positivo desempeñado por Liu Yu y su New Deal en la historia no puede entenderse correctamente. Ésta es la limitación del poeta. Pero su oposición al emperador Wu de las dinastías Song y Jin estaba estrechamente relacionada con su odio a la oscuridad de la época y la crueldad política. En este sentido, criticar al régimen de Liu Song es también una continuación de criticar a la decadente sociedad de Jin Oriental.
El estilo de escritura de este poema es tortuoso, el significado es oscuro y el estilo y la concepción artística son bastante diferentes a los seleccionados anteriormente. Sin embargo, en su audacia, todavía mantiene las características del poeta de fuerte atractivo, concisión e implícita, y razonamiento natural y apropiado.
3. Xingtianwu chino clásico, Jingwei Caihai explica el siguiente texto.
1 El segundo párrafo, la primera parte: Duan Duan
2 Con el propósito de la leche: actuar como.
3. Al principio del artículo, pico blanco: conectado con "patrón", con patrones.
4 En el Mar de China Oriental: Completa
Escribe el significado de las siguientes oraciones en chino moderno.
(1) Danza con compasión: Mantén la compasión y agita las manos.
(2) La niña nadó en el Mar de China Oriental y se ahogó, por lo que era la Jingwei: La niña nadó en el Mar de China Oriental, se ahogó en él y se convirtió en la Jingwei después de su muerte.
La diferencia entre la palabra "Zhi" agregada en la última oración y las otras tres oraciones es: (1) Los otros tres elementos son todos "的"
un enterrado en el A la montaña B no se le puede llamar olor pasado.
c Sostenga siempre la madera y la piedra del Monte Xi en la esquina noreste de la sala.
4. El libro de lectura chino clásico de sexto grado, Xingtian Wugan, comienza a leer las montañas y los mares, Wei Mu de Tao Jing Yuan Ming, llenará el mar.
Xingtian empuñó su escudo y su hacha, y una decidida batalla continuó. De manera similar, los seres sintientes ya no sienten pena y no se arrepienten cuando se convierten en objetos extraños.
¡Los acontecimientos pasados que acaban de instalarse en tu corazón, buenos momentos y hermosos paisajes te están esperando! Xingtian es un personaje de los antiguos mitos y leyendas chinos. También conocido como Xingtian.
Según el "Libro de las Montañas y los Mares: Clásicos occidentales de ultramar": "Xingtian luchó con el Emperador del Cielo, y el Emperador lo decapitó y lo enterró en Yangshan. Xingtian bailó con su pecho mientras sus ojos y su ombligo como su boca."
Por lo tanto, Xing Tian a menudo es aclamado como un héroe inquebrantable por las generaciones futuras. Tao Yuanming, un poeta de la dinastía Jin del Este, escribió un poema en "Leyendo el clásico de las montañas y los mares": "Bailando juntos en el campo, nuestras aspiraciones son constantes".
Es decir, hablando de este asunto, aspiraciones prestadas. Mitos y leyendas: Starfield Dancer Starfield fue una vez un gigante desconocido. En la guerra con Huangdi, Huangdi le cortó la cabeza. Esto se llama Xingtian.
El nombre "Xingtian" significa: cielo y tierra; los que castiguen serán masacrados. El Emperador del Cielo es el Emperador del Cielo, y "Xingtian" significa prometer matar al Emperador del Cielo en venganza.
(Otro dijo que el castigo es picar; Tian es el primero, lo que significa cabeza) Cuando el emperador Yan todavía era el emperador que gobernaba el mundo, Xingtian era ministro del emperador Yan. Tuvo un amor por la canción durante toda su vida. Escribió la música "Liv" y el poema "Harvest" para el emperador Yan, llamados colectivamente "Bumou", para alabar la vida feliz de la gente en ese momento.
Más tarde, el Emperador Yan fue derrocado por el Emperador Huang y degradado al sur para convertirse en Emperador del Cielo. Aunque se retractó de sus palabras y no luchó contra Huangdi, su hijo y sus subordinados no quedaron convencidos. Cuando Chiyou reunió un ejército para rebelarse contra Huangdi, Xingtian también quiso unirse a la guerra, pero fracasó debido a la firme obstrucción de Yandi.
Chi You falló en la batalla con Huang Di y Chi You fue asesinado. Xingtian ya no pudo reprimir la ira en su corazón, abandonó en secreto la Secta Nantian, fue directamente a la Secta Zhongtian y tuvo un enfrentamiento con Huangdi.
Arma Xingtian sostiene un escudo rectangular en su mano izquierda y un hacha gigante brillante en su mano derecha. Lo atraviesa, corta el Tianmen y se dirige directamente al palacio del Emperador Amarillo.
El Emperador Amarillo está llevando a todos los ministros a observar la danza de las hadas en el palacio. Cuando vio a Xingtian matando a los generales con su escudo y su hacha, se puso furioso. Cogió su espada y comenzó a pelear con Xingtian. Los dos lucharon con espadas y hachas, desde el palacio hasta las afueras de la ciudad, desde el cielo hasta el suelo y directamente hasta la montaña Changyang.
La batalla de Yangshan La montaña Changyang es el lugar de nacimiento del emperador Yan. No muy al norte se encuentra el Reino de Xuanyuan, el lugar de nacimiento de Huangdi. Los rostros de la gente de Xuanyuan tienen forma de serpientes, con la cola enrollada alrededor de la cabeza.
Ambos enemigos se han ido a sus lugares de origen, por lo que la batalla es especialmente feroz. Xingtian pensó que el mundo pertenecía al emperador Yan, pero ahora tú lo has robado. Tengo que recuperarlo.
Huang Di pensó: ahora el mundo es pacífico y mis descendientes de Xuanyuan son prósperos, y no podemos permitir que otros se involucren. Entonces todos hicieron todo lo posible para matarse unos a otros.
Después de todo, Huangdi es un veterano que ha estado en el campo de batalla durante mucho tiempo, y Xuan Nu Jiutian enseña el arte de la guerra, por lo que es incluso más cuidadoso que Xingtian. Qu hizo una abertura y cortó el cuello de Xingtian con su espada, sólo para escuchar un "clic". La enorme cabeza de Xingtian rodó desde su cuello como una colina y aterrizó al pie de la montaña Changyang. Xingtian inmediatamente entró en pánico tan pronto como le tocó el cuello. Movió el hacha a su mano izquierda sosteniendo el escudo y extendió su mano derecha para tantear y arañar el suelo.
Quería encontrar su cabeza inquebrantable, usarla alrededor de su cuello y luchar contra Huang Di nuevamente. Tocó una y otra vez, y tocó todo el valle circundante. Los árboles altísimos y las rocas que sobresalían se rompieron y colapsaron bajo el toque de su mano derecha, pero aún no se encontró la cabeza.
Simplemente tocó en la distancia, pero no esperaba que su cabeza estuviera al pie de la montaña no muy lejos de él. El traicionero Huangdi temía que Xingtian realmente le tocara la cabeza, por lo que volvió a la normalidad y volvió a pelearse con él. Rápidamente levantó su espada y le dio a Changyang Shan un fuerte golpe. Con el fuerte "estallido" y "choque", la montaña Changyang se partió por la mitad, la enorme cabeza de Xingtian cayó a la montaña y las dos montañas se fusionaron en una, enterrando profundamente la cabeza de Xingtian.
Al escuchar este extraño sonido y sentir los extraños cambios a su alrededor, Xingtian dejó de buscar su cabeza. Sabía que el cruel Emperador Amarillo había enterrado su cabeza y sería decapitado para siempre.
Se quedó allí como una montaña oscura. Imagine la mirada triunfante de Huang Di e imagine que su deseo no se cumplió.
Estaba enojado. No estaba dispuesto a ser derrotado por Huang Di.
De repente, sostuvo un escudo en una mano y un hacha en la otra, cortando y volando hacia el cielo, continuando luchando a muerte con el enemigo invisible. ¡Qué escena tan espectacular! Xingtian perdió la cabeza y abrazó la parte superior de su cuerpo con fuerza, como si sus pechos fueran sus ojos, su ombligo fuera su boca y su cuerpo fuera su cabeza.
Los "ojos" de los dos pechos parecían escupir llamas furiosas, y el ombligo redondo parecía maldecir con odio. La cabeza de ese cuerpo es tan sólida como una montaña, y el hacha y el escudo en ambas manos son muy poderosos. Al ver el cielo estrellado sin cabeza todavía agitando su escudo y su hacha con enojo, Huang Di sintió un temblor en su corazón y tuvo miedo involuntariamente.
Ya no se atrevió a castigar más al mundo y silenciosamente regresó al cielo. El decapitado Xingtian todavía estaba cerca de la montaña Changyang, blandiendo su arma.
Miles de años después, Tao Yuanming, un gran poeta de la dinastía Jin, escribió un poema en "El clásico de las montañas y los mares", diciendo: "El Jingwei, que sostiene la diminuta madera, llenará el Mar Los campos están floreciendo, empuñando escudos y hachas, Una batalla decidida continúa.
Lo mismo no tiene clase, ¡y no hay arrepentimiento en el pasado! ", elogió a Xingtian a pesar de su fracaso. , todavía muy animado.
La palabra "Qian" en el poema significa escudo y "Qi" significa hacha. El cielo estrellado simboliza un espíritu: ¡nunca hagas concesiones! Según datos históricos, el monumento a Xingtian se encuentra en inscripciones en huesos de oráculos e inscripciones en bronce. Xingtian es un símbolo con forma humana y un tótem simbólico de clanes y tribus.
Xingtian era originalmente un dios desconocido de la nación china. Después de ser decapitado, fue llamado "Xingtian". En "El clásico de las montañas y los mares", Dai se llama "Xingtian", y se cree que Tao Yuanming cambió el nombre de "Xingtian". Según el poema de Tao Jingjie "El clásico de las montañas y los mares" citado en "Peace Magnolia", "Xingtian" significa "discapacidad física", pero es posible que haya sido copiado incorrectamente. Hay dos palabras: "danzas Xingtian como tributo" y ". Yao Xing no tiene mil años".
Durante miles de años, los eruditos han estado discutiendo si Tao Yuanming usó "Xing Tian" o "Yao Xing". Zeng Hong, de la dinastía Song del Norte, tenía razón cuando dijo que "Yao Xing no tiene mil años", pero Zhou Bida, de la dinastía Song del Sur, replicó que "Yao Xing no tiene mil años" es ilógico en poesía, por lo que "Bailar en los campos por diversión" es correcto.
Sin embargo, en la dinastía Qing, Tao Shu atendió las enseñanzas de Zeng Hong, que se extendieron a la República de China y al pueblo chino.
5. Xingtian, que siempre es ambicioso, elogia a Xingtian, que siempre es ambicioso.
Xingtian es un famoso héroe mitológico que luchó contra el Emperador del Cielo y fue decapitado tras su fracaso, pero aún así no dejó de luchar.
El Emperador Amarillo derrotó al Emperador Yan con una fuerza poderosa y se sentó en el trono del Emperador Celestial Central. El emperador Yan se vio obligado a retirarse hacia el sur. Sin embargo, los hombres del emperador Yan no estaban dispuestos a fracasar y Xingtian prometió competir con el emperador Huang por el trono. Sosteniendo un escudo en su mano izquierda y un hacha en su mano derecha, comenzó una feroz batalla con el Emperador del Cielo. Llegaron hasta la montaña Changyang. Huangdi aprovechó la oportunidad para cortarle el cuello a Xingtian con su espada, y le cortaron la enorme cabeza. Xingtian se enfureció aún más cuando vio que le habían cortado la cabeza. No mostró ningún signo de debilidad, con los ojos abiertos y el ombligo como boca, agitó su arma y continuó gritando para luchar.
Aunque Xingtian fracasó, su perseverancia y su espíritu heroico de lucha hasta el final son a menudo elogiados por las generaciones futuras. Tao Yuanming, un gran poeta de la dinastía Jin, elogió una vez al héroe decapitado con el poema "Estamos bailando juntos en el campo, pero nuestras ambiciones no se cumplen".