¡Categoría! 33 poemas arqueológicos de Qiqihar
Bloque de madera
Ladera de Tongguan Yangtong se preocupa por el pasado fue escrito por el autor cuando pasó por Tongguan. El "Zhang Zhuan" de la dinastía Yuan dijo: "En el segundo año de Li, hubo una grave sequía en Guanzhong y la gente hambrienta se comía entre sí. Especialmente Zhang fue invitado a visitar Taiwán en Shaanxi". cielo, tomarás este camino. Dar a los hambrientos y enterrar a los muertos. "El poema de Zhang "Pastoreando ovejas en la ladera" fue escrito durante la "sequía severa en Guanzhong".
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Juez
Acerca del Autor
Apreciar antecedentes históricos
Idea principal
Análisis de cláusulas
Comprensión escrita
Material de antecedentes
Antecedentes de escritura p >
Rasgos artísticos
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Introducción al Centro
Juez
Introducción al Autor
Apreciar los antecedentes históricos
Ideas principales
Análisis de cláusulas
p>Comprensión escrita
Material de referencia
Antecedentes de la escritura, análisis de oraciones características artísticas, editar el texto original de este párrafo
Slope Sheep ① Tongguan ② Nostalgia Tongguan Nostalgia
(Yuan) Las montañas y los ríos son como reuniones, y las olas son como ira (3) Tongguan Road, mirando a la capital occidental ④, duda. ⑤ (chú), el lugar transitable ⑥, el palacio ⑥. Miles de casas están hechas de tierra. La prosperidad trae desastre a la gente; la muerte hace sufrir a la gente (incluido en el libro de texto chino de segundo grado de la Prensa de Educación Popular)
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No lo dudes. Decisión
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(1) El. el nombre de la canción "Goats on the Hillside" determina la forma de este Sanqu; "Tong Guan Gu" es el título de este artículo de "Yuan Quan Sanqu" (edición de 1986 de Zhonghua Book Company) (2) Tongguan - el nombre de. el antiguo paso, que ahora se encuentra en el condado de Tongguan, Shaanxi - Hay montañas afuera y ríos adentro, que describen el terreno difícil del área de Tongguan. Específicamente, está el río Amarillo fuera de Tongguan y Huashan en el interior. se refiere a Chang'an (ahora Xi'an, Shaanxi), que se refiere al área cerca de Chang'an desde que se construyó la capital de las dinastías Qin y Han. En la antigüedad, Chang'an se llamaba la capital occidental y Luoyang. llamada Capital del Este. ⑤ Vacilación: vacilación, vacilación, ideas preconcebidas. Describe los altibajos de los pensamientos y los pensamientos profundos. ⑥ Triste - triste. Los adjetivos se utilizan como verbos ⑥ Xianyang, la capital de la dinastía Qin (221 ~ 206). BC), y Chang'an, la capital de la dinastía Han Occidental (206-25 a.C.), se encuentran al oeste de Tongguan, provincia de Shaanxi. ⑧ Los palacios de las antiguas capitales de las dinastías Qin y Han, los Que. palacio. Que, el paisaje de los edificios a ambos lados frente a la puerta imperial.
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Es como si las montañas se encontraran aquí, como las grandes olas. Afuera está el río Amarillo (Tongguan), y el terreno de Tongguan es sólido. Al mirar la antigua capital de Chang'an, mis pensamientos son altibajos. Pasando por las dinastías Qin y Han, miles de palacios. Durante mucho tiempo se han convertido en polvo; una vez que fueran destruidos, la gente sufriría, la gente todavía está sufriendo.
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Este Sanqu es nostalgia. Tongguan y expresa simpatía por el pueblo. La frase "La riqueza trae problemas al pueblo; la muerte trae problemas al pueblo" expresa el propósito principal de todo el texto y revela la esencia de la opresión del pueblo por parte de los gobernantes.
Currículum
Zhang visitó el antiguo castillo de Tongguan de camino a Shaanxi y, después de pensarlo, escribió esta obra maestra lírica. Las primeras tres frases describen lo que vimos y oímos cuando subimos a Tongguan, de lejos a cerca. Son a la vez una descripción del paisaje y una letra, que expresa implícitamente los altibajos de nuestros corazones. "Gathering" y "Anger" describen la dinámica y la espiritualidad de las montañas y los ríos, describen la majestuosidad de las montañas y el impulso vertiginoso del agua, y resaltan fuertemente la tristeza del autor por llorar el pasado y herir el presente. El tema de cuatro puntos de "Looking at Xijing" es la nostalgia. Frente a las ruinas de la antigua capital imperial, el autor imaginó y destacó plenamente los cambios históricos. Las dos últimas frases tocan la esencia del ascenso y caída de las dinastías en la sociedad feudal. El autor revela el trágico destino del pueblo a partir de la transformación de la historia y la comparación del ascenso y la caída. No es sólo un resumen de la historia, sino también un reflejo de la realidad, que profundiza el contenido ideológico de toda la canción. El poeta se encontraba en el camino montañoso de la Fortaleza de Tongguan, con los picos de la montaña Huashan frente a él y los rápidos del río Amarillo a sus pies.
El río crecía y rugía en el cañón, como una manada de animales furiosos y locos. Los picos están llenos de gente y las alturas son desiguales, como si estuvieran reunidos aquí para revisarlos. ¡Tongguan, el majestuoso y peligroso Tongguan, era un campo de batalla para los antiguos estrategas militares! Pensando en la antigüedad, el poeta no pudo evitar mirar hacia Occidente. A trescientas millas al oeste de Tongguan se encuentra Xijing Chang'an. Desde las dinastías Qin y Han hasta las dinastías Sui y Tang, varias dinastías establecieron sus capitales en esta zona. Bajo el sol poniente, el poeta no vio nada, pero en su mente vio la majestuosa capital antigua y el magnífico palacio. Hubo tantos emperadores, generales, ministros y héroes que se sorprendieron por un tiempo en "Dragon", pero ahora se han ido, dejando solo un trozo de loess. Mirando hacia el oeste, hacia Chang'an, ¡me siento realmente confundido! ¿Está el poeta simplemente triste porque "todos los palacios están llenos de tierra"? No, eran personas de todas las edades las que más le molestaban. Independientemente de las dinastías Qin, Han, Sui y Tang, a pesar de los cambios de dinastía, el sufrimiento del pueblo nunca ha sido eliminado. "Cuando hay prosperidad, el pueblo sufre; cuando hay muerte, el pueblo sufre!" Este es un comentario general sobre miles de años de historia. Estas tres canciones, desde la Fortaleza de Tongguan hasta la antigua capital Chang'an, desde la antigua capital Chang'an hasta el ascenso y caída de dinastías pasadas, abarcan cientos de kilómetros y se extienden a lo largo de más de mil años. Al final, todo se reduce a la frase "la gente común está sufriendo", que se recita repetidamente, reflejando tanto la concepción artística de la poesía paisajística como la visión de un historiador.
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En sus últimos años, Zhang compuso nueve canciones nostálgicas mientras aliviaba a la gente hambrienta en Shaanxi. Esta es la canción más famosa. De la frase "los picos parecen juntarse, las olas parecen enojarse", el impulso es como volar. El autor describe la magnificencia de montañas y ríos y les transmite fuertes emociones. El tono lúgubre tiene el efecto de un trueno, lo que hace que la gente se sienta conmocionada. "Tongguan Road" destaca el peligro de Tongguan. Este es un campo de batalla para estrategas militares de todas las edades, y aquí se han librado muchas batallas relacionadas con el ascenso y la caída de la ciudad. Yendo hacia el oeste desde Tongguan, "al mirar la capital occidental, dudé". Chang'an fue la capital de varias dinastías, y el anhelo del autor por el pasado surgió espontáneamente. El dicho "La tristeza está donde han caminado las dinastías Qin y Han" significa que no podemos evitar suspirar cuando miramos la tierra por donde han caminado los Qin, Han e incluso generaciones. El poeta sintió que la historia pasaba página tras página frente a él, anunciando sin piedad la inevitable realidad del cambio de dinastía. Lo que hace que esta canción sea diferente de otros poemas es que no sólo expresa los sentimientos generales de ascenso y caída, sino que también revela la esencia histórica detrás del ascenso y la caída: "En la prosperidad, el pueblo sufre; en la muerte, el pueblo sufre". Estas ocho palabras penetran la verdad. El corazón humano está extremadamente alerta, al igual que Huang Zhong y Lu Da, llamativas, haciendo que toda la canción brille con un brillo ideológico deslumbrante. Por la actitud del poeta hacia la gente y su respuesta a las dos primeras frases, podemos entender por qué mira hacia el pasado frente a las majestuosas montañas, aparentemente con el corazón apesadumbrado, y las consecuencias son difíciles de relajarse.
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Zhang (1270-1329) fue natural de Jinan (ahora Shandong) en la dinastía Yuan y natural de Ximeng. Una vez supervisó la censura imperial, pero debido a sus críticas a los asuntos de actualidad, los poderosos lo tabú y lo despidieron. Después de que el funcionario fue restituido a su puesto original, fue al Ministerio de Ritos para buscar ayuda de Zhongshu para evitar problemas. Más tarde renunció y vivió recluido, pero fue llamado repetidamente. En 1329, debido a una grave sequía en Guanzhong, fue llamado a Shaanxi como funcionario. Estaba ocupado con la ayuda en casos de desastre y murió en la oficina después de sólo cuatro meses en el trabajo. "Yangtong se preocupa por los tiempos antiguos" fue escrito durante el viaje de ayuda en caso de desastre en Shaanxi. Zhang fue un famoso escritor Sanqu de la dinastía Yuan. Era bueno en poesía, especialmente en Sanqu. Escribió un volumen de la colección Sanqu "Yunzhuang vive en un pequeño y cómodo Yuefu", principalmente durante su retiro, que reflejaba su deseo de reclusión y, en ocasiones, revelaba su insatisfacción con la burocracia. En sus últimos años, fue testigo del sufrimiento del pueblo y escribió algunas obras que exponían la oscuridad de la sociedad y simpatizaban con los sufrimientos del pueblo. Eran de gran estilo. Esta canción "Goat Tong Cares about Ancient Times" es una de ellas. Zhang
Agradezco la edición de este párrafo
Antecedentes históricos
En la literatura china antigua, la dinastía Song no solo heredó la poesía Tang y formó las características únicas de la Dinastía Song, pero también tuvo el ascenso de Ci. En la dinastía Yuan, otro género emergente fue el Qu. Qu se puede dividir a grandes rasgos en dos tipos: uno es ópera y el otro es Sanqu. Sanqu no tiene movimiento y es fácil de cantar, incluidas suites y poemas. La suite se compone de varias melodías y el poema utiliza una melodía como unidad independiente. Un poema se limita a un solo poema. Si se combinan dos o tres en una sola unidad, se llama cinta. El título "Cabras en la ladera" es un poema con título.
Idea principal
En este momento, el autor se encuentra viajando por el camino a Tongguan. Vio los picos y las olas con sus propios ojos, y tanto "Ruju" como "Runu" inspiraron el color emocional del autor. La razón por la que el autor está infeliz (vacilante) es porque los desastres ocurren con frecuencia y la gente sufre. Este poema fue escrito en la década de 1980, cuando hubo una grave sequía en Guanzhong y Zhang fue llamado a Shaanxi para servir como funcionario. Pasó por Tongguan de camino a su nombramiento, lo que evocó recuerdos de sentimientos antiguos y mostró la preocupación y la simpatía del autor por el sufrimiento del pueblo.
Este popular poema revela una verdad inquebrantable desde una profunda perspectiva histórica: "El país es rico y el pueblo es pobre; ¡muerte, el pueblo sufre! Es decir, por mucho que cambien las dinastías feudales, son los pueblos inocentes los que sufren en su guerras por ciudades y tierras. Es como una vela roja encendida, que ilumina los ojos de la gente y hace que la gente se dé cuenta de que es un símbolo del poder feudal. Fue construido con los huesos de innumerables personas cuando se derrumbó, innumerables personas. En cuanto al reparto preciso, el modelado vívido y el fuerte lirismo, "Goat Nostalgic for Tongguan" de Zhang combina hábilmente la topografía y la historia de Tongguan, expresando sentimientos en el paisaje. Testigo de la historia, exuda un fuerte sentimiento de "en la prosperidad, la gente sufre; en la muerte, la gente sufre". Las montañas y los ríos son como reuniones, y las olas son como la ira. Mirando a Tongguan Road a lo lejos, todavía. siento vacilante." Yu. Lamentablemente para las dinastías Qin y Han, miles de palacios y palacios han sido construidos con tierra. Prosperidad, la gente sufre, muerte, la gente sufre. ”
Análisis de cláusulas
Toda la canción se divide en tres niveles: El primer nivel (primeras tres frases): describe el majestuoso y peligroso Tongguan. Los picos y las montañas son como reuniones, olas. Son como montañas y ríos furiosos. Como la carretera de Tongguan, las montañas son como grupos: describe las montañas y las montañas. 2 Frases de "Montañas y ríos": Se dice que está el río Amarillo fuera de Tongguan y la montaña Huashan en el interior. : En el norte del condado de Tongguan, provincia de Shaanxi, ha sido un lugar militar importante en las dinastías pasadas. En el segundo año (1329 d. C.), debido a una grave sequía en Guanzhong, Zhang fue enviado a Taichung, provincia de Shaanxi, para sufrir un desastre. Alivio Al pasar por Tongguan, vio la escena de "picos reuniéndose y olas como olas furiosas", que describe vívidamente el paisaje de la aldea de Tongguan. La primera oración habla de las montañas que rodean Tongguan. Las montañas se encuentran frente a ellos debido al terreno peligroso, sigue siendo un campo de batalla para los antiguos estrategas militares. "Ruju" convierte la estática en movimiento, y la palabra "Crisantemo" expresa los numerosos y dinámicos picos de los que habla la segunda frase. El turbulento río Amarillo. El agua del río Amarillo en las afueras de Tongguan enoja al lector. El sonido interminable del agua que fluye resonó en mis oídos. El agua del río Amarillo no tiene vida, y la palabra "ira" le da al agua del río emociones humanas. y voluntad. La palabra "ira" también personifica el río. "La palabra "inyecta el dolor y la indignación del poeta causado por el duelo por el pasado y el dolor del presente, la tercera frase dice que Xuanguan se encuentra en un lugar frío. Rodeado de montañas y el río Amarillo, la sensación de que "Tongguan Road está dentro y fuera de las montañas y los ríos" surge espontáneamente. En este punto, vislumbrar la majestuosidad de Tongguan en un lugar tan peligroso implica que Tongguan es un campo de batalla para los militares. estrategas de todas las edades, lo que también genera los siguientes sentimientos: Mirando la capital occidental, dudé. Se han construido miles de palacios (3) Xidu: se refiere al área de Guanzhong, donde están los Zhou, Qin, Han,. Las dinastías del Norte, Sui y Tang establecieron sus capitales (4) Vacilación: originalmente se refiere a la indecisión y la indecisión. Describimos los altibajos de los pensamientos y los pensamientos profundos. ⑤ Frase "triste": Pasando por la antigua capital de Qin y. Las dinastías Han, pensando en el ascenso y la caída del pasado, causaron una tristeza infinita. ⑥ Frase "Gongque": Se dice que en innumerables guerras, el antiguo palacio ha quedado reducido a la nada. Frente al palacio, los números cuarto y quinto muestran al autor mirando la antigua capital, Chang'an, deambulando por las ruinas antiguas y, al no poder calmarse, "vacilando y dudando", el escritor miró a lo lejos en Malasia. Lleno de emoción, el escritor vivía en Tongguan y miraba hacia el oeste, hacia Chang'an, la antigua capital de la antigua dinastía. Chang'an, la capital del oeste, no solo fue la capital de las dinastías Qin y Han, sino también la capital. de las dinastías Wei, Jin, Sui y Tang. Como antigua capital de las Seis Dinastías, era tan próspera y próspera. Hoy en día, el lujo del pasado ha desaparecido hace mucho tiempo, dejando solo una escena ruinosa. ¿Estar triste? Esta fue una vez la capital de varias dinastías, y los libros antiguos registraron su prosperidad, pero ahora solo hay desolación. Al recordar ese momento, la familia Qin no era tan grande como la mitad. -Dinastía Han, con montañas y ríos atravesándola, pero ahora que el Palacio Chongmei había desaparecido, no pudo evitar sentir profundamente acerca de su misión. La primera y la séptima oración, "Tristeza en las dinastías Qin y Han". "Todos los palacios y palacios fueron destruidos" es un fiel retrato del proceso desde la prosperidad hasta la decadencia. ¡Qué triste! Parece que esta capa solo mira hacia atrás en la historia y no menciona directamente la guerra. Pero los lectores pueden imaginar fácilmente las trágicas escenas de guerra entre dinastías y dinastías. Este artículo resume el ascenso y la caída de las industrias imperiales en las dinastías pasadas. Aquí, la "tristeza" del autor ante las ruinas después de la prosperidad es realmente triste. Lo triste para los gobernantes de las dinastías Qin y Han es probablemente que "todos los palacios están hechos de arcilla" (Sanfu Huangtu): "Palacio Afang, también conocido como Acheng. El rey Huiwen murió antes de que se construyera el palacio, y el Primer Emperador Amplió el palacio. Cubre un área de más de 300 millas. Después de salir de la Ciudad Prohibida, hay densas montañas y valles, y los caminos conducen entre sí por más de 800 millas.
Más tarde, Xiang Yu dirigió a sus tropas para masacrar Xianyang en el oeste. "El palacio de Qin fue incendiado y no se apagará hasta dentro de tres meses". "Ver "Registros históricos · Las crónicas de Xiang Yu". Entonces: "Afang es la antorcha".") ¡Esta situación fue algo que nunca esperaron! Al mismo tiempo, también es el dolor de la gente. Un palacio en Qin y las dinastías Han, un palacio, reunieron a innumerables personas de todo el mundo. La sangre y el sudor de la gente. Al igual que las dinastías Qin y Han, concentraron sus esfuerzos en dar forma a la arquitectura de Afangshan y Weiyang, pero se convirtió en tierra quemada con la desaparición. Después del pasado glorioso, la gente cambió. Fue muy trágico durante la guerra. Esta situación hizo que el autor dijera el tercer nivel: "Cuando ocurre la prosperidad, la gente sufre; cuando ocurre la muerte, la gente sufre". se ha transmitido a través de los siglos. La tercera capa (las últimas cuatro frases): Cuando ocurre la prosperidad, el pueblo sufre; cuando ocurre la muerte, el pueblo sufre profundamente: No importa qué dinastía en la historia prospere o perezca, la. La gente siempre sufre, es el pueblo. Señaló que el ascenso y la caída de las dinastías trajeron desastres y sufrimiento al pueblo. Ésta es la conclusión que extrae el autor de la historia del ascenso y la caída de los emperadores. Los significados están entrelazados y los pensamientos se vuelven cada vez más profundos. Cuanto más abierto es, más fuerte se vuelve la emoción, formando un todo coherente. A lo largo de la canción, hay escenas y escenas que se mezclan. sufre; la muerte, el pueblo sufre." "¿Esta frase? Xing, el pueblo sufre; la muerte hace sufrir al pueblo". es el punto culminante de toda la canción, y es el desarrollo y profundización del tema de toda la canción. Si el significado de esta pieza musical sólo se detiene en "todos los palacios son polvo", entonces sólo promueve el pensamiento budista de "todas las cosas están vacías", y otros poemas antiguos (y "Luoyang Nostalgia") no tardan en llegar. ¡El nombre no es largo! "La oveja en la ladera suspira al mundo" de Chen Cao'an "Si eres feliz, déjalo morir; si mueres, déjalo morir". "Lishan Nostalgia" "Ganas o pierdes, todo se convierte en estiércol; si pierdes, se convierte en polvo". "La "Nostalgia por el pasado en Chang'an" de Zhao Qingshan "Las montañas están vacías y se preocupan por sí mismas; los ríos están vacíos y fluyen solos. "El tema no es muy diferente de" Linjiang Fairy "de Yang Shen. Si bien niega la historia, también niega una actitud positiva hacia la vida. Es precisamente por las dos últimas líneas que el alcance de esta canción es mucho más alto que el de otras obras con "El valor de esta canción radica en su profundo cuidado humanista y su profunda simpatía y preocupación por el sufrimiento de la gente común. Es fácil entender que cuando cayó la dinastía, las guerras eran frecuentes y la gente estaba en una situación desesperada". "Prosperidad", ¿cómo puede "sufrir la gente"? La "prosperidad" de una dinastía debe ser un proyecto de construcción a gran escala, saqueando la riqueza del pueblo, y el pueblo sufre. Por ejemplo, cuando la dinastía Qin construyó la Gran Muralla, abrió carreteras y construyó oficinas oficiales, la gente sufrió mucho. El dicho "La riqueza conduce al sufrimiento de la gente" es una política profunda y de advertencia. La prosperidad conduce a la gran construcción y la muerte conduce a la guerra y al desastre, independientemente de la "vida" o. "Muerte". Todos son gente común. Resumen: Este poema tiene un lenguaje conciso, imágenes vívidas y es popular entre la gente. El resumen de la historia en "Tong se preocupa por los antiguos" se refiere claramente a la vida real de la dinastía Yuan. : La nostalgia por el pasado es realmente dañina. Por el momento, la pesadez es en realidad una especie de responsabilidad. Este sentimiento complejo sólo puede entenderse combinando la experiencia de vida del escritor. Zhang fue un erudito desde que era un niño y luego fue ascendido. Para ser gobernador del condado de Tangyi, debido a que sus comentarios sobre temas de actualidad ofendieron a quienes estaban en el poder, tuvo que permanecer en el anonimato para evitar el desastre. A la edad de 50 años, renunció y se retiró a la Universidad de Guanzhong en Jinan. Fue nombrado durante la sequía y se apresuró a ir a Shaanxi para rescatar a la gente. Años de altibajos en su carrera oficial le hicieron perder toda su fama y fortuna. Ya no le importaba el juicio del gobernante sobre sí mismo; lo admiraba y elogiaba. El paisaje natural también le hizo apreciar el sustento de la gente y el respeto por el pensamiento orientado a las personas de Mencius, lo que le hizo profundamente consciente de la importancia del sustento de las personas y su carácter recto le dio el coraje para afrontar la realidad y hablar; sus verdaderos pensamientos. Las dificultades de la vida fueron expresadas por el escritor en forma de nostalgia, lo que le hizo "pasar toda su vida para ayudar a la gente en abril, llorando cada vez que no podía permitírselo". "Este es el verdadero carácter y la vida de un erudito concienzudo, lo cual era raro en la sociedad de esa época. La experiencia oficial especial de Zhang determina que hay una especie de nostalgia en su Sanqu". Lishan Nostalgic "escribe" Ruosheng Si pierdes, harás algo; si pierdes, te convertirás en nada. "Luoyang Jialan" escribió: "Las obras no son largas; los nombres no son largos". "Beimang Mountain Nostalgia" escribió: "Ni siquiera el monarca debería ser llamado; ni siquiera los ministros deberían ser llamados". "En estas canciones, Zhang trata el número de ganadores y perdedores, la fama y la riqueza, y la vida y la muerte como iguales, pero solo cuenta la historia de la impermanencia de la riqueza y el sueño de la vida a través de eventos antiguos.
Sólo "Tong Guan Guan" revela una verdad inquebrantable de la sociedad feudal con una rara pesadez y una visión profunda: "Cuando ocurre la prosperidad, el pueblo sufre; cuando ocurre la muerte, el pueblo sufre. Los gobernantes de la dinastía Yuan implementaron políticas de discriminación étnica". eruditos hasta el emperador Yanyou de la dinastía Yuan. El sistema de exámenes imperial no se implementó oficialmente hasta el año 1315 d.C. Además, este sistema era injusto, lo que en gran medida provocó que los eruditos de clase baja perdieran la confianza en los gobernantes de la dinastía Yuan y carecieran de sentido de responsabilidad hacia la sociedad. Por tanto, las obras de otros escritores del mismo período están profundamente marcadas por la época: o son sentimentales sobre las dinastías antiguas. O lamentan los grandes cambios del pasado y del presente, mostrando su miedo a la incertidumbre del mundo y de la vida o sienten que los años han pasado, expresando su sensación personal de hundirse; Sólo la nostalgia de Tongguan está llena de profundas vicisitudes y sentido de los tiempos. Desde tres aspectos: el contenido de la obra, las obras nostálgicas de otros escritores y las obras nostálgicas de otros escritores del mismo período, "Tongguan" es una obra de gran éxito poco común.
Comprensión escrita
Este artículo es muy profundo, desde escribir sobre paisajes hasta escribir sobre nostalgia y luego discutir. La combinación perfecta de significado profundo, emoción melancólica, paisajes magníficos, sentimientos sinceros y argumentos incisivos le da a toda la canción un fuerte atractivo artístico. Los versos de este Sanqu están llenos de vicisitudes históricas y sentido de la época, que no solo resaltan las características de la poesía nostálgica, sino que también tienen un estilo melancólico.
Material de referencia
1 Zhang fue un famoso escritor Sanqu de la dinastía Yuan. Podía escribir poesía y era especialmente bueno en Sanqu. Fue el autor de "La felicidad en un pequeño Yuefu" de Yunzhuang, principalmente durante su retiro, que reflejaba su deseo de reclusión y, en ocasiones, revelaba su insatisfacción con la burocracia. En sus últimos años, fue testigo del sufrimiento del pueblo y escribió algunas obras que exponían la oscuridad de la sociedad y simpatizaban con los sufrimientos del pueblo. Eran de gran estilo. Esta canción "Goat Tong Cares about Ancient Times" es una de ellas. 2. "Goat Tong se preocupa por los tiempos antiguos" fue escrito por el autor cuando pasó por Tongguan. El "Zhang Zhuan" de la dinastía Yuan dijo: "En el segundo año de Li, hubo una grave sequía en Guanzhong y la gente hambrienta se comía entre sí. Especialmente Zhang fue invitado a visitar Taiwán en Shaanxi". cielo, tomarás este camino. Dar a los hambrientos y enterrar a los muertos. "Este poema de Zhang fue "Pastoreando ovejas en la ladera" escrito durante la "sequía severa en Guanzhong".
Edite el contexto de escritura de este párrafo
"Tong Guan Guan" fue escrito por Zhang en sus últimos años Su obra maestra es también una obra representativa que combina perfectamente los aspectos ideológicos y artísticos de Yuan Sanqu. En su colección de Sanqu "Yunzhuang Yuefu", hay siete poemas nostálgicos escritos por [Shan Poyang] Qupai, entre ellos. cual "Tong Caring About Ancient Times" es el más conmovedor y colorido. Era un funcionario íntegro y amaba a la gente como a su hijo. Después de vivir en reclusión, decidió no involucrarse en una carrera oficial, pero cuando se enteró de que lo era. Llamado nuevamente para ayudar a la gente hambrienta en Shaanxi, renunció resueltamente independientemente de su edad. Durante su vida en el oeste de Qin, fue testigo de los profundos desastres de la gente. Lleno de emoción e indignación, desperdició toda su riqueza e hizo todo lo posible para hacerlo. proporcionar ayuda en casos de desastre Finalmente, murió de una enfermedad debido al exceso de trabajo. Después de su muerte, "la gente en Guanzhong lamentó a sus padres" ("Biografía de Yuan Zhang") escrita en el camino a Yangguanzhong. de este párrafo
(1) Moverse y escribir en silencio, dando a las cosas un impulso turbulento, (2) Mezcla de escenas Amor por el paisaje Este poema tiene una estructura rigurosa, capas claras, imágenes vívidas y majestuosas. Impulso e intenciones de gran alcance Al leer el poema, parece que el poeta mira a Chang'an desde la distancia, piensa en el pasado y se preocupa por el sufrimiento de la gente. Mira, no es raro en Sanqu. de la dinastía Yuan Combina virtualidad y realidad para describir las características geográficas de Tongguan en ese momento. El paisaje de Tongguan se combina hábilmente con la historia de Tongguan, utilizando el paisaje inmutable para resaltar la historia cambiante, utilizando Tongguan como un lugar histórico. testigo, que revela la lucha de los intereses personales de los gobernantes feudales y trae sufrimiento al pueblo, y expresa la simpatía del autor por el pueblo
Edite y analice esta oración
1. En "Goat" "Tong se preocupa por los tiempos antiguos" es: Los picos y las montañas son como reuniones y las olas son como ira. 2. "Goat" describe la peligrosa situación de Tongguan. Gu" es: los picos son como una reunión, las olas son como la ira y las montañas y los ríos están dentro y fuera de Tongguan Road. 3. La frase central de "Cabra". "Tong se preocupa por el pasado": la prosperidad hace sufrir a la gente; la muerte hace sufrir a la gente. 4. Una frase con el título "Nostálgico del pasado" expresa la infinita tristeza del autor: Estoy triste. durante las dinastías Qin y Han, miles de palacios han sido profanados. p>