¿Cuáles son los tiempos, lugares y costumbres para recibir al Dios de la Riqueza en el quinto día?
Existen muchas leyendas populares sobre el dios de la riqueza: Cai Jing de la dinastía Song era muy rico. Según el folclore, nació como el Dios de la Riqueza, y resultó que nació el quinto día del primer mes lunar, por lo que la gente lo consideraba como el Dios de la Riqueza. Después de que Cai Jing fuera degradado, la gente se convirtió al Dios de la riqueza. En ese momento, el apellido nacional de la dinastía Song era Zhao, y este misterioso personaje era una parte integral del personaje "LAN", por lo que le dio un nombre para mostrar su adoración.
En el quinto día del quinto mes lunar, Zhao Xuantan es el más respetado. Muchas tiendas y residencias consagran sus estatuas talladas en madera: el altar de Xuan tiene la forma del fondo de una olla, sostiene un látigo de acero en la mano, monta un tigre negro y es extremadamente poderoso.
Además de que Zhao Xuantan es venerado como el "Dios de la Riqueza", también hay dichos populares que dicen que "El Dios de la Riqueza", "Dios de la Riqueza", "Dios de la Riqueza" y "Wu Riqueza". Dios" es el emperador del cielo.
La creencia en los Cinco Dioses de la Riqueza es popular en la zona de Yuanqiu de Dexing, Jiangxi. Las primeras letras de los títulos de los cinco hermanos son todas "Xian", por lo que se les llama los "Cinco Dioses Inmortales de la Riqueza". En vida, robó a los ricos y dio a los pobres; después de la muerte, castigó el mal, promovió el bien y protegió a los pobres. Hay cinco templos de la riqueza en las afueras de Andingmen en Beijing.
El "Dios de la Riqueza" también es conocido como el "Dios de la Riqueza". Sus pinturas a menudo se yuxtaponen con las tres estrellas de "Fu", "Lu" y "Shou" y el Dios de la Alegría. Juntos son Fu, Lu, Longevidad, Riqueza y Fortuna. Este señor rico tiene el pelo largo y blanco y sostiene una cornucopia en la mano. De aquí proviene la frase "El dinero de Año Nuevo se convierte en tesoro". La mayoría de la gente cuelga este cuadro en el salón principal durante el Festival de Primavera para rezar por la buena suerte.
"Dios marcial de la riqueza" Guan Jun es Guan Yunchang. Cuenta la leyenda que Guan Yunchang administraba la estación militar y de caballos, era bueno contando, hacía cada vez más débiles sus inventos y se centraba en el crédito y la lealtad, por lo que era adorado por los comerciantes. En términos generales, los hombres de negocios consideran a Guan Gong como su santo patrón, y Guan Gong también es considerado el dios de la riqueza.
El quinto día del primer mes abren los comercios y a primera hora de la mañana se utilizan gongs de oro, petardos y sacrificios para dar la bienvenida al Dios de la Riqueza. El poeta de Aqing, Gu Tieqing, citó un poema de Cai Yunzhuzhi en "Jia Qinglu", que describe la escena en la que el pueblo de Suzhou recibe al dios de la riqueza el cinco de mayo: "Cinco días para buscar riqueza, un año para ser recompensado; tenga cuidado con los encuentros Dios en otros lugares, la gente se apresuró a alabarlo durante toda la noche. "Sostener la cabeza taoísta" significa "dar la bienvenida al Dios de la riqueza". Los empresarios que creen en Guandi Shengjun deberían ofrecer sacrificios a Guan Gong el quinto día del primer mes lunar, encender petardos y quemar papel dorado y pedirle a Guandi Shengjun que los bendiga con prosperidad durante todo el año.
¿Cómo encontrarnos con el Dios de la Riqueza el día de Año Nuevo?
El plan del año comienza con la primavera. A muchas personas les gusta elegir al Dios de la Riqueza el primer día del Año Nuevo Lunar. En la antigua casa del pueblo, muchos niños escribieron la palabra "Dios de la riqueza" en papel rojo. Desde el día 30 del año nuevo hasta el primer día del primer mes lunar, envían al Dios de la Riqueza de casa en casa, y cada hogar lo recoge con sus manos. Después de tomar al Dios de la Riqueza, obtuvieron ganancias para sus hijos. Sin embargo, este no es el Dios de la Riqueza mencionado en este artículo, sino el Dios de la Riqueza que fue arrestado por la aduana china.
La aceptación del Dios de la Riqueza se suele realizar el primer día del Año Nuevo. En términos generales, la gente instalará un altar para adorar en este día y luego verificará Tongsheng para ver dónde está el Dios de la riqueza y cuándo debe realizarse.
Según el folclore, el quinto día del primer mes lunar es el cumpleaños del Dios de la Riqueza, por lo que después del primer día del primer mes lunar, la siguiente actividad más importante es darle la bienvenida al Dios de la Riqueza. Poder. La noche anterior al cumpleaños del Dios de la Riqueza, cada hogar celebrará un banquete para celebrar al Dios de la Riqueza.
Existen muchas leyendas sobre el Dios de la Riqueza:
Afirmación 1:
Durante la dinastía Song, Cai Jing era muy rico. Según la leyenda, nació como el dios de la riqueza. Nació el quinto día del primer mes lunar, por lo que la gente lo consideraba el Dios de la riqueza. Después de que Cai Jing fuera degradado, la gente se convirtió al Dios de la riqueza. En ese momento, el apellido nacional de la dinastía Song era Zhao, y este misterioso personaje era parte integral del personaje "LAN", por lo que le dieron un nombre para mostrar su adoración.
Afirmación 2:
¿Quién es el "Dios de la Riqueza"? Según la lista de dioses, el Dios de la riqueza es Zhaoming Gongming. Una vez se convirtió en monje en la cueva Luofu en el monte Emei. Después de su muerte, fue nombrado el "Dios del verdadero rey dragón y tigre Tanxuan". Estuvo a cargo de cuatro "Zhaobao Tianzun", "Nazun" y "Mensajero auspicioso". y "Beneficio del funcionario inmortal". Todos sus deberes están relacionados con el dinero. El dios de la riqueza adorado por el taoísmo también es Zhao Gongming. Según el Quinto Patriarca del Taoísmo, Zhao Gongming era originario de Zhong Nanshan.
Desde la dinastía Qin, ha vivido recluido en las montañas. Después de su éxito, el Emperador de Jade lo nombró "Mariscal de Justicia Tan Xuan" o simplemente "Zhao Xuan Tan". En los viejos tiempos, el Dios de la Riqueza estaba consagrado en el Templo de la Riqueza y en cada hogar tenía un rostro feroz, un rostro negro y una espesa barba, con ojos enojados. Llevaba una corona de hierro en la cabeza y un látigo de acero en una mano. , y un lingote de oro en el otro. Tenía una barba negra en todo el cuerpo, por lo que también lo llamaban "Dios Negro de la Riqueza". Cuenta la leyenda que este mariscal invocador es el encargado de eliminar plagas y abusos, y ahuyentar enfermedades y desastres. Siempre que haya un agravio incontrolable, él defenderá la justicia; cuando la gente compre y venda por dinero, él podrá hacerlo rentable. Su posición original no era la de Dios de la riqueza a tiempo completo, pero hacía que las personas fueran rentables y no podía ser reemplazada por otros, por lo que la gente lo consideraba el Dios de la riqueza. En el pasado, el Dios de la Riqueza también estaba dividido en familias civiles y militares, y diferentes familias con respeto por la cultura y las artes marciales tenían su propia división del trabajo. Los literatos adoran al Dios de la riqueza, mientras que los marciales adoran al Dios de la riqueza. Aunque sus métodos civiles y militares son diferentes, todos tienen su propia riqueza que ganar.
En el quinto día del quinto mes lunar, Zhao Xuantan es el más respetado. Muchas tiendas y residencias consagran sus estatuas talladas en madera: el altar de Xuan tiene la forma del fondo de una olla, sostiene un látigo de acero en la mano, monta un tigre negro y es extremadamente poderoso.
Además de que Zhao Xuantan es venerado como el "Dios de la riqueza", también hay dichos populares que dicen "Dios de la riqueza", "Dios de la riqueza", "Dios de la riqueza" y "Dios de la riqueza Wu". "Somos santos emperadores.
La creencia en los Cinco Dioses de la Riqueza es popular en la zona de Yuanqiu de Dexing, Jiangxi. Las primeras letras de los títulos de los cinco hermanos son todas "Xian", por lo que se les llama los "Cinco Dioses Inmortales de la Riqueza". En vida, robó a los ricos y dio a los pobres; después de la muerte, castigó el mal, promovió el bien y protegió a los pobres. Hay cinco templos de la riqueza en las afueras de Andingmen en Beijing.
El "Dios de la Riqueza" también es conocido como el "Dios de la Riqueza". Sus pinturas a menudo se yuxtaponen con las tres estrellas de "Fu", "Lu" y "Shou" y el Dios de la Alegría. Juntos son Fu, Lu, Longevidad, Riqueza y Fortuna. Tiene el pelo largo y blanco y sostiene una cornucopia en la mano, de ahí el término "la forma de ganar dinero". La mayoría de la gente cuelga este cuadro en el salón principal durante el Festival de Primavera para rezar por la buena suerte.
"Dios marcial de la riqueza" Guan Jun es Guan Yunchang. Cuenta la leyenda que Guan Yunchang administraba la estación militar y de caballos, era bueno contando, hacía cada vez más débiles sus inventos y se centraba en el crédito y la lealtad, por lo que era adorado por los comerciantes. En términos generales, los hombres de negocios consideran a Guan Gong como su santo patrón, y Guan Gong también es considerado el dios de la riqueza.
El quinto día del primer mes abren los comercios y a primera hora de la mañana se utilizan gongs de oro, petardos y sacrificios para dar la bienvenida al Dios de la Riqueza. El poeta de Aqing, Gu Tieqing, citó un poema de Cai Yunzhuzhi en "Jia Qinglu" para describir la escena en la que el pueblo de Suzhou recibió al Dios de la Riqueza el cinco de mayo: "Cinco días de riqueza, cinco días de deseos anuales; cuidado con el encuentro con Dios en otro lugar temprano, sosteniendo su cabeza toda la noche "Date prisa". "Hold the Tao Tou" significa "bienvenido al Dios de la Riqueza". Los empresarios que creen en Guandi Shengjun deberían ofrecer sacrificios a Guan Gong el quinto día del primer mes lunar, encender petardos y quemar papel dorado y pedirle a Guandi Shengjun que los bendiga con prosperidad durante todo el año.
El quinto día del primer mes lunar, la costumbre de “recibir al Dios de la Riqueza” era popular en las dinastías Ming y Qing y en la República de China. Sigue siendo popular entre la gente. Se dice que sólo el "Dios de la riqueza", el llamado mariscal Zhao, se convirtió en inmortal ya en las dinastías Yin y Shang. Jiang Ziya ayudó al rey Wu de Zhou a derrotar a Zhou. Corrió por Zhong Nanshan para entrometerse en los asuntos de otras personas y se puso del lado de Shang Zhou para oponerse al ejército justo. Desafortunadamente, fue asesinado. Un alma errante fue designada como el dios verdadero y fue responsable de dar la bienvenida a la llegada de Fu. Bajo su mando, hay cuatro dioses menores: Zhaobao Tianzun, Natian Zhenzun, Luck Messenger y Lishi Immortal Official. Después de estar expuesto a este equipo que hizo una fortuna, el mariscal Zhao se convirtió en objeto de adoración para aquellos que querían hacer una fortuna. O que es vago e indiferente. Solo va al Dragón y al Tigre Tan Xuan una vez al año el quinto día del primer mes lunar, y es aleatorio. No puede ir a ninguno de ellos. Por lo tanto, todos encenderán petardos temprano en este día, quemarán incienso para ofrecer sacrificios y esperarán con anticipación para darle la bienvenida. Pero alguien descubrió que el cumpleaños de esta deidad era el día 22 del séptimo mes lunar, por lo que en lugar de hacer un gran escándalo el quinto día del quinto mes lunar, silenciosamente prepararon un gran sacrificio en el "Cumpleaños del Dios de la Riqueza". , esperando que saliera por la puerta trasera. Entra y disfruta. A menudo podemos ver que algunos comerciantes y restaurantes tienen "Dios de la riqueza" grandes o pequeños en sus tiendas. Los días de semana se encienden y apagan velas de incienso electrónicas, pero de repente, en este día, se sirven tranquilamente cuatro platos y una sopa, lo que es una prueba de que dominamos la información.
Solo hay un Dios de la Riqueza, y cuatro subordinados solo conforman una bofetada. Sin embargo, hay muchísima gente que quiere hacerse rica. Obviamente la oferta excede la demanda, por lo que algunas personas tomaron la iniciativa de equilibrar la contradicción entre oferta y demanda, lo que dio lugar a una nueva pintura personalizada: "Enviando al dios de la riqueza". En el quinto día del mes lunar, los mendigos pobres forman pandillas, usan máscaras y fingen ser el Dios de la Riqueza, lo que se llama "dar al Dios de la Riqueza".
Según las reglas, el anfitrión debe dar dinero como recompensa en el acto, de lo contrario hará un gran ruido frente a su casa o tienda, lo que sólo hará reír a los espectadores. Es mejor gastar algo de dinero y deshacerse rápidamente de estos "dioses vivientes de la riqueza". Los pobres fingen ser el Dios viviente de la riqueza y se lo arrebatan. Este tipo de farsa callejera irónica añade mucha diversión extra a la confusa costumbre de dar la bienvenida al Dios de la Riqueza. En los últimos años, la escena de grupos de personas bailando para enviar al Dios de la Riqueza ya no existe. En cambio, siempre lo he tomado solo: caminé silenciosamente hacia la puerta, pegué una estatua de papel rojo del Dios de la Riqueza en la parte posterior de la puerta y luego extendí la mano para pedir dinero. Acabo de ver que los tiempos están cambiando. y las costumbres son fáciles de innovar.
Se dice que el Dios de la Riqueza es adorado por los ricos, y las personas sin dinero no tendrán manifestaciones espirituales. Hay una historia popular sobre "el Bodhisattva de la Riqueza se divorcia de su esposa": Érase una vez, siempre había una diosa de la riqueza hermosa y digna en el Templo de la Riqueza. Más tarde, la Bodhisattva de buen corazón desapareció repentinamente. Resulta que el dios de la riqueza la divorció. ¿Por qué el dios de la riqueza se divorció de su esposa? Comienza con un mendigo. Un mendigo era muy pobre. Pasó por un templo antiguo. Después de entrar al templo, no adoró a ningún Bodhisattvas. Sólo tocó la estatua del Dios de la Riqueza, se arrodilló y pidió dinero.
Dios da dinero. El mariscal Zhao vio que era un mendigo y pensó que tenía que renunciar a algunas velas de incienso, pero todavía quería dinero. Hay tantos mendigos pobres en el mundo, ¿puedo ayudarlos? Pero el mendigo pensó exactamente lo contrario. Creía que el Dios de la riqueza siempre ayudaría a los pobres. Los ricos no tienen que preocuparse por la comida y la ropa. ¿De qué sirve pedir dinero? He estado adorando. En ese momento, el Dios de la Riqueza sintió compasión y quiso despertar al marido del hombre rico que dormitaba y persuadirlo para que fuera amable y le diera algo de caridad al mendigo. Pero el dios de la riqueza lo ignoró, bostezó dos veces y volvió a cerrar los ojos. Aunque ella es el dios de la riqueza, el poder financiero está en manos de su marido y él no está de acuerdo. ¿Cómo podría darle dinero a un mendigo? La reina no tuvo más remedio que quitarse los pendientes y arrojárselos al mendigo. De repente, el mendigo sintió que algo era arrojado fuera del santuario. Cuando vio que eran un par de aretes de oro, supo que se los había dado el Dios de la Riqueza, por lo que rápidamente hizo una reverencia, llamando "Inclinarse ante el Bodhisattva Dios de la Riqueza". Cuando el Dios de la Riqueza abrió los ojos, descubrió que la Reina le había dado al pobre mendigo lo que ella le había dado hacía tantos años. Estaba furioso y expulsó al Dios de la Riqueza del santuario. Desde entonces, durante cientos de años, ningún pobre se ha hecho rico por adorar al Dios de la Riqueza.
La gente también dice que el Dios de la Riqueza es el Dios de los Cinco Caminos. Las llamadas cinco puertas se refieren al este, oeste, norte y sur, lo que significa que puedes obtener dinero después de salir de las cinco puertas. "Jia Qing Lu", escrito por Lu Gu en la dinastía Qing, decía: "El quinto día del primer mes lunar es el cumpleaños de Shen". Los gongs de oro y los petardos están llenos de sacrificios. Para competir por el mercado, hay que levantarse temprano para encontrarlos. A esto se le llama el final del camino. También dijo: "El camino que tenemos por delante hoy es el dios caminante entre los cinco sacrificios". Los llamados "cinco caminos" se refieren a los oídos medios del este, oeste, norte y sur. "Los cinco sacrificios son para adorar a los dioses del hogar, los dioses de la cocina, los dioses de la tierra, los dioses de las puertas y los dioses errantes. El llamado" comienzo del camino "significa caminar hacia los dioses en los cinco sacrificios.