Materiales históricos sobre Yao Shunyu
Ya en la guerra entre el Emperador Amarillo y Chi You y Yan Di, vivía un mitad granjero y mitad cazador en Yiqishan, a 10 kilómetros. al noreste del condado de Shunping, tribu de la provincia de Hebei. Debido a que hay una montaña de banderas dentro del alcance de sus actividades, se les llama Qiyi. Por alguna razón desconocida, la tribu de Qi Yi abandonó su ciudad natal de Qi Yi, donde habían vivido durante muchos años, y gradualmente se trasladó hacia el oeste, entrando en la cuenca del río Fen. Pasando por lo que hoy es Taiyuan, provincia de Shanxi, llegamos a Pingyang (ahora ciudad de Linfen, provincia de Shanxi). Influenciada por la civilización agrícola local desarrollada, la familia de Qi Yi se instaló a orillas del río Fenshui. Con el paso del tiempo, Qi Yi dominó la magnífica tecnología de la tierra apisonada, construyó casas sólidas en las aldeas donde se asentaron las tribus y construyó altos muros de tierra alrededor de las aldeas, poniendo así fin a la vida humana en las cavernas. Los altos muros de tierra jugaron un papel importante en la resistencia a la invasión de bestias salvajes y extranjeras, por lo que la tribu Qiyi gradualmente se hizo más fuerte y las tribus cercanas y lejanas se unieron a la familia Yiqi. El pueblo Qi construyó plataformas de tierra apisonada en sus ciudades y los líderes tribales celebraron diversas ceremonias y actividades en las plataformas. Poco a poco, las tribus cercanas y lejanas llamaron al líder "Yao" y a la tribu "Yao".
La tribu Yao expandió gradualmente su influencia hacia el exterior, conquistó muchas tribus cercanas y lejanas con su civilización avanzada y su poderosa fuerza, y formó alianzas tribales. Yao se convirtió en el líder de la alianza tribal. Para facilitar la gestión de cada tribu, Yao convocó a los líderes de cada tribu y celebró una reunión de líderes tribales para decidir sobre los asuntos de la alianza tribal. Yao también dividió el trabajo según las diferentes características de cada tribu, formuló calendarios y desarrolló la educación y la agricultura. La alianza tribal se fortaleció aún más.
Casi en esta época, una tribu llamada Shun, el líder de la tribu Dongyi, también se embarcó en el camino de la migración hacia el oeste para evitar las interminables guerras y conquistas de la tribu Dongyi. La tribu Shun finalmente cruzó el río Amarillo y llegó a un lugar llamado "Yu" (ahora al noreste del condado de Pinglu, ciudad de Yuncheng, provincia de Shanxi) y se estableció a partir de entonces, se les llamó "clan Youyu".
La tribu de Shun trajo la avanzada tecnología de fabricación de cerámica y pesca de Dongyi, y fue buena para desarrollar relaciones de intercambio de bienes con otras tribus (en cuanto a la capacidad de Dongyi para intercambiar bienes, se obtuvo de los comerciantes a los que pertenecía Dongyi). . Se puede ver que hasta el día de hoy todavía llamamos empresarios a las personas que lo hacen bien). Con la ayuda de estos productos especiales, la tribu Youyu se estabilizó gradualmente en el lugar de nacimiento de la civilización agrícola y se volvió cada vez más fuerte.
Después de la expansión, la tribu Yu comenzó a expandirse hacia el exterior, e incluso se rindió a la tribu Kun, que había estado en la ciudad natal de Chiyou durante muchos años.
Después de la guerra entre Huangdi y Chiyou, la tribu Gun llegó a Xiechi cerca de Hedong y se estableció. Con la sal de Xiechi y la tierra fértil cercana, la tribu Gun creció rápidamente y se fusionó con otras pequeñas tribus cercanas, incluida una tribu llamada Yu. Sin embargo, la tribu Gun no tenía mucha ambición y al final fueron derrotados por la tribu Shun que vino desde atrás y tuvo que rendirse a Shun. Después del fracaso de la lucha entre el pueblo Shun y el pueblo Yao, el pueblo Gun se vio obligado a abandonar su ciudad natal en Xiechi bajo la doble presión de Yao y Shun, y se trasladó al norte en nombre del control de inundaciones. Más tarde fue atacado y asesinado por la tribu Shun en Yushan.
Como resultado, el poder de la tribu Shun continuó expandiéndose hacia el norte, entrando gradualmente en la cuenca Fenshui y alcanzando el área de control central de la tribu Yao. No hay lugar para dos tigres en una montaña y la lucha es inevitable. Como resultado, la tribu Yao ganó y la tribu Shun se vio obligada a retirarse cerca de la montaña Lishan y comenzó a desarrollar la agricultura y acumular fuerza. Este es el origen de los legendarios Zheng Yao Nanman y Shun Li Gengshan.
La tribu Shun desarrolló la agricultura al pie de la montaña Lishan y gradualmente estableció relaciones con la alianza de la tribu Yao basadas en la tradición del intercambio de mercancías. La línea directa de la tribu Yao se llama las Nueve Tribus. La tribu Shun incluso estableció una relación matrimonial con las Nueve Tribus, lo que estabilizó a las Nueve Tribus. Al final, las Nueve Tribus se pusieron firmemente del lado de Shun.
Al mismo tiempo, la tribu Shun también prestó atención a sus conexiones con otras tribus Dongyi, como los "Bayuan" de Gaoxin y los "Bakai" de Levin, que se convirtieron en el cuerpo principal de la alianza de la tribu Shun.
La tribu Shun también aprendió mucho conocimiento y tecnología avanzada de la tribu Yao.
Dominó el calendario e incluso lo revisó. Poco a poco estableció el estatus teocrático de algunas personas de la tribu mediante la celebración de rituales para adorar a los dioses, el cielo y la tierra, las montañas y los ríos. Estos representantes teocráticos gradualmente se convirtieron en los nobles de la tribu. Como resultado, el sistema de discusión aristocrático reemplazó gradualmente al sistema de discusión tribal original y comenzaron a surgir clases.
Después de una preparación completa, la tribu Shun desafió nuevamente a la tribu Yao. Esta vez, la tribu Yao derrotada fue derrotada porque las nueve tribus, descendientes directas de la tribu Yao, se pusieron del lado de la tribu Shun. Shun entró en el valle de Fenshui, que la tribu Yao había operado durante muchos años, y expulsó a los restos de la tribu Yao a la tierra de Danzhu, que es el actual condado de Changzi en la provincia de Shanxi.
La victoriosa tribu Shun hizo varias cosas importantes. Lo primero que hizo fue atacar y matar al arma responsable del control del agua. La tribu de las armas desapareció a partir de ese momento. Al mismo tiempo, se ordenó a la tribu Yu que asumiera el control de las inundaciones de la tribu Gun. Lo segundo fue construir una ciudad más grande como centro gobernante en Puban, al sur de Xiechi, imitando la ciudad construida por Yao. Lo tercero es volver a dividir las tribus, como por ejemplo: a Yu se le ordenó controlar el agua y el suelo; Ming Qi fue nombrado Hou Ji para estar a cargo de la agricultura; el contrato de vida fue la implementación de la Ilustración de Stuart; Tao fue nombrado "erudito" a cargo del derecho penal; en vida, vivió como un "** trabajador" y estuvo a cargo de diversas tareas, su vida era "riesgo" y estaba a cargo de montañas y bosques; Boyi fue nombrado "zhizong" y presidió la etiqueta; fue nombrado oficial de música, a cargo de la música y la educación; Minglong es responsable de emitir órdenes y recopilar opiniones. Cada tribu desempeña sus propios deberes, lo que contribuye al fortalecimiento del gobierno.
El resto de la tribu vive en Anyi, en la orilla norte de Xiechi. Después de que la tribu Yun se mudó al norte, la tribu Yu sucedió a la tribu Yun y se convirtió en el líder de la tribu cerca de Xiechi. La tribu Yu actuó de manera discreta y fue muy obediente a la tribu Shun, pero aún así no escaparon a la sospecha de la tribu Shun y se les ordenó controlar las inundaciones.
A diferencia del arma, Yu cuenta con la ayuda de las dos tribus en Hejian, por lo que es más poderoso. Yi era la tribu designada por Shun para estar a cargo de las montañas y los bosques, y Ji era la tribu designada por Shun para estar a cargo de la agricultura. Con la ayuda de estas dos tribus, la tribu Yu tiene suficiente apoyo logístico y al mismo tiempo tiene mayores posibilidades de ganar guerras con otras tribus maliciosas.
Yu aprendió la lección de Gun y guió a todos hacia el sur. Draga el río Amarillo a lo largo del camino para permitir que el agua fluya río abajo. Posteriormente, la tribu Yu cruzó el río Amarillo y entró en la provincia de Henan para dragar y regular aún más el río Amarillo. Además, la tribu Yu también concede gran importancia al desarrollo de la agricultura, la conservación del agua y el riego de las tierras agrícolas, y su fuerza se ha desarrollado enormemente.
Después de que el gobierno estableciera gradualmente algunas tribus pequeñas, la tribu Yu se estableció en Yangzhai y se concentró en el desarrollo de la producción. Al mismo tiempo, también prestamos atención al desarrollo de relaciones con otras tribus Dongyi. A medida que las tropas se reunieron durante el proceso de control de inundaciones y el prestigio que Yu estableció durante el proceso de control de inundaciones, las tribus cercanas y lejanas se rindieron gradualmente.
Yu desarrolló aún más el sistema de discusión aristocrático establecido por Shun, heredando a los nobles como clérigos en lugar de recomendarlos. Al mismo tiempo, las distintas personas a cargo de los asuntos de la tribu también eran hereditarias y gradualmente se convirtieron en nuevos nobles. Los líderes tribales también implementan un sistema hereditario. Después de la muerte de Yu, el hijo de Yu heredó el puesto de líder tribal, pero el líder tribal recién heredado también se llamó Yu.
La tribu Yu unificó la mayoría de las áreas atrasadas al sur del río Amarillo e implementó un conjunto de sistemas que establecieron. La tribu estableció un sistema de discusión aristocrático y los líderes tribales implementaron un sistema hereditario. Esto lo confirmó Yu. Esto asegura la lealtad de la tribu a la tribu. Por tanto, la tribu Yu tenía derecho a tratar con los líderes tribales.
Entonces, Yu condujo a los soldados y civiles a través del río Amarillo y regresó a Anyi. En ese momento, la tribu Shun ya no podía competir con ellos. Yu expulsó a la tribu de Shun y cambió su nombre. Este peligroso lugar no es el lugar de nacimiento de la familia Yu, sino un lugar al sur del río Amarillo, que ahora es el condado de Yucheng, provincia de Henan.
Así que Yu comenzó su carrera gobernante. Después de la muerte del último Yu, su hijo heredó la posición de Yu, estableció formalmente el país, estableció un conjunto de maquinaria estatal e instituciones de gobierno y fortaleció aún más el gobierno sobre varias tribus. La gente llama a esta generación Qiyu. Desde el comienzo de Qi, debido al desarrollo de la escritura, los reyes de todas las dinastías han tenido sus propios títulos y ya no se les llama colectivamente Yu o Qi.