¿Cuáles son los nombres de los emperadores?
Según los "Registros históricos: Las crónicas del primer emperador de Qin" de Sima Qian, en el año 221 a.C., el rey Qin tomó el poder y unificó los seis reinos (Qi, Chu, Yan, Han, Zhao y Wei). Pensó que había logrado un éxito sin precedentes, el mundo será estable a partir de ahora. Ante una victoria tan grande, "el nombre de hoy no es importante, ni se puede llamar éxito y transmitirse a las generaciones futuras", por lo que ordenó a los ministros discutir y darse un título. El cortesano que estaba acostumbrado a halagar dijo: "En el pasado, los cinco emperadores estaban lejos, y todos los ministros se rindieron, y el emperador no podía controlarlo. Ahora, su majestad ha reunido tropas justas, ha matado a los ladrones restantes, "Y pacificó el mundo. El mar se ha convertido en un solo condado, y las leyes y órdenes están unificadas. Esto nunca ha sucedido desde la antigüedad, y los cinco emperadores no pueden alcanzarlo". Quiero discutir esto con el médico: en la antigüedad. En tiempos, había emperadores, había reyes rehmannia, y el rey de Tailandia era el más noble. Esperaré a que mueras. El rey es el rey de Tailandia. El orden es el orden, y el emperador se llama a sí mismo. Ve a Tailandia y conviértete en emperador. Él será el emperador adoptando el título del antiguo emperador "A partir de entonces, China comenzó a tener el título de emperador en la historia.
Por lo tanto, la palabra "emperador" se formó originalmente a partir de los títulos honoríficos de Huang San y Cinco Emperadores. Huang San y los Cinco Emperadores son reyes sabios en las antiguas leyendas chinas. Se dice que todos son santos y han hecho grandes contribuciones a los demás. ¿Pero quiénes son? La historia es muy diferente. Los libros de historia registran al emperador, el Emperador Amarillo y el Emperador tailandés. "Index" decía que el emperador tailandés acudió inmediatamente a Huang Ren. Kong Anguo consideraba a Fuxi, Shennong y Huangdi como los tres emperadores, y a Shaowu, Zhuanxu, Gaoxin, Tang Yao y Yushun como los cinco emperadores. Algunas personas también dicen que Fuxi, Shennong y Sui Ren son los Tres Huangdi, y que Huangdi, Zhuanxu, el Emperador Ku, Tang Yao y Yushun son los Cinco Emperadores. Están Fuxi, Nuwa y Shennong como los Tres Huang, mientras que los Cinco Emperadores son Huangdi, Jintian, Laiwen y Gaoxin. Hay seis personas con Yu, y la razón es que "el que combina a los cinco emperadores y se sienta en las estrellas se llama emperador", y "la persona que combina a las seis personas se llama cinco, y los cinco emperadores todos siéntate en las estrellas." Hay muchas versiones diferentes. Zhao Yi investigó mucho en "Jade Cong Kao" y concluyó que "cuanto más avanzas, más absurdo se vuelve, hay diferentes rumores y aún no hay ninguna conclusión". (Volumen 16 "Tres Emperadores y Cinco Emperadores") De hecho, debido a que todos son personajes ideales, pueden ser compilados por personas. Pero una cosa es común: todos son reyes extremadamente sagrados y todos son modelos y modelos de moralidad para las generaciones futuras. A juzgar por el significado del título de emperador, el significado de "emperador" y "Shuowen Jiezi" son geniales. "Biografía del Tigre Blanco" dice: "También se le llama emperador, monarca, belleza y grandeza". Emperador, "Shuowen Jiezi" dice: "La verdad es la anotación del rey del mundo de" Li Zhouyue Linglu ". Emperador" dijo: "Emperador, Dios, es otro nombre para el cielo". "La leyenda del tigre blanco" dice: "La virtud es como el cielo y la tierra". "Registros históricos de la justicia de los cinco emperadores" cita la anotación de Zheng Xuan. "Provincia de Zhongdai" y dice: "Aquellos que tienen virtud y los cinco emperadores sentados en la estrella son emperadores". "Kunling" también dijo: "El emperador es uno de los cielos, por eso se le llama emperador, ya sea correcto o incorrecto". "Habla sin intención, se olvida de las cosas y de sí mismo, es imparcial y de gran alcance, y conoce la verdad, por eso se le llama emperador." (Volumen 7) De hecho, el emperador es el dios más alto adorado por el pueblo Yin. Según la investigación de Guo Moruo: "En las inscripciones de huesos de oráculos, el dios supremo se llama dios emperador". Al mismo tiempo, el pueblo Yin también llamaba emperador a los dioses ancestros o dioses del clan. El ex rey también se llama emperador y se le llama el próximo emperador frente a los dioses. "Debido a que superior e inferior son palabras relativas, si hay dioses, por supuesto que puede haber emperadores inferiores". (El desarrollo del concepto de cielo en la Edad del Bronce y la dinastía anterior a Qin) cita "Huellas de nubes" de Song Zhao Wei Yan. La historia antigua de Su Che y dijo: "Desde las dinastías Xia y Yin, el emperador ha sido el emperador. El emperador de la dinastía anterior ha sido el rey, y las dinastías Yin y Zhou han sido los tres reyes. "" Libro de Ritos" dice: "La persona que fundó el templo se llama emperador. "Antes de la dinastía Shang, nacían reyes y se establecían emperadores, no emperadores". (Volumen 2) muestra que el emperador se limitaba originalmente a los dioses ancestrales. Este hábito había cambiado al menos durante el Período de los Reinos Combatientes. En 228 a. C., Qin Zhao se volvió cada vez más poderoso y ambicioso. Afirmó ser el Emperador de Occidente y envió enviados para proclamarlo Emperador del Este, con la esperanza de concertar una cita con Zhao. Aceptando el consejo de Li y Dai, lo canceló por su cuenta dos días después de convertirse en emperador. El rey Qin se sintió aislado, por lo que tuvo que cancelar el título de emperador y volver a llamarse rey. El emperador en este momento obviamente no se limitaba al dios ancestro. Por lo tanto, "Registros históricos" cita la declaración de Cai Yong: "En la antigüedad, el emperador llamaba al emperador, seguido por el emperador y luego el rey. Al final de los Tres Reyes de la dinastía Qin, fue expulsado por la dinastía Han. y consideraba la virtud como los tres y cinco emperadores de Huang, por lo que pensó que era Número". A partir de entonces, "emperador" se convirtió en el título honorífico único para el gobernante supremo feudal de China.
Tradicionalmente, al emperador también se le llama Tianzi, el Hijo del Cielo. Esto no solo muestra que su poder político lo otorga Dios, sino que también muestra que es una especie de Dios, diferente de la gente común. El pueblo Zhou alguna vez llamó al Rey Qi el Hijo del Cielo. Shang Shu Hong Fan dijo: “El Hijo del Cielo es el padre del pueblo y el rey del mundo.
"Libro de los Ritos·Quli": "El que está en el mundo es el Hijo del Cielo". "Este título ha sido utilizado por generaciones posteriores, pero la explicación es diferente. Gao Cheng explicó la palabra "Emperador" en el libro "La Historia del Emperador", diciendo: "" Shuowen "dijo: 'En la antigüedad, la Virgen Madre dio a luz a un hijo porque fue conmovida por el cielo. Por eso se le llama Hijo del Cielo. "La Orden Yuan de Primavera y Otoño Baoyang dijo: 'An Deng dio a luz a un hijo, el emperador de cara larga. "Emperor Century" dice: "La madre de Shennong era Ba Shi y su nombre era Andeng, por lo que el emperador fue llamado el Hijo del Cielo". Esto se explica desde la perspectiva de la teoría inductiva, probablemente popular en el folclore. La otra es la teoría de que el destino del confucianismo Han es benigno. Las "Reformas de las dinastías de primavera y otoño" de Dong Zhongshu creen que "los que son virtuosos en el cielo y la tierra se llaman emperadores, y los que son virtuosos en el cielo se llaman hijos del cielo". Gobernó el país con virtud, así nació el cielo y nació el Santo Hijo. Lo que aquí se destaca es la virtud y el deber del emperador. "Primavera y otoño" de Lu es aún más obvio: "El primogénito es el cielo". Los cultivadores también son seres humanos. El Hijo del Cielo puede resucitar incluso sin flores de cerezo. El movimiento del emperador también se basa en todo el cielo. "("Jataka") Wang Mang también dijo: "El padre del rey está a cargo del cielo, por eso se le llama el Hijo del Cielo. "Esta explicación, naturalmente, deja un gran vacío legal, porque la mayoría, incluso la gran mayoría, de los emperadores no tienen virtudes ni logros políticos. Por lo tanto," La leyenda del tigre blanco "simplemente declara arbitrariamente:" El emperador también se llama Señor. ¿Por qué a Jue se le llama el Hijo del Cielo? El padre de reyes, la madre del cielo y el hijo del cielo. Por eso, "Yuan Shen" dice: "El cielo cubre la tierra, que se llama el Hijo del Cielo. Es extremadamente difícil luchar contra la ley". La "Fórmula Gou Ming" dice: "Al emperador también se le llama rey". ’ Las virtudes de un emperador tienen ventajas y desventajas, entonces ¿a quién se le llama Hijo del Cielo? Su vida está en el cielo y su esperanza está a cinco mil millas. "(Volumen 1) En resumen, mientras sea el emperador, no importa cuán bastardo, idiota, gamberro o sinvergüenza sea, Dios le ordena gobernar al pueblo. El pueblo sólo tiene derecho a obedecer. Él y obedecerlo sinceramente, de lo contrario será contra la voluntad de Dios. Condenado por la Corte Celestial, ¿quién se atreve a no respetarlo en absoluto?
Como se mencionó anteriormente, el emperador es un nombre laudatorio. el emperador, por lo que es costumbre utilizar "sabio" como título honorífico. Conocidos como decretos sagrados, sus instrucciones se conocen como oráculos y hadices. Otros, como el Sagrado Corazón, el Sagrado Corazón, la Santa Virtud, la Santa Gracia. , y la Santa Visión, indican que todos sus pensamientos y acciones son sagrados para el espíritu. Aunque era extremadamente noble, todavía no estaba satisfecho y quería agregarse muchos de los llamados honoríficos "El título honorífico de maestro ha sido. desde que el emperador Ai de la dinastía Han utilizó su teoría erudita. "(Volumen 3, Episodio 1: Nombres honoríficos de las notas diversas del gobierno desde la fundación de Yan) Cuando los emperadores de las dinastías Tang y Song celebraban y daban obsequios, bajo la guía de instrucciones intencionales o no, los ministros se apresuraron a darle al emperador un nombre honorífico o un emblema Emperador Gaozong de la dinastía Tang Llamado emperador Wu Zetian, se proclamó emperador y fue venerado como el Santo Emperador de la Santa Madre, el Santo Emperador de la Rueda Dorada de Cishi y el Santo. Emperador de Tianshu La farsa interpretada por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang se volvió cada vez más aburrida. Uno de los honoríficos que recibió es "Emperador Kaiyuan Tiandi Dabao Shenwu, Chuanxiao", que tiene hasta 16 caracteres. Song Taizu es: "Yingtian Guangyun unificó al Emperador Taiping Wensheng Shenwu Mingdao Zhi De Renxiao", que tiene hasta 20 caracteres. Song Gaozong tiene más de 24 palabras. Esto es una autopromoción completamente falsa y una autoconsuelo aburrida. un edicto imperial: "Sólo me importan los caminos y las virtudes del emperador". El nombre del rey es creado por la industria, ¿por qué molestarse en adorar y acicalarse? "¡Desde las dinastías Qin y Han, ha llegado el momento de respetar al emperador!" Señaló que prácticas como honrar títulos son palabras vacías y rituales molestos, "naturalmente, son una falta de respeto a la vida" (Volumen 1 de "Swing Record "). Ejemplos de este tipo son raros.
Además del título honorífico, cada emperador tiene su propio título póstumo, título de templo y título de reinado.
El título póstumo es el título otorgado al antiguo emperador por sus herederos tras su muerte. "Biografía del tigre blanco" decía: "¿Qué pasa? Se llama Gongchi, lo que lleva a rastros de hilos. Por lo tanto, te aconsejo que te vuelvas virtuoso y hagas Shangjie". "Tongdian" citó el dicho de "Cinco clásicos · Yitong". : "Los que mueren morirán después de la muerte". Hay cosas buenas y malas, por eso la lista de rumores muestra sus acciones, aunque está muerto, su nombre siempre existirá. Se puede observar que la intención original es dar una definición muy generalizada y concisa del ataúd basada en la amistad entre el difunto y los demás, con el fin de mostrar la virtud y fomentar el bien, y menospreciar la obscenidad y advertir contra el mal. Después de la muerte del viejo emperador, además del funeral, el funeral fue un gran evento. En primer lugar, "La ropa auspiciosa de los ministros en los suburbios del sur se informa al cielo, es decir, la ropa de civil es convocada por el cielo para jurarles". La razón por la que fui a los suburbios del sur fue porque esa era la razón. Lugar donde el emperador adoraba al cielo. Los ministros fueron a conceder un título póstumo al difunto emperador. Desde la perspectiva del pueblo y de los ministros, no hay duda de que deben hacer todo lo posible para encubrir el mal y promover el bien para alabar a los difuntos.
Pero se dice que los obituarios también están relacionados con las reglas de etiqueta: las grandes empresas reciben nombres famosos, las pequeñas empresas reciben títulos póstumos y se debe seguir el principio de objetividad y equidad. Es necesario ir a los suburbios del sur para adorar al cielo. Esto es para mostrar la justicia del título póstumo y "Mingcan no se atreve a engañar al cielo". El subtexto de esta declaración es que no hay duda de que el título póstumo de Nanjiao es digno de ese nombre y puede ser cuestionado. "Xiang Zhuan", que comenzó en la dinastía Zhou, fue personalizado por Zhou Gong. "Registros históricos · Zhou Benji": "Xibo murió y se convirtió en el rey Wen". Cuando Qin Shihuang subió al trono, una vez publicó un artículo que decía: "Escuché que era famoso en la antigüedad y famoso en la Edad Media. Cuando Muero, muero por mis acciones. De esta manera, el hijo habla del padre. No tiene sentido hablar de un caballero de ahora en adelante, salvo la ley, he muerto por la segunda y tercera generación. Está en consonancia con el carácter de Qin Shihuang evitar que las generaciones futuras hablen de sí mismas. Este sistema fue restaurado en la dinastía Han y ha sido utilizado por dinastías sucesivas hasta el día de hoy. En circunstancias normales de sucesión imperial, debe ser el tributo del emperador heredero a la belleza de su difunto padre y hermano. La llamada justicia es una mentira. Si el monarca muere, o si la persona que hereda el trono es un enemigo político, será asesinado. El título póstumo del emperador suele constar de un carácter, pero también hay dos caracteres. Según los registros de "Xie Fa Jie", las personas que son "eruditas y virtuosas, diligentes en aprender, cuidar a la gente, amar a la gente y canonizar a la gente" hablan "wen", como el emperador Wen de la dinastía Han y Wenzong de la dinastía Tang. Aquellos que son "obstinados, intimidan y dominan el mercado, conquistan desastres, castigan a la gente y se jactan de lo pobres que son" todos hablan de "artes marciales", como el emperador Wu de la dinastía Han y Wuzong de la dinastía Tang. Se dice que aquellos que "preocupan al país, enfrentan dificultades para el país y sienten pena por el pueblo" son "reprimidos", como aquellos que rinden homenaje al emperador. "Sé amable con la etiqueta desde dentro, sé amable con la etiqueta desde lejos". Todos decían: "Yang Di de la dinastía Sui y Yang Di de la dinastía Jin lo son. De hecho, hay una ligera combinación de elogios y críticas. Se puso mal". obituario y dejó una infamia eterna en la historia. Hasta cierto punto, hay que decir que también es una advertencia al emperador.
También hay un nombre de templo cercano al título póstumo, que es el. tableta espiritual en el salón ancestral del emperador: "El origen de las cosas", decía. La creación de las cosas se originó en Yu y Shun, y fue preparada para los comerciantes". "Debido a la dinastía Han, había Taizong y Shizong en Xijing; escuelas y escuelas de pensamiento en Tokio" (Volumen 2). Los antiguos decían que el respeto por los antepasados significa virtud para los antepasados. "Registros históricos·Xiaowen" "Biografía" citó a Ying Shao diciendo: "También es cierto que el emperador Gao tomó su antepasados al mundo. La primera persona en el mundo fue Zong, y el emperador Wen lo llamó Taizong. "Yan Shigu señaló que se debe decir el bien y el mal, pero creía que los antepasados fueron ordenados desde el principio. Los antepasados fueron respetados y tenían la virtud del respeto. El nombre del templo del emperador Gaozu de la dinastía Tang es " Emperador Gaozu Shen Yao Shengda Xiaoguang". Emperador Taizong de la Dinastía Tang El nombre del templo es "Taizong de la Dinastía Tang, el Gran Emperador Xiaoguang". Tradicionalmente, la gente sólo toma los dos primeros caracteres en el nombre del templo del Emperador. Shenzong de la dinastía Song, que se llama Gaozu y Taizong Yu, dijo: "Hay hasta 16 nombres de templos en esta dinastía, lo cual es especialmente vergonzoso en comparación con las dinastías Tang y Song. Sólo los años permanecen sin cambios; la majestad de Dios, no tu título. Esto estaba fuera del alcance de las dinastías Tang y Song. " (Volumen 2 de "The Pen Bird on the Hub Mountain")
El nombre del reinado es el año del reinado del emperador y fue creado por el emperador Wu de la dinastía Han. Sin embargo, todavía hay una pregunta. En cuanto a cuándo comenzó, el establecimiento de Zi Tongzhi comenzó en el año 140 a. C. El año es el primer año de Jianyuan. Hu Sansheng citó a Kung Fu diciendo: "Desde el año anterior a Ding Yuan, ha habido personas persiguiendo sus vidas. De hecho, el nombre del reinado comenzó en Ding Yuan (antes de 116), por lo que no hubo ningún edicto imperial antes del sello. " (Volumen 17) Zhao Yi cree que "fue fundada entre el Primer Emperador y Yuanshou (122 a. C.). Los antiguos Jianyuan y Yuanguang son signos iguales. Es la recreación de Jiahao después de Yuanshou, y también se registra el año. . "(Volumen 2 de "Veintidós Historias") Después del emperador Wu de la dinastía Han, los emperadores tenían sus propios títulos. El título del reinado suele tener dos personajes, como Zhenguan, Hongwu y Kangxi. También hay tres personajes, como Como "Jianguo" de Wang Mang, "La gran armonía de China" del emperador Wu de Liang tiene cuatro palabras, como "Viva el cielo" de Wu Zetian y "Paz y rejuvenecimiento del país" de Song Taizong. , pero "Yuan". El año se llama Jianyuan y el año nuevo se llama Gaiyuan. Según los rituales antiguos, "el monarca y el príncipe ascienden al trono y se cambia el nombre el primer año después de más de un año". "La explicación de" Bai Hu Tong "es:" El significado del destino termina en el principio. No puede haber dos reyes en un año, por eso estos años has ascendido al trono, también lo son los corazones del pueblo y los ministros. "(Volumen 1 "Jue") Los cambios en la dinastía Yuan ese año tenían la intención de negar al emperador anterior, por lo que fue ofensivo. Un emperador puede tener muchos títulos y puede cambiarlos una y otra vez como quiera. Wu Zetian es acostumbrado a jugar al juego de cambiar de título. El año cambia tres veces. Los nombres del año se toman del confucianismo, el budismo y el taoísmo, y son auspiciosos y festivos, algunos de ellos tienen significados políticos obvios, "Zhenguan" y "Zhiyuan"; -fundado. La razón por la que "Ding Yuan" cambió a Yuan Wu Zetian, una anciana, cambió sus dientes a "longevidad".
El "consejo" de Song Gaozong Jianyuan se debió a que creía que el fuego era más débil que la virtud y esperaba que las brasas se reavivaran. Song Zhezong fue cambiado a Shaosheng, Shaosheng se refiere a la secta religiosa y Shaosheng significa que se adherirá a la línea de reforma política de la secta religiosa después de liderar el gobierno. Al comienzo del ascenso al trono de Huizong, reconcilió las disputas partidistas para lograr la estabilidad política, por lo que Jianyuan fue llamado "el país de la construcción de la paz". Al año siguiente, Cai Jing se aprovechó de la situación y la situación política volvió a cambiar. Aquellos que cambiaron los nombres de sus reinados a "Chongning", "Ning" y "Xining" equivalen a anunciar públicamente que tomarán la ruta de la reforma y construirán un partido. El emperador Xiaozong de la dinastía Song estableció la palabra "Longxing", que significa "servir a Shaoxing". "Shaoxing" es el nombre del emperador Gaozong para mostrar su piedad filial y gratitud al emperador Gaozong. Hou Wailu dijo en "Una historia general de la historia intelectual china": "El nombre de Jianyuan es una expresión concentrada de los pensamientos dominantes de la clase dominante" (Volumen 2, página 47). En general, esto es bueno.
De esta forma, cada emperador tendrá su propio título y título honorífico durante su vida. Después de su muerte, tuvo un título póstumo, un templo y un mausoleo, y sus títulos eran bastante complejos. Tradicionalmente, antes de la dinastía Tang, los usábamos como títulos póstumos, como Emperador Wu de la Dinastía Han y Emperador Wen de la Dinastía Sui. En las dinastías Tang, Song, Yuan y Ming, los templos se usaban para combinar entre sí, como Taizong de la dinastía Tang, Taizu de la dinastía Song y Chengzu de la dinastía Ming. En la dinastía Qing, eran proporcionales a sus títulos, como Kangxi y Qianlong. Por regla general, no existen normas determinadas a seguir.
Algunos emperadores son aburridos y les gusta jugar con títulos póstumos y títulos póstumos. Al emperador Ling de la dinastía Han le gustaba usar armadura y galopar tres veces, llamándose a sí mismo el "General Supremo". Después de la llegada de Liu, al emperador Fei le gustaba caminar un poco y se hacía llamar "General Li". La emperatriz Chen afirmó ser el "Emperador Wuyou". El nombre de Tang Xuanzong era Sanlang Tai. Es supersticioso con el taoísmo y se llama a sí mismo "el Patriarca del Taoísmo", "el Rey de Huangdao Dao" y "el Patriarca de Dutian". La familia del emperador Gaozong de la dinastía Song fue llamada "perdida". Wuzong de la dinastía Ming fue nombrado póstumamente "gobernador general de asuntos militares", "gran general", "Zhu Shou, marqués del ejército Hou, Taishi Gongzhen" y "viejo de Jintang". También adoptó un nombre uigur "Shaji Ao'a", un nombre tibetano "Lingzhan Bandan" y un nombre mongol "Kublai Khan". Ming Shizong fue nombrado "Mundo de la pesca", aldea Yao, aldea Mu Zongshun, aldea Zongshen Yu. El emperador Kangxi de la dinastía Qing fue nombrado "Maestro Tiyuan", y el emperador Qianlong fue nombrado "Viejo Shiquan", "Maestro de la fe en el cielo" y "Emperador antiguo". Ésta también es una anécdota que se puede comentar.
También existe una palabra especial para la proposición del emperador llamada "Yo". El significado original de "yo" es "yo". "Li Sao" de Qu Yuan comienza de la siguiente manera: "El emperador Laiwen es descendiente del pueblo Miao, y el nombre de mi emperador es Boyong Qin Shihuang comenzó a estipular que" el emperador se llama a sí mismo ". La palabra empezó a ser exclusiva de los emperadores.
Los súbditos tienen muchos títulos para el emperador, como "Su Majestad", "Larga vida", "Qi Yu", "Shang Shang", "Supremo", etc. La "Doctrina" de Cai Yong decía: "El rango de Su Majestad también se debe a su ascenso. El emperador debe tener un ministro militar a su lado para evitar el peligro. Aquellos que lo llaman su majestad, ministros y emperador no se atreven a criticar al emperador, así que llame Su majestad y dígaselo con humildad y respeto. Lo mismo ocurre con los príncipes, eruditos y ministros "(Volumen 1) El origen del asunto es el comienzo de Qin Lisi. (Volumen 1) "En", Cai Yong dijo: "En teoría, la posición también está ahí. El gran maestro le pidió a Sima Qian que recordara que violó sus palabras al decir que él era el emperador, pero no se atrevió a hacerlo". pronuncia su título honorífico, que significa respetar al rey "(Volumen "Doctrina") "Qiyu", Cai Yong dijo: "Qiyu proviene de la ley". La ley dice: Aquellos que se atrevan a robar los objetos imperiales lo harán. ser comido por el emperador. El emperador era supremo y no se atrevía a entrometerse, por lo que se lo confió al emperador. Tomarlo es llevarlo; tomarlo sigue siendo un automóvil. El emperador considera el mundo como su hogar y no considera la posición oficial en la capital como su residencia permanente. Por lo tanto, viaja por el mundo en automóvil, por lo que los ministros dependen de él para hablar. O pide conducir. "(Volumen "Jujue") "Larga vida" era originalmente una alegría de celebración. Durante el período de primavera y otoño, estaba el rey Aliangkang. Pensó que sus artes marciales podrían llamarse un señor supremo. "Bebió en la habitación durante un largo rato. "Todos los días hay tiempo, y la gente en la sala bebía mucho". Cuando la gente grita ¡Viva, la gente en el pasillo responde, la gente en el pasillo responde y la gente afuera de la puerta responde, para que nadie en el país se atreva a no hacerlo! grita larga vida. El mundo lo llama Jie Xie (Volumen 4 de "Zi Jian"), y el país queda destruido y la familia queda destruida. Este rey de las canciones puede ser considerado como un rey tonto al que le encanta escuchar que sus súbditos son inmortales y nunca lo abandonarán. Según la investigación de Zhao Yi, esta palabra "siempre se ha utilizado como palabra de celebración. Como dice el refrán, ¡es bendita y auspiciosa!". Debido a que se usaba entre los templos, más tarde se le llamó el nombre supremo. Pero el idioma hablado popularmente no ha cambiado, por lo que todavía hay gente que lo celebra a finales de la dinastía Tang. No te atrevas a usarlo durante mucho tiempo. "(Volumen 21 de "Yu Cong Kao") Los títulos anteriores se utilizan principalmente en ocasiones escritas o formales. En cuanto al idioma hablado de la gente, la dinastía Han Occidental llamó al emperador "junjia" y "todos", los Han Orientales. La dinastía llamó al emperador "guo", y las dinastías Wei y Jin llamaron al emperador "guo" "Guan" y "familia Guan" son como el emperador suele llamarse a sí mismo.
El pueblo Jin también lo llamó "Tian"; las dinastías del Norte lo llamaron "Jiajia". En la dinastía Tang, se les llamaba "sabio", "todos", "corte celestial", "zhaijia" y "oficial". La gente de la dinastía Song los llamaba "funcionarios" y "funcionarios". Todos. Liao y Jin fueron llamados "Langya Bang". A los habitantes de la dinastía Yuan se les llamaba "emperadores". En el Margen del Agua, se le llamaba directamente "Viejo Emperador", mientras que en la Dinastía Ming se le llamaba "Viejo", pero estaba un poco resentido y agraviado. Parece una falta de respeto.
El emperador disfruta del más alto honor, al igual que su nombre. Probablemente a partir de la dinastía Zhou del Este, comenzaron a aparecer costumbres tabú en la sociedad. "Libro de los Ritos·Quli": "Pregunta por los principiantes". "Shu": "Tabú, el nombre del antepasado del propietario". (Volumen 3) El llamado nacimiento es un nombre, la muerte es un tabú. Hay un orden de superioridad e inferioridad, empezando por los tabúes, por eso les prestamos especial atención. Al principio, los tabúes se limitaban a los nombres de los antepasados fallecidos. Y se limitaron a hablar abiertamente sobre sus nombres. Los dos fueron imparciales. Los padres que captaron las cosas fueron muy reservados con los padres de Wang, y los padres que no captaron las cosas fueron directos con los padres de Wang. Eres desinteresado, franco con el texto y franco en el templo. Hay un límite para prestar atención al texto original (Volumen 31 de "Yu Cong Kao", Taboo). Posteriormente se volvió cada vez más rampante. No sólo los nombres de extraños son tabú, sino también los sonidos, los radicales y las formas. Los literatos de las dinastías del Sur prestaron especial atención a esta práctica. Si alguien toca el nombre de sus antepasados en su discurso, llorará como si estuviera cavando las tumbas de sus antepasados. Desde las dinastías Jin y las Seis Dinastías hasta las dinastías Tang y Song, evitar a los fénix era una práctica común. El "Código Tang" estipula: "Si todos los libros están escritos, la persona que viole el templo ancestral será castigada con ochenta palos. Si comete un error en el discurso y hace otros documentos, la respuesta es 50. Es decir, con este nombre, el delincuente sólo tendrá tres años." (10) Si el nombre de un burócrata es el mismo que el nombre oficial entra en conflicto, y el gobierno podría trasladarlo a otro puesto. Esto es cierto en el ámbito oficial y privado. Li He fue llamado Jin Su, lo que hizo que la gente pensara que no debería tomar el examen Jinshi porque "Jin" y "Jin" son homofónicos. En todos los documentos se evita el tabú del emperador cambiando la redacción. Han Gaozu era un país famoso. En la historia antigua, todos los personajes del país fueron reemplazados por personajes nacionales. El emperador Wen de la dinastía Han se hizo famoso en todo el mundo, por lo que Hengshan pasó a llamarse Changshan. Preguntado sobre el nombre del emperador Xuan de la dinastía Han. Por lo tanto, Gou Jian, un gran pensador durante el período de los Reinos Combatientes, también tuvo mala suerte y fue cambiado a Sun Qing. Han Guangwu se hizo famoso y el erudito cambió su nombre a Cai Mao. La dinastía Jin suprimió a los famosos comerciantes del emperador y Jianye (ahora Nanjing) pasó a llamarse Jiankang. El emperador Wen era leal a su padre, por lo que realizó una gran cantidad de cambios en los nombres oficiales en la corte: Langzhong perdió los caracteres chinos y se convirtió en "lang"; el cambio de servir a depender de los libros chinos cambió la historia interna; La amonestación en el palacio se cambió por la amonestación en el palacio y también se revocó la censura de Zhongcheng. El emperador Taizong de la dinastía Tang era famoso por su pueblo, por lo que la palabra "Tianxia" se cambió a "Dai", "Min" se cambió a "Min" y el Ministerio de Min se cambió a Ministerio de Personal. Si los nombres de la gente corriente son tabú, entonces hay que cambiarlos, incluso hay que cambiar sus apellidos. El bisabuelo de Shi Jin se llamaba Xun, por lo que ordenó que todos los nombres de Jing se cambiaran a Xun o Wen. La estructura del nombre del emperador Gaozong de la dinastía Song significa que las personas con el apellido Gou todavía pueden tener caracteres polifónicos, o agregar un gancho dorado, o agregar un gancho de seda, o agregar un error de cursiva, o incluso cambiarlo a una oración proximal. y luego agrega un personaje después del gancho Cambia el apellido a Goulong, o simplemente quita el gancho de Goulong y conviértete en un solo apellido: Long, peor aún, cambia el dragón por un burro, haciéndolo completamente diferente; Su nombre es Huan, que suena parecido al sonido de "Wan". Aquellos que fueron evaluados sobre poesía y aquellos que usaron rima y la palabra "wan" fueron todos rechazados. Cuando la gente de la dinastía Tang compilaba sus historias, no escribían los nombres sino que cambiaban los caracteres. O simplemente elimine la palabra ofensiva y conviértala en un solo nombre o use el significado literal de otra palabra. Después de las dinastías Yuan y Ming, el alcance de las prohibiciones fue ligeramente más amplio y las palabras tabú a menudo se expresaban mediante la falta de bolígrafos. En aquel momento, no era fácil recordar y prestar atención a esta gran cantidad de palabras tabú. Algunas palabras comunes también son tabú, y eso también es tabú. Habrá muchos problemas con las palabras. El emperador también tuvo que tener esto en cuenta, por lo que al nombrar al príncipe utilizó palabras poco comunes y difíciles de entender. El emperador Wu de la dinastía Han, el emperador Xuan, cuyo nombre original era Du Sick, emitió un edicto para cambiar su nombre, diciendo: "El nombre del emperador en la antigüedad es difícil de saber y fácil de ocultar. Es más exploratorio. " Mire un gran grupo de hijos de Kangxi: Yi Yin, Yin Yong, Yin Zhi, Yinzhen et al. Todas son palabras oscuras. La gente pregunta sobre el propósito del certificado, lo que ahorra muchos problemas. Nombrarlo de esta manera también es un logro real.
Además de los tabúes, el emperador con autoridad suprema a menudo establecía arbitrariamente algunos tabúes ridículos por evasión personal y superstición irresoluble. Li Yue, el ex rey de Qin, nació con una mirada divertida, un ojo grande y otro pequeño. Es sensible a este defecto físico. En documentos simples, "discapacitado" también es tabú, "virtual" también es tabú, "parcial", "talentoso", "poco", "ninguno" y "ninguno" se han convertido en tabúes, e innumerables personas han muerto accidentalmente porque de esto. Durante la dinastía Zhou del Norte, el emperador Xuan nombró emperador a su hijo y se llamó a sí mismo Emperador Tianyuan. Su residencia se llamaba Tiantai, y a sus súbditos no se les permitía referirse al cielo, la altura, la altura o el tamaño. Los nombres oficiales involucrados en estas palabras han sido cambiados. Todas las personas con el apellido Gao cambiaron su apellido a Jiang, y todos sus bisabuelos cambiaron su apellido a Grandpa Long.
Liu Ming, emperador de la dinastía Song en las dinastías del Sur, fue aún más cruel en sus últimos años. Le gustan los fantasmas y los dioses, lo cual es un tabú. "Hay cientos de cosas que deben evitarse en palabras y documentos, como desgracias, mala suerte, palabras dudosas, etc. Quienes cometan delitos serán castigados. Cambie "Zitongzhijian" por "Zitongzhijian" (Volumen 133). Dinastía Song Huizong era supersticioso con el taoísmo y prohibió al mundo nombrar nombres con las palabras Jun, Yu, Shengtian, Shang, Long, Huang, etc., y todas las palabras como peligro, confusión, tendencia y repetición deben evitarse en el sello oficial. "Las dos frases" Yao era rey "eran originalmente clásicos confucianos, pero debido a que" zai "y" desastre "son homofónicos, no se permite citarlos. Una vez le escribió a su amigo por correspondencia: "El Emperador Supremo Hunyuan, cuyo. El nombre es Er, con Boyang y Qiao Shi. Al ver que muchos eruditos hoy usan este nombre, me sentí muy insultado y lo prohibí a partir de ese momento. "(Volumen 13 de" Neng Gaizhai Suiji ") El gobierno de la dinastía Yuan estipuló claramente que hay más de 170 palabras en el monumento que deben evitarse. Entre ellas, además de palabras desafortunadas como enfermedad, sufrimiento, fiereza, desastre, peligro, caos, etc., muerte, necedad, esperanza, olvido, eliminación, cuatro, muerte, Si, juramento, muerte, etc. se evitan debido a su homofonía. En el primer año de Yanchou, el emperador Renzong de la dinastía Yuan. , se estipuló que "Excepto para todos los nombres imperiales y de palacio, el examen de (?) está prohibido. Si es obviamente agresivo, debe evitarse. En cuanto a las palabras "Xiu", "Xiang", "Ji" y "Hua", no es necesario evitarlas. Taizu de la dinastía Ming hacía comentarios aleatorios sobre la pronunciación y el significado de los caracteres, lo cual era algo común en la inquisición literaria. El escritor Xu Yikui entró en el formulario de felicitación y dijo: "Bajo la luz del cielo, nace un santo" y "establece reglas para el mundo". Cuando lo vio, se enfureció y dijo: "Una persona viva es un monje, y yo soy un monje. La luz también es un cabello". Entonces la palabra suena cercana a ladrón. "(Volumen 32 de "Veintidós Historias") La tabla anterior cita a un erudito llamado Zhang, quien dijo: "Si hay un camino en el mundo, la vida será infinita". También estaba furioso y dijo: "Este viejo El hombre todavía me calumnia y también usó la palabra "Xinjiang Road" (que se acerca al sonido de un bandido) para formularlo. "Envía inmediatamente a alguien a buscarlo", defendió Zhang Congrong: "Tengo un dicho, y si lo digo, moriré". Su Majestad tiene un edicto imperial y no puede ser inventado, por lo que es un clásico. Mi nombre es "Nada es difícil en el mundo", que es el lema de Confucio; lo llamo "larga vida sin fronteras", que es el amor de un cortesano en el "Libro de los Cantares". Hoy me llaman ministro, pero nada más. Taizu se quedó sin palabras durante mucho tiempo y luego dijo: "Este anciano tiene una boca fuerte", pero le ordenó que se fuera sin preguntar. Dijo a izquierda y derecha: "No he visto a esta persona en muchos años. " "(Volumen 1 de" Li Zhaimen Ji ") La inquisición literaria de la dinastía Qing contenía algunos elementos de odio nacional y era extremadamente exagerada. Esto no es diferente del Ming Taizu que fue a Luozhi a navegar por Internet sin permiso.
Emperadores en la historia Hay algunos tabúes ridículos. El emperador de la dinastía Tang se llamaba Li, por lo que incluso la caza de carpas estaba prohibida. El amonestador Zhao escribió que si el cumpleaños del emperador era un perro, Huizong lo permitía inmediatamente. y anunció a todo el país que la matanza de perros estaba estrictamente prohibida. El signo zodiacal del emperador Wuzong de la dinastía Ming era el cerdo, y Zhu y el cerdo tenían la misma pronunciación. En el año 14 de Zhengde, se emitió el edicto imperial. : "Es normal criar y matar cerdos. Pero cuando se trata del monumento central de la vida de Duke, su apellido se pronuncia de manera diferente. La situación alimentaria va acompañada de llagas y es profundamente incómoda. A tal efecto, la provincia ha ordenado que, salvo el ganado vacuno y ovino, no se podrá alimentar a otros animales, ni venderlos ni sacrificarlos fácilmente. Si lo violas, serás miembro de una pequeña familia y un ejército para siempre. "(Volumen 1 de "Ye Bian"; tan pronto como salió este edicto imperial, la población urbana y rural rápidamente vendió sus cerdos a precios bajos, lo que se convirtió en una anécdota eterna. El emperador Shizong de la dinastía Ming también tenía muchos tabúes. En ese momento En ese momento, los tártaros del norte eran un desastre, y cada vez que escribían la palabra "Yidi", era extremadamente pequeña; cuando vi la palabra "Yi" en el examen, me enfurecí y quise darle una frase dura. Además, el emperador Wenxuan de la dinastía Qi del Norte prohibió los camarones, cangrejos, almejas, etc., y solo permitió la pesca privada. Esto solo puede considerarse como una evasión extraña que no se puede resolver. Incluso algunas supersticiones y evasiones extrañas también son comunes. Lo que le sucede a la gente común es, en el mejor de los casos, una broma, pero una vez que le sucede al emperador, puede convertirse en un problema político para toda la gente. desastre bajo la política imperial de China.