¿Cuál es la tragedia de los comunes?
Mira aquí, está muy detallado.
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Pregunta 2: ¿Qué significa "tragedia de los bienes comunes"? Cuando hay muchos propietarios de un recurso o propiedad, cada uno de ellos tiene derecho a utilizar el recurso para su uso personal, pero nadie tiene derecho a impedir que otros utilicen el recurso, lo que conduce a un uso excesivo del recurso, lo que es la "tragedia de los comunes". Por ejemplo, los pastizales están sobrepastoreados y los océanos están sobrepescados.
Pregunta 3: Introducción a la tragedia de los comunes En 1968, el académico británico Harding publicó un artículo titulado "La tragedia de los comunes" en la revista "Science". La tragedia de los bienes comunes no debe interpretarse literalmente sino verse como un concepto metafórico. El término es una abreviatura de un fenómeno, no una descripción precisa del mismo. La palabra "tragedia" no debe considerarse una tragedia según el sentido común, ni tampoco una condena de la causa. Además, el uso que Hardin hacía del término "bienes comunes" fue a menudo mal entendido, lo que llevó a Hardin a creer que debería cambiar el título de su discusión a "La tragedia de los bienes comunes no regulados". "La tragedia de los comunes" se centra en la interpretación de la economía, la psicología del desarrollo, la teoría de juegos, la sociología y otros campos. Algunos ven esto como un ejemplo de “comportamiento accidental” que acompaña a las trágicas consecuencias de las interacciones individuales en sistemas sociales complejos. El artículo de Hardin se centró desde el principio en problemas que no pueden resolverse mediante herramientas científicas y tecnológicas (es decir, a diferencia de los problemas de las ciencias naturales que solo requieren desarrollo y cambios tecnológicos, pero no requieren cambios en los valores humanos o estándares morales). . Harding afirma que tales problemas surgen del crecimiento de la población y del uso de los recursos de la tierra. Harding mencionó específicamente los recursos finitos de la Tierra y su impacto en la llamada "calidad de vida". Si se maximiza el crecimiento de la población, entonces cada individuo debe minimizar el consumo de recursos más allá de la supervivencia básica, y viceversa. Por tanto, cree que no existe una tecnología previsible para resolver el problema de cómo equilibrar el crecimiento demográfico y mantener la calidad de vida en este planeta con recursos limitados. Harding preparó una escena de este tipo en "La tragedia de los comunes": un grupo de pastores pastando juntos en un pasto común. Un pastor quiere criar una oveja más para aumentar sus ingresos personales, aunque sabe que hay demasiadas ovejas en el pasto y aumentar el número de ovejas reducirá la calidad del pasto. ¿Cómo elegirán los pastores? Si todos actuaran en su propio interés, definitivamente elegirían criar más ovejas para obtener ganancias, porque el costo de la degradación de los pastizales correrá a cargo de todos. Cuando todos los pastores piensen de esta manera, se producirá la "tragedia de los comunes": los pastizales seguirán deteriorándose hasta que ya no sea posible criar ovejas, lo que eventualmente conducirá a la quiebra de todos los pastores. En su famoso libro sobre políticas públicas "La gobernanza de los asuntos públicos", Ostrom, la primera mujer en ganar el Premio Nobel de Economía en 2009, analizó la "tragedia de los bienes comunes", la "teoría de los prisioneros" y "la lógica de la acción colectiva". , etc. Se analizan y discuten modelos teóricos. Al mismo tiempo, desarrolló una organización y una gobernanza independientes de los asuntos públicos a partir de cuestiones de recursos públicos de pequeña escala. Abre un nuevo camino para las personas que enfrentan la tragedia de la selección de bienes comunes y proporciona una base institucional para una gobernanza autónoma para evitar la degradación de los asuntos públicos, protegerlos y utilizarlos de manera sostenible, mejorando así el bienestar colectivo de la humanidad.
Pregunta 4: Utilizar el conocimiento de la economía para explicar cuál es la tragedia de los bienes comunes. Los beneficios son personales, pero los costos los soporta la sociedad, por lo que los individuos abusarán de los recursos y, al final, los beneficios para todos no están garantizados.
Pregunta 5: El significado de la tragedia de los comunes "La tragedia de los comunes" es un símbolo, lo que significa que en cualquier momento, mientras muchos individuos utilicen un recurso escaso, causará enormes dañar o incluso desaparecer. (4 puntos. Obtenga 3 puntos por responder las áreas de importancia personal, de recursos escasos y destructiva. Fluidez del lenguaje 1.)
Pregunta 6: Principios económicos de la tragedia de los bienes comunes Los bienes comunes como recurso o Hay muchos propietarios de propiedades y todos tienen derecho a usarlas, pero no tienen derecho a impedir que otros la usen, lo que provoca un uso excesivo y el agotamiento de los recursos.
La sobredeforestación, las pesquerías sobreexplotadas y los ríos y el aire gravemente contaminados son ejemplos clásicos de la "tragedia de los bienes comunes". Se llama tragedia porque todo el mundo sabe que los recursos se agotarán por el uso excesivo, pero todos se sienten impotentes para evitar que la situación empeore. Y todos tienen una mentalidad de "beneficio oportuno" para agravar la situación. Dado que los derechos de propiedad son difíciles de definir (los costos de transacción de definir los derechos de propiedad son demasiado altos), el uso competitivo u ocupación excesiva de bienes públicos es un resultado inevitable.
"La tragedia de los comunes" muestra la vergonzosa escena en la que particulares se aprovechan de almuerzos gratis: un saqueo sin fin. Esto es lo que significa "tragedia". Según el análisis de Hardin, combinado con nuestra comprensión de las luchas de las personas en la vida, el mecanismo de la "tragedia de los comunes" parece entenderse como: las personas trabajadoras calculan por el bien de la vitalidad personal después de ignorar el cálculo de los largos períodos de tiempo. En términos de intereses, comienzan a calcular para el futuro inmediato "matar la gallina para recuperar los huevos" en aras del beneficio. Este tipo de comportamiento no tiene reglas, ni sistema de derechos de propiedad, ni fuerza obligatoria. Finalmente, conduce al colapso de la propiedad pública, que es la cuna de la supervivencia de las personas.
Una descripción más precisa de la "tragedia de los bienes comunes" es: un desastre incontrolado, abierto y que consume recursos. Tomemos como ejemplo la contaminación ambiental. Dado que el control de la contaminación genera costos, los particulares deben encontrar formas de externalizar los costos de las empresas. ¿Es este Hermann? Daly lo llama el "pie invisible". Los "pies invisibles" conducen al interés privado e inconscientemente hacen pedazos los intereses públicos. Por tanto, debemos tener claro que la "tragedia de los comunes" surge del uso privado de la propiedad pública. De hecho, esta es también la intención original de Harding. De hecho, la respuesta de Harding para prevenir la contaminación de los bienes comunes fue la coerción mutua, incluso la coerción sancionada, en lugar de la privatización.