¿Qué significa saber que el Tao es sólido y confiar en mí?
Proviene de un ensayo argumentativo "Shi Shuo" escrito por Han Yu, un escritor de la dinastía Tang.
El texto original se extrae de la siguiente manera:
Después de nacer, aprendí taoísmo por primera vez, así que aprendí taoísmo. Soy maestra, no sé cuántos años han pasado desde que nací.
La traducción es la siguiente:
Al haber nacido detrás de mí, si él conoce la verdad antes que yo, debo seguirlo y tratarlo como a un maestro. Estoy aprendiendo de él. ¿A quién le importa si nació antes o después que yo?
Explica los principios del aprendizaje de los profesores, satiriza el mundo donde la gente se avergüenza de ser profesores, educa a los jóvenes y desempeña un papel en el cambio de la atmósfera. Este artículo enumera ejemplos positivos y negativos, los compara capa por capa, demuestra repetidamente, discute la necesidad y los principios de aprender de los maestros, critica el mal hábito de "avergonzarse de aprender de los maestros" en la sociedad de ese momento, mostrando un coraje extraordinario y espíritu de lucha y también muestra Refleja el espíritu del autor de expresar opiniones de forma independiente independientemente del mundo secular.
Datos ampliados:
Antecedentes creativos
"Shishuo" fue escrito por el autor que sirvió como la cuarta Academia Imperial en Beijing del año 17 al 18. de Zhenyuan (801-802). Escrito cuando era médico en la escuela. En el año diecisiete de Zhenyuan (801), el autor fue destituido de su cargo oficial en Xuzhou y se instaló en Luoyang para predicar y enseñar. Después de dos viajes a Beijing para seleccionar candidatos, se le concedió el puesto de cuarto médico del Colegio Imperial. en octubre de ese año. En ese momento, el autor estaba decidido a utilizar el Imperial College como plataforma para revivir el confucianismo y reformar el mundo literario con el fin de hacer realidad su ambición de servir al país.
Pero cuando llegué al Imperial College y asumí el cargo, descubrí que la sala de exámenes imperial estaba a oscuras, el gobierno era corrupto y el sistema oficial estaba lleno de deficiencias. Como resultado, muchos estudiantes perdieron. confianza en el examen imperial y relajaron sus estudios. Los que enseñaban eran despreciados por la clase alta de aquella época.
Entre los burócratas académicos, existía el concepto de no estar dispuestos a buscar maestros y "estar avergonzados de ser maestros", lo que afectaba directamente la enseñanza y la gestión del Imperial College. El autor se siente triste por esto y responde a la pregunta de Li Pan para aclarar la vaga comprensión que tiene la gente de "buscar un maestro" y "ser maestro".
Apreciación del trabajo
En el primer párrafo del artículo, el autor analiza primero los principios de la enseñanza desde el frente: la necesidad y los estándares de la enseñanza (quién debe ser el maestro ). Plantea la conclusión de que "los eruditos antiguos deben tener maestros" y luego resume el papel de los maestros: "predicar, recibir karma y resolver dudas" como punto de partida y base del argumento.
A partir de "resolver dudas" (tanto el Tao como el karma son un problema), se infiere que las personas que nacen sin conocimientos no pueden estar sin dudas, si tienen dudas deben aprender del maestro. Partiendo de "predicar el Tao", se puede deducir que convertirse en maestro significa aprender el Tao. Por lo tanto, no importa lo alto o lo bajo, los jóvenes o los mayores pueden ser maestros. "Donde está el Tao, también está el maestro". Este párrafo está conectado capa por capa, es lógicamente riguroso, conciso y conciso, y es el esquema de todo el texto.
Sobre la base de las críticas, el artículo aborda una discusión positiva sobre los "sabios como maestros de la impermanencia". Las palabras y la práctica de Confucio ilustran que la relación entre profesores y estudiantes es relativa. Cualquiera que se destaque por sí mismo o tenga habilidades en el Tao o en la industria puede ser profesor. Este es un argumento más a favor de la opinión de que "hay un camino y hay un maestro", y también es una crítica más al fenómeno de los funcionarios académicos que se avergüenzan de ser "inferiores" y "casi viejos".
Enciclopedia Baidu - "Shishuo"