Un examen del lugar de origen y la historia de Xu

El origen del apellido Xu es relativamente puro, proviene principalmente del apellido Ying.

Es descendiente de Ruomu, el hijo de Boyi, bisnieto del difunto emperador.

Según la leyenda, el emperador atrapado tenía una nieta llamada Nuxiu que tuvo una gran carrera porque comía huevos de golondrina.

Daye se casó con una joven llamada Hua y dio a luz a Boyi.

Bo Yi ayudó activamente a Dayu en el control de inundaciones. Además de cambiar oficialmente su apellido a Ying, el emperador Shun también se casó con su propia mujer nativa, Yao, y luego dio a luz a dos hijos, el menor de los cuales se llamó Ruomu. Debido al meritorio servicio de su padre, fue nombrado Xu y estableció el Reino Xu.

Después de las dinastías Xia, Shang y Zhou, Xu existió como príncipe.

La era del rey Mu de Zhou pasó a Xu Junyan, que era el nieto número 32 de Xu. Es muy inteligente y amigable con la gente, por lo que la gente lo ama profundamente y su poder nacional es cada vez más fuerte.

En aquella época, al rey Zhou Mu le gustaba viajar por el mundo y muchas veces no preguntaba sobre asuntos nacionales. Los gobernadores se quejaron mucho de él, por lo que Xu Junyan tenía la ambición de reemplazar al rey Zhou Mu.

Así que se llamó a sí mismo Rey Xu Yan y dirigió las fuerzas de la coalición de varios países para marchar hacia Zhou. Después de que el rey Zhou Mu se enteró de la noticia, regresó inmediatamente a Beijing y movilizó tropas para reprimirla.

El rey Xu Yan tuvo que retirarse y escapar. Se escondió en las montañas cerca de Pengcheng.

Debido a su popularidad, mucha gente lo siguió a la montaña.

La montaña pasó a llamarse posteriormente Xushan, de ahí el nombre de Xuzhou.

Por este motivo, su hijo tuvo que vivir en Xu, llamado "Xu Zi", y continuó dirigiendo Xu.

Durante el período de primavera y otoño, Xu fue derrotado por Chu y su poder nacional disminuyó gradualmente. En el octavo año de la dinastía Zhou, Xu fue destruido por Wu. Los descendientes de la familia Xu llamaron Xu y tomaron el país como apellido, que se transmitió de generación en generación.

Se introduce en detalle el origen del apellido Xu:

Ya en la antigüedad, había cuatro grupos tribales principales que vivían en la vasta tierra de China.

Es decir, el Grupo Yanhuang en las llanuras occidentales y centrales, también conocido como Grupo Huaxia; el Grupo Dongyi en el este; el Grupo Miaoman en el sur y el Grupo Baiyue en la costa sureste.

El antepasado de Xu fue un líder importante del Grupo Dongyi.

El pueblo Dongyi es un grupo tribal que utiliza las aves como tótem.

Esto se debe a que esta zona ha sido un buen lugar para que habiten diversas aves y se hospeden aves migratorias desde la antigüedad.

La gente que vive aquí se alimenta naturalmente de pájaros, usa plumas para vestirse y utiliza a los pájaros como su principal fuente de sustento. Esto eventualmente se convirtió en un culto totémico a los pájaros.

En este sentido, también podemos ver en el significado original de la palabra Yi. La explicación en "Shuowen Jiezi" de Xu Shen de la dinastía Han del Este es: "Yi, del gran arco, es el gente del Este.

” De esto se puede ver que los bárbaros son buenos disparando, lo que también se puede deducir que este grupo depende del tiro como su principal forma de vida.

Con el fortalecimiento del culto al tótem de las aves, las aves comenzaron gradualmente a ser el nombre y símbolo de clanes y tribus, y luego lentamente se convirtieron en un apellido.

Por ejemplo, los cuatro apellidos del Grupo Dongyi, Yan (Yan), Yan, Zi (Yan, Pájaro) y Feng (Pájaro Fénix), se derivan de este.

Shaohao con el apellido Ying también se escribe como "Shaohao", "Shao Yi" y "Shaogao" en los libros antiguos. Es conocido como uno de los Tres Soberanos y Cinco Emperadores, y también se le conoce como. "Zhu Xuan", "Baidi", "Xidi", "Jin Shitian", "clan Qiongsang".

Del nombre de Shaohao también podemos ver su relación con las aves.

La cigüeña es un ave rapaz.

El nacimiento de Shaohao tiene muchas historias, las cuales son muy legendarias.

Una de las leyendas es el Día de la Madre y la Hija, también conocido como Huang'e. Un meteoro que soñaba con quedar embarazada por la noche dio a luz a Shaohao.

Cuando Shaohao creció, se convirtió en el líder de este clan, y más tarde en el líder de toda la Alianza Tribal Dongyi.

En un principio, el misterioso pájaro, la golondrina, era utilizado como tótem de esta tribu. Más tarde, cuando el pobre Sangpai se convirtió en el líder de la Gran Alianza, un fénix llegó volando y él se llenó de alegría. Por lo tanto, el ave fénix se cambió al dios del clan y se adoró el tótem del ave fénix.

Pronto trasladó la capital a Qufu y nombró a las tribus bajo su jurisdicción con el nombre de pájaros. Se dividieron en cinco tribus: Fenghuang, Xuanniao, Zhaobo, Qingniao y Danniao. Además de estas cinco tribus, se dividen en cinco clanes: Zhujiu, Cuco Paloma, Búho Paloma, Shuangjiu, Cigüeña y Paloma, así como Urraca y Faisán.

Durante el reinado de Shaohao, modificó la Ley Taihao, nombró a los funcionarios con nombres de pájaros y estableció gobernadores industriales y agrícolas para gestionar la artesanía y la agricultura respectivamente y desarrollar la producción. Al mismo tiempo, también "midió y corrigió", es decir, formuló normas de medición, observó fenómenos celestes, hizo calendarios, inventó instrumentos musicales y compuso música.

Bajo su liderazgo, Dongyi Group ha logrado grandes avances.

Al mismo tiempo, también ha establecido una relación de comunicación muy estrecha con Yanhuang Group. Por ejemplo, acogió y crió al nieto de Huangdi, Zhuanxu, y su tribu, y decidió que Zhuanxu asumiría el cargo de líder de su alianza tribal Dongyi después de su muerte.

Shaohao reinó durante 84 años y vivió más de 100 años. Algunas personas dicen que reinó durante 100 años y fue enterrado en Qufu después de su muerte.

El mausoleo está ubicado a 4 kilómetros al este de la ciudad de Qufu. Tiene forma de pirámide, con una longitud de base de 28 metros, una longitud superior de 9,4 metros y una altura de pendiente de 15,2 metros. templo en la cima.

Todo el cementerio tiene una superficie de más de 110.000 metros cuadrados y está compuesto por puertas de palacio, salas principales, salas auxiliares, plazas de piedra y otros edificios.

Después de la muerte de Shaohao, la Alianza de la Tribu Dongyi pasó a manos de Zhuanxu, el nieto de Huangdi, que tenía veinte años.

Zhuan Xu, Li Wen, es uno de los Tres Soberanos y Cinco Emperadores.

Habiendo sido inteligente desde la infancia, se dice que se convirtió en el líder de esta tribu a la edad de diez años y llevó a su clan a trasladarse a la ubicación del Grupo Dongyi. Sin embargo, no hay forma de verificar por qué llevó a su clan a mudarse al área de Qiongsang donde se encuentra el Grupo Dongyi, pero no hay duda de que se ha ganado la confianza de Shaohao.

Ocho años después, Shaohao murió y Zhuanxu sucedió en el trono y se convirtió en el líder de la Alianza Tribal Dongyi. Pronto, el centro gobernante regresó a las Llanuras Centrales, que ahora son Puyang, Henan y muchas tribus Dongyi hicieron lo mismo.

Después de que Zhuanxu regresó a las Llanuras Centrales, sucedió a su abuelo Huang y se convirtió en el líder de la alianza tribal Yanhuang y el líder de las dos principales alianzas tribales, lo que promovió en gran medida la integración de la nación china.

Después de reinar durante 78 años, Zhuanxu falleció a la edad de casi 100 años.

El sitio del mausoleo de Zhuanxu está ubicado a 1,5 km al oeste de Sanxiangzhuang, condado de Neihuang, provincia de Henan. Tiene 240 metros de largo de norte a sur y más de 130 metros de este a oeste. Tiene una ciudad del tesoro, un salón y un balcón. Fue construido durante la dinastía Tang y reconstruido durante la dinastía Song.

Desde las dinastías Tang y Song, cada vez que había cambios en el Período de Primavera y Otoño o en la Dinastía Yuan, el emperador enviaba enviados para ofrecer sacrificios.

Durante el reinado de Xuantong en la dinastía Qing, un tornado cubrió de arena el cementerio.

En los últimos años, a medida que las dunas se han movido, algunos edificios han quedado expuestos sobre el suelo.

Como descendientes de Zhuanxu, Xu y Zhuanxu* son ambos posteriores a Zhuanxu.

En todos los árboles genealógicos de Xu, el antepasado de sangre de la familia Xu es Ruomu, el padre de Ruomu es Boyi, el padre de Boyi es Daye y el bisabuelo de Daye es Zhuanxu.

Según registros históricos y otros registros, hay una nieta llamada Nuxiu en "Zhuan Xu". Una vez, Nuxiu se tragó un huevo que había dejado caer una golondrina (un pájaro de color oscuro), quedó embarazada y dio a luz a un niño, llamado Daye.

Cuando Daye alcanzó la mayoría de edad, se casó con Hua Hua, una mujer de la secta Shaodiana del Grupo Huaxia, y dio a luz a un niño.

También conocida como Yao, Gao, Yao y Tao, con el nombre de cortesía Qiang.

Durante el período de Yu y Shun, Gao Tao sirvió como funcionario a cargo de los castigos, enseñó los cinco castigos y enseñó las cinco religiones, salvando al mundo de un encarcelamiento injusto, y era conocido por su justicia y integridad.

En términos de agricultura, inventó herramientas agrícolas como el trueno y los ganchos, que hicieron grandes contribuciones al desarrollo de la agricultura en el curso medio y bajo del río Amarillo por parte de varias tribus en Dongyi.

Al mismo tiempo, también participó en el proyecto de control del agua de Dayu, trabajó en estrecha colaboración con Dayu e hizo todo lo posible para establecer el prestigio de Dayu entre la gente.

Aunque no era inferior a Dayu en términos de "conocer a la gente" y "tranquilizar a la gente", cuando Shun murió, recomendó y apoyó activamente a Dayu para ascender al trono y convertirse en el líder de la alianza tribal china. en los Llanos Centrales.

Dayu estaba muy agradecido con él y lo consideraba la persona más moral, por lo que eligió a Gaotao como su sucesor y le otorgó el poder de manejar los asuntos gubernamentales. Planeaba meditar en su casa en el momento apropiado, pero Gao Tao murió poco después. Dayu estaba muy triste y dividió las áreas de Gran Bretaña (hoy condado de Yingshan, provincia de Hubei) y Liu'an (hoy condado de Liu'an, provincia de Anhui). ) a sus descendientes.

Hoy en día, la Tumba de Gaotao es un montículo circular a 8 kilómetros al este del condado de Lu'an y en el lado norte de la carretera Lu'an-Hefei. Tiene una circunferencia de 97 metros y una altura máxima de 6,2. metros, y un diámetro superior de 4 arroz. Hay una estela frente a la tumba, que fue escrita por Wu Kunxiu, el enviado principal de la provincia de Anhui en 1869, el octavo año de Tongzhi en la dinastía Qing. Sobre la tumba hay un castaño con forma de paraguas.

Catorce metros al este del mausoleo, se encuentra el Templo Gaotao, que es un edificio cuadrilátero con dos entradas.

Debido a la buena reputación y gran influencia de Gaotao en ese momento, las generaciones posteriores se refirieron al condado de Lu'an como ciudad de Gaotao.

Se dice que Gaotao tuvo seis hijos, y el resto fueron sellados en Gran Bretaña y Liuchu. Posteriormente, se establecieron sucesivamente pequeños reinos como Gran Bretaña, Liuchu y Shuqun. Sólo el hijo mayor, también conocido como Boyi, ayudó a Shun y Dayu durante mucho tiempo e hizo grandes contribuciones.

Shun le dio el apellido Ying, heredó el apellido ortodoxo Ying y se convirtió en el líder tribal restante con el apellido Ying.

Después de eso, su hermano heredó la familia Yan y se desarrolló hacia el sur. El apellido Yan y sus apellidos posteriores se consideran ancestros de sangre, mientras que el apellido Ying y sus apellidos Qin, Xu, Zhao, Huang y otros se basan en Boyi. Sus descendientes viven principalmente en el sur de Shandong o en el curso medio y bajo del río Huaihe. , o moverse hacia el noroeste.

Bo Yi también se llama "Bo", "Bo", "Bai", "Huayi", o simplemente "Yi" porque "Bo" originalmente significa "jefe".

Debido al meritorio servicio de Zuo Shun, se le concedió el título de Fei.

Por eso, también se le llama Feida y Guanhou. Debido a que la familia Ying de Shaohao tiene el ave fénix como tótem, después de que a Boyi se le dio el apellido Ying, naturalmente tomó el ave fénix como tótem y se convirtió en el apellido ortodoxo Ying. Con respecto a este punto, también se puede ver por su nombre que Yi también escribió mucho, pero según la explicación en "Li Sao Zhu", es "un alias de Feng Di".

Bo Yi es un héroe legendario y destacado en la historia de la nación china.

Se dice que Boyi conoce los pájaros y puede domesticar pájaros y bestias. "Zuo Shun domó a los pájaros y a las bestias, y los pájaros y las bestias fueron domesticados."

"Esto es muy sorprendente y convincente en una época en la que la productividad era extremadamente baja.

Bo Yi también inventó un método de adivinación cuando tenía ocho años.

Cuando era muy joven, él y su padre Gaotao ayudaron a Shun. "Shun usó fuego para quemar las montañas y los ríos de Yi Lie, y los animales huyeron".

"Quemar árboles y ahuyentar a los animales puede cultivar rápidamente una gran superficie de tierra plana". Al mismo tiempo, las cenizas después de quemar la vegetación son fertilizantes, lo que facilita enormemente el desarrollo de las tribus clanes y la recuperación de tierras agrícolas, y acelera en gran medida el desarrollo de la productividad social.

En "Primavera y Otoño" de Lu y otros libros, también se mencionaron historias como "Bo Yi hizo un pozo" y "Convierta las ganancias en un pozo".

Esto demuestra que la tecnología de perforación de pozos en la antigua China fue inventada por Boyi.

La invención de la tecnología de perforación de pozos amplió enormemente el espacio vital de los ancestros antiguos.

Antes de la invención de la tecnología de perforación de pozos, nuestros antepasados ​​vivían cerca de ríos y lagos y se veían amenazados por ellos cada temporada de lluvias.

Después de la invención de la tecnología de perforación de pozos, los antepasados ​​pudieron sobrevivir y desarrollarse en vastas llanuras relativamente alejadas de ríos y lagos.

Por lo tanto, no importa qué palabras usemos hoy para elogiar la invención de la tecnología de perforación de pozos, no se puede exagerar.

Bo Yi también jugó un papel muy importante en el control de inundaciones de Dayu.

Después de que Dayu logró controlar la inundación, en realidad le dijo a Shun: "Si no pagas, recuperaré una gran cantidad de dinero".

Shun estaba muy agradecido y se casó con Se casó con una mujer llamada Yao y luego dio a luz a dos hijos: Dalian y Ruomu. Al mismo tiempo, también le dijo a Boyi: "Pregúntale a Fei'er, alaba a Yu Gong, dale un trozo de jabón. , y entonces el heredero será grande." . ”

Las palabras de Shun eran ciertas. Más tarde, los descendientes de Boyi con el apellido Ying se dividieron en más de diez apellidos, incluidos Xu, Huang, Zhao, Qin y Jiang, y todos lo respetaban como su propio. antepasado por sangre.

Cuando Dayu estaba en el poder, planeó ceder su posición como líder a Gaotao. Después de la muerte de Gaotao, Dayu planeó abdicar a Boyi. En sus últimos años, le dio el poder a Boyi. para ayudarlo a administrar todos los asuntos tribales y del clan.

Después de su muerte, se lo pasó a Boyi

Pero Boyi, al igual que su padre Gaotao, era más débil que él y tomó la iniciativa. para renunciar al puesto de líder después de estar de luto por Dayu durante tres años. Kai, el hijo de Yu, vivió recluido en el norte de Jishan.

Qi estableció así la Xia, la primera dinastía de esclavos en la historia de China. p>

Debido a este comportamiento, Kai fue completamente derrotado. La antigua tradición de "gobernar el mundo" en la sociedad de clanes ha sido reemplazada por "gobernar el mundo en casa" en una sociedad civilizada.

Para la estabilidad y longevidad del régimen, aquellos que son influyentes y poderosos deben ser purgados y purgados, el poder del clan y las celebridades que se adhieren a las tradiciones pasadas, y el famoso Boyi, naturalmente, no es inmune. p> Según la "Política de los Estados Combatientes" y el "Libro de la Dinastía Han Posterior", después de que Xia Qi ascendió al trono, después de un período de ajuste, el poder político se ajustó y comenzó a atacar a Boyi. En el sexto año de Xia Qi, Boyi fue asesinado. Se decía que tenía más de 200 años.

Para ganarse a la gente, Boyi fue enterrado con una gran ceremonia y su segundo hijo fue enterrado. Ruomufeng era Xu, que son las áreas del noreste de Anhui, el suroeste de Shandong y el noroeste de Jiangsu centradas en Sixian, Anhui. A partir de entonces, el contexto de la familia Xu quedó claro. > La rama principal de la familia se multiplicó, se desarrolló y creció de esta manera.

Ruo Mu se convirtió en el ancestro de sangre básicamente reconocido de la familia Xu.

Debido al trabajo de su padre, a Ruomu se le concedió el título de Xu en Xia y estableció el estado de Xu. Su ciudad natal está en el noroeste de Jiangsu y el noreste de Anhui.

Xu Guoli fue un príncipe de las dinastías Xia, Shang y Zhou. En ese momento, pasó al trigésimo segundo nieto Xu Yunyan.

Xu ya era muy poderoso en ese momento, por lo que quería participar en el desfile y ser llamado el Hijo del Cielo en tiempos extranjeros.

Afirmó que dirigió las fuerzas de la coalición de varios países para atacar a Zhou.

Después de que el rey Mu recibió la noticia, corrió a Kioto en un automóvil conducido por Zhao Fu día y noche, movilizó tropas para reprimirlo, abandonó el país y se escondió en las montañas alrededor de Pengcheng (ahora Xuzhou, Jiangsu). ).

Debido a su popularidad, miles de personas lo siguieron a las montañas.

La montaña pasó a llamarse posteriormente Xushan, de ahí el nombre de Xuzhou.

El rey Mu de la última dinastía Zhou concedió el título de Juxu (ahora Sihong, Jiangsu) al hijo del rey Yan, y todavía se le llamaba "Xu Zi".

Durante el período de primavera y otoño, Xu fue derrotado por Chu y su poder nacional se debilitó gradualmente.

La undécima generación de antepasados ​​fue finalmente anexada por el Estado de Wu en el octavo año (50 a.C.). Las generaciones posteriores tomaron el país como apellido y lo alabaron.

En los primeros años de la dinastía Zhou, el clan de apellido Xu se había vuelto relativamente poderoso y formó el Reino Fang, que en los libros de historia se llamaba Xufang.

Debido a que ambos pertenecen al Grupo Dongyi, Xu con el apellido Ying debe haber expresado una gran comprensión y apoyo durante la rebelión de los comerciantes después de que la Dinastía Zhou destruyera la Dinastía Shang. Esta es también la razón por la cual el clan de comerciantes. no se dividió después de que la rebelión fuera reprimida a principios de la dinastía Zhou.

Sin embargo, con el fortalecimiento y consolidación del poder de la dinastía Zhou del Este, inevitablemente amenazará los intereses y la supervivencia de Xu Fang.

Como resultado, Xu Fang y la dinastía Zhou estallaron más de una vez, y el resultado fue una victoria o una derrota mutua.

Esto está registrado en documentos relevantes de generaciones anteriores a Qin y posteriores.

"Libro de los Ritos·Tan ​​Gong" registra el recuerdo del Dr. Xu sobre su estancia: "En el pasado, él era el rey Ma, y pedía consejo y ayuda a Occidente".

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"El objetivo de Xi Ao debe ser la dinastía Zhou. Xu Xiju pudo haber sido el rey de Xu a principios de la dinastía Zhou. Su ejército había llegado al río Amarillo, lo que demuestra su fuerte fuerza militar.

Además, Xu también es rey y está en pie de igualdad con la familia real Zhou. Esto es naturalmente intolerable.

Cuando estas aves estaban en Shandong, conquistaban constantemente.

"Registros históricos·Lu Shijiazai": "Bo Qin dirigió una división para matarlo y escribió "Flying Stone", citando a Xu Rong y Ding Lu.

""El libro de las Canciones" dice:" Debido a los logros del Marqués de Lu, la casa de Xu fue abandonada.

"Abandonada" significa posesión. Bajo la enorme presión del ejército de avestruz, Xu tuvo que trasladarse al sur y luchar. en la cuenca del río Huaihe.

Por eso, Guo Xu también es conocido como Huai Yi y Xu Yi.

Debido a sus repetidas derrotas, también fue llamado Xu Rong.

Después de que Guo Xu se mudó al sur, aún mantuvo un fuerte poder nacional. Por un lado, estabilizó la situación circundante y atacó a países en desacuerdo con él, incluidos Shu u otras tribus con el mismo apellido Xu. Por otro lado, se preparó activamente para la guerra.

Según libros antiguos, el rey Zhao de Zhou murió en el río Han, lo que estuvo en gran medida relacionado con la conquista de Xu y Chu.

Cuando llegué al Rey Mu de Zhou, el Rey Xu Yan estaba en el poder y el país era próspero.

Según el "Año del Libro de Bambú", en el decimotercer año, Xu Rong invadió Luo.

Según el "Libro del Han posterior: Biografía de Dongyi", "Después de que Xu Yi usurpó el trono, dirigió a los nueve bárbaros para atacar a Zhou Zong y llegó a Taoshui en el oeste.

El rey Mu tenía miedo de su arrogancia, pero se dividió en países del este y ordenó al rey Xu Yan que se hiciera cargo de ello.

Wang Yan estaba ubicado a 500 millas de distancia en el este de Huangchi. >

"Todo Oriente está controlado y él puede rivalizar con la familia real Zhou y convertirse en el Rey de Oriente.

En la historia del apellido Xu, es el antepasado más importante. Esto se debe a que en documentos históricos relevantes y en la genealogía de la familia Xu, casi se ha convertido en sinónimo de benevolencia y rectitud, lo que ha dado lugar a casi todas las genealogías de la familia Xu. Si hay una parte de la "trazabilidad del apellido", básicamente se remonta al rey Xu Yan. Si regresa, el rey Xu Yan será considerado la parte más importante.

En varias genealogías de la familia Xu, se le considera el nieto número 31 de Ruomu, lo que significa que desde Boyi hasta , hay un total de 33 nietos.

Después de entrar en el Período de Primavera y Otoño, con el declive gradual de la dinastía Zhou y la disminución del control político, varios estados vasallos en las Llanuras Centrales surgieron uno tras otro, luchando por el poder y las ganancias, y luchando Sin cesar, no tuvieron tiempo de mirar hacia el sur, y el estado de Chu en el sur acababa de levantarse. Aún no se dirige al norte.

En este vacío político, Xu también aprovechó la oportunidad para anexarse ​​algunos pequeños países vecinos, incluido Shu, y comenzó su propio camino hacia el rejuvenecimiento. Continuó compitiendo con Qi, Lu y otros países del norte. y Chu en el sur, y más tarde el estado de Wu entró en guerra.

A medida que Qi y Chu se hicieron más fuertes y compitieron por la hegemonía, Xu se convirtió en objeto de competencia entre los dos países.

Al principio, se acercó demasiado a Qi, lo que despertó el descontento de Chu. En la primavera del 646 a. C., el pueblo Chu atacó a Xu. Aunque fueron rescatados por las tropas de Qi y Cao en el norte, fracasaron.

A medida que el estatus y el poder nacional de Qi disminuyeron después de la muerte del duque Huan, la actitud política de Xu se acercó gradualmente a la de Chu.

Esto provocó el descontento con Jin, la gran potencia del norte. Sin embargo, dado que las fuerzas de Jin y Chu eran más o menos iguales, fue difícil decir quién era el ganador por un tiempo. En esta situación, Jin aceptó el consejo de He, quien huyó de Chu y ayudó al emergente estado de Wu a entrenar a su ejército para contener al estado de Chu.

Según el artículo del séptimo año de "Zuo Zhuan" (584 a. C.), el estado de Wu se hizo gradualmente más fuerte cuando "atacó a Chu, Chao y Xu" en ese año.

Comenzó la guerra entre Wu y Chu en el sur. Xu Guoli buscó permanecer neutral y mantener buenas relaciones con Wu.

Si el pueblo Wu va al norte, debe pasar por Guo Xu, y en este momento, Guo Xu los trata cálidamente.

Una vez, Wu pasó por la ciudad de Xu y Xu fue muy hospitalario. Cuando vio la espada de Jizha, le gustó mucho y era obvio por la forma en que la miró.

Cuando regresó a China, Xu ya estaba muerto. Después de adorar frente a la tumba de Xu, colgó la espada en el árbol frente a la tumba.

La gente está confundida. Jizha explicó: "Sé que a Xujun le gusta mi espada, pero no puedo dársela porque yo era el embajador en China en ese momento. Pero prometí volver ahora. Aunque estoy muerto, la colgaré". sobre él

"

La actitud neutral de Xu causó un gran descontento en el estado de Chu.

En el año 538 a.C., los príncipes encabezados por Guo Xu fueron arrestados en la reunión.

En aquella época, estaban Cai, Chen, Xu y otros estados, además de Dun, Hu, Shen (todos en el cruce de Henan y Anhui) y He.

Chu aprovechó la oportunidad para conquistar a Zhu Fang.

Dos años más tarde, Xu Chu contrató a Chu (que había sido vecino de Wang Yichu (Rey Jin + Rui) desde la antigüedad) y perdió su lealtad hacia Chu.

En 530 a.C., el estado de Chu conquistó a Xu nuevamente. El poder de Xu se volvió cada vez más débil, y tuvo que depender del estado de Chu para sobrevivir.

De esta manera, ofendió al viejo enemigo de Chu, Qi. En 524 a. C., el estado de Qi atacó a Xu, lo que obligó a Xu a darse la vuelta y someterse al estado de Qi.

Al año siguiente, Xu formó una alianza con Song, Yan y Nan para resistir conjuntamente la invasión de Wu desde el norte.

Bajo la fuerte presión del estado de Chu, Xu finalmente desertó al estado de Chu, lo que enfureció mucho al enemigo de Chu, Wu.

En el año 512 a.C., Wu envió un ejército a atacar Xu y construyó una presa para desviar agua para irrigar la capital de Xu.

Cuando la ciudad quedó destruida, el nieto de la undécima generación, Zhang Yu (también conocido como Zhang Yu), "perdió el cabello y se casó con una esposa", huyó al estado de Chu y se estableció en Yi (cuarenta millas al sureste de actual condado de Bo, provincia de Anhui).

Xu destruyó oficialmente el país.

Después de la caída del estado de Xu, los miembros de la familia Xu todavía consideraban al país como su apellido y estaban orgullosos de él.

A pesar de experimentar el desastre de destruir el país, su corazón no cambió. No fue hasta cientos de años después, durante las dinastías Qin y Han, que adoptó otro apellido.

Después de la caída del país, algunas personas se quedaron en sus lugares originales.

Uno de ellos, Program, se convirtió en médico en el estado de Wu. En 485 a. C., dirigió una armada para atacar Qi desde varios lugares.

Parte de él se desplazó hacia el oeste y el norte, entrando en las actuales áreas de Shandong, Henan y Shanxi.

Un número considerable de las personas restantes emigró al sur.

Cuando nos mudamos por primera vez a Yuchang, en la antigüedad se llamaba Tushui. Según los registros históricos, "Tushui es el río Chu", que ahora es el río Chu en el condado de Chu, provincia de Anhui.

Posteriormente, algunos de ellos cruzaron el río Yangtsé y se adentraron en el sur de Jiangsu, Zhejiang, Jiangxi y Hubei.

Esto se puede ver en algunos topónimos locales e inscripciones de bronce desenterradas relacionadas con el apellido Xu.

Está la montaña Yuhang cerca de Hangzhou, el condado de Yuhang es la ciudad natal de Qin, y el resto está conectado con Xu, como se mencionó anteriormente.

Hay muchos arroyos en el norte de Huzhou, y muchos pabellones en los arroyos. Hay la montaña Duogan en Changxing cerca y la montaña Kuaiji en el sur de Shaoxing, que en la antigüedad se llamaba Montaña Tutu.

Hay agua pintada en el condado de Xianning, provincia de Hubei, y el lugar por donde desemboca en el río se llama Tukou, como se puede comprobar.

Además, se desenterraron una serie de artículos de bronce en Jiangsu y Zhejiang, varios de los cuales pueden identificarse claramente como artículos (Yu + Du Zhe), es decir, artículos Xu.

En abril de 1979, se desenterraron tres piezas de bronce en el condado de Jing'an, provincia de Jiangxi, que pueden identificarse como piezas (jade + grado).

En segundo lugar, migración y distribución

En la antigüedad, Ruomu se llamaba Reino Xu y fue el primer lugar de nacimiento de la familia Xu en el norte del condado de Fengyang, en la actualidad Anhui.

Cuando Xu murió, Xu que vivía aquí ya era famoso.

Posteriormente, se trasladaron hacia el norte.

A grandes rasgos desde las dinastías Han, Wei, Jin, del Sur y del Norte hasta las dinastías Sui y Tang, se formaron muchos condados y condados en Shandong, Henan y otros lugares del norte de China.

Además de Gudonghai, Gaoping, Dongwan y otros lugares.

El momento específico de la reubicación es: se había mudado a Shandong antes de la dinastía Qin.

Hubo un antepasado japonés, Xu Fu, también llamado Xu Shi, que viajó a través del océano en busca del elixir de la inmortalidad. Hay muchos registros en la historia. "Registros históricos: Las crónicas del primer emperador de Qin" escribe: "La familia Xu de Qi escribió que hay tres montañas sagradas en el mar, llamadas Penglai, Fangzhang y Zhangzhou, así que les pedí a mis hijos y a mis hombres que pidieran ellos, así que los envié.

Xu Aunque hay discrepancias en la historia de la visita de Xu al elixir de la vida en diferentes registros históricos, proporciona una prueba contundente de que la familia Xu se mudó a Shandong hace más de 2.000 años. Hace

Antes de la dinastía Han del Este, la familia Xu ya se había mudado a Shandong.

En otras palabras, la familia Xu había sido trasplantada a la vasta región. área en el norte

Xu se mudó al sur antes que otros apellidos p>

Según la genealogía de la familia Xu en Donghaitang, durante el reinado del emperador Huan de la dinastía Han, Xu Zhi, el. antepasado de la familia, se mudó a Nanchang, Jiangxi. 2. Los antepasados ​​​​vivieron en muchos lugares de Zhejiang, Jiangxi, Jiangsu y otras provincias. /p>

En segundo lugar, la migración a gran escala del apellido Xu comenzó en el. Wei y Jin, y se desarrolló aún más en el sur de China durante las dinastías Sui y Tang.

Al final de la dinastía Song, Xu se mudó de Shicheng, Jiangxi a Shanghang y Liancheng, Fujian.

La familia Xu en la dinastía Yuan se distribuyó principalmente en las áreas de Fengshun, Meixian y Haifeng de Guangdong.

En resumen, la familia Xu se distribuyó principalmente en el curso bajo del río Amarillo en China durante. las dinastías Qin y Han es la región de Shandong.

Desde las dinastías Wei y Jin hasta la dinastía Tang, la familia Xu se extendió principalmente por la cuenca del río Huaihe y la mayor parte del curso bajo del Yangtze. Río Después de la dinastía Song, se ha distribuido en la vasta zona de Jiangnan. La reproducción a gran escala de la familia Xu en el suroeste comenzó después de la dinastía Song.

La distribución de los apellidos Xu en las minorías étnicas:

También hay algunos apellidos Xu entre minorías étnicas distintas del pueblo Han /p>

Excepto que el apellido Zhong del pueblo She puede ser una rama del apellido Xu, durante el Wei del Norte. Dinastía, había un apellido Xu entre el pueblo Di del norte. Es imposible verificar si se deriva del apellido Ying o si el pueblo Di luego cambió su apellido.

Xu Shipu, el ministro de Chen. en la dinastía del Sur, era de Ba.

Xu Shipu (509-563), llamado Xingzong, era de Badong, nacido en la ciudad de Baidi, Fengjie, Sichuan.

Residía en Jingzhou. , se desempeñó como entrenador en jefe.

Valiente y fuerte, era bueno en la lucha en el agua.

Liang Mo. Fue un sirviente regular y dirigió la marina desde que Situ Lu derrotó. Hou Jing, restauró a Yu en el condado y fue nombrado general.

Fue nombrado sirviente regular de Guan y más tarde se convirtió en gobernador de Hedong, para luchar contra la dinastía Wei Occidental. , fue ascendido a general Zhong, general Zhennan y general de guardia del ejército.

Cuando el emperador Liang Jing era general de Wei, estuvo a cargo del equipo de guerra acuática y logró logros sobresalientes después del establecimiento. de la dinastía, sirvió sucesivamente como ministro especial, general del ejército, general de Anxi, gobernador de Ciudad Ciega y médico You Guanglu.

Xu Gao, un famoso pintor de la dinastía Song, murió. enfermedad en el cuarto año del reinado del emperador Chen Wen. Es de la etnia Bai y es bueno pintando peces.

En las dinastías Liao y Jin, la tribu Tu tenía el apellido Bubu. Luego se cambió a Xu. En la dinastía Ming, había un mongol llamado Xu Sheng, cuyo nombre original era Setenta y cinco. La mayoría de las minorías étnicas participan, y los funcionarios dirigen los asuntos y tienen el mismo conocimiento, lo cual es muy agotador.

Durante la dinastía Qing, había un coreano llamado Xu que vivía en Kashan. Según las Crónicas de los Ocho Estandartes Manchú y de la Dinastía Qing, Xu Dayong se rindió a la Dinastía Qing a principios de la Dinastía Qing y llevaba una bandera blanca. Su bisnieto Xu Zongshun era un general de octavo rango y Xu Zongmeng era un general de sexto rango.

El Shigupen en el área de Lijiang de la provincia de Yunnan en la dinastía Qing siempre ha sido propiedad de los pueblos Xu y Naxi.

Después de la dinastía Qing, un pequeño número de niños manchúes cambiaron su apellido a Han.

Además del pueblo Han en la era contemporánea, los manchúes, mongoles, * * *, zhuang, miao, coreanos, tu, shui, tibetanos, gelao, lahu, jingpo, achang, buyi y Grupo étnico Ewenki, grupo étnico Dong, grupo étnico Hani, grupo étnico Yi, grupo étnico Tujia, grupo étnico * * * * grupo étnico Er y grupo étnico Xibe.

Por ejemplo, el apellido Xu del pueblo Jingpo fue cambiado por Letuo, y el apellido Xu del pueblo Achang fue cambiado por Lashi.

Entre las minorías étnicas actuales, la gran mayoría son manchúes, como Xu Shao, Xu Feng, Xu, Xu, Xu Chengshan, * *Qian, Xu, Xu, y Xu Chongyuan.

* * *Tienes a Xu Khan, el pueblo coreano tiene a Xu Qixi, el pueblo Zhuang tiene a Xu y Xu, el pueblo Tujia tiene a Xu y Xu, el pueblo Bai tiene a Xu, etc.

Distribución contemporánea del apellido Xu

Hoy en día, el apellido Xu se ha convertido en el apellido más popular en la nación china, ocupando el puesto l1, con una población de casi 20 millones, repartidos por todo el país y en los cinco continentes.

Xu, de la provincia de Taiwán, vive principalmente en Hsinchu y Miaoli.

Hay muchas personas con el apellido Xu en China continental, especialmente en Jiangsu, Guangdong, Zhejiang, Sichuan, Shandong, Jiangxi, Anhui y otras provincias, representando alrededor del 65% de la población Han del país con la apellido Xu.

Según una encuesta por muestra realizada por académicos en los últimos años a 174.900 personas en siete provincias y ciudades, incluidas Beijing, Shanghai, Shaanxi, Sichuan, Liaoning, Guangdong y Fujian, se encontró que había 2.576 personas. con el apellido Xu, representa el 50% del total de personas encuestadas 1.473, ocupando el puesto 14 entre los 1.133 apellidos encuestados.

Entre los 24.948 pekineses encuestados, 309 tenían el apellido Xu, lo que representa 1.243 del total de personas encuestadas y 14 de los 515 apellidos encuestados.

Entre los 25.092 shanghaineses encuestados, 1.034 se llamaban Xu, lo que representa 4.121 del número total de personas encuestadas, ocupando el cuarto lugar entre los 391 apellidos encuestados.

Entre los 23.795 habitantes de Shaanxi encuestados, 209 tenían el apellido Xu, lo que representa el 0,878 del número total de personas encuestadas, ubicándose en el puesto 21 entre los 456 apellidos encuestados.

Entre los 25.239 habitantes de Sichuan encuestados, 363 tenían el apellido Xu, lo que representa 1.438 del número total de personas encuestadas, ocupando el puesto 18 entre los 521 apellidos encuestados.

Entre los 25.029 habitantes de Liaoning encuestados, 352 tenían el apellido Xu, lo que representa 1.406 del total de personas encuestadas, ocupando el puesto 12 entre los 447 apellidos encuestados.

Entre los 25.244 habitantes de Fujian encuestados, 160 tenían el apellido Xu, lo que representa 0,634 del número total de personas encuestadas, ubicándose en el puesto 24 entre los 246 apellidos encuestados.

Entre los 25.646 cantoneses encuestados, 149 tenían el apellido Xu, lo que representa el 0,581 del total de personas encuestadas, ocupando el puesto 37 entre los 298 apellidos encuestados.