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Sobre la historia de la Revolución de 1911

Como revolución democrática, la Revolución de 1911 derrocó con éxito el gobierno de la dinastía Qing, puso fin a dos mil años de monarquía feudal en China, abrió una nueva era de democracia y república e hizo que el concepto de republicanismo penetrara en las mentes de las clases media y media. clases altas de la sociedad. El término "Revolución de 1911" registrado anteriormente proviene de "La historia de la revolución de 1911" firmada por Chen Shou, un nativo de Bohai. Este libro fue publicado en junio de 1912 y cubre el período comprendido entre octubre de 1911 y junio de 1912.

Relatos de vida de 40 fotografías históricas de la Revolución de 1911. En el mismo año, titulado "Revolución de 1911", también apareció el "Registro de los hechos más importantes de la revolución de 1911", editado y publicado por Cao Mang en sus últimos años. Zhang Shao escribió una vez un prefacio al libro, señalando que Liao Shaoyou fue Cao Mang por el resto de su vida. Liao Shaoyou, también conocido como Liao Yuchun, trabajó en las conversaciones de paz Norte-Sur durante la Revolución de 1911 y tenía una rica experiencia. "He servido en él en el pasado y aprendí de mi marido... y también copié la colección. Del 18 de agosto al 26 de diciembre, hay ocho días cada cien días [1] El calendario gregoriano que comienza y termina". en conversión de tiempo es 1911, del 9 de octubre de 2010 al 13 de febrero de 1912. El límite temporal de la Revolución de 1911 es básicamente consistente con los registros del inicio y fin de la Revolución de 1911. Todos los hechos contenidos en los dos libros anteriores ocurrieron en 1911 del calendario lunar. Es muy apropiado llamarlo la Revolución de 1911. Sin embargo, en los primeros años de la República de China, el término Revolución de 1911 no se utilizó mucho. Hubo muchos pronombres que se referían a este acontecimiento histórico desde el Levantamiento de Wuchang en 1911 hasta la abdicación del emperador Qing. En los periódicos de los primeros años de la República de China, como Shenbao, Ta Kung Pao y Government Gazette, aparecieron muchos términos como "Primer levantamiento de Wuchang", "La fundación de la República", "El nacimiento de la República de China". " y aparecieron "La batalla de Xinhai". La "Revolución de 1911" es extremadamente rara. Ni siquiera el señor Sun Yat-sen utilizó ciertos términos al hablar de la Revolución de 1911 en los primeros años de la República de China. Durante su mandato como presidente interino, los documentos oficiales publicados a nombre de Sun Yat-sen incluían expresiones como "Primer levantamiento de Wuhan", "Establecimiento de la República de China", "Restauración de la República de China" y "Revolución". . En 1917, Sun Yat-sen recordó el proceso revolucionario en una reunión de bienvenida en Shantou y dijo: "Una revolución para derrocar a la autocracia Qing comenzó en Wuchang. La segunda revolución, en Nanjing, comenzó con el asesinato de Yuan Shikai en la dinastía Song. No existe un libro directo sobre la "Revolución de 1911", pero la teoría de la "Segunda Revolución" todavía se utiliza hoy. Alrededor de la década de 1920, el uso de la "Revolución de 1911" comenzó a ganar impulso y su influencia se hizo cada vez más amplia. 1919, Mao Zedong publicó por entregas el artículo político "La gran unidad del pueblo" en la "Revista de Xiangjiang".

El término "Revolución de 1911" se introdujo a partir de fotografías, pinturas y esculturas de batalla de Wuchang. Levantamiento (40 piezas), y su connotación se refinó En 192110 Liang Qichao publicó un artículo titulado "La importancia y el significado de la revolución de 1911" El discurso "Optimismo en el doble décimo día de los diez años" expuso la connotación de. la Revolución de 1911. Al comienzo de la primera cooperación entre el Kuomintang y el Partido Comunista, Chen Duxiu escribió "La Revolución de 1911 y el Kuomintang", que se centró en las razones del fracaso de la Revolución de 1911. " gradualmente se convirtió en nombre propio. Con las sucesivas victorias en la Expedición al Norte, las palabras "Revolución de 1911" aparecieron con especial frecuencia en actividades conmemorativas relacionadas. En vísperas del 10 de octubre de 1927, el Comité Central del Kuomintang chino formuló un programa de propaganda. , el primero de los cuales fue "Continuar el espíritu de la Revolución de 1911 y corregir sus defectos". El 10 de julio de 1930, la 100ª Reunión Permanente del Comité Ejecutivo Central del Kuomintang adoptó la "Lista concisa del Día del Recuerdo Revolucionario". y los "Puntos clave de la historia y la propaganda del Día del Recuerdo Revolucionario" para sistematizar la forma que definió claramente la conmemoración de la Revolución de 1911. A partir de entonces, la Revolución de 1911 se convirtió en un nombre familiar y se convirtió en un vocabulario popular.

Edite el trasfondo revolucionario de este párrafo

Métodos de cambio

Un mapa de la situación actual dibujado por Xie Zutai de la antigua Sociedad Literaria Furen en 1898.

El Movimiento Constitucional fue el desarrollo del gobierno Qing después del Movimiento de Autofortalecimiento (Movimiento de Occidentalización, 1861-1895) y el Movimiento de Reforma (1895-1898). La tercera reforma a gran escala implementada en China tuvo como objetivo. hacer del Imperio Qing una monarquía constitucional El 8 de mayo de 1911 (10 de abril, tercer año de Xuantong), el gobierno Qing abolió el Ministerio de Guerra, promulgó un sistema de gabinete y nombró a un primer ministro. los miembros eran el clan Qing (familia real) y los manchúes, y fueron ridiculizados como el "gabinete real". Esto decepcionó a los constitucionalistas y a la opinión pública, e incluso causó descontento.

Creían que el gobierno Qing no tenía la sinceridad para implementar un gobierno constitucional, sino que gradualmente simpatizaba y atendía a la revolución. El gobierno Qing colapsó en (1912) y nació la República de China. En la lucha por derrocar a la dinastía Qing, los revolucionarios lanzaron diez levantamientos armados, fracasaron repetidamente y pudieron comenzar de nuevo. El fuerte apoyo financiero de los chinos de ultramar es uno de los factores más importantes. En cuanto al papel de los chinos de ultramar en la lucha revolucionaria para derrocar a la dinastía Qing, Sun Yat-sen expresó una vez esta frase: Los chinos de ultramar son la madre de la revolución.

Ejército Cultural

En 1900, la Rebelión de los Bóxers estalló en China, lo que provocó la invasión de las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias y un duro golpe a las obstinadas fuerzas conservadoras del imperio imperial. corte. Bajo el llamamiento de las fuerzas reformistas, Cixi acordó comenzar a implementar el plan de reforma propuesto por Kangliang en el Movimiento de Reforma de 1898, que fue la nueva política de finales de la dinastía Qing. Una de las políticas más influyentes fue que el 2 de septiembre, año 31 de Guangxu (1905), el gobierno Qing abolió el sistema de exámenes imperiales que había durado 1.300 años y lo abrió.

El último emperador y el "Gabinete Real" (16 elementos) comenzaron a construir nuevas escuelas. Antes de la Revolución de 1911, había más de 60.000 escuelas nuevas en China. Después de la abolición del examen imperial, un gran número de literatos tradicionales que buscaban puestos oficiales participando en el examen imperial perdieron la salida. Al final de la dinastía Qing, el antiguo ejército dominado por el Campamento Verde de los Ocho Estandartes había perdido su efectividad en el combate. Cuando el Reino Celestial Taiping fue pacificado, dependió principalmente del entrenamiento y armamento de los regimientos locales. Después de la guerra chino-japonesa, el gobierno Qing decidió reformar integralmente el ejército a partir de 1901 y planeó implementar 36 nuevas ciudades militares en todo el país para reemplazar las guarniciones en los Ocho Estandartes, el Campamento Verde y otros lugares. Entre ellos, seis ciudades del Nuevo Ejército de Beiyang estaban directamente bajo la corte imperial, ampliando el "Ejército de Derecha de Wuwei" compilado y entrenado por Yuan Shikai. En otras provincias, los gobernadores regionales y los gobernadores también son responsables de entrenar nuevas tropas. Para formar a los oficiales del nuevo ejército, se abrieron muchas escuelas militares nuevas en varios lugares. Algunos Nuevos Ejércitos locales (como Hubei y Hunan bajo Zhang Zhidong) utilizaron un gran número de estudiantes extranjeros como oficiales; por el contrario, el Nuevo Ejército de Beiyang tenía muy pocos estudiantes extranjeros; En vísperas de la Revolución de 1911, las tropas reunidas se habían organizado en 16 ciudades y más de 10 asociaciones y batallones.

Grupos Revolucionarios

Las principales organizaciones revolucionarias incluyen Zhongxing Hui, Huaxing Hui, Guangfu Hui y otros grupos revolucionarios, así como el China Tongmenghui que se estableció más tarde. Además, en la liga también están el Partido Comunista, el club literario y el grupo del marido.

Antes de la revolución, la Sociedad Zhongxing china (20 casos) operaba principalmente en el sur de China, la Sociedad Guangfu operaba principalmente en Jiangsu, Zhejiang y Shanghai, la Sociedad Huaxing operaba principalmente en Hunan y la La Asociación Progreso estuvo activa principalmente en la cuenca del río Yangtze. Más tarde, Tongmenghui fue una alianza flexible de fuerzas revolucionarias nacionales, y los miembros de Tongmenghui también establecieron varias organizaciones periféricas de Tongmenghui en varios lugares. Los principales líderes de la Revolución de 1911 incluyen a Sun Yat-sen, Huang Xing, Song, Cai Yuanpei, Zhao Sheng, Zhang, Tao, etc. Las principales ideas políticas de los revolucionarios incluyen el derrocamiento del gobierno manchú y el establecimiento de una república.

Edite este párrafo en preparación para la revolución

Entre 1895 y 1911, la Sociedad Zhongxing y más tarde la Tongmenghui lanzaron diez levantamientos, mientras que otras organizaciones revolucionarias como las Fuerzas de Autodefensa y En la Sociedad de Liberación también se lanzaron numerosos levantamientos. Aunque estos más de diez levantamientos duraron poco, sembraron las semillas de la revolución en toda China.