Sobre la historia del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes
En el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la familia real Zhou y otros países implementaron ampliamente el sistema funerario. No fue hasta Qin Shihuang que se sospechó que el título póstumo "discutía sobre el padre y". ministros", por lo que lo abolió. No fue hasta el establecimiento de la dinastía Han Occidental que se restauró el título póstumo.
En la antigua China, el título de emperador a menudo se asociaba con su reinado, título póstumo y título del templo. Por ejemplo, Han Gaozu es el nombre del templo, Yang Di es el nombre póstumo y Qianlong es el nombre del reinado. En general, los primeros emperadores utilizaron con mayor frecuencia los títulos póstumos. Más tarde, hubo más nombres de templos, pero durante las dinastías Ming y Qing, los títulos solían estar más profundamente arraigados en los corazones de las personas.
Los reyes de las dinastías Xia y Shang no tenían títulos póstumos, y a menudo los llamaban por su nombre de pila. La mayoría utiliza nombres formales como Taijia, Kongjia, Pangeng y Dixin. Ya sea que se trate de una clasificación o del año de nacimiento, hay opiniones diferentes. Dejémoslo ir. Los títulos póstumos comenzaron a existir en la dinastía Zhou, pero el rey Wen de Zhou y el rey Wu de Zhou no eran títulos póstumos. En cambio, afirmaron que el rey Zhao Mu era un título póstumo desde el principio.
El llamado título póstumo consiste en utilizar una o dos palabras para dar una evaluación aproximada de la vida de una persona. Esta es una conclusión final. Wu, Ming, Rui, Kang, Jing, Zhuang, Xuan y Yi son todos buenos personajes, pero son mediocres, como Han, etc., todos son incompetentes. El emperador Zhi, el emperador Ben y el emperador You a menudo morían poco después de tomar el trono, mientras que Li, Ling y Yi tienen significados negativos, y el duelo y el pensamiento no son buenas palabras. Además, Sun Quan es un caso especial. Su título póstumo es el de emperador, único en China.
Esta semana comienzan los títulos póstumos. Además del emperador, los príncipes y ministros también tienen títulos póstumos, pero aquí me refiero al emperador. Qin Shihuang creía que el título póstumo era la referencia de un hijo a su padre y la referencia de un ministro al rey, por lo que abolió el título póstumo. Como es el Primer Emperador, quiere transmitirlo a dos, tres o incluso infinitas generaciones. Es una pena que solo haya aprobado II. Se implementó nuevamente en la dinastía Han. Han abogó por gobernar el mundo con piedad filial, y todos los títulos póstumos de los emperadores tenían la palabra piedad filial, como piedad filial, piedad filial, piedad filial y piedad filial. Después de la muerte del emperador Wu de la dinastía Han, Cao Wei le nombró el título de su país. Cuando era emperador, no tenía este nombre. En la película literaria Los Tres Reinos, su nombre era Di Xian cuando era emperador. Eso es una tontería. ¿Sabía Dickham que ofrecería el trono?
Según la etiqueta de la dinastía Zhou, el emperador sólo respetaba siete generaciones de antepasados, pero si había un nombre de templo, se transmitía de generación en generación. Si no hay un nombre para el templo, será "destruido por familiares" después de un cierto período de tiempo, su templo ya no se conservará y su dios se adjuntará a otros templos. El nombre del templo es el nombre del antepasado, antepasado, antepasado. El rango del antepasado es más alto que el del antepasado. No muchos emperadores usaban nombres de templos al principio. Por ejemplo, en la dinastía Han, Liu Bang era Taizu, Liu Che era Shizong, Liu Xun era Zhongzong y Liu Xiu era Shizong. No todos los emperadores tienen el nombre de un templo detrás de él. Este antepasado, como un emperador en Europa, debe haber tenido logros especiales. En términos generales, es el emperador que fundó o salvó el país y se le conoce como Zhongxing. Sin embargo, hay casos de maltrato a las focas. Durante la dinastía Wei, Cao Cao era el emperador Wu de Taizu y Cao Pi era el emperador Wen de Shizu. Cuando Cao Rui todavía estaba vivo, no podía esperar para llamarse Emperador Zuming, pero las generaciones futuras lo ridiculizaron.
Generalmente, el templo se llama Gaozu o Taizu en honor al emperador fundador, como Han Taizu Liu Bang (el templo de Liu Bang se llama Taizu, anteriormente conocido como Gaozu), Tang Gaozu Li Yuan, Song Taizu Zhao Kuangyin. , Yuan Taizu Tie Mu Zhen, Ming Taizu Zhu Yuanzhang, Qing Taizu Nurhaci y aquellos que se llaman Shizu a menudo están unificados, como Shizu Kublai Khan, Qing Taizu Fulin y Liu Xiu. , entonces ellos también son Shizu.
El título no siempre está disponible al principio. No existía a principios de la dinastía Han y comenzó a aparecer más tarde. Además, a los emperadores generalmente les gusta cambiar sus títulos, algunos buenos y otros malos, a veces una vez cada pocos años y, en ocasiones, varias veces al año. Generalmente, los emperadores simples y pragmáticos cambian sus títulos con menos frecuencia, mientras que los poco convencionales y poco convencionales tienen más títulos. Por ejemplo, el emperador Taizong de la dinastía Tang siempre usó Zhenguan, Xuanzong no lo cambió mucho y a Wu Zetian le gustó especialmente cambiar el título. En términos generales, el título consta de dos palabras. Xiao Yan, emperador Wu de la dinastía Liang, también utilizó un título de tres caracteres.
Originalmente no todos los emperadores tenían nombres de templos, pero todos tenían títulos póstumos, por lo que la mayoría de los emperadores anteriores a la dinastía Tang tenían títulos póstumos. Desde la dinastía Tang, todo el mundo ha tenido un nombre de templo, por lo que la gente está acostumbrada a llamarlo así. Los emperadores de las dinastías Ming y Qing generalmente usaban un título (un yuan por toda la vida), por lo que la gente solía llamarlo así.
Entre ellos, solo Ming Yingzong usó dos títulos (Zhengtong y Tianshun). Debido a que fue capturado por Walla, Daizong ascendió al trono. Después de su liberación, se convirtió en el padre del emperador. Cuando Daizong estuvo gravemente enfermo, lanzó un golpe de estado (cambio de dinastía) y volvió a ser emperador, por lo que tuvo dos títulos. Además, el nombre original de "Tongzhi" era "Qixiang", que fue redactado por Sushun y otros. Pronto, Cixi lanzó un golpe de estado, mató a Sushun y cambió el nombre del país a Tongzhi. Su nombre original no se llamaba Emperador Tongzhi, pero la gente solía llamarlo Emperador Tongzhi.
A veces, aquellos que no se convirtieron en emperadores fueron honrados como emperadores después de su muerte, como Cao Cao, Sima Yi y Dorgon, quien tuvo un gran poder y fue honrado como Chengzong por el Emperador Fulin después de su muerte. , pero todos esos son expedientes. Al cabo de un mes, Fulin encarceló al hermano menor de Dorgon, Azige, y a otros, luego anunció que Dorgon tenía intenciones rebeldes, saqueó su casa y se convirtió en Emperador Chengzong.
Los títulos póstumos son títulos de elogio, desprecio o simpatía otorgados a emperadores, ministros y nobles fallecidos (incluidas otras personas con un estatus superior) en función de sus historias de vida. Comenzó en la dinastía Zhou Occidental. Zhou Gongdan y Jiang Ziya hicieron grandes contribuciones a Shi Zhou y recibieron póstumamente el Premio Conmemorativo. Este es el comienzo de la ceremonia fúnebre. "Li Zhou" dijo: "Un pequeño funeral es un regalo". Un pequeño funeral se refiere al período de tiempo después de la muerte. "Libro de los cambios Explicación de las leyes de Zhou Shu": "Dar es el rastro de los hechos; no, es el mérito del desempeño; la ropa del auto es el sello del trabajo. Por eso la línea grande es famosa y la línea pequeña se nombra. Los que son para sí nacen en otros también "
Hay dos puntos principales en el sistema funerario: primero, el título póstumo debe ser coherente con el difunto; segundo, el título póstumo. debe ser evaluado y otorgado por otros después de su muerte. El título póstumo del monarca lo determina el oficial ceremonial y lo anuncia el emperador que asciende al trono. El título póstumo de ministro fue otorgado por la corte imperial. El título póstumo es muy importante y equivale a la sentencia definitiva.
El título póstumo proviene de su maestro. Hay varias palabras en la "Ley Funeraria" que tienen significados fijos, que se pueden dividir aproximadamente en tres categorías: aquellas con significados complementarios incluyen: Wen, Wu, Jing, Lie, Zhao, Mu, etc.; aquellas con significados críticos incluyen; : Yang, Li, Ling, etc. La simpatía incluye: pésame, recuerdo, tristeza, pésame, etc.
Por ejemplo, el "Huai" del rey Huai de Chu significa "bondad y bondad". El primero se llama Shangshu y Shumei; el del medio se llama el siguiente y el malvado se llama Zhongshi; En junio de 1926, el famoso erudito Wang Guowei se suicidó ahogándose. Puyi escribió una carta leal y las palabras "Wang Zhong es una desgracia pública" fueron grabadas en su lápida. Yo: Honestidad. Chen Yinke dijo en su inscripción: "¡Si no tienes libertad de pensamiento, morirás!" El miedo a no tener libertad de pensamiento fue la razón principal por la que Wang Guowei quería morir. Este fue el fin de China y del sistema de títulos póstumos.
Los malos obituarios llegaron después: la gente gradualmente se dio cuenta de que algunos ministros imperiales no eran buenas personas y que otros eran odiosos. En "Li" se dice que "no hay familiares" y "matando a gente inocente indiscriminadamente". Era un monarca codicioso y los "chinos" se rebelaron. Huyó a Bi (ahora al noreste del condado de Huo, provincia de Shanxi), donde murió más tarde. "La protesta del duque Zhao" es una prosa histórica famosa del período anterior a Qin y ha sido seleccionada en muchos libros de texto. Este artículo refleja la tiranía y la crueldad del rey Li desde un aspecto.
El "Yang" de Emperador significa "bien interno y caos externo". Se añadió cuando el emperador fundador de la dinastía Tang, Li Yuan, fue ejecutado por edicto imperial.
El Primer Emperador despreció y abolió la ley de muerte
El Emperador Qin, Zhao Zheng, vio que se sospechaba que el título póstumo "discutía sobre el padre con el hijo y el rey con los ministros". , por lo que lo abolió. Creía que era "tanto un hombre sabio como un Huang San, que logró las grandes hazañas de los Cinco Emperadores", por lo que conectó "Emperador" y "Emperador" y comenzó a llamarlos "Emperador". El "Emperador" era más hermoso que el anterior, y los gobernantes más altos de las dinastías pasadas lo aceptaron felizmente. En la dinastía Han Occidental, se restauró el título póstumo.