Currículum vitae de Feng Chao, director de la Oficina de Seguridad Pública del condado de Lixin
No es una figura pública y su currículum es privado. Si no lo sabes en Baidu, no te atreverías a decirlo aunque lo supieras.
Discutir su currículum sería privado. Por lo tanto, Du Niang emitió la siguiente advertencia:
Como resultado, las discusiones cuidadosas sobre reanudaciones como las anteriores tendrán que irse al infierno. Vea la captura de pantalla a continuación:
Los internautas se lamentaron: "Ahí. No hay un futuro lejano." Poesía, sólo ahora.”
上篇: El primer día del segundo libro de historia, pregunté: '¿Qué impacto tuvo la cultura Tang en Japón?' Primero, después del establecimiento de la dinastía Tang en 618, el poder nacional se hizo fuerte y rápidamente surgió la situación de varios partidos que se unieron a la dinastía. En 623, un hombre que había sido enviado de la dinastía Sui regresó a Japón y escribió al emperador que "las leyes y regulaciones de la dinastía Tang estaban completas" y quería enviar un enviado. En 630, la corte imperial nombró a Gou Yutian como enviado inicial a la dinastía Tang. No fue hasta 894 que Sugawara Michizane propuso dejar de enviar, y los japoneses *** designaron 19 regimientos para ir a la dinastía Tang, con un viaje de 15. ¿Otra chaqueta? El número de enviados japoneses no oficiales fue 0 y la dinastía Tang también envió enviados a Japón 10 veces. Hay enviados, embajadores, estudiantes que estudian en el extranjero, monjes que estudian en el extranjero, marineros, médicos, etc. Había alrededor de 200 personas en la etapa inicial y alrededor de 500 personas en la etapa posterior. Se dividieron cuatro barcos y sólo unas pocas docenas de enviados fueron a Chang'an o Luoyang. Los estudiantes y monjes extranjeros permanecieron en la dinastía Tang durante mucho tiempo y estuvieron profundamente influenciados por la cultura continental, y la difundieron activamente después de regresar a China. La misión de enviar enviados a la dinastía Tang no era sólo desarrollar relaciones políticas y amistosas de buena vecindad con la dinastía Tang, sino también económicamente para intercambiar productos valiosos que necesitaban los nobles de la corte. Lo que es más importante es aprender el avanzado sistema político, las leyes, la cultura y el budismo de la dinastía Tang. A finales del siglo IX, las principales razones para dejar de enviar enviados a la dinastía Tang fueron los peligros de las rutas marítimas, el declive de la dinastía Tang, las dificultades financieras del gobierno y el aumento del comercio privado. Sin embargo, los frecuentes intercambios entre los dos países durante más de 200 años han tenido un enorme impacto en la política, la economía, la sociedad y la cultura de Japón. Los impactos políticos y económicos son los mismos que se mencionaron anteriormente. Analicemos el impacto de la cultura y el arte. En segundo lugar, a través de frecuentes intercambios entre la cultura japonesa y China, surgieron en Japón el estilo Tang, la cultura Hakuho, la cultura (Nara) y la cultura Hirohito Zhengan, que fueron influenciadas por la cultura Tang. La cultura Hakuho se refiere a un período cultural del 645 al 710 antes de que la capital se trasladara a Nara, y lleva el nombre de la Era del Faisán (650-654). Esta cultura todavía tiene la cultura budista como núcleo, pero fue influenciada por la cultura de las Seis Dinastías del Continente en la etapa inicial y la cultura de la Dinastía Tang en la etapa posterior. Durante el reinado del emperador Tenmu, se estableció un sistema de deidades centrado en el Santuario de Ise y un sistema de ceremonia de entronización del nuevo emperador. Al mismo tiempo, protegemos vigorosamente el budismo e implementamos la educación budista. Con este fin, se construyeron templos oficiales como el Templo de Daguan y el Templo de Yangle, y se llevaron a cabo seminarios para explicar las leyes clásicas de protección del país. Los nobles de todo el país también establecieron sus propios templos. En 692, había 545 templos en el país. Como representante de la cultura Hakuho, los edificios representativos que quedaron de esa época incluyen la Torre Este de Yakutsky, el Claustro del Templo Tenzan, las Tres Estatuas del Maestro de Medicina del Salón de la Fundación Yakutsky, etc. Las pinturas representativas incluyen los murales del Salón Dorado del Templo Horyuji. , los murales de la Tumba de las Campanas de Takamatsu, etc. Además, hay obras de poesía china compuestas por el príncipe y el príncipe Otsu, así como piezas y armonías largas y cortas compuestas por el príncipe Ota y Kakimoto Malu. Sus obras se incluyeron en el "Kaifuzao" y la antología compilada en el período Nara. . Aunque la cultura Tianhe se toma del período Tianhe (724-748), cuando el emperador Shomu estaba en el poder, generalmente se refiere a la cultura de todo el período Nara (710-794). La cultura de este período estuvo profundamente influenciada por la cultura de la próspera dinastía Tang, formando una cultura aristocrática que incluía la cultura budista. Esta cultura se reflejó por primera vez en la recopilación de la historia nacional con el fin de establecer la autoridad sagrada de la familia real. "Ancient Stories" es un libro de tres volúmenes escrito en 712. Utiliza seudónimos para describir la historia de la creación del mundo, la llegada del sol, la conquista de Shenwu y la conquista del emperador Suigu por parte de Wu Zun. mitos y leyendas, pero también puede revelar algunas de las huellas de la formación de la nación japonesa; La "Crónica Nacional Japonesa" de 30 volúmenes escrita en el año 720 d.C. es una crónica china de historia que abarca el período desde la era mítica hasta la época del emperador. período en 697 d.C. Los datos históricos son de gran valor pero aún requieren citas críticas y analíticas. Las revisiones oficiales de la historia continuaron hasta mediados del período Heian. * *Hay seis libros de historia escritos en chino, a saber, "Historia continua de Japón", "Historia posjaponesa", "Historia continua de Japón", "Historia continua de Japón", "Registros del emperador Bontoku de Japón", " Registros de las tres generaciones de Japón", entre ellos, "Historia de Japón" se denomina colectivamente "Historia de los Seis Reinos". Además, en el año 713, la corte imperial ordenó a varios países recopilar los nombres de montañas y ríos, especialidades locales, leyendas antiguas, etc. , que es la crónica local grabada en chino. En la actualidad, solo existen crónicas locales como Hitachi, Izumo, Hiromo, Hou Feng y Fei Qian, y la mayoría de ellas están incompletas. En términos de ideología gobernante, la corte imperial promovió vigorosamente el confucianismo, el budismo y el taoísmo. El gobierno establece instituciones educativas para formar funcionarios, llamadas "universidades" en el gobierno central y "Guoxue" en los gobiernos locales. La mayoría de los estudiantes universitarios tienen más de cinco hijos de funcionarios, y aquellos que aprueban el examen se registran como funcionarios. 下篇: Problemas reales para los contadores junior