Acerca de la historia de Qin Shihuang
Primero, experiencia de vida
Qin Shihuang nació en el primer mes del año cuarenta y ocho de Qin (259 a.C.), hijo del rey Xiang de Qinzhuang y su concubina Zhao. . Pero también hay opiniones de que Qin Shihuang es el hijo de Lu Buwei. Las familias reales de Qin y Zhao comparten el mismo clan ("Registros históricos de Qin"), por lo que Qin Shihuang también se llama Zhao Zheng.
Los "Registros históricos" de Sima Qian contienen ambas declaraciones: "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang" afirma que Qin Shihuang era hijo de una raza extranjera (es decir, el rey Xiang de Qinzhuang). Sin embargo, en "Registros históricos: biografía de Lu Buwei" [2], se dice que Lu Buwei sacrificó a Zhao Ji, que estaba embarazada con la sangre de Lu Buwei, a un extraño con fines políticos. Es decir, Qin Shihuang era el hijo de Lu Buwei. Debido a que Zhao Ji fue concebido en diciembre, el forastero no tiene dudas.
Muchas personas cuestionan la autenticidad de la afirmación de Qin Shihuang de que es hijo de Lu Buwei, porque según el sentido común y las estadísticas médicas, el embarazo de 12 meses es raro, y la menopausia, como signo de embarazo, También será sospechoso por extraños. Pero algunas personas apoyan esta opinión.
Pero algunos estudiosos creen que si Ying Zheng fuera hijo de Lu Buwei, a la vista de la corte de Qin, Ying Zheng se habría parecido a Wang Xiang o Lu Buwei de Qinzhuang durante su crecimiento. Temo que esté más allá del poder de Lu Buwei. Por lo tanto, convertirse en Ying Zheng es uno de los poderosos argumentos empíricos a favor del hijo de Wang Xiang en "Qin Zhuang".
En segundo lugar, ascender al trono
Qin fue uno de los Siete Héroes del Período de los Reinos Combatientes. El rey Qin Zhao, bisabuelo de Qin Shihuang, adoptó la estrategia de "diplomar desde lejos y atacar cerca". Seleccionó a los países vecinos, Corea del Sur y Wei, como objetivos de su ataque, y formó una alianza con el lejano estado de Zhao. . Según la práctica de la época, Qin y Zhao intercambiaron rehenes para mostrar su sinceridad. Este es el padre de Qin Shihuang, Zi Chu, quien fue enviado a Zhao por Qin. En ese momento, el estatus de los bárbaros en Qin no era muy alto.
Lü Buwei fue una figura clave en el proceso de ascensión al trono de Qin Shihuang. Cuando Zhao conoció a los rehenes alienígenas, ya era un rico hombre de negocios, pero tenía grandes ambiciones políticas y sentía que los extraterrestres eran "cosas raras en la vida". Rápidamente se hizo muy amigo del extraterrestre y le presentó a Zhao Ji (la madre de Qin Shihuang). Para permitir que el extraño ascendiera al trono en el futuro, sacó 1.000 de oro como capital, de los cuales 500 de oro se le dieron al extraño para que se hiciera amigo de Zhao Guoguang, y los otros 500 de oro se usaron para comprar tesoros raros. y luego los llevó personalmente a Qin para complacer al príncipe Anhe, su esposa Huayang. La señora Huayang no tiene hijos. A través de su hermano y su hermana, Lu Buwei persuadió a la señora Huayang para que adoptara a un extraterrestre como su hijo adoptivo, y la señora Huayang persuadió a An Guojun para que adoptara a un extraterrestre como su hijo adoptivo, salvando a la señora Huayang de caer en desgracia en sus últimos años. . La señora Huayang aceptó esta declaración y conoció al extraño en persona. Dado que la Sra. Huayang era un noble casado con Chu, tomó una "ofensiva de nostalgia" y enseñó a los extraterrestres a usar ropa de Chu y hablar el idioma Chu de antemano, y junto con las respuestas apropiadas de los propios extraterrestres, la Sra. Huayang estaba realmente conmovida. , tanto es así que los extraterrestres cambiaron sus nombres a "Zi" Chu", lo adoptaron como su hijo adoptivo y persuadieron a un hombre de Guo Jun para que dejara que Zi Chu fuera su hijo. De esta manera, este extranjero se convirtió en el sucesor de Guo Jun y su estatus en Qin mejoró enormemente.
Hace 251 años, Zhao Haoqi del estado de Qin falleció y An Guojun subió al trono, es decir, el rey Xiaowen de Qin era la reina y Zi Chu era el príncipe. El reinado del rey Xiaowen fue corto. Primero estuvo de luto durante un año y luego murió tres días después de convertirse oficialmente en rey. Más tarde, Zichu ascendió al trono como rey Xiang de Qinzhuang y nombró a Lu Buwei como primer ministro y a Wenxinhou. Sin embargo, el rey Zhuang Xiang no reinó por mucho tiempo y murió tres años después.
En el año 247 a.C., Ying Zheng, que sólo tenía 13 años, ascendió al trono del Reino Qin. Cuando llegó al trono, debido a su corta edad, la política nacional estaba controlada por el primer ministro Lu Buwei, quien era venerado como Guan Zhong. Lu Buwei ayudó a Ying Zheng a eliminar muchas amenazas políticas potenciales, incluido el hermano menor de Ying Zheng, Cheng Jiao. Lu Buwei no sólo monopoliza el poder, sino que también tiene un romance con la Reina Madre (interpretada por Zhao Ji). A medida que Ying Zheng crecía, Lu Buwei contuvo su comportamiento y propuso dejar que el falso eunuco Lao Ai "sirviera" a la Reina Madre. Como resultado, la Reina Madre y Lao Ai dieron a luz a dos hijos ilegítimos.
El falso eunuco Lao Ai también se llamó a sí mismo "Falso papá" y escribió una larga carta. Era dueño de Yangshan, Taiyuan y otros lugares, reclutó a sus confidentes y operó en Yongcheng durante muchos años, estableciendo un enorme poder.
En el año 238 a.C., Ying Zheng, de 22 años, celebró una ceremonia de coronación en el Palacio Yinian de Yongcheng. Lao Ai utilizó la ley para lanzar una rebelión y atacar el Salón de Oración por las Buenas Cosechas. Ying Zheng ya había organizado tres mil soldados de élite en el Palacio de Oración para derrotar a los rebeldes. Lao Ai acudió al Palacio Xianyang en busca de ayuda, donde también estaba presente el ejército del rey Qin, y Lao Ai finalmente lo capturó. Ying Zheng desmembró a Lao Ai, expuso su cadáver y destruyó tres clanes. También fueron asesinados los dos hijos ilegítimos de la reina madre Zhao y Lao Ai. Ying Zheng encarceló a la reina Zhao en el Palacio Luyang en Yongcheng.
Ying Zheng despidió a Lu Buwei de su puesto por incumplimiento del deber y lo exilió a Bashu. Dos años más tarde, Ying Zheng envió a alguien para que le enviara una nota de suicidio a Lu Buwei. En la carta, Lu Buwei fue reprendido y Lu Buwei se suicidó tomando veneno. En este punto, Ying Zheng eliminó las amenazas internas al régimen y se convirtió en un verdadero rey de Qin.
En tercer lugar, unificar China.
Ese mismo año, Ying Zheng erradicó a Lao Ai, despidió a Lu Buwei y comenzó a hacerse cargo de los asuntos nacionales. En ese momento, escuchó a los nobles de Qin y emitió una "Orden de Expulsión" para expulsar a los comensales de los seis países. Sin embargo, el "Libro de Expulsión" de Li Si lo disuadió. Después de eso, Yingzheng reclutó talentos y trabajó duro para prepararse para la unificación del mundo. Hay muchos talentos bajo su mando, incluidos los funcionarios Wei Liaozi y Li Si, generales como Wang Jian, Wang Ben, Wu Meng y Meng Tian, y generales militares como Yao Jia y Dunwei, que son buenos en el espionaje.
Desde hace 230 años hasta hace 229 años, Ying Zheng adoptó una estrategia de amistad distante y ataque cercano, se dividió y alienó entre sí, y lanzó la Guerra Qin para destruir los seis reinos. Qin destruyó a Han en 17 años, Zhao en 18 años, Wei en 20 años, Chu en 24 años, Yan en 25 años y Qi en 26 años. Con el tiempo, se estableció el Imperio Qin, la primera monarquía unificada, multiétnica y centralizada de la historia de China.
Corea del Sur fue la primera en quedar eliminada. En 233 a. C., Corea cedió su territorio y se convirtió en un estado vasallo, pero no logró salvar su destino. Tres años más tarde, en 230 a. C. (Qin 17), Qin capturó al rey de Corea y Corea pereció.
Desde el año 234 a.C., Qin ha atacado a Zhao muchas veces, pero fue bloqueado por el famoso general de Zhao, Li Mu. En 229 a. C. (Qin 18), Li Mu fue ejecutado por Qin con la ayuda de Zhao. Tres meses después, Zhao fue derrotado, el rey Zhao fue capturado y Zhao fue destruido. Zhao Gongzi Jia huyó a Dai Jun (ahora condado de Yu, Hebei), convocó al rey en funciones y unió a Yan y Wei para luchar contra Qin.
En el año 227 a.C., el príncipe Dan de Yan envió a Jing Ke a asesinar al rey de Qin. En 225 a. C. (el año 22 del rey Qin), Wei fue anexado por el ejército de Qin. En 224 a. C., el veterano de Qin Wang Jianhe dirigió tropas para atacar Yan, derrotó a las fuerzas de la coalición Yan al oeste del río Yishui y capturó la capital de Yan. . El rey Yan mató al príncipe Dan para buscar la paz y se retiró a Liaodong. En 222 a. C. (el año veinticinco de la dinastía Qin), el estado de Yan fue capturado y completamente destruido. Ese mismo año, el rey Dai fue capturado y Zhao fue completamente destruido.
En 225 a.C., los generales de Qin, Li Xin y Wu Meng, lideraron un ejército de 200.000 personas para atacar a Chu. Fueron derrotados por el general de Chu, Xiang Yan, y casi todo el ejército fue aniquilado. En 224 a. C., el rey de Qin envió al veterano general Wang Jian a la expedición. Siguiendo su consejo, envió un ejército de 600.000 personas para derrotar al ejército de Chu y capturó la capital de Chu, Shouchun. Al año siguiente (el vigésimo cuarto año de la dinastía Qin), Wang Jian destruyó los restos de Xiang Yan y el estado de Chu fue destruido.
Cuando Qin usó tropas contra los otros cinco países, Qi no solo se mantuvo al margen y se mantuvo al margen, sino que también formó una alianza con Qin sin hacer ningún preparativo para la guerra. Hace 221 años, los otros cinco países habían sido destruidos y Qi envió tropas para luchar contra Qin y romper las relaciones diplomáticas con Qin, pero ya era demasiado tarde. Hace 221 años (el año veintiséis del rey Qin), el general de Qin, Wang Ben, dirigió sus tropas hacia el sur y capturó la espada del rey Qi en una batalla, y Qi fue destruido.
En este punto, el rey Qin Yingzheng destruyó los seis reinos y unificó el mundo, poniendo fin a las disputas feudales desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y estableciendo la primera monarquía altamente centralizada en la historia de China.
Cuarto gobierno centralizado
Después de que Qin Shihuang pacificó el mundo por la fuerza, implementó una serie de medidas de reforma, que desempeñaron un papel muy importante en la unificación y el desarrollo de la política y la economía de China. y cultura.
Qin Shihuang cambió el título tradicional de emperador, estableció el título de "emperador" y estableció el prestigio del emperador. Qin Shihuang creía que su contribución era mayor que la de Huang San y los Cinco Emperadores, por lo que decidió llamar al país y al emperador "Emperador", llamándose a sí mismo Primer Emperador, y anunció que sus descendientes se llamarían Segundo y Tercero. Generaciones, e incluso transmitirse de generación en generación. Para mantener la dignidad del emperador, Qin Shihuang también hizo regulaciones específicas sobre los títulos relacionados con el emperador. Por ejemplo, el emperador se llama a sí mismo "I", las órdenes del emperador se llaman "Zhi" y las órdenes se llaman ". Decreto Imperial", etc.
Qin Shihuang reformó el sistema político central.
El emperador tenía el máximo poder político y militar. Había tres funcionarios y nueve ministros bajo el emperador. Los "Tres Duques" son el primer ministro, el teniente principal y el médico imperial. El primer ministro es el funcionario administrativo de mayor rango y ayuda al emperador en el manejo de los asuntos gubernamentales. Qiu es el funcionario militar y político de mayor rango a cargo de los asuntos militares y ayuda al emperador en el manejo de los asuntos militares; el inspector es responsable de supervisar a los funcionarios y también es el funcionario administrativo más alto; viceprimer ministro. Los "Nueve Qing" están a cargo de la etiqueta del salón ancestral, la diplomacia nacional, las finanzas centrales y otros asuntos gubernamentales.
Qin Shihuang llevó a cabo reformas de gran alcance en el sistema nacional. Su medida más importante fue abolir el sistema feudal e implementar el sistema de prefecturas y condados, fortaleciendo así la centralización del poder del monarca. Cuando Li Si habló del sistema estatal, se opuso al sistema feudal histórico. Creía que debido al sistema feudal de la dinastía Zhou, a los niños se les permitía convertirse en reyes en todas partes y el emperador no podía controlarlos de manera efectiva. Después de varias generaciones, las relaciones se distanciaron, lo que finalmente condujo a la desintegración de la dinastía Zhou. El estado de Qin quería establecer condados y condados, y el emperador nombró personalmente a funcionarios para gobernarlos, y el poder de destitución también estaba controlado por el emperador. Esto hará que el mundo sea estable a largo plazo y el poder político siempre estará en manos del gobierno central. Qin Shihuang apoyó y adoptó la sugerencia de Li Si y estableció condados y condados en todo el país. Los condados gobernaron Xiang, Ting, Li, Shi y Wu. De esta manera, Qin Shihuang estableció una burocracia centralizada con el centro como núcleo y desde el centro a las localidades, y todo el país quedó bajo el control directo del emperador.
Qin Shihuang defendió la idea legalista de gobernar el país. Sobre la base de las leyes y decretos originales del estado de Qin, absorbió algunas disposiciones de las leyes de los seis países y formuló y promulgó leyes unificadas para todo el país. La dinastía Qin tenía un manejo muy estricto de los funcionarios y promulgó muchas leyes para castigar a los funcionarios. Los funcionarios que cometían delitos no disfrutaban de los mismos privilegios que en la dinastía Zhou Occidental, es decir, "el castigo no era tan alto como el de los funcionarios", pero el castigo se incrementaba. Esto hizo que la burocracia de la dinastía Qin fuera muy clara y que el gobierno fuera extremadamente eficiente. La dinastía Qin también exigía que los funcionarios estuvieran familiarizados con la ley, y la gente necesitaba aprender la ley de los funcionarios, lo que se denominaba "utilizar a los funcionarios como maestros".
Económicamente, Qin Shihuang implementó una política de centrarse en la agricultura y suprimir los negocios, incluida la evaluación del desempeño de los funcionarios en función de la producción agrícola, el fomento del desarrollo de tierras baldías y el fomento de sistemas de tierras privados para aumentar el ingreso nacional.
En términos de cultura, Qin Shihuang formuló la escritura del sello basándose en los personajes populares del estado de Qin y la promulgó por todo el país. Qin Shihuang también reformó y unificó los pesos, medidas y moneda originalmente caóticos, y los caracteres chinos unificados, lo que tuvo un profundo impacto en los intercambios y el desarrollo económico y cultural de mi país. Además, Qin Shihuang trasladó a los antiguos nobles de los Seis Reinos a Guanzhong y Bashu [solicitud de fuente], demolió las murallas originales de la ciudad entre los Seis Reinos y dragó el foso, que se llamó "romper el río y caer en la ciudad". para impedir sus actividades de restauración separatista y su rebelión. Qin Shihuang también prohibió la recolección privada de armas, destruyó armas confiscadas y echó 12 hombres de oro.
Ideológicamente, Qin Shihuang adoptó las Cinco Virtudes de la Familia Yin y Yang durante el Período de los Reinos Combatientes, diciendo que cuando Qin obtuvo la virtud del agua, el color del agua era negro y el número final era seis. . Por eso se estipuló que la ropa, los estandartes y las banderas debían ser todos negros, y el talismán, la corona y el sistema de equitación debían ser de seis tipos. Debido a que el agua gobierna el Yin, y el Yin representa el castigo y la muerte, Qin Shihuang utilizó esto como base para sus duros castigos. Sin embargo, las duras leyes de Qin Huang despertaron el descontento entre los eruditos y varias acusaciones se sucedieron una tras otra, lo que era diferente del legalismo de Qin Shihuang. En ese momento, cientos de escuelas de pensamiento competían en la sociedad, lo que obstaculizó seriamente la idea de Qin Shihuang de unificar a los pueblos de los seis países y amenazó el gobierno de la dinastía Qin. El primer ministro Li Si abogó por una severa represión de estos eruditos. Qin Shihuang apoyó las opiniones de Li Si y lanzó la quema de libros para enterrar a los confucianos:
La llamada "quema de libros" se refiere al intento de Qin Shihuang de unificar el mundo. pensamientos de la gente de los seis países originales y consolidar la dinastía Qin. Durante su reinado, comenzó a destruir las obras de cientos de escuelas de pensamiento, excepto el legalismo, y los libros de historia de los otros seis países, excepto Ji Qin, dejando solo las ideas ideológicas oficiales. libros de teorías y de historia, así como libros sobre agricultura, tecnología, adivinación, medicina, etc. Cualquiera que se atreva a ocultar libros prohibidos o criticar asuntos políticos (como Hou Sheng) será ejecutado; si un funcionario lo oculta deliberadamente, será castigado por el contable. Esta política se implementó desde 213 hasta la caída de la dinastía Qin en 207. Pero, de hecho, Qin Shihuang ordenó que se guardaran algunos libros prohibidos en la biblioteca real. Estos libros no desaparecieron hasta que Xiang Yu prendió fuego a Xianyang.
La llamada “trampa del confucianismo” hace referencia al segundo año de la quema de libros, es decir, el 212, cuando Qin Shi Huang atrapó a más de 460 eruditos y alquimistas confucianos en Xianyang, capital de Qin. , para excluir aún más ideas y opiniones políticas diferentes.
Durante el reinado de Qin Shihuang, el territorio del país también se expandió. Meng Tian atacó a los Xiongnu desde el norte, y Tu y Sui atacaron Nanping y Baiyue desde el norte. Durante la dinastía Qin, el territorio era extremadamente vasto, desde la Gran Muralla y la montaña Yinshan en el norte hasta Nanyue en el sur, que ahora es la región de Lingnan. Qin también estableció cuatro condados de Nanhai, Guilin, Xiang y Minzhong para su gestión. El límite occidental del territorio es Longxi y el límite oriental se extiende hasta Liaodong.
5.
Durante el reinado de Qin Shihuang se llevaron a cabo importantes construcciones.
Por el bien de la seguridad y la construcción nacionales, así como por el honor y disfrute personal de Qin Shihuang, se construyeron uno tras otro enormes proyectos de construcción, que también provocaron graves desastres para la gente en ese momento.
El edificio más famoso de la dinastía Qin es la Gran Muralla. Después de que Qin destruyera los seis reinos, el proyecto de la Gran Muralla comenzó en el norte. El propósito de la construcción de la Gran Muralla era resistir la invasión de los nómadas del norte. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Qin Shihuang conectó y expandió la Gran Muralla en las partes norte de Qin, Zhao y Yan. Comenzó en Lintao (ahora condado de Min, Gansu) en el oeste y terminó en Liaodong en el este, construyendo una. Gran Muralla de miles de kilómetros. Para construir la Gran Muralla se reclutaron cada año más de 400.000 trabajadores inmigrantes[3]. Pero en comparación con la Gran Muralla moderna de la dinastía Ming, la escala de la Gran Muralla Qin es muy inferior a la de Qin, Zhao y Yan.
Qin Shihuang llevó a cabo la construcción de transporte nacional a gran escala. Hace 229 años, Qin Shihuang comenzó a construir carreteras a gran escala centradas en Xianyang y que se extendían en todas direcciones, similares a las carreteras modernas. Tanto la pista como la implantación de "coches en la misma pista" tienen 50 escalones de ancho. El gobernante tiene varias funciones. Uno es facilitar el transporte y la gestión de los antiguos lugares de las Seis Naciones. Primero, el objetivo principal es facilitar el suministro del frente de guerra norte. También hay un dicho que dice que es facilitar el viaje sin obstáculos del primer emperador cuando sale de patrulla. A excepción de Qinzhi Road y Qin Plank Road, la mayoría de ellas se construyeron sobre la base de la ciudad natal de Qin y los antiguos caminos de los Seis Reinos, así como los caminos construidos durante el período en que Qin conquistó los Seis Reinos. Los carriles famosos incluyen Shangjun Road, Linjin Road, Dongfang Road, Wuguan Road, Qinzhan Road, West Road y Qinzhi Road.
Después de que Qin Shihuang destruyera los seis reinos, también construyó el Lingqu (Gran Canal) para facilitar el transporte de tropas y materiales necesarios para conquistar Lingnan. Lingqu es uno de los canales más antiguos del mundo. Fue construido entre el año 219 d.C. (el año 20 del emperador Wu de la dinastía Han) y el 215 d.C. (el año 23 del emperador Wu de la dinastía Han). El canal Ling conecta el río Xiangjiang en el sistema del río Yangtze y el río Li en el sistema del río Perla. Desde su conexión, ha sido la principal arteria de transporte por vía fluvial entre Lingnan y las Llanuras Centrales durante más de dos mil años. El proyecto es ahora una de las unidades nacionales clave de protección de reliquias culturales.
Qin Shihuang construyó una gran cantidad de magníficos palacios. Antes de la unificación de los seis reinos, el rey Qin tenía muchos palacios. Durante la conquista de los Seis Reinos, cada vez que Qin Shihuang destruía un país, copiaba los edificios palaciegos de los países cercanos a Xianyang. De esta manera, toda el área de Guanzhong, desde el norte del río Wei hasta el este de Yongmen, hasta el río Jing, estaba lleno de palacios [4]. Después de la unificación de los seis reinos, Qin Shihuang inmediatamente comenzó a construir el Palacio Afang (también conocido como Gong Chao, el Palacio Afang era el nombre de su antiguo templo) en la orilla sur del río Wei, con un máximo de 720.000 trabajadores [4 ] (un número imaginario, que indica un número grande). Aunque se afirma que estas personas eran culpables, la cifra seguía siendo asombrosa (especialmente en comparación con la población total del país en ese momento, que era sólo de 20 millones). Se dice que el Palacio Epang tiene capacidad para 100.000 personas y que se necesitan carruajes y caballos para transportar comida y vino [5]. Según "Las Crónicas de Qin Shihuang", un único vestíbulo cubre un área de 693 metros de este a oeste y 116 metros de norte a sur. El pedestal tiene 11,65 metros de altura y tiene capacidad para 10.000 personas [4]. Sin embargo, el equipo arqueológico del Palacio Epang formado conjuntamente por el Instituto de Arqueología de la Academia China de Ciencias Sociales y el Instituto Municipal de Arqueología y Protección de Reliquias Culturales de Xi descubrió que el Palacio Epang nunca se construyó, sino que solo se completaron los cimientos [6]. [7][8]. En cuanto a cómo era el histórico Palacio Afang, todavía no hay una declaración autorizada.
Además del Palacio Afang, Qin Shihuang también construyó el Palacio Xingle, el Palacio Liangshan, etc. Según "Tres antiguos y cosas viejas", el estado de Qin tenía "ciento cuarenta y cinco templos chinos y extranjeros". Según "Registros históricos: Las crónicas del primer emperador de Qin", el estado de Qin tenía "trescientos palacios dentro del paso y más de 400 fuera del paso", así como "doscientos setenta palacios dentro de doscientas millas de distancia". Xianyang". Si hay un palacio, debe haber bellezas. Cuando cayeron los Seis Reinos, todas las bellezas de cada país fueron saqueadas y colocadas en los palacios que construyeron[4]. El número total de damas del harén, según los registros antiguos de Sanhu: hay más de diez mil mujeres en el harén y el cielo está enojado. Además, después de la muerte de Qin Shihuang, la mayoría de estas sirvientas fueron obligadas a morir [4].
Otro gran proyecto de Qin Shi Huang es la construcción de la propia tumba de Qin Shi Huang en Lishan, el Mausoleo de los Guerreros y Caballos de Terracota del Qin Shi Huang. La construcción de la Tumba de Lishan comenzó después de que el rey Qin ascendiera al trono y tardó más de 30 años. Se dice que hay 700.000 trabajadores cada año[4]. La circunferencia de la tumba conservada es de 2.000 metros y la altura exterior es de 55 metros. La decoración interior es extremadamente lujosa, con un techo de cobre, mercurio como los ríos, lagos y mares, aleación de mercurio como la tierra, y está lleno de instituciones, desde el aire, parece el territorio del país durante la época. Dinastía Qin. Además, todos los artesanos que construyeron el mausoleo fueron enterrados vivos una vez completado el mausoleo.
Sexto, la muerte
Qin Shihuang buscó la inmortalidad en sus últimos años. Para encontrar el elixir de la inmortalidad, envió al alquimista Xu (interpretado por Xu Fu) a llevar a miles de niños y niñas al Mar de China Oriental en busca de la inmortalidad, lo que costó una enorme cantidad de dinero y mano de obra.
Después de unificar los seis reinos, Qin Shihuang realizó cinco giras a gran escala, tallando piedras en montañas y centros turísticos famosos para registrar sus logros y mostrar su fama.
Hace 210 años (el trigésimo séptimo año de Qin Shi Huang), Qin Shi Huang regresó a Pingyuan por última vez y enfermó en Tianjin. Después de caminar hasta la duna de arena (ahora al noroeste de Guangzong, provincia de Hebei), Qin Shihuang murió de una enfermedad.
Qin Shihuang ordenó que su hijo mayor, Fusu, fuera enterrado y sucediera en el trono. Pero el eunuco Zhao Gao se confabuló con Hu Hai y Li Si, los hijos menores del Primer Emperador. Después de la muerte de Qin Shihuang, forjó un edicto póstumo y estableció a Hu Hai como príncipe. Por el bien de Qin II, le dio el trono al príncipe Fu Su. Poco después de que Hu Hai, el segundo emperador de Qin, subiera al trono, estalló un levantamiento campesino liderado por Chen Sheng y Guangwu. En 206 a. C., cuatro años después de la muerte de Qin Shihuang, cayó la dinastía Qin.
Siete, Reina
Las generaciones posteriores de eruditos creen que el rey Qin Yingzheng todavía conserva un estado vasallo inmortal: Weiguo. No fue hasta Qin Huhai II que ordenó la liberación. Al principio, Lu Buwei era de Puyang y defendía el país. Después de convertirse en primer ministro de Qin, también trabajaría duro para defender su ciudad natal. Cuando Lu Buwei perdió el poder y se exilió, se suicidó. Al mismo tiempo, el rey Qin Yingzheng arrasó con Liuhe y unificó el mundo, pero nunca pensó en defender el país hasta Qin Huhai II. Por lo tanto, algunos estudiosos creen que esta razón debe ser un misterio histórico relacionado con el estatus de la reina Yingzheng de la dinastía Qin.
Ocho. Niños
Hay alrededor de 28 hijos de Qin Shihuang registrados en los libros de historia (ver "Qin Yao Hui (Volumen 1)" de Sun Jie). Los nombres en los libros de historia son el hijo mayor, Fu Su, el hijo menor, Hu Hai (vea el decimoctavo hijo en la imagen de arriba), Zi Gao y Zi Jiang Lu. El hijo menor, Hu Hai, llegó más tarde.
Nueve. Eventos y folklore relacionados
Jing Ke recibió el encargo del príncipe Dan de Yan de asesinar al rey de Qin. Jing Ke fingió presentar el mapa de Yan Dukang al rey de Qin, pero en realidad escondió la daga en el mapa. Jing Ke abrió lentamente un volumen de mapas frente al rey Qin y los explicó uno por uno. "El mapa es pobre". Pero el rey de Qin escapó a tiempo y Jing Ke finalmente fracasó y fue asesinado por Qin Daxia.
Al final del Período de los Reinos Combatientes, Gao Jianli, originario del estado de Yan, era bueno martillando. Una vez despidió a Jing Ke, que iba a asesinar a la dinastía Qin en "Xiao Guoguo", y cantó la canción eterna "El viento sopla y el agua está fría, y el hombre fuerte nunca regresará". Más tarde, debido a las magníficas habilidades de Gao Jianli, Qin Shihuang lo presentó al palacio. Pero Qin Shihuang sabía que era un buen amigo de Jing Ke, por lo que lo cegó para evitar el asesinato. No quería que Gao Jianli se quedara ciego, pero vertió plomo en el edificio. El Rey de Qin estaba fascinado por su torre, así que se levantó y golpeó al Rey de Qin con la torre llena de plomo. Gao Jianli también falló y murió. A partir de entonces, el rey Qin ya no se atrevió a acercarse a los antiguos príncipes de los seis países.
Según la leyenda, durante el reinado de Qin Shihuang, había una mujer llamada Jiang Meng en su noche de bodas, su marido Fan Xiliang fue llevado a construir la Gran Muralla. Meng Jiangnu viajó miles de kilómetros para encontrar a su marido, pero descubrió que su marido había muerto mientras trabajaba duro para construir la ciudad. Entonces Meng Jiangnu rompió a llorar y finalmente bajó la Gran Muralla llorando y encontró el cuerpo de su marido.
"Las costumbres antiguas no pueden ayudar a las mujeres a volver a casarse, y no existe tal cosa como celebrar festivales. El comienzo del Jieshufang Kao se basó en la concesión del Primer Emperador a las viudas."
En La famosa familia coreana Más tarde, Zhang Liang y sus amigos hombres fuertes asesinaron a Qin Shihuang en Bolangsha. Se dice que usaron una vértebra de hierro de 120 libras, pero la vértebra de hierro golpeó otro auto y el asesinato fracasó. Más tarde, Zhang Liang se convirtió en uno de los asesores más importantes de Liu Bang, el emperador de la dinastía Han.
Para encontrar el elixir de la inmortalidad, Qin Shihuang envió al alquimista Xu Fu a guiar a miles de niños y niñas a través del mar en busca de la inmortalidad, lo que costó mucho dinero. "Chu Liu Yi Tie" significa que Xu Fu y sus niños y niñas nunca regresarán después de llegar a su destino (que es el Japón de hoy). El ministro japonés Qin era su descendiente, pero generaciones posteriores de eruditos dudaron de él.
X. Valoración
Qin Shihuang fue una figura que hizo época en la historia de China y fue extremadamente sabio. Fue el primer emperador de China, el fundador del título de emperador, el fundador del sistema de emperador chino y la primera persona que llevó a China a la era de la monarquía centralizada. Permitió que China completara la unificación política y económica por primera vez, formando una situación unificada en la que "los automóviles van por la misma vía, los libros están en el mismo texto, los títulos están en el mismo equilibrio y el dinero está en la misma moneda". ", sentando las bases para la unificación de dinastías posteriores [ 9][10]. A lo largo de su vida, unificó el mundo, se proclamó emperador, abolió el sistema feudal, estableció condados, libró cientos de batallas, persiguió a los Xiongnu, construyó la Gran Muralla, cavó zanjas, vendió armas, movió al pueblo para enriquecer al pueblo, trabajó en el mismo carruaje, en el mismo camino, escribió los mismos libros, actuó de la misma manera y gobernó el país de acuerdo con la ley, quemando libros y acosando a los confucianos, tuvo un impacto inconmensurable y de gran alcance en las generaciones posteriores. Sin embargo, Qin Shihuang ha sido una figura controvertida desde la antigüedad. Quienes lo elogiaron lo llamaron el "emperador eterno" que creó una situación unificada, mientras que quienes lo calumniaron lo llamaron un "tirano" autocrático.
XI.
Revisión positiva
Qin Shihuang puso fin a cientos de años de lucha feudal desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y estableció el primer estado centralizado unificado, multiétnico y autocrático en la historia de China, sentando las bases. para el desarrollo de la nación china. El llamado "Han heredó el sistema Qin" significa "el sistema no ha cambiado desde la dinastía Qin" y "las leyes y regulaciones de Qin todavía se practican durante cien generaciones". El Imperio Qin establecido por Qin Shihuang sentó las bases del sistema político de China durante los siguientes dos mil años, lo que hizo que el sistema político de China estuviera por delante de Occidente durante mucho tiempo, desarrollándose así económica y culturalmente.
Después de que Qin Shihuang unificó China, abolió el sistema feudal en todo el país y lo reemplazó por el sistema de condados. Bajo el control directo del emperador, se estableció un conjunto completo de burocracias desde el gobierno central hasta los condados, estableciendo la autoridad central y la centralización del poder. Además de la reforma del sistema político, Qin Shihuang también unificó ampliamente varios otros sistemas, incluido el sistema nacional de transporte acuático y terrestre (automóviles de la misma vía), el sistema nacional de escritura (libros y caracteres), el sistema nacional de pesos y medidas. (grados y escalas), y el sistema monetario nacional (dinero y monedas). También intentó unificar los pensamientos del país (quemando libros y acosando a los confucianos), pero no lo logró porque el método era demasiado violento (la unificación de pensamientos no se completó hasta que el emperador Wu de la dinastía Han "depuso cientos de escuelas de pensamiento y respetadas sólo el confucianismo"). Cabe decir que es precisamente porque Qin Shihuang se centró en el gobierno de las tierras conquistadas y el establecimiento de instituciones, a diferencia de otros conquistadores del mismo periodo (como Alejandro de Macedonia o César de Roma) que sólo se centraron en la conquista y no en la conquista. sobre la construcción institucional [solicitud de fuente], esto estabilizó el gobierno territorial unificado e impidió que China experimentara una división o destrucción verdaderamente irreversible como otras civilizaciones antiguas en los próximos miles de años, sentando las bases históricas para el territorio de la China moderna.
Qin Shihuang inició el sistema de correos y construyó carreteras postales, que sentaron las bases técnicas para la comunicación de las órdenes gubernamentales en el enorme imperio y el resultante imperio de prefecturas y condados. "Construir caminos postales y establecer condados" es una condición necesaria para que China adopte un sistema avanzado como el sistema de condados, en lugar del sistema feudal occidental [solicitud de fuente]. Al mismo tiempo, Roma no podía controlar efectivamente las áreas ocupadas [solicitud de fuente], y solo podía nombrar gobernadores con gran poder (los gobernadores estaban a cargo del poder militar y político de un lugar, todos eran nobles, y los Las organizaciones de base se basaban en las organizaciones locales originales), que todavía era similar al sistema feudal. Esta fue una razón muy importante por la que el Imperio Romano se dividió más tarde. El sistema de condado es un sistema civil y sus líderes militares y políticos son nombrados por el emperador. Según sus logros políticos, sus méritos militares pueden ser ascendidos, degradados o nivelados, lo que ha llevado al surgimiento de burócratas y soldados profesionales. Los burócratas profesionales y los soldados profesionales pueden provenir de civiles, y los burócratas a nivel de condado garantizan efectivamente los derechos de los civiles (plebeyos) a participar y discutir los asuntos estatales (por ejemplo, Li Si y Meng Ao, ambos civiles, sólo pueden servir en el base del mérito militar). Comparado con la aristocracia feudal, es sin duda un gran progreso histórico. Algunas personas creen que el servicio civil y los sistemas militares de los países modernos surgieron de esto.
Desde la reforma de Shang Yang, Qin ha otorgado gran importancia al Estado de derecho. Qin Shihuang heredó esta tradición y respetaba mucho a la figura legalista Han Fei. Una vez se lamentó: "Si caminas con él, no tendrás enemistad". Durante la guerra, Qin Shihuang recompensó y castigó a los generales de acuerdo con la ley. Después de unificar China, Qin Shihuang formuló y promulgó leyes unificadas para todo el país basadas en las leyes y decretos originales del estado de Qin y absorbió algunas disposiciones de las leyes de los seis países. Aunque Qin Shihuang era autocrático y pensaba que "yo gobierno el mundo", todavía gobernaba el país de acuerdo con la ley durante la dinastía Qin. El motivo del levantamiento de Guangwu Chen Sheng fue que las leyes de Qin eran duras y su delito fue un delito capital, por lo que el veredicto debe ser anulado. Es "la ley obliga al pueblo a rebelarse", en lugar de "el gobierno obliga al pueblo a rebelarse" causado por una corrupción grave como "un borracho de una familia adinerada no está interesado en beber, pero el camino se congela hasta morir" en generaciones posteriores. Algunas personas piensan [solicitud de fuente], el confucianismo posterior abogó por confiar en la iluminación para implementar el gobierno del hombre, gobernar el país de acuerdo con las relaciones humanas y la etiqueta en lugar de las leyes, e incluso lo decidió el monarca en una oración, lo que resultó en el gobierno del hombre. y la tendencia a la adulación aún existe.
Económicamente, Qin Shihuang concedía gran importancia a las políticas agrícolas y agrarias. Implementó una política de centrarse en la agricultura y suprimir los negocios. En el trigésimo primer año del reinado del Primer Emperador (216 a. C.), ordenó que los terratenientes y agricultores propietarios de tierras fueran reconocidos y protegidos por el gobierno siempre que declararan la cantidad de tierra al gobierno y pagaran impuestos. Qin Shihuang también desarrolló vigorosamente el transporte acuático y terrestre en todo el país, construyendo un ecuador desde Xianyang hasta Yanqi y Wuchu, una carretera recta desde Xianyang a través de Yunyang (ahora al noroeste de Chunhua, Shaanxi) hasta Jiuyuan (ahora al oeste de Baotou, Mongolia Interior). y construyó una carretera en el suroeste "Wuchi Road" para conectar el río Xiangjiang y el río Lijiang. Además, Qin Shihuang unificó las medidas y la moneda, lo que también sentó una base importante para el desarrollo económico de las generaciones posteriores.
Durante el reinado de Qin Shi Huang, también envió tropas a conquistar el norte y el sur para expandir el territorio del país.
Al final del reinado del Primer Emperador, el número de condados de Qin aumentó de los treinta y seis al comienzo de la unificación a más de cuarenta. El territorio "llegaba a Haichao en el este, Lintao y Zhongqiang en el oeste, Beihu en el sur. , Heweisai en el norte y Yinshan hasta Liaodong", los registros históricos registran que "se expande miles de millas hacia el norte" y "toda la tierra de cientos de millas se inclina". Según el mapa del Período de los Reinos Combatientes, el territorio es casi el doble del área controlada por los Siete Héroes del Período de los Reinos Combatientes. Para desarrollar vigorosamente Vietnam del Sur, Qin Shihuang obligó a 500.000 personas a trasladarse al distrito de Yue para vivir con el pueblo vietnamita, promoviendo la integración y la unidad a largo plazo de todos los grupos étnicos. Para eliminar las repetidas invasiones de los nómadas del norte, Qin Shihuang construyó por la fuerza la Gran Muralla para resistir a los hunos. A día de hoy, la Gran Muralla se ha convertido en uno de los símbolos más importantes de China y de la nación china.
En resumen, Qin Shihuang jugó un papel extremadamente crucial en la unificación del país, el establecimiento del sistema político de China, el establecimiento del territorio de China y la herencia de la nación china. Se le conoce como "un emperador a través de los siglos". Los llamados "grandes logros son mayores que las artes marciales de Qin Huang" significan que, en términos de literatura y artes marciales, ningún rey de las dinastías pasadas tiene los derechos de Qin Shihuang. El nombre inglés actual de China, China, también evolucionó de la palabra romana Chin (Qin) [Solicitud de fuente] [11], que también ilustra la influencia del Imperio Qin desde un aspecto. (Refutación: China significa porcelana. Debido a la temprana circulación de productos chinos y occidentales, Occidente amaba especialmente la porcelana china y llamó directamente a la porcelana el nombre de China).
Muchos eruditos y políticos a lo largo de los siglos elogiaron a Qin Shihuang. Por ejemplo, Sang Hongyang, un famoso funcionario de la dinastía Han Occidental, afirmó la contribución de Qin Shihuang a la unificación de China diciendo que "sus méritos son tan altos como una montaña y su nombre perdurará por generaciones". Li Shimin, Taizong de la dinastía Tang, dijo: "Desde los tiempos modernos, los únicos que han nivelado el mundo y ampliado las fronteras son Qin Huang y Han Wu, el gran poeta de la dinastía Tang". poema "Estilo antiguo": "¡El rey de Qin barrió a Liuhe y quería verlo! Blande su espada. Dingyun, los príncipes vienen al oeste". Liu Zongyuan, un pensador de la dinastía Tang, señaló en su obra representativa "Sobre el feudalismo" que Qin Shihuang abolió el sistema feudal y estableció un sistema de prefecturas y condados, que estaba en consonancia con la tendencia objetiva e inevitable del desarrollo histórico. El llamado "no es la voluntad del santo, sino también la tendencia" "Qin Zheng Ji" de Zhang Taiyan, un pensador de finales de la dinastía Qing, también elogió a Qin Shihuang en 1913 y dijo: "Aunque hay cuatro emperadores Huang San y seis o cinco emperadores, no son tan buenos como el dragón".
Liu Yimou, el fundador de la historiografía china moderna, comentó en "Historia cultural china": "El sistema legal en La era del Primer Emperador fue realmente un gran espíritu. El gobierno de China a miles de kilómetros de distancia por un gobierno fue la evolución de un estado sólido, que frenó la evolución del pensamiento "" El Año del Emperador "mencionado por Ying. Zheng es el fin de la realidad hace dos mil cientos de años y el punto de partida de estos dos mil cientos de años después. Sin embargo, esta es una clave para la no historia, aunque Qin tiene los logros de la dinastía Qin. No estaban unificados, todas las políticas de la dinastía Qin fueron llevadas a cabo por la dinastía Han. "Aunque los regímenes Qin y Han eran monarquías autocráticas, su administración local aún conservaba la tradición de autonomía popular de la dinastía Zhou". Durante las dinastías Han, la gente tenía mucha libertad de expresión, los asuntos locales los decidía en su mayoría el pueblo y el gobierno del pueblo era más importante que el gobierno de los funcionarios". Qin fue criticado por las generaciones posteriores por su autocracia, pero en realidad el pueblo tenía el derecho. a la autonomía. "Las costumbres de Qin "enfatizan la igualdad de hombres y mujeres" y "Qin no se especializa en mujeres", y también tiene requisitos iguales para los hombres. "Primero, usar la frase 'quemar libros y enterrar a los confucianos' para pensar que Qin destruyó la cultura antigua en realidad no es una buena lectura de la historia".
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