El origen y la historia del desarrollo del budismo. )Gracias
Cuando se fundó el budismo, la India ya había entrado en una sociedad de siervos gobernada por señores feudales. En aquella época, había tres creencias tradicionales en la India: la revelación védica, el sacrificio universal y la supremacía brahman.
Y la posición de los brahmanes monopolizando la sabiduría y representando el poder divino comenzó a tambalearse y se convirtió en blanco de la crítica pública. Hay todo tipo de ideas antitradicionales samoanas entre los librepensadores.
El fundador, Sakyamuni, nació en Kapilovi, Nepal. Era el príncipe del pueblo Sakyamuni. Todavía existen opiniones diferentes sobre sus años de nacimiento y muerte en el budismo extendido por el norte y el sur, pero en general se cree que vivió entre los siglos VI y V a.C.
Cuando era niño, sentía que las cosas en el mundo eran cambiantes y pensaba profundamente en formas de deshacerse de las dificultades de la vida. Se hizo monje a la edad de 29 años. Después de la iluminación (Buda, traductor independiente) predicó la verdad que descubrió al público en medio de la cuenca del río Ganges en la India.
El número de creyentes aumentó y se organizaron grupos religiosos para formar el budismo. Murió en Naga a la edad de 80 años. Originalmente, el budismo sólo era popular en la cuenca del río Ganges, en el centro de la India. Durante la dinastía Maurya, el rey Asoka adoptó el budismo como religión estatal y construyó extensas pagodas.
Los decretos y enseñanzas fueron grabados en acantilados y pilares de piedra y se extendieron a muchos lugares del subcontinente del sur de Asia. Al mismo tiempo, se enviaron maestros a predicar en los países vecinos, empezando por Myanmar en el este, Sri Lanka en el sur y Siria y Egipto en el oeste, haciendo que el budismo se convirtiera gradualmente en una religión mundial.
La expansión del budismo a varias partes de Asia se puede dividir a grandes rasgos en dos rutas: primero se introdujo en Sri Lanka desde el sur, y luego se introdujo desde Sri Lanka a Myanmar, Tailandia, Camboya, Laos y otros países. Se extendió hacia el norte hasta China a través de la meseta del Pamir y luego se extendió desde China a Corea del Norte, Japón, Vietnam y otros países.
Datos ampliados:
Aporte histórico:
1. Filosofía
En términos de pensamiento filosófico, el pensamiento budista contiene una profunda sabiduría. Sus conocimientos sobre el universo y la vida, las normas de ética y moral y el análisis de las actividades psicológicas han formado conocimientos profundos y únicos y un sistema completo y riguroso.
El núcleo del pensamiento budista es el origen. Se niega la existencia de un Dios supremo y se cree que las cosas están siempre en un proceso de causa y efecto sin principio ni fin. Al mismo tiempo, enfatiza la liberación personal y la vida universal.
En las dinastías Wei y Jin se integraron la filosofía budista y el taoísmo, enriqueciendo el contenido de la metafísica posterior. Durante las dinastías Sui y Tang, se formaron ocho escuelas budistas importantes. Cada escuela llevó a cabo investigaciones en profundidad sobre las escrituras budistas y formó un sistema teórico único del budismo chino que era diferente del budismo indio.
Durante las dinastías Song y Ming, el confucianismo parecía oponerse al budismo, pero de hecho absorbió ideológicamente la esencia del budismo y formó el nuevo confucianismo: el neoconfucianismo. La teoría de Zhu de la "iluminación repentina" nació de la iluminación Zen.
Los reformistas modernos también se nutren del budismo para criticar el neoconfucianismo. Por ejemplo, el sistema de "renología" establecido por Tan Sitong, uno de sus orígenes ideológicos es en realidad el budismo zen.
2. Educación social
En términos de educación de la sociedad, el budismo se introdujo en China y se integró sutilmente en la vida diaria, mejorando las costumbres sociales, en primer lugar, mejorando la visión de la vida y ampliar la piedad filial.
(1) Mejora de la perspectiva de la vida
La gente pensará en "de dónde vienen y dónde morirán". Los chinos han tenido el concepto de que "la muerte es como una lámpara que se apaga" desde la antigüedad. Sin embargo, debido a la introducción del budismo, el pueblo chino comprendió el principio de vida de "tres generaciones de reencarnación causa y efecto".
Por lo tanto, la teoría budista de causa y efecto es bien conocida por el pueblo chino. No sólo mejora la perspectiva de la vida, sino que también mejora en gran medida el nivel ético de toda la sociedad y desempeña un papel en la reducción. conflictos sociales.
(2) La expansión de la piedad filial
En China, el confucianismo y el taoísmo han estado profundamente arraigados durante mucho tiempo en los corazones de la gente, confiando especialmente en la piedad filial confuciana para establecer un punto de apoyo. , regular la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo. Pero la piedad filial budista es fundamentalmente diferente del confucianismo.
Los confucianos consideran que la piedad filial budista de huir de casa en busca de la verdad y la iluminación es una gran piedad filial, pero el budismo cree que ésta es la verdadera piedad filial, la gran piedad filial para salvar a los seres queridos. Por lo tanto, la piedad filial budista enfatiza principalmente la eterna piedad filial del espíritu.
Afeitarse la cabeza no es falta de filialidad. Es una piedad no filial temporal y superficial, pero es piedad filial en el verdadero sentido. El propósito de convertirse en monje es salvar a tus padres y a todos los seres sintientes que han sido padres.
Por otro lado, los budistas nacionales no niegan la etiqueta confuciana.
Pueden adorar a Amitabha mientras practican la piedad filial confuciana, que también defiende el budismo.
Pero incluso si en casa se trata de piedad filial, la diferencia fundamental es que el budismo, a diferencia del confucianismo, no pertenece a una relación subordinada, porque "todos los seres vivos tienen la naturaleza búdica", por lo que es libre y la piedad filial igual, no una obligación, sino una recompensa por la bondad natural de los padres.
3. Cultura y arte
El budismo indio se introdujo en China después de un largo período de desarrollo, creó una cultura budista rica y colorida y dio origen a muchos grandes pensadores y escritores. y artistas de la historia china. Hogar, educador y viajero.
Por ejemplo, Xuanzang, a quien el Sr. Lu Xun llamó "la columna vertebral de la nación", y Jianzhen, que hizo grandes contribuciones a los intercambios culturales chino-japoneses, son representantes destacados. En lo que respecta a la literatura, la traducción de escrituras budistas es la primera en la historia de la traducción china.
Las obras clásicas traducidas en sí mismas son obras literarias elegantes y magníficas. Clásicos budistas como el "Beijing Sutra", el "Vimalakirti Sutra", el "Bai Yu Sutra", etc. promovieron la creación de novelas en las dinastías Jin y Tang.
En términos de arte, muchas pagodas existentes son la esencia del antiguo arte arquitectónico chino, y algunos magníficos edificios budistas se han convertido en símbolos de los contornos del paisaje en varios lugares.
Las tallas en piedra de Dunhuang, Longmen, Yungang y Dazu se han convertido en parte de los tesoros del arte humano. La música budista tiene las cuatro características de "distancia, vacío, ligereza y tranquilidad" y alcanza una concepción artística muy elevada.
Además, las palabras que se pueden ver en todas partes de la vida: "religión", "mundo", "realidad", "igualdad" e "increíble" en realidad provienen del budismo. Si dejamos de lado la cultura budista, me temo que hoy ni siquiera podríamos hablar chino.
Enciclopedia Baidu-Budismo