Este artículo toma "1986" como ejemplo para explicar brevemente que el tema ilustrado de las novelas de Yu Hua es criticar el carácter nacional de la literatura del 4 de mayo.
Para el loco de 1986, su experiencia de vida era en forma de "locura", que no era sólo la existencia real del loco, sino también un símbolo de su independencia de las personas que lo rodeaban.
Datos ampliados:
Cuando el loco muestra la historia a las masas de forma autodestructiva (es decir, cuando castiga violentamente la historia), se ha ambientado un escenario de sermón de iluminación. frente a él: El loco es en realidad una metáfora de la ilustración. A costa de su propia destrucción física, demostró el ritual de la iluminación de revertir violentamente la historia de la "Revolución Cultural", y el júbilo de los espectadores mostró la existencia de. un grupo ignorante.
Este fenómeno de "espectadores" en escenas de automutilación es similar a la escena de la novela "Medicina" de Lu Xun donde la gente ve cómo matan a Yu Xia. En la escena de "observar/ser observado", la situación del iniciado y el tonto permanece sin cambios un siglo después: no importa qué sacrificios haga el iniciado, sólo atrae la "apreciación" satisfecha del público, y la ceremonia de iniciación se convierte en entretenimiento. desempeño sexual.
"1986" es el primero en obtener un tema de iluminación similar a las novelas de Lu Xun en este nivel. Además, cuando Yu Hua utiliza la "locura" como imagen central para subvertir la historia, ya no tiene un juicio de valor moral.
La "locura" no es un signo de la naturaleza maligna de la naturaleza humana, sino que es sólo una situación ética de los locos en la realidad. La automutilación del loco es sólo una recreación realista de su experiencia de vida interior: dado que el mundo interior del loco se ha fragmentado debido a la persecución histórica de la "Revolución Cultural", su automutilación es sólo una expresión normal de su experiencia de vida.