Clásicos budistas: refranes zen del corazón de Buda

Clásicos budistas: Refranes Zen del Corazón de Buda

Recitar el nombre de Buda purifica el corazón, y recitar el nombre de Buda con la mente pura purifica la escucha del corazón; el Buda es el corazón, y convertirse en Buda no es más que una mente pura. El siguiente es un clásico budista del Zen del Corazón de Buda. Espero que les guste. El clásico budista "Zen del Corazón de Buda" ilumina la mente

1. Aquellos que no tienen mente en todos los lugares, es decir, aquellos que practican Bodhi, la liberación, el Nirvana, el Nirvana, la meditación e incluso los seis grados, todos ven la naturaleza.

2. Lejos de los engaños y la confusión, no existe una verdadera naturaleza búdica. Sin avaricia, ira y puntos de vista erróneos, no hay Bodhi ni Nirvana.

3. Los Bodhisattvas no están atados al Dharma, ni buscan estar atados por el Dharma.

4. Caminando, de pie, sentado y acostado, con la mente pura e inmóvil, se alcanza verdaderamente la tierra pura, lo que se llama Samadhi de la Práctica Única.

5. Ver lo que no se ve se llama visión correcta.

6. Llegar en un momento desconocido, partir en el momento justo Cuando un hombre sabio mira esto, su corazón se enfriará.

7. Una aguja no está afilada en ambos extremos y una persona no está afilada en ambos extremos.

8. Hay un Buda Vajra en el cuerpo de todos los seres vivos, como una rueda solar, con un cuerpo perfecto y una inmensidad ilimitada. Sólo está cubierto por cinco nubes, como la luz en una botella, incapaz de aparecer.

9. Cuando estés muriendo, si no has agotado todos tus sentimientos santos ordinarios y si no has olvidado el más mínimo pensamiento, entonces las cinco emociones negativas desaparecerán.

10. La buena acción más pequeña es mejor que el pensamiento bondadoso más grande.

11. Pero no hay por qué quedarse sordo ante las cosas.

12. El Tao es noble y no intencionado, y el Zen está completamente olvidado y olvidado. Es posible volver a la vela interior y volverse desapegado y transparente.

13. El cuerpo de Buda es el Dharmakaya, que nace de la sabiduría del mérito y la virtud inconmensurables, y nace del conocimiento y la visión de la liberación de los preceptos, la concentración y la sabiduría.

14. Lo que viene de fuera no es tesoro de la familia. Sólo lo que viene de dentro se llama verdadera sabiduría.

15. La mente pura y brillante original no está en ningún otro lugar excepto en las mentes delirantes de todos los seres vivos. El clásico budista "Dichos Zen del Corazón de Buda"

1 Un verdadero creyente en el taoísmo debe mirar dentro de su propia mente y saber que el Buda está dentro, y no buscarlo afuera.

2. Una mente normal es el camino, y el interés es bueno. Cuando llegues a Guli, debes tener los pies en la tierra, magnánimo, dando vueltas y vueltas, solo y peligroso, sin ningún conocimiento. .

3. El Buda dijo: Con mi brillo maravilloso, que ni se destruye ni renace, me uno con el Tathagata. El Tathagatagarbha está maravillosamente iluminado e ilumina el Reino del Dharma. Por lo tanto, en él uno es infinito y el infinito es uno. Lo pequeño parece grande, lo grande parece pequeño. El dojo inamovible está lleno de un vacío infinito en las diez direcciones.

4. Cuando la mente surge, surgen todo tipo de dharmas, y cuando la mente muere, todo tipo de dharmas perece.

5. Cuando lo usas con intención, se usará sin intención. Si lo usas sin intención, se usará sin intención.

6. Ser capaz de distinguir entre todos los fenómenos y permanecer impasible en el primer significado.

7. Si no ves el mal, te disgustarás; si no ves el buen consejo, serás tonto; si no abandonas la sabiduría, te iluminarás.

8. Después de saber que hay quietud, habrá concentración, después de la concentración habrá tranquilidad, luego habrá paz tras tranquilidad, habrá paz tras paz, y habrá ganancia después de las preocupaciones. .

9. Si entiendes las palabras del Buda, debes practicar las obras del Buda.

10. Todos los fenómenos son nombres falsos. Son originalmente inexistentes. Nacen sin nacimiento.

11. Cuando los pensamientos se mueven y se despiertan rápidamente, la conciencia desaparece. Si lo mantienes en la mente durante mucho tiempo, tu mente naturalmente será recta.

12. Cuando el sufrimiento está presente en el cuerpo, es recomendable centrarse en la mente, no dejarse sacudir por el entorno externo y no pensar en el centro.

13. El Buda es un hombre que está en problemas en el reino de los seres vivos, y los seres sintientes están en el reino del budismo y son incapaces de tener problemas.

14. Responder a las cosas con sinceridad y sin distinción.

15. Si conoces el día, conocerás la noche; si conoces el principio, conocerás el fin, sabrás dónde te asentarás y. vivir al final. El clásico budista "Buddha's Mind Zen" ilumina la vida

1. No recordar todo el dharma se llama meditación.

2. La palabra lujuria es la raíz de la vida y de la muerte.

3. El llamado amor eterno va desde la belleza hasta las canas, desde la flor que florece hasta la caída de la flor.

4. Los Tathagatas de las diez direcciones están en el mismo camino, y están libres del nacimiento y la muerte, y todos siguen el mismo camino.

5. El Tao, pero con nombres falsos, guía a todos los seres vivos. Antes de que te des cuenta, hay todo tipo de dificultades, pero después de que te des cuenta, ¿qué dificultades habrá?

6. Deja de pensar y olvídate de las preocupaciones, y el Buda aparecerá ante ti.

7. Bodhi no tiene mérito, Buda no puede alcanzarlo y los seres sintientes no pierden Bodhi, pero todos los seres sintientes tienen el signo de Bodhi.

8. Aquellos que no nacen ni son destruidos no tienen nacimiento en primer lugar, y no son destruidos ahora. No son extraños. Dejarán de existir y aparecerán y desaparecerán a través del nacimiento. Sigue siendo inmortal, y se dice que el nacimiento es no-nacimiento.

9. Sentado en una piedra y mirando las nubes, el sol de la mañana refresca mi mente. Cuando alguien me pregunta por qué vine al oeste, le cuento todas mis pertenencias.

10. Si aprecias todas las cosas, todas las cosas también te apreciarán a ti. Esto es longevidad.

11. La naturaleza original de Bodhi, la naturaleza pura, es Bodhi. No se puede cultivar, y mucho menos crear.

12. El llamado umbral, si lo pasas, se convierte en la puerta; si no lo pasas, se convierte en el umbral.

13. No hay necesidad de buscar el Dharma mientras comprendas tu mente original.

14. Si aprecias todas las cosas, todas te pertenecerán. Esto es riqueza.

15. Si el cuerpo original está demasiado vacío, no tendrá ni interior ni exterior, y no vendrá ni saldrá.

16. Todos los seres sintientes nacen en el vacío, su verdadera mente no tiene principio y su naturaleza original es pura.

17. La llamada persona suprema e iluminada no es otra, es decir, la verdadera naturaleza, que también se llama naturaleza propia y mente pura.

18. Los pensamientos de todos los seres vivos están apegados a apariencias falsas, por eso se les llama pensamientos falsos, lo que significa que surgen como respuesta a apariencias falsas, puede resultar difícil saber si son falsas, y; los pensamientos no se detendrán por muy fuertes que sean. Los fenómenos falsos perturban la mente, por eso se les llama pensamientos falsos, lo que significa que sus características falsas surgen con los pensamientos.

19. No tener mente en todas partes es puro; cuando eres puro, no te permiten tener pensamientos puros, lo que se llama no pureza; (Nada es puro, nada es puro, es decir, es en última instancia puro.)

20. Pero no hay dharmas, el corazón es como una rueda solar, siempre en el cielo, la luz es natural. Brilla sin brillar y no tiene lugar donde descansar. Incluso si practicas las obras de los Budas, debes tener una mente que no tiene morada. ;