¿Cuáles son las características estilísticas del arte decorativo en el período Pre-Qin?
Los patrones tienen un fuerte significado simbólico. Durante el apogeo de los bronces, los patrones de animales de fantasía como Taotie, dragones y fénix eran muy populares. Los patrones Taotie están decorados en las partes principales de los utensilios, y aparecen dragones y fénix en las superficies decorativas secundarias. La mayoría de los patrones geométricos son patrones irregulares de nubes y truenos. El cambio en el estilo decorativo durante el período de primavera y otoño se debió principalmente a la simplificación de los patrones decorativos en los bronces. Los patrones eran en su mayoría patrones de plagio, patrones de anillos y patrones de animales de dos cabezas. Los patrones plagiados y los patrones de animales de dos cabezas son todas variantes del popular patrón Taotie y del patrón del dragón, recombinados de acuerdo con las reglas del patrón. Los artesanos son más competentes en el uso de tejido de patrón continuo bidireccional. El Período de los Reinos Combatientes fue un período de renovación para los bronces. Los patrones decorativos más comunes eran patrones planos, que a menudo cubrían la superficie de los objetos. Los patrones eran complejos, superpuestos y triviales. El método de entrelazar oro y plata también aporta nuevas imágenes a las inscripciones de bronce, como las inscripciones decorativas de bronce desenterradas en el condado de Jixian, provincia de Henan.
Las formas escultóricas de la decoración de bronce incluyen relieve superficial, alto relieve, escultura redonda, etc., que son principalmente realistas y tienen un fuerte valor ornamental. Varios objetos listos para ser liberados. Algunas formas imitan formas de animales, como la estatua de rinoceronte desenterrada en Xingping, Shaanxi, que es muy representativa.
La cerámica de bronce, como vasija ritual, sirve a la nobleza y familia real como símbolo y función de la ética y cultura de la brujería, lo que puede reflejarse mejor en su estilo decorativo.
La naturaleza social del estilo decorativo anterior a Qin también es muy distintiva. Los trabajadores y esclavos que se dedicaban a esta actividad eran llamados "mataderos". El responsable del sacrificio se llama "Baigong". Además de "Baigong", también está "Zhazai". Jinze, que tenía un cierto estatus político, era el principal responsable de cómo utilizar la forma de los utensilios, los patrones u ornamentos decorativos y las inscripciones en el escudo familiar para reflejar las relaciones sociales de la nobleza. Su función equivale a grabar huesos de oráculo sobre la historia de la brujería.
Debido a que fue hecho especialmente para gobernantes aristocráticos y utilizado especialmente en ocasiones sagradas y solemnes como salones ancestrales, todo el proceso de producción encarna la creatividad colectiva de cientos de trabajadores. El trabajo es particularmente profundo y pesado. que contiene un enorme sentido de la historia.
La información anterior está extraída de "Historia del arte chino" editada por Hong Zaixin.