Consulte a un experto para que me ayude a traducir las escrituras budistas.

======================

Líneas maravillosas con una sensación de redondez Vacío las flores, las flores vacías han desaparecido, según la ilusión, el sueño también se llama ilusión, la ilusión no está exenta de ilusión, conocer la ilusión es fácil de escapar, y dejar la ilusión no es gradual, todos los seres vivos son como Buda, sin cultivo ni sin cultivo; realización, el dinero es justo, las flores vacías no tienen reencarnación, las flores vacías desaparecen sin destrucción.

======================

Lo anterior está escrito por el maestro basándose en el "Jueyuan Sutra" .

La naturaleza búdica es inmortal, impura, ni creciente ni decreciente, ni falsa.

Por ejemplo, en Konghua tenemos mucha miopía y astigmatismo. En una noche de luna, cuando nos quitamos las gafas para mirar la rueda lunar, lo que vemos no es la luna llena, sino formas irregulares superpuestas.

Si cerramos nuestros vasos y los limpiamos, ¿veremos "flores vacías"?

Si nuestros vasos vuelven a la normalidad, entonces estas "flores vacías" se extinguirán. flor vacía" es una ilusión.

Entonces, "Una muerte es vacía y no hay muerte".

Si hemos sido testigos de la realidad de varias leyes, entonces sabemos que "la reencarnación está vacía y no tiene vida". ."

Es decir, en el sueño, hay seis grandes divisiones en la rueda del karma, pero después de despertar, no hay nada y el espacio en el mundo es etéreo.

Sin mencionar "ilusión, el sueño también se llama ilusión" - por qué - "la vida y la muerte en el Nirvana son flores vacías"

No solo la vida y la muerte, sino también el Nirvana.

"Saber que una alucinación significa irse es un inconveniente. Si sigues la alucinación, no habrá progreso gradual".

Este es un método de práctica muy inteligente——

"Sabes que todas las ilusiones, pensamientos y sentimientos son falsos. El dolor es una ilusión, la felicidad es una ilusión. 'La ilusión se ha ido'. Si sabes que son ilusiones, no le prestes atención. "Inconveniente", no hay más remedio que dejar el engaño y la ilusión, que también es una ilusión y un engaño. Sin estos engaños, sentimientos, etc., dejaremos el yo perceptivo allí, y no habrá primer paso o. paso en el medio. Paso dos, paso tres. Es muy simple. No hay necesidad de tomar suplementos ni laxantes.

¿Por qué no podemos predicar? ¿Terminó muriendo por una "maldición"? El Buda dijo que todos los sonidos eran de Dalani. Cuando estaba en retiro en el Monte Emei, fui afectado por espíritus malignos. El maestro en el templo intentó recitar el hechizo, pero no lo hizo. No funciona. Úsalo. Dije: olvídalo, olvídalo, déjame recitarte un hechizo. Así que golpeé la mesa y comencé a regañar tanto al Sutra de los tres caracteres como al Sutra de los seis caracteres. No importa." ¿Cuál es el hechizo? "? ¡Maldición, maldición, lo maldigo! Todos los métodos son idealistas, la mente tiene razón y todos los demonios te tienen miedo. Tienes deseos y malos pensamientos. Incluso si cantas maldiciones y piensas malos pensamientos, no puedes resistirte. la magia. Este principio debe entenderse claramente." - Estos dos párrafos están tomados de "Cómo practicar el budismo" de Nan.

=====================

Hay una sensación de redondez en la no naturaleza, no hay base en la naturaleza, y no hay base en la realidad, se vuelve realidad y desaparece sin dejar rastro; muere cuando llega y nadie muere y todos los obstáculos se sienten y todos los pensamientos se liberan;

: Si el Tathagata se esconde en el espacio, no habrá nadie ni yo.

(Pero en profundidad, escóndete si tienes tiempo, escóndete si no tienes tiempo, escóndete si no tienes tiempo.)

====== ======== ==

Después de treinta años de buscar la espada, las hojas cayeron de las ramas. Desde que vi Peach Blossom, nunca lo había dudado hasta ahora.

Esta es la revelación del maestro Zen Ling Yun modificada por el Sr. Huang Yi.

El texto original es el siguiente:

Después de treinta años de buscar un espadachín, me he desesperado varias veces. Desde que vi Peach Blossom, nunca lo había dudado hasta ahora.

"

Ling Yun se iluminó solo después de ver las flores de durazno. Una vez dijo: "He estado buscando al espadachín durante treinta años. Cayeron algunas hojas y comenzaron las ramas. para ramificar. ". Desde que vi Peach Blossom, nunca lo he dudado hasta ahora. Mira las montañas, admira lo que han aprendido e identifícate con ellas. Instrucciones: Comprenda desde el borde, nunca retroceda y sea bueno en la autoprotección. .

Según :Lingyun se ilumina no para comprender, sino también para experimentar y comprender, pero sigue siendo el primer tipo. Por lo tanto, Weishan instruye: Sea bueno en la autoconservación, lo que significa mantenerla durante un tiempo. "

"

El Maestro Zen Shou, después de leer las escrituras budistas y preguntar al público, se retiró y no encontró nada. Dijo: Si no soy minucioso en esta vida, Nunca apareceré.

Así que me sentaba durante el día y me levantaba por la noche, como si estuviera asistiendo a un funeral. Después de más de 77 días, el guía de Buda de repente fue a clase y dijo que Lawson y todos los fenómenos están impresos por una ley. La maestra de repente comprendió y fue a mirarse al espejo. Jane dijo: Es una lástima que esta ráfaga de viento se lo haya llevado. Nai Yi dijo, Ling Yun dijo, nunca lo he dudado desde que vi la flor de durazno. ¿Cómo no iba a sospecharlo? El maestro dijo: No hay duda de que no hay manera de entender. ¡Hoy solo encontré un lugar sospechoso y no puedo conseguirlo! Jianyue dijo, Xuansha dijo, Estoy seguro de que no estás aquí. ¿Cómo no es minucioso? Maestro: Sé que la esposa del monje está muy ansiosa. Aprenda de ello. Adora al maestro. Cheng Shu dijo: Si no miras al cielo en todo el día, las flores de durazno comenzarán a mirar hacia arriba. Rao Jun conoce bien Skynet y descansará incluso si pasa por la prisión. Enseñar y proteger. Fue una noche en la que le gritó a la multitud: "Siéntate y duerme". Sospeché cuando lo escuché. Nai dijo: Tengo que investigar un poco para conseguirlo. Entonces alguien llamó. Como viajaba por las montañas y ocasionalmente iba a una piscina, me di cuenta de que había empujado a la maestra al agua. De repente preguntó: ¿Por qué Niutou no vio al Cuarto Ancestro? La maestra dijo: Los peces se juntan en el estanque profundo. Wu Yue: ¿Cómo fue conocerte? La maestra dijo: Un árbol alto atrae el viento. Wu Yue: ¿Qué hay de mirar o no mirar? La maestra dijo: Pon tus pies en tus pies. Lo llama la Universidad de Wuhan. "

Los dos párrafos anteriores están extraídos de "Pensamientos sobre el mar zen" del Sr. Nan Huaijin.

El siguiente párrafo está extraído de "Ding Hui Chuxiu".

"Aquellos conectados con luz fuerte: como lámparas pequeñas (solo lámparas de aceite transparente), o velas de incienso, estrellas lunares, etc. (Lámpara de bola de cristal de mercurio del hipnotizador), esto se puede agrupar en una categoría, sin embargo, es apropiado utilizar la luz para la vista; Además, si miras el vacío, o el color de la luz natural en el aire, o el color de la luz de los espejos, el agua, el fuego, etc., también puedes aceptar una categoría. Chi es hábil simplemente mirando formas en el espejo, pero no le interesa la razón, lo que puede distraerlo. Afortunadamente, no lo tomes a la ligera. Si las leyes, internas y externas, son todas comunes en el budismo, lo primero que hay que saber es que todos los derechos están establecidos, sólo para tu comodidad al principio. Si la perseverancia es verdadera, significa libertad del diablo, porque el corazón no puede detenerse en un límite, y este límite se utiliza para detenerlo. Durante el proceso de modificación pueden surgir diversas situaciones. En ambientes de luz y color, es fácil crear ilusiones, o ver con claridad, lo cual es un camino peligroso. Pero si tienes un arma, nunca saldrás. Si despiertas en el mundo del sexo, serás arrestado. Si ves una estrella o vislumbras algo, puedes ver la naturaleza. El maestro zen Jude quedó muy sorprendido cuando vio florecer el melocotón y comprendió el taoísmo. Después de la iluminación, un monje dijo: "He estado buscando un espadachín durante treinta años. Me caí al suelo y arranqué una rama". Desde que vi la flor del durazno, nunca lo he dudado hasta ahora. Más tarde, algunos sabios siguieron sus pasos y alabaron: "Las nubes espirituales no se encuentran y las ramas rojas y blancas no florecen". No soporto a los pasajeros de los barcos pesqueros, pero vienen a las llanuras a lamer peces y camarones. "Si este es el caso, está más allá del alcance de Xiaofa".

====================

Arriba Sólo como referencia.

Villano Zhuhuao1997