¿A qué se refieren las ocho conciencias en la teoría budista de sólo la conciencia?

Las Ocho Conciencias es una comprensión teórica de las actividades psicológicas humanas abstraída por el fundador de la Secta del Budismo de Sólo Conciencia. Las primeras cinco conciencias, ojos, oídos, nariz, lengua y tacto, se refieren a los sentidos que causan las actividades mentales. La sexta conciencia se refiere a las actividades psicológicas que ocurren sobre la base de las primeras cinco conciencias, por eso se llama mente. La séptima conciencia, conciencia manas, se refiere a La octava conciencia es la autoconciencia obtenida por la comunicación entre las primeras seis conciencias y la materia externa. La octava conciencia forma hábitos y hábitos basados ​​​​en las actividades cíclicas de las primeras siete conciencias. y los hábitos están escondidos en lo profundo del alma humana y pasan constantemente desapercibidos y afectan en gran medida la vida y el trabajo de las personas.

El budismo de sólo conciencia se refiere al término budista que designa el origen del mundo y diversas actividades cognitivas. Las llamadas ocho conciencias: la primera conciencia ocular, que en realidad es la visión; la segunda conciencia del oído, que en realidad es el oído; la tercera conciencia de la nariz, que en realidad es el olfato, la cuarta conciencia de la lengua, que en realidad es el quinto cuerpo; conciencia, que en realidad es el tacto. Los cinco sentidos se conocen comúnmente como los "primeros cinco sentidos". A la sexta conciencia se la conoce comúnmente como la mente. Las primeras cinco conciencias sólo pueden ocuparse de objetos externos como la "diferenciación" y el color, mientras que la sexta conciencia puede ocuparse de objetos internos y externos. La séptima conciencia, la conciencia de maná, deriva de ella la sexta conciencia, por lo que la séptima conciencia es la conciencia de la mente. La séptima conciencia desempeña el papel de pensar sin parar, mientras que el papel pensante de la sexta conciencia se interrumpe de vez en cuando; La séptima conciencia depende de la octava conciencia, y de lo que "depende" la séptima conciencia es también de la octava conciencia. La octava conciencia es a la vez la "dependencia" de la séptima conciencia y el "objeto" de la séptima conciencia.

Conciencia ocular

Nuestros ojos pueden ver todo tipo de cosas, que es la función de la conciencia ocular. Fíjate que los ojos sólo pueden ver, pero no distinguir; si estás distinguiendo esto es un libro y aquello es una pluma, esto ya es efecto de la conciencia.

Conciencia del oído

El oído tiene la función de oír de manera similar, el oído sólo tiene la función de oír, y no distingue entre el sonido de una flauta y el de una trompeta. . Una vez hecha la distinción, la conciencia está en acción.

Conciencia de la nariz

La nariz tiene el sentido del olfato, y sólo tiene la función de oler. Una vez que distingues entre fragancia y olor, la conciencia ya está funcionando.

Conciencia de la lengua

La lengua tiene sentido del gusto, y además sólo tiene la función del gusto. Tan pronto como distingue entre lo dulce y lo salado, la conciencia ya está funcionando.

Conciencia corporal

El cuerpo tiene la función del tacto, y además sólo tiene la función del tacto. Tan pronto como se hace la distinción entre placer y dolor, la conciencia ya está en el nivel. trabajar.

Conciencia

También se llama “mente”, la cual tiene la función de comprender conceptos abstractos. Cuando una de las primeras cinco conciencias entra en juego, la conciencia surgirá al mismo tiempo. Los cinco centros son fundamentales Además de la precognición y la inferencia o conciencia física, el enfoque del budismo es lograr el objetivo de que la "mente" no se vea perturbada por la transmisión de cinco objetos a través de la práctica y que el corazón permanezca inmóvil y, en última instancia, lograrlo. el objetivo de purificar las seis raíces.

Además, tiene la función de comprender e inferir el entorno interno y externo, independientemente de lo tangible e intangible, así como las tres vidas pasadas, presentes y futuras. Por lo tanto, todos los altibajos de la confusión y la iluminación los realiza la conciencia. En psicología, hasta que se estudian las primeras seis conciencias, el análisis en el budismo también incluye la existencia de la séptima y la octava conciencia: la conciencia mana y la conciencia alaya. Las primeras seis conciencias se denominan colectivamente conciencias de reinos diferentes.

Conciencia de Mana

Mana es la transliteración del sánscrito manas. La conciencia de Mana es la raíz de la conciencia. Científicamente se refiere al séptimo sentido del tiempo. La explicación significa que los practicantes abandonan la distinción entre el bien y el mal. Debido a que se aferra a la visión de la octava conciencia (conciencia alaya) o su semilla como yo, haciendo que la conciencia genere autoconciencia, la conciencia mana también se llama "autoconciencia". Esto es básicamente una función del ego, que forma la raíz de las aflicciones.

Esta manifestación concreta del ego, lo que he pensado y experimentado en mi vida específica en el pasado, presente y futuro, tiene el potencial restante, en forma de semillas, almacenado en la conciencia alaya del octavo. conciencia. La conciencia de Manas capta estas semillas a un nivel subconsciente y las considera como uno mismo. De hecho, estas semillas no tienen principio, vienen antes de la destrucción, nacerán más tarde y son funciones muy continuas. Las tres frases más importantes del "Sutra del Diamante" son: "La mente pasada no se puede adquirir, la mente presente no se puede adquirir y la mente futura no se puede adquirir. Esto es inherentemente impermanente, y la conciencia de maná considera cosas ilusorias". yo mismo, así surgen la codicia y la ira (chen), la ignorancia, la duda, el orgullo, el amor y el odio y otros problemas.

La conciencia de Manas pertenece al ámbito de la mente subconsciente. No causa buenas o malas acciones en sí misma. Sin embargo, debido a que está apegada a sí misma, se convierte en la fuente del egoísmo para todos los seres sintientes. ¿Qué soy yo al que está apegada la conciencia de manas? Esa es la última conciencia alaya.

Conciencia Alaya

Alaya es la transliteración del sánscrito alaya, también conocida como Conciencia Tibetana, que contiene tres significados de poder almacenar, esconder y retener, y Es todo bien y mal donde se coloca la semilla, más allá de las seis conciencias, debe haber una conciencia alaya potencial. Es una de las características de la escuela de pensamiento Yogacara, se refiere al octavo sentido del espacio. El budismo se explica como la obsesión a la que sus practicantes renuncian.

La conciencia alaya es la armonía entre la naturaleza original y la mente delirante. El concepto de ilusión que surge de la ignorancia (el significado de la palabra ignorancia se explica brevemente en mi "Prajna Paramita Sutra del Corazón") se llama visión de la conciencia alaya, y luego, debido a este concepto de ilusión, aparece un objeto ilusorio. El reino se llama la fase de conciencia de Alaya.

Cada pensamiento, palabra o acción de todos los seres sintientes creará una semilla de karma. Esta semilla queda escondida en la Conciencia Alaya antes de recibir la retribución, por lo que esta Conciencia tiene el significado de poder esconderse. La función de las primeras siete conciencias es fumigar la energía y las condiciones, y la octava conciencia es la fumigación y condición de las primeras siete conciencias, por lo que tiene un significado oculto. La séptima conciencia siempre se aferra a la visión de esta conciencia como yo y es amada por ella, por lo que existe el significado oculto del amor propio y el apego.