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¿Cuáles son los pensamientos educativos de figuras famosas del período anterior a Qin?

Los pensamientos educativos de los eruditos famosos del período anterior a Qin incluyen principalmente los siguientes aspectos:

1. Los pensamientos educativos de Confucio

Cultivo moral El cultivo moral es el contenido más básico e importante de La educación de Confucio es la "benevolencia". El conocimiento literario "Poemas", "Libros", "Ritos", "Música", "Libro de los cambios", "Seis artes" y "Primavera y otoño" contienen las teorías sociales y políticas de Confucio y son los libros de texto de Confucio para los estudiantes. y educación histórica.

Confucio no sólo enseñó libros, sino que también enseñó algunas habilidades. Entre las "seis artes" de la etiqueta, la música, el tiro con arco, el control imperial, la caligrafía y las matemáticas, el "tiro con arco" y la "imputación" entran en esta categoría. "Shoo" significa tiro con arco y "guardia" significa conducir. Este era uno de los requisitos de la clase alta para la nobleza de la época.

2. El pensamiento educativo de Mozi.

El ideal social y político de Mozi es "traer beneficio al mundo y eliminar el daño al mundo" y construir una sociedad de "fraternidad" de igualdad y asistencia mutua. Mozi llegó a una conclusión más completa sobre el destino que Confucio.

Entrenamiento en habilidades "amorosas" como ciencias naturales, habilidades de producción, conocimientos militares, etc. Los mohistas tenían altos logros en la educación de las ciencias naturales, que incluían matemáticas, óptica, acústica, mecánica y muchos otros aspectos. La teoría del contenido educativo de Mozi es muy distintiva. Su valor se refleja principalmente en el cultivo de la educación científica y tecnológica y la capacidad de pensamiento, trasciende el alcance de la educación confuciana de las seis artes y tiene una importancia progresiva.

3. El pensamiento educativo de Mencio.

Mencio abogó por un "gobierno benévolo" en política, cuyo centro es la idea de "orientado filosóficamente a las personas", propuso la teoría de que "la naturaleza es intrínsecamente buena" y creía que la naturaleza humana; es inherentemente bueno. Mencio creía que la función social de la educación es "ganarse los corazones y las mentes de la gente" "La buena política no es tan buena como la buena educación.

Mencio defendía que el objetivo de la educación es cultivar "caballeros", "sabios" y... personas valientes. "Ética humana" significa "padre e hijo están relacionados, el monarca y los ministros son justos, el marido y la mujer se distinguen, los viejos y los jóvenes son ordenados y los amigos tienen confianza". Las generaciones posteriores lo llamaron las "Cinco Éticas", que son conceptos morales que mantienen el orden social y el respeto por los demás.