Presentación de la etiqueta entre concubinas y princesas en la dinastía Qing.
Desde la época de Shunzhi, la dinastía Qing estipuló que todas las mujeres de entre 13 y 16 años de familias de los Ocho Estandartes debían participar en el reclutamiento del emperador cada tres años. Las elegidas deben permanecer en el palacio y convertirse en concubinas del emperador, o recibir bendiciones reales. Quienes no hayan participado en el reclutamiento no podrán casarse. Al leer y seleccionar, según el orden de los Ocho Estandartes, normalmente siete u ocho personas se colocan en fila y son seleccionadas por el emperador y la emperatriz viuda. Escribe el nombre de la mujer elegida en cada línea y guárdalo en los archivos del palacio. Esta lista se denomina en el documento "Lista de mujeres prostitutas".
El harén de la dinastía Qing, desde la reina hasta las doncellas, fueron seleccionados entre las mujeres de los abanderados. El abanderado es exclusivo de la dinastía Qing. Por lo tanto, el sistema de selección del maquillaje del harén de las mujeres abanderadas era único en la dinastía Qing.
En el proceso de unificación de los Jurchen, Nurhaci, el fundador de la dinastía Qing, fundó el sistema de los Ocho Estandartes, que se estableció sobre la base de la organización de caza original de los Jurchen. Es un sistema que integra asuntos militares y políticos, con funciones administrativas, militares, de producción y otras. Está simbolizada por la bandera amarilla, blanca, roja y azul, que consta de ocho colores: amarillo, blanco, rojo, azul, amarillo, blanco, rojo y azul.
Bandera. Después de que la dinastía Qing se apoderó de las Llanuras Centrales, los abanderados eran diferentes de los Ocho Estandartes y los Tres Estandartes pintados por el Ministerio del Interior. Los Ocho Estandartes incluyen los Ocho Estandartes de la Dinastía Manchú Qing, los Ocho Estandartes del Ejército Mongol y los Ocho Estandartes del Ejército Han, un total de 24 Estandartes. Son los pilares principales en los que se basa el régimen Qing. Las tres banderas revestidas del Ministerio del Interior eran todas esclavas de la familia real Qing y tenían diferentes estatus políticos. Por lo tanto, aunque las mujeres de los Ocho Estandartes y los Tres Estandartes a principios de la dinastía Qing eran llamadas monjas, sus métodos de selección y su estatus en el palacio también eran diferentes. Las monjas de los Ocho Estandartes son seleccionadas una vez cada tres años y están presididas por el Ministerio de Asuntos Domésticos. Pueden prepararse para la selección de concubinas o casarse con miembros del clan (es decir, dentro de tres generaciones y con monjas cercanas); Los Tres Estandartes son elegidos una vez al año y están presididos por el Ministerio del Interior. Aunque algunas de ellas finalmente fueron ascendidas a concubinas, las responsables de las tareas del harén eran niñas pintadas con colores por el Ministerio del Interior. Al final de la dinastía Qing y principios de la República de China, las mujeres que querían elegir las Tres Banderas ya no se llamaban nvxiu. En cambio, al elegir a las damas de palacio, decían claramente "presentar a las damas de palacio de las tres banderas". Por lo tanto, quienes podían convertirse en concubinas de la dinastía Qing eran principalmente cultivadoras de los Ocho Estandartes.
El propósito de elegir monjas no es sólo enriquecer el harén del emperador, sino también casar a los descendientes de la familia real, o el matrimonio de príncipes, príncipes de condado y sus hijos. La importancia es evidente. Para las monjas, no es tan sencillo entrar a los altos muros de la Ciudad Prohibida, deben pasar por una serie de inspecciones.
En primer lugar se debe examinar estrictamente el género y la edad de la bandera. Los que no están en la bandera quieren participar en el draft, y sus posibilidades son tan altas como el cielo; los que están en la bandera y quieren evitar el draft lo hacen por su cuenta; La dinastía Shunzhi estipuló que todas las mujeres de 14 a 16 años que fueran oficiales de los Ocho Estandartes de los ejércitos manchú, mongol y Han, suboficiales de otras familias y hombres jóvenes ociosos debían participar en el espectáculo alternativo cada tres años. A los 17 años ya no se les permitió participar. En el quinto año del reinado de Qianlong (1740), se estipuló además que si una abanderada no participaba en la selección por diversas razones dentro del tiempo especificado, seguiría participando en la selección la próxima vez. A las mujeres que no han sido seleccionadas por la escuela no se les permite casarse en privado, incluso si tienen veintitantos años. Cualquier infracción será investigada y sancionada por el jefe ejecutivo de su bandera y estandarte. Sin embargo, al año siguiente de que se emitiera este reglamento, Depei, el gobernador de Fujian y Zhejiang, solicitó al emperador Qianlong que permitiera a su hijo Zhiheng, de diecisiete años, casarse con la hija de Ma Tai, el gobernador de Guangdong y Guangxi. Sin embargo, la hija de Martai no participó en el reclutamiento. El emperador Qianlong estaba muy enojado por este asunto y ordenó a Debei que se apresurara a ir a la capital de inmediato para una consulta cara a cara. Al mismo tiempo, enfatizó: "He establecido reglas en Corea del Norte y se me permitirá casarme después de que decida leerlas. Cualquiera que sirva como abanderado debe ser respetado y obedecido. Recientemente, todavía hay aquellos que no han sido seleccionados para contratar a Xu Zi, ministros y otros. Se trata de las personas responsables. Aunque me deben, no tiene nada que ver con el sistema. Resulta que si Wang y su hermano eligieron a Fujin, no es porque usted abandonó. En el sistema antiguo se tiene miedo de los que no son responsables de jugar, o de los que no se atreven a jugar, y de las hijas que ya han hecho una promesa, porque no sé, me refiero a otras. , las cultivadoras de los Ocho Estandartes tienen solo trece o catorce años. Fui a verlo sin temor a demoras "Aquí, el emperador Qianlong dio tres razones plausibles: Primero, las mujeres en el reclutamiento de tres años deben elegir esposas. para los príncipes, no enriquecer el harén para ellos mismos; en segundo lugar, una vez que alguien más se separa debido al reclutamiento, el matrimonio también se debe a que no cumplieron con el "estoy personalizado" y no es responsabilidad de la familia real romper el acuerdo. la ley primero; en tercer lugar, incluso si se necesitan tres o dos años para esperar el reclutamiento, la mujer que quiere ser reclutada tiene sólo dieciséis o diecisiete años y su vida no se retrasará. Finalmente, el emperador Qianlong ordenó que "los Ocho Estandartes fueran transmitidos por el Ministerio de Asuntos Domésticos, y a las mujeres jóvenes que no fueran seleccionadas no se les permitiera casarse en privado.
Deben seguir las reglas y casarse después de ser elegidos. "Veinte años después de Qianlong (1755), se agregó otro artículo. Si un erudito que se suponía debía estudiar se casaba con un miembro de la familia real sin permiso antes de ser estudiado, la foto familiar de su madre ocultaría su caso. En cuanto a la participación Según los registros de la dinastía Qing, la más joven tenía once años y la mayor veinte.
Cada vez que se seleccionaba una monja, primero se informaba una lista de estado al emperador y se ordenaba. enviado de inmediato. Escriba a la Oficina del Gobernador de los Ocho Estandartes. Los oficiales de base de los Ocho Estandartes informarán paso a paso la lista de mujeres elegibles y la compilarán en la oficina de mando de los Ocho Estandartes. Finalmente, se informará el libro de registro del hogar. al emperador, quien decidirá la fecha de lectura por enfermedad, discapacidad, fea apariencia y otros motivos. Aquellos que no puedan ser seleccionados deberán prestar juramento en todos los niveles, exponer sus motivos y ser notificados al emperador por la Oficina de Consulta Metropolitana. Sólo después de obtener el permiso pueden quedar exentas de la obligación de ser seleccionadas y obedecer su propio matrimonio.
Las monjas deben ser enviadas a Beijing con antelación en carros de mulas, porque muchas monjas tienen diferentes orígenes familiares. Las familias oficiales todavía tienen vehículos, mientras que las familias militares sólo pueden alquilar coches. Por lo tanto, cuando Qianlong estaba en el poder, se estipuló: "Cualquiera que visite a mujeres, sin importar si son oficiales o soldados. Las niñas, grandes y pequeñas, son recompensadas. con un tael de plata para satisfacer las necesidades de alquiler de coches. .....Este tipo de plata... toca el tesoro del usuario. "Después de que las niñas llegaron a Beijing, se sentaron en un carro de mulas el día antes de entrar al palacio. La orden se organizó con la participación e insistencia de Benqi. Se llamó "carro de cola", según la orden de los manchúes y mongoles. y Han. El que estaba al frente eran los familiares de las concubinas en el palacio, luego las mujeres que fueron seleccionadas para dejar carteles para la inspección y, finalmente, las monjas recién seleccionadas, ordenadas por edad, son las luces dobles en el. El auto y el árbol, con "cierta bandera" en ellos. "Hija de cierto líder" Salga al atardecer, ingrese a Di'anmen por la noche, espere a que se abra la puerta del palacio afuera de la Puerta Shenwu, bájese del auto. Y entre en secuencia por la puerta Shunzhen bajo la guía de los eunucos en el palacio. El carro de mulas en el que viajaban las cultivadoras partió de la puerta Shenwu. El pasaje de la puerta fue hacia el este y el sur, salió por la puerta Donghua, se dirigió hacia el norte desde la calle Chongwenmen y pasó. A través de la ciudad de Beijie, y luego pasó por la Puerta Di'an hacia el exterior de la Puerta Shenwu. Ya era después de que terminaran las elecciones primarias al mediodía del día siguiente, las chicas del espectáculo subieron a los carros de mulas en los que entraron en orden afuera de la Puerta Shenwu. regresaron a sus hogares. Este método de organizar los automóviles de manera ordenada fue inventado por un hombre llamado Danba Doqi durante el período Jiaqing.
Cuando las jóvenes seleccionadas se bajaron del carro de mulas afuera de la Puerta Shenwu, Los funcionarios de la casa primero mantuvieron el orden, y luego los eunucos los condujeron al jardín imperial, el templo de deportes, Jingyixuan y otros lugares que alguna vez fueron lugares para leer y seleccionar talentos. Generalmente, solo se recitan dos banderas todos los días, y se asignan. Según el número de chicas que participan en el espectáculo, suele haber cinco o seis personas seguidas para que el emperador o la reina madre elijan, pero a veces hay tres o cuatro personas seguidas, o incluso una persona seguida. , mantén su marca, esto se llama permanecer como marca; si no la eliges, renunciarás a la marca. Luego, las monjas que dejen la marca serán reexaminadas periódicamente y las que no se queden. después del reexamen también se le llama abandonar la marca. Las monjas tienen dos destinos: uno es ser entregado al príncipe o la familia real, el otro es quedarse en el palacio, acompañar al emperador y convertirse en candidata; la concubina. Si te conviertes en candidata a concubina, los procedimientos serán más complicados. "Revisarás" repetidamente que hay un "nombre registrado" que está seleccionado para dejar una marca; Seleccionadas personalmente por el emperador para dejar una marca. Finalmente, un cierto número será seleccionado a través de la inspección del "palacio liu". Las monjas que permanecen en el palacio son todas marcadas. Las "monjas" aparecen ante la vista de la gente, el instinto de la gente es que las monjas deben verse como un pez ahogado. ¿Es la apariencia hermosa el criterio principal para ser seleccionada como monja? Aquí hay una foto de una mujer que fue reclutada en el ejército. A finales de la dinastía Qing, parece difícil asociar estos rostros con cualquier palabra que exprese belleza. Además, la naturaleza amante de la belleza de las niñas se ha convertido en una fantasía. Está claramente estipulado que cuando las estudiantes estudian en los Ocho Estandartes. Deben usar uniformes de bandera y la moda está estrictamente prohibida. Además, según los conceptos tradicionales chinos, la "prostitución" también es extremadamente deshonrosa. "La belleza dañará al país y al pueblo" siempre ha sido un talismán para que el emperador y sus ministros tengan relaciones sexuales. Por lo tanto, esta norma siempre se mantuvo en secreto. En el cuadragésimo tercer año del reinado de Qianlong (1778), un estudiante del condado detuvo el carruaje real y le rogó al emperador Qianlong que lo castigara por interrumpir el funeral de la reina Urnala, que hizo que Yan. Durante mucho tiempo, furioso, no se olvidó de afirmar que después del libro de Narala, "no elegí seguir el sexo" y luego perdí el favor, pero también "sobreestimé mis capacidades, no por el sexo". Él mismo nunca lo admitirá. Los gobernantes de la dinastía Qing hicieron públicos dos estándares, uno es el carácter moral y el otro es el estatus familiar. En los libros de canonización de reinas, concubinas y concubinas de la dinastía Qing, a menudo vemos generosidad, piedad filial, gentileza, prudencia, "dama de una familia famosa", "Zhongxiang Lotus", etc. Entre ellos, el estatus familiar juega un papel más importante.
Todos sabemos que la reina Yulong del emperador Guangxu era fea, pero era sobrina de la emperatriz viuda Cixi, por lo que se convirtió en reina. Cuando se seleccionó a la concubina Zhen, considerada confidente del emperador Guangxu, su padre era el ministro Chang Xu, su abuelo era el ex gobernador Yutai y su tío era el general de Guangzhou, Chang Chang Shan, también era el hijo. cuñado de un soltero y cuñado del príncipe Gong Yixin. Entonces él y sus hermanas fueron elegidos como Zhen y Jin Erqi.
Desde Shunzhi hasta Guangxu, la dinastía Qing seleccionó a más de 80 mujeres. Según las estadísticas de las concubinas que luego fueron enterradas en el mausoleo, eran 214 en total y sus destinos fueron diferentes.
Mi hermano y mi princesa también salían de palacio cuando querían, y también podían conspirar con los ministros o con su madre.
Esta princesa es una princesa. Por supuesto, la princesa no puede abandonar el palacio a voluntad y los hermanos no pueden abandonar el palacio a voluntad. De lo contrario, no hay reglas. Además, han recibido educación sobre etiqueta desde la infancia y su comportamiento y temperamento representan a la familia real. Es imposible hacer tal cosa. Sin embargo, el emperador de la dinastía Qing pasaba la mayor parte del año en el Antiguo Palacio de Verano, por lo que se llevaba a sus concubinas y a su hermano mayor con él.
Las concubinas podían tener celos o incluso pelear frente al emperador. También podían negociar con sus hijos y familiares sobre asuntos importantes como la sucesión, y también podían convocar a ministros para formar pandillas.
El emperador de la dinastía Ming estaba celoso antes. Si esto realmente sucediera, entonces estas dos mujeres no serían elegibles para ingresar al reclutamiento en primer lugar, y el reclutamiento sería muy estricto. Si quieres entrar al harén, no puedes elegir a esa mujer. El harén es educado. Todos deben prestar atención a su propio comportamiento y etiqueta sin ninguna desviación. Si fuera esclavo, no escaparía de la paliza.
La reina y las concubinas no pueden reunirse con sus hijos a voluntad. Antes de Cixi, no todas las concubinas habían participado en política. El harén era un lugar donde los hombres podían entrar a voluntad. Incluso si el príncipe es un adulto, no puede entrar al harén, y mucho menos a ser ministro. Las concubinas que discutan de política en el harén serán severamente castigadas. Basta mirar el destino de la concubina Zhen.
Recuerdo haber leído un artículo que decía que después de que la concubina diera a luz a un niño, se la llevarían para criarla y la madre no conocería al príncipe casualmente, y mucho menos a su familia y cosas por el estilo. .
El príncipe nacido de la concubina realmente será llevado y no podrá ser visto con indiferencia. La concubina puede reunirse con su familia o con el príncipe, pero hay un límite de tiempo y no puede reunirse más de una vez. Puedes darle tu hijo a otra persona, o puedes criar al hijo de otra persona, pero no puedes criar a tu propio hijo.
En cuanto a la princesa, hay un artículo que dice que la relación entre la princesa y su madre biológica es relativamente desconocida. No lo creo, porque he leído información que dice que una princesa ha estado viviendo en un palacio con su madre, por lo que sus sentimientos ciertamente no son desconocidos. La princesa también puede criar ajenos o ajenos o propios.