La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos sobre estudiar en el extranjero - ¿Cuáles son los datos interesantes en el círculo deportivo? Partido de tenis de mesa 11: ¿Cuenta vencer al oponente 0?

¿Cuáles son los datos interesantes en el círculo deportivo? Partido de tenis de mesa 11: ¿Cuenta vencer al oponente 0?

Después de que la competencia de tenis de mesa se cambió a 11, desde los Juegos Olímpicos de Atenas 2004, solo ha habido un récord vergonzoso de 11-0 en un solo juego, pero no fue creado por Guo Ping. Fue principalmente para darle cara al oponente. bajo la premisa de ganar. Quien afeitó la cabeza de su oponente fue Li Jiawei de Singapur. Singapur solía ser el mayor competidor de Guo Ping. En el tercer partido de las semifinales individuales femeninas de los Juegos Olímpicos de Atenas, le dio el huevo de Pascua a Kim Jong-pil de Corea del Norte. La saludó con un gran marcador de 3-1 y cantó alegremente durante el partido. Desafortunadamente, fue derrotada por oponentes tenaces en tres juegos consecutivos y se perdió la final.

¡Recuerdos del tenis de mesa! Los oponentes del equipo nacional de tenis de mesa, que lideró al equipo 11-0 en los Juegos Olímpicos, la victoria de Hum Ge fue revertida. Li Jiawei es la oponente número uno del equipo femenino chino en los Juegos Olímpicos de Sydney, Atenas y Beijing. Debido a que proviene del equipo de Beijing, se la conoce como las "Cuatro niñas de Beijing" junto con Zhang Yining, la austriaca Liu Jia y la dominicana Wu Xue, por lo que conoce muy bien al equipo chino. El estilo de juego de Li Jiawei es bastante extraño. La mano derecha está horizontal, pero el golpe de derecha está atascado. Se centra principalmente en ataques rápidos y anota principalmente en puntos muertos de revés y ataques sorpresa de derecha.

Li Jiawei ha sido catalogada como la principal oponente en tres ciclos olímpicos, principalmente porque ha ganado y perdido en dos ciclos olímpicos. En los Juegos Olímpicos de Sydney, Wang Nan perdió para salvar cuatro puntos de partido, y los Juegos Olímpicos de Atenas se vengaron 4-1 y alcanzaron las semifinales individuales femeninas. Además, Li Jiawei derrotó a Guo Yue 3:0 en la final por equipos femeninos del Campeonato Mundial de Tenis de Mesa en los Juegos Olímpicos de Beijing, humillando a la nueva campeona individual femenina del Campeonato Mundial de Tenis de Mesa.

En los cuartos de final de los Juegos Olímpicos de Atenas, Li Jiawei derrotó al campeón defensor Wang Nan, mientras que el otro jugador fuerte de Guo Ping en la mitad inferior, Niu Jianfeng, fue eliminado temprano. Sin la obstrucción del poderoso Guo Ping, Li Jiawei parece haber ganado la medalla de plata. El oponente en las semifinales es la jugadora número 2 del single femenino coreano, Xiang Mijin. El mundo exterior la llama el caballo oscuro. De hecho, solo porque no hay competencias internacionales, su fuerza no es débil, su revés es muy fuerte y su tasa de golpes de derecha es muy alta. En 2000, en la segunda mitad de las semifinales individuales femeninas de los Juegos Olímpicos de Atenas, Li Jiawei jugó contra Xiang Mijin. Ambos unieron fuerzas tras pasar por los principales jugadores de tenis de mesa Wang Nan y Niu Jianfeng. Eliminaron a dos de las tres principales tenistas de mesa nacionales que participaban en la competición individual femenina olímpica. Ambos estaban decididos a ganar. Li Jiawei tiene más experiencia en el juego. Ganaron el primer juego 11-8 y respondieron 11-6 en el segundo juego. El primer clímax del partido llegó en el tercer juego. Li Jiawei y Xiang Mijin jugaron de revés y balas de meteorito. La presión constante puso a Xiangmijin muy ansiosa, pero estaba completamente afeitada y no obtuvo ni un solo punto. Con su coraje en el tercer juego, Li Jiawei ganó el cuarto juego 11-8 con un gran marcador de 3-1.

上篇: Un ensayo argumentativo con el tema de la benevolenciaEl punto fundamental del argumento de Mencio es la teoría de la naturaleza y la bondad humanas, y el núcleo es el pensamiento del gobierno benévolo. "Mi país" también es un extracto de "Mencius Liang" y es el capítulo más importante de "Mencius" que encarna la idea de "gobierno benevolente". En respuesta a la realidad social de falta de armonía entre el gobernante y el pueblo, Mencio partió de la perspectiva de salvaguardar los intereses fundamentales de la clase dominante, defendió el camino real y discutió la relación entre el "gobierno benevolente" y el "gobernar el mundo". ", convirtiéndolo en el esquema general de todo el libro "Mencius". Mencio estudió literatura y artes marciales durante toda su vida, mantuvo un perfil bajo y llevó a cabo un "gobierno benévolo" cuando no estaba en el poder, mostrando su mente amplia y asumiendo el mundo como su propia responsabilidad. Pero durante el Período de los Reinos Combatientes, la idea de "benevolencia" en el gobierno del país no tenía ninguna base social. Mencio utilizó activamente el mundo y dejó un modelo perfecto para gobernar el país para las generaciones futuras. Sus pensamientos y conceptos han sido llamados "verdad humana" a lo largo de los siglos. 1 de mi propio país. ¿Mencio convenció a Liang? Según registros históricos, Mencius vivió en Daliang, la capital de Wei, durante más de un año. En ese momento, Liang debería haber considerado a Mencius como un invitado de honor. Antes y después de Liang Huimeng, se llevaron a cabo reformas utilizando a Huexuan como primer ministro, pero el efecto no fue obvio. Por el contrario, Wei Yan evitó a celebridades como Wu Qi, Sun Bin, Shang Yang, Zhang Yi y otros. En la fuga masiva de cerebros del país, podemos ver la corrupción política de Wei en ese momento, y Liang también estaba inactivo y letárgico. Por lo tanto, aunque Mencius recibió cortesía de Liang, le resultó difícil ser verdaderamente apreciado y reutilizado. En segundo lugar, Liang le preguntó a Mencius sobre política, y Mencius le aconsejó un "gobierno benevolente como rey" para eliminar el utilitarismo estatal y corregir los males actuales. En este sentido, Liang sabía claramente por los eventos de innovación en varios países que no era una tarea fácil y encontraría una feroz resistencia porque violaba los derechos de la nobleza. Incluso si Lao Liang Wanghui estuviera dispuesto, no tenía la capacidad para hacerlo, por lo que no se atrevió a implementar las ideas de Mencio precipitadamente. En tercer lugar, después de la muerte de Liang, Mencio tuvo una mala impresión del nuevo rey. "No parezco un caballero, pero no lo sé." Después de conocer a Wang Xiang, Mencius pensó que el rey Wei Xiang no tenía la dignidad que debería tener un monarca y carecía de una conducta digna y tranquila. Ante tal monarca, Mencio utilizó un lenguaje sencillo para predicarle el concepto de gobierno benevolente y cuidado del pueblo, pero al final no vio resultados. Pronto, Mencius dejó a Wei. 2. ¿Por qué no se adoptaron las ideas de Mencio? La ideología rectora general del pensamiento de "gobierno benévolo" de Mencio es el pensamiento orientado a las personas; al mismo tiempo, se desarrolla desde el "amor" al pensamiento de desarrollo sostenible que valora todos los recursos; concepto de desarrollo; enfatizando que las necesidades materiales son humanas. El primer requisito es aclarar la necesidad de la construcción de una civilización espiritual. Vale la pena señalar especialmente que Mencio propuso el concepto de "gobierno responsable". Cuando surgen problemas, el gobierno no puede eludir su responsabilidad. En cuanto a su teoría filosófica, en lo que respecta a esta lección, vemos más de su simple dialéctica y materialismo. Primero hacer que la gente "tenga hambre" y luego "enseñar e implementar sinceramente la rectitud de la piedad filial"; utilizar la perspectiva de la conexión y el desarrollo para abordar el problema de la coexistencia armoniosa entre el hombre y la naturaleza; mirar la esencia a través del fenómeno; y comprender el principio de "reírse de los cincuenta pasos" y la naturaleza gobernante de Liang. Estos son pensamientos filosóficos típicos. Mencio planteó estas propuestas políticas con conciencia moderna hace más de 2.000 años, lo cual es realmente digno de elogio. Estas políticas defendidas por Mencio reflejaban las necesidades de desarrollo social, político, económico y cultural de la época, y todavía hoy tienen una importancia progresista. Pero la era de Mencio era una sociedad en la que los príncipes competían por la hegemonía, las guerras eran frecuentes, se mataba a inocentes indiscriminadamente y prevalecía la ley de la jungla. La tiranía de los gobernantes ha traído realidades trágicas a la gente de todo el mundo. Esto se puede ver en otros artículos de Mencius, "Hoy en día hay todas las personas adictas al asesinato", "En los años malos, la gente tiene hambre, los viejos y los débiles se dirigen a los barrancos, los fuertes se dispersan en todas direcciones, miles de tropas y caballos luchan por la tierra para matar"; luchar por la ciudad, matar a Cheng: ¡el canibalismo en esta supuesta tierra es un pecado imperdonable! "En un entorno social como este, donde la vida de los monarcas es tan dura, ¿cómo pueden tener tiempo extra para preocuparse por la vida de la gente común? Todas estas ideas, aunque son tan apropiadas y factibles en teoría, no son adecuadas para la guerra. Para los príncipes, ¡está lejos de tener sed! Si el paraíso de Tao Yuanming realmente existe, tal vez la clave esté en el entorno de vida "desesperado" del "paraíso" y "aquellos que no conocen la dinastía Han, independientemente de Wei". y Jin" 3! .¿Cuáles son las similitudes entre la "Utopía" de Mencio y la "Utopía" de Confucio? Confucio no dejó claro qué tipo de sociedad quería lograr. Solo pensó que hoy es un mundo caótico, y "el mundo está en orden, y las montañas no son fáciles de cambiar". Se puede ver que hasta que una vez dijo: "Mo Chun, la ropa de primavera se ha gastado, el erudito número uno tiene 56 años, el niño tiene 67 años, se baña en la liberación, bailando en el viento, cantando en la espalda. "Esto describe un hermoso modelo para la vida del maestro, que se puede percibir en "El Suspiro del Maestro". ¡Esta es una sociedad libre, relajada y pacífica sin ninguna presión para sobrevivir! Esta es una sociedad puramente ideal. 下篇: Estoy muy feliz esta primavera. La composición para la escuela secundaria debe tener unas 300 palabras, no más de 350 palabras.

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