El budismo se originó en la India, pero ahora no hay mucha gente en la India que crea en el budismo. ¿Es eso así?

En el siglo VI a. C., la India se encontraba en un período de transición de la sociedad esclavista a la sociedad feudal, lo que contradecía la idea principal del antiguo brahmanismo, es decir, la casta es lo primero y todo se sacrifica. Los sacrificios y las matanzas destruyeron la economía agrícola, y las castas limitaron primero los derechos políticos de los advenedizos feudales. En esta época surgieron ideas chamánicas, principalmente el budismo y el jainismo, que fueron conquistadas, popularizadas y expandidas por el poder del rey Ashoka y se convirtieron en la principal religión de la India.

En el siglo VIII, el budismo se había convertido en una secta mahayana muy compleja, llena de escolasticismo, alienada del sustento de la gente y ya no centralizada en el poder. En ese momento apareció el Maestro Shankara, estudió en profundidad el budismo y lo introdujo en el brahmanismo, eliminando aquellos factores que no estaban en consonancia con el desarrollo social, y gradualmente formó un nuevo brahmanismo: el hinduismo. A través de la continua fusión de generaciones de gurús hindúes, gradualmente recuperó la autoridad religiosa en la India a medida que se acercaba más a la gente.

Además, el no dualismo del Vedanta, principal centro ideológico del hinduismo, tuvo su origen y desarrollo en el budismo. Así que aquellos que no lo saben mejor no deberían asumir que el hinduismo es inferior al budismo. De hecho, el no dualismo del Vedanta y el Madhyamaka del budismo se derivan de los Upanishads del antiguo brahmanismo, y el budismo no se estableció de la nada. Relativamente hablando, la India o el hinduismo tienen una mejor base social, lo que ha llevado a la situación actual.