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¿En qué idioma están las escrituras budistas?

Las escrituras budistas están escritas en chino clásico. Sin una base en el chino antiguo, comprender las escrituras budistas es realmente un gran obstáculo.

Además, el budismo habla de leyes mundanas, y muchos términos profesionales son incomprensibles sin un fundamento.

Así que las personas que pueden aprender budismo suelen leer las escrituras budistas mientras las escuchan y progresarán rápidamente. En el siglo VI a.C., ¿Gautama? Siddhartha Gautama fundó el budismo en la India y sus seguidores lo conocían como Gautama Buda, el "Sabio Gautama". Posteriormente, se extendió por la mayor parte de Asia a través de dos rutas: hacia el norte y hacia el sur. Duró más de dos mil años y se convirtió en una de las tres principales religiones del mundo.

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El discurso de Sakyamuni en ese momento Hay No hay registro escrito del Tao, sólo se transmite oralmente entre los discípulos y su texto original no puede verificarse. En los 300 a 400 años posteriores a la muerte de Buda, sus discípulos celebraron varias reuniones de canto para unificar sus pensamientos. Al principio, acordaron verbalmente el contenido de los clásicos y los compilaron en el "Tipitaka" de clásicos, disposiciones legales y teoría. Más tarde, poco a poco se fue formando la escritura, escrita sobre hojas de palma y corteza de abedul.

A juzgar por la circulación y las excavaciones, las escrituras budistas originales fueron escritas principalmente en pali, gandhara y sánscrito. Los dos primeros son dichos comunes y los últimos son palabras elegantes.

Los estados de la antigua India tenían diferentes dialectos, pero todos pertenecían al círculo cultural brahmánico. El sánscrito, conocido como lengua Ya, es un idioma estándar popular entre los sacerdotes brahmanes y también desempeña un papel en el control del discurso religioso y la monopolización del conocimiento. Los dialectos populares en otros lugares se denominan colectivamente proverbios. Estas antiguas lenguas indias pertenecen a la familia de lenguas indoeuropeas y tienen el mismo origen que muchas lenguas europeas, como el griego antiguo, el latín y el inglés, francés y alemán modernos.

Según las investigaciones, se especula que el protoindoeuropeo era la lengua hablada por los antepasados ​​que vivían en las estepas del sur de Rusia entre el Mar Negro y el Mar Caspio en Europa alrededor del 4000 a.C. Durante los siguientes miles de años, la lengua emigró hacia el este y el oeste, y la rama occidental evolucionó hacia la mayoría de las lenguas de Europa. La rama oriental entró en Irán y luego en la India, desarrollándose en sánscrito (sánscrito védico) alrededor del 1500 a.C. El sánscrito clásico se desarrolló a partir del sánscrito védico alrededor del siglo V a. C. y se conoce comúnmente como sánscrito. Estas lenguas se conocen colectivamente como lenguas de la India superior (OIA). Más tarde, los proverbios desarrollados en varios lugares se denominaron colectivamente Mia. En lo que respecta al idioma en sí, la diferencia entre el chino común y el sánscrito no es muy grande y pueden comunicarse entre sí. La diferencia es menor que la diferencia entre el mandarín y el cantonés. Explicación de términos: Baye Sutra -

"Beye", también conocido como Bedoloye, es una combinación de la transliteración y traducción libre del sánscrito pattra. Generalmente se seleccionan hojas de palma (Tāla), se cortan en tiras con un cañón, se graban con tinta o con una aguja, se atan con una cuerda en el medio y se hacen tablillas de madera en ambos lados. En el contexto chino, el término "Baye Sutra" se refiere no sólo a las escrituras budistas originales escritas en hojas de palma, sino también a los largos manuscritos en papel. Esta forma todavía se utiliza en las traducciones de escrituras budistas tibetanas en el Tíbet.

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1. Pali Tipitaka

Pali es un lenguaje de documentos escritos basado en el dialecto de la antigua India occidental y es un idioma común. El Tripitaka de Bali, que hoy es popular en los círculos culturales del budismo Theravada, es un ejemplo representativo de la recopilación de escrituras budistas tempranas. La parte más antigua fue compilada alrededor del siglo I a.C., y finalmente fue escrita en Ceilán (ahora Sri Lanka) en el siglo V d.C. El "Tipitaka" en pali es la única obra budista original completa que existe y el único texto budista original que tiene. herencia sobrevivió hasta el día de hoy.

Todos los idiomas indios se escriben utilizando símbolos fonéticos. Los símbolos fonéticos no se fijan en el proceso de difusión y, a menudo, son diferentes del "idioma", es decir, el mismo idioma se escribe con múltiples. alfabetos. Este fenómeno es especialmente cierto en Pali. Durante la expansión del budismo hacia el sur, el pali se escribía en cingalés, birmano, jemer, tailandés y otros alfabetos, pero no existía una escritura única. En los tiempos modernos, también existen versiones impresas transcritas en escritura natural y alfabeto latino, siendo este último el más popular.

Transliteración del alfabeto latino:

Cuerpo Tiancheng:

Alfabeto cingalés:

Alfabeto jemer:

Alfabeto birmano :

Alfabeto tailandés:

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Aunque las letras de las frases anteriores son muy diferentes, sus significados y pronunciaciones son exactamente iguales. Esta frase es común en las recitaciones diarias del budismo Theravada. La traducción china es: "Saludo al Buda, Arhat, Zheng Zhengzhengjue".

. (El Sutra de la hoja de laurel en pali, grabado con letras mongoles)

(Las imágenes de arriba del Sutra de la hoja de laurel fueron proporcionadas por el Proyecto Dhammakaya Bali Tripitaka del Templo Dhammakaya en Tailandia.

)

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2. Escrituras de Gandhara

En los últimos cien años, se han desenterrado un gran número de escrituras budistas de Gandhara (Gā ndhā rā) en el noroeste de la India y Asia Central. Aunque la mayoría de ellos son fragmentarios, fueron copiados muy temprano y algunos incluso se remontan al siglo I.

Gandhara es un dialecto y lengua coloquial del antiguo noroeste de la India. Lleva el nombre de Gāndhāra (ahora Peshawar, Pakistán), el centro cultural del noroeste de la India. Los idiomas de la antigua India a menudo tenían múltiples sistemas de escritura fluidos, y Gandhara tenía su propio alfabeto de escritura único, a saber, el baluchi, también conocido como baluchi, que se escribía de derecha a izquierda. A partir de los restos de estos primeros documentos, podemos vislumbrar los primeros documentos y pensamientos budistas, compararlos con escrituras budistas posteriores y luego descubrir el establecimiento y desarrollo de las escrituras budistas.

En los últimos años, el "Proyecto Gandhara desenterró los primeros escritos budistas" de Alemania ha cooperado con Pakistán y ha descubierto varios de los primeros clásicos mahayana, como "Ocho mil versos del Prajna Sutra" y "Sutra budista Acheng". Los acontecimientos que se han convertido en una sensación académica en el mundo son de gran importancia para el estudio del origen y la evolución de la literatura y el pensamiento budista Mahayana. (La escritura budista mahayana más antigua que se conserva es el fragmento manuscrito de Gandhara de los Ocho mil Prajna Sutras, copiado de la corteza de abedul en el siglo I).

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Tercero, sánscrito y clásicos mixtos del sánscrito

Con el auge del budismo en la sociedad india, algunas sectas y el budismo mahayana comenzaron a grabar en sánscrito o sánscrito mixto (gramática hablada mixta del sánscrito) Clásicos , los teóricos budistas también escribieron en un elegante sánscrito. La mayoría de las escrituras budistas traducidas al chino son escrituras budistas en sánscrito.

La palabra "sánscrito" significa "el idioma de Brahman", Brahman, y la antigua pronunciación de "Brahman" en la dinastía Han del Este pretendía ser b(r)jam, que es la transliteración de Brahmán. El sánscrito llama a este idioma Sa? Sk? Ta (llamado sánscrito en inglés) se refiere a un idioma que es bueno para organizar y estandarizar. Se diferencia de "Prāk" (Prāk? Ta (que significa naturaleza)) es relativo, lo que indica que este idioma es el "lenguaje elegante" del mundo. clase intelectual.

Con la desaparición del budismo en la India a principios del siglo XIII, las escrituras sánscritas originales del budismo también desaparecieron en la India. En los últimos cien años, los eruditos occidentales han desenterrado y compilado una gran cantidad de ellas. Escrituras budistas sánscritas, principalmente de Nepal, Asia Central y Xinjiang en China, Tíbet y otros lugares. Aunque hay muchos registros introducidos sobre Brahma en la dinastía Han, desafortunadamente, casi todos estos manuscritos se han perdido y solo unos pocos. encontrada

(La versión sánscrita de "Ocho mil Prajna" recopilada por Noruega Shao. "Oda", desenterrada en Afganistán, alrededor del siglo III d.C.)

(Corteza de abedul de Long en sánscrito. agama desenterrado en Gilgit, alrededor del siglo VIII)

(Sánscrito Beiye del Vimalakīrti Sutra en el Palacio Potala, Tíbet)

Similar a las escrituras Pali. , Las escrituras budistas sánscritas están escritas en una variedad de escrituras.

上篇: Budismo en Asia y Europa: ¿Cómo llegó el budismo a Gran Bretaña? Han pasado más de 100 años desde que el budismo se introdujo en el Reino Unido en Fo Guang Shan en Londres. Los primeros grupos budistas británicos se centraron principalmente en la investigación académica budista, mientras que las organizaciones budistas de los últimos 20 a 30 años comenzaron a centrarse en la práctica del budismo. Al principio, el budismo se introdujo en Gran Bretaña principalmente a través de la excavación, disposición, anotación y traducción de los textos originales de las escrituras budistas en pali y sánscrito. Surgieron varios escritores pali y eruditos sánscritos famosos y se establecieron algunas organizaciones de investigación budista. Davids fundó la Sociedad Pali en Londres en 1881, que fue la primera organización budista en ese momento. La asociación se dedica principalmente a la publicación de libros y clásicos budistas pali. Después de 30 años de incansables esfuerzos, ha completado el Comentario Pali Tripitaka. El Diccionario de inglés Pali compilado por Davis y su asistente, el Dr. William Stead, sigue siendo la obra de referencia autorizada sobre Pali. La Sociedad Budista de Gran Bretaña e Irlanda fue fundada en Londres en 1906 por P.J. Jakson y estaba compuesta por eruditos que estudiaban pali y sánscrito. La asociación publica libros budistas y la revista "Buddhist Review" y ha creado bibliotecas, salas de conferencias, templos budistas, salas de meditación y otras sucursales en otras grandes ciudades del Reino Unido. Disuelto en 1924. En 1926, Dharmapala de Sri Lanka fundó la sucursal londinense de la Sociedad Mahabodhi en Londres con el objetivo de revivir el budismo indio. El antiguo Bodhidharmapala fue un promotor del budismo en Sri Lanka. Una vez sugirió a Yang Renshan, fundador de la escuela budista Jinling en China, que enviara monjes al extranjero para estudiar sánscrito y pali. En 1927, el Maestro Taixu viajó por todo el mundo para enseñar el Dharma. Cuando llegó a Londres, la Sociedad Mahabodhi de Londres lo recibió calurosamente. Después de la reunión, el viejo Dharmapala regresó a Sri Lanka y cambió su nombre a Bddhist Lodge. Durante la Segunda Guerra Mundial, el budismo en Gran Bretaña básicamente se paralizó debido al impacto de la guerra. En las últimas décadas, el budismo británico ha florecido gradualmente y han surgido muchas nuevas organizaciones y templos budistas. Actualmente, la Sociedad Budista (Londres) es la organización budista más antigua del Reino Unido. La asociación se inauguró el día de Navidad de 1924, utilizando el Vihara budista como lugar de reunión. La Sociedad tenía una revista budista, que luego se cambió a Budismo británico y, finalmente, a The Middle Way, que todavía está en circulación hoy. La Sociedad Budista de Londres es una organización central del budismo británico y su publicación principal es la revista trimestral The Middle Way. Esta revista publica artículos de eruditos budistas famosos sobre la enseñanza de la teoría, la práctica y la historia, e informa sobre las actividades y tendencias relacionadas de la asociación en el budismo en el Reino Unido y en todo el mundo. La sede de la Asociación Budista de Londres cuenta con biblioteca, librería, sala de meditación, oficinas, salas de conferencias, etc. Está abierto al público todos los miércoles y sábados por la tarde excepto festivos. La Asociación Budista también organiza conferencias periódicas e invita a eruditos famosos a hablar; hay cursos de budismo mahayana, budismo tibetano, zen, conceptos básicos del budismo y meditación todos los fines de semana por la noche; además, hay cursos especiales y seminarios de día completo. Actualmente, la biblioteca de la asociación cuenta con 5.000 libros budistas. El primer bhikkhu en Gran Bretaña fue Ananda Mehtayeh, un ex químico que había sido ordenado en Birmania. En 1808 regresó a Inglaterra con la intención de establecer un grupo misionero para promover el budismo. Desafortunadamente, fracasó. En 1984, los budistas de Sri Lanka fundaron el Templo Budista Vihara de Londres en Londres, convirtiéndose en el primer templo budista de Europa. Amigos de la Orden Budista Occidental es una organización que tiene como objetivo crear un entorno adecuado para que los occidentales modernos practiquen el budismo. Fundada en 1964 por el británico Mahasthavira Harassi. San Harasi estudió budismo en la India en 1950 y estudió Pali, Abi Dharma y Yinming con el Maestro Ven. Jagdish Kashyap estuvo en la Universidad de Benarés y luego vivió en Kron Fort, donde escribió un estudio sobre el budismo y editó la revista budista Mahabodhi. Estudió budismo tibetano y recibió el talismán Mahayana Bodhisattva. En 1964, fue invitado a ir a Inglaterra y fundó la "Asociación de Amigos de la Asociación Budista Occidental", una organización budista con características occidentales. Tiene centros de eventos en siete ciudades del Reino Unido y sucursales en otras partes del mundo como Finlandia, Suecia, Alemania, Países Bajos, Nueva Zelanda, Australia e India. La organización adopta un sistema de membresía, con fondos proporcionados por miembros u otros creyentes budistas, y ha establecido varias fundaciones para recaudar fondos para ayudar a los refugiados y construir escuelas. Las principales actividades de los Amigos de las Sociedades Budistas Occidentales incluyen el lanzamiento de un movimiento vegetariano, la publicación de un boletín y la celebración periódica de varias conferencias para los nuevos conversos al budismo. 下篇: El budismo habla de destruir el mal y cultivar el bien, y también habla de dejar de lado las diferencias aferradas. Si ni siquiera puedes distinguir entre el bien y el mal y no insistes en el bien, ¿cómo puedes practicar?

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