Tarea chino clásico

1. Para la tarea de las vacaciones de verano, lea el siguiente texto en chino clásico y complete las preguntas 10 a 12. Meng De pasó al sabio Song Su Che, quien se retiró valientemente. No hay muchos buenos soldados en las montañas. Como soldado, no tuvo éxito. En Jiayou, defendió a Zhou Qin. Había muchas montañas famosas en la dinastía Qin, y De huyó a Huashan, llevándose su ropa con él. Si te encuentras con un tigre, un lobo o una serpiente venenosa, definitivamente morirás. No siento pena por estas tres personas que murieron. "Pero aquellas personas que están en lo profundo de las montañas no tendrán adónde ir. Si comes su pastel, lo comerás desde el nivel más básico. Si recibes diez enfermedades y diez tratamientos en un día, puedes vomitar e hincharte, y puedes hacer cualquier cosa, ya que si has estado a salvo durante unos meses, no tendrás hambre durante dos años, pero si te encuentras con un animal salvaje, no morirás si no caminas más de una docena de pasos. Eres el mismo antes y después del examen. "Cuando llegué a Shangzhou, no sabía que Shangzhou también estaba controlado por camareros y que la moralidad debía morir. Sabía que Song of Shangzhou decía: "Creo que no eres una persona malvada, sino una persona virtuosa". "Por tanto, hay algo digno de admiración y temor. La admiración y el miedo no son necesariamente útiles, pero su color se ve en el rostro y la gente puede saberlo. Por eso, los débiles son humillados y los fuertes ríen. Nadie en el mundo Es único hoy en día, a Meng De ya no le importa, y su noble espíritu es cada vez más invisible, pero lo ve, ¡pero nunca es el pie de la bestia (Seleccionado de Luan Jicheng, abreviado) Traducción: Biografía de Meng De, Su Zhe Meng. De, un desertor del Batallón Valiente del Ejército Imperial. Amaba las montañas cuando era joven y sirvió como soldado, pero su deseo de tener "buenas montañas y buenos bosques" no se hizo realidad durante el reinado Jiayou del emperador Renzong de la dinastía Song. , protegió a Zhouqin, Shaanxi. Hay muchas montañas famosas en Guanzhong. Meng De se divorció de su esposa y le dio a su hijo a otros. Después de comer el pastel, recogió raíces y frutas para comer. Aparecieron diarrea, distensión abdominal y opresión en el pecho. Después de unos meses, comer estos alimentos era tan seguro como comer cereales integrales, por lo que murió de hambre en las montañas durante dos años, pero no murió después de encontrarse muchas veces con animales salvajes. “Todas las bestias pueden reconocer el olor humano. Se acostó cuando todavía estaba a unos cientos de pasos de la persona. "Saltó como si quisiera pelear conmigo, a más de diez pasos de mí, luego se detuvo y se agachó allí, vacilando, y finalmente bajó la cabeza. Probé con otras bestias nuevamente, y fue lo mismo antes y después". Más tarde, Meng De llegó a Shangzhou. No sabía que era Shangzhou y fue atrapado por el centinela. Se esperaba que Mengde fuera ejecutado. Song, el prefecto de Shangzhou, le dijo: "No creo que seas una mala persona, pero parece que tienes una buena idea". Lo colocaron en Zhou Qin. Resultó que Zhang era el prefecto y Mengde afirmó estar enfermo y fue desmovilizado ante la gente. Todavía deambula por las montañas y no tiene otras habilidades especiales. Se puede decir que Meng De es una persona taoísta. Todos los caballeros del mundo tienen algo que apreciar, por eso él admira algo y teme algo. La admiración y el miedo están entrelazados en mi corazón. Aunque no se expresen en acciones, las emociones se muestran en el rostro y los demás pueden verlo de un vistazo. De modo que se insulta a los débiles, se ríen de los fuertes y nadie está libre de vulgaridad e independiente del mundo. Ahora Meng De no tiene nostalgia en su corazón. Aunque no lo cree así, todos lo han visto. Está bien popularizar este principio, incluso si se yuxtapone con el cielo y la tierra. ¿Qué es una bestia? Después del libro "La biografía de Mengde", Su Shizi en la dinastía Song escuchó la historia de Mengde, pero el resto de la historia fue diferente. Cree que el tigre le tiene miedo y sus razones parecen creíbles. Pero la persona que no vio al tigre pero no tuvo miedo, luego dijo que no, y al final ni siquiera lo intentó. Sin embargo, escuché que hay muchos tigres en Yunnan y que hay mujeres lavando ropa en la playa durante el día. El tigre viene de las montañas y el segundo niño se divierte en la playa. (Seleccionado de "Las obras completas de Dongpo", con algunos resúmenes) Traducción: Zi fue enviado por mí de "La biografía de Meng De". He oído hablar de esto y estoy sorprendido. Parece razonable pensar que los tigres no tienen miedo de sí mismos. Pero las personas en el mundo que nunca han visto un tigre y no le tienen miedo dicen que tal cosa existe. No ha habido manera de probar esto. Pero también escuché que hay muchos tigres en Zhong, Wan y Yun'an. Una mujer dejó a sus dos hijos en la playa durante el día y lavó su ropa en el arroyo. El tigre corrió desde la montaña. La mujer entró en pánico y se hundió en el agua para escapar. Los dos niños estaban jugando en la playa, con la expresión todavía en sus rostros. El tigre miró atentamente durante mucho tiempo y los tocó con la cabeza, esperando que alguno de ellos se asustara. El tigre finalmente se fue. Si esperas que un tigre se coma a la gente, primero tienes que sentirte intimidado, pero ¿no hay lugar para la intimidación para aquellos que no tienen miedo? El grupo 65438+ muestra a Meng De "luchando por sobrevivir" y "valiente", respectivamente. a. Como soy soldado, no puedo adentrarme tanto en la montaña. b. Puede comer su pan y puede comer raíces. c. Ignoraba cada día todas sus enfermedades y virtudes y permanecía impasible.

d. Hasta ahora, no tiene poder, aunque está incluido en el cielo y en la tierra. b. El primero trata sobre las difíciles condiciones de vida de Meng De, y el segundo trata sobre la introducción de Meng De a la situación de los animales salvajes. El primero trata sobre la situación posterior de Meng De, y el segundo son los comentarios y sentimientos del autor. ) 12. El siguiente análisis y resumen del contenido relevante del texto original es incorrecto. a. Mengde se encontró muchas veces con animales salvajes en las montañas durante varios años y aprendió que la mayoría de ellos pueden reconocer a las personas.

2. Cuatro ensayos cortos en chino (1), ahijado de Li Cunshen.

El Li Cunshen original, que salió de la pobreza, una vez trató de advertir a los eruditos, diciendo: "Mi padre no fue al campo con una espada. En los últimos 40 años, esta posición ha sido muy cercana Durante este período, una persona murió de cada mil, más de una vivirá y más de cien tendrán huesos rotos." Como consiguió la punta de flecha, ordenó que la escondieran. Dijo: "Tú, Cao, tienes buenos antecedentes. Debes saber que así es como tu padre inició su familia". Li Cun nació en una familia pobre y tenía un estatus bajo. A menudo advertía a sus hijos: "Cuando vuestro padre era joven, iba al pueblo con una espada. En cuarenta años alcanzó el puesto de general y primer ministro. Durante este período, escapó del peligro más de una vez y sacó flechas. cientos de veces". Entonces, le dio las flechas sacadas a su hijo, le ordenó que las recogiera y le dijo: "Naciste en una familia rica.

2.

El invitado original es el rey Qi que estaba pintando, y el rey Qi le preguntó a Japón: "¿Quién es el más difícil de pintar? "Japonés: "Los perros y los caballos son los más difíciles. "¿Quién lo tiene fácil?" "Día: "Los fantasmas son los más fáciles. "El marido, los perros y los caballos saben que estaban agotados en el pasado. Es muy difícil. Los fantasmas y las personas invisibles son inagotables, así que es fácil.

Alguien pintó un cuadro para el rey Qi, preguntó Qi Wang él: "¿Qué es lo más difícil de dibujar? "Los perros y los caballos son los más difíciles de dibujar", afirmó. El rey Qi volvió a preguntar: "¿Qué es lo más fácil de dibujar?" Dijo: "Es más fácil dibujar fantasmas". "Los perros y los caballos son familiares para la gente. Tarde o temprano aparecerán frente a ti, por lo que es difícil dibujarlos porque son más que similares. Los fantasmas son invisibles y no aparecerán frente a las personas, por lo que son fáciles

3. Dashu General Feng Yi

Texto original (Feng) Las diferentes personas son humildes y no retroceden cuando se encuentran con los generales. Entradas y salidas, las trompetas militares estaban en orden. En cada parada, los generales se levantaron y se sentaron para discutir sus logros. Fueron llamados "grandes generales del árbol" en el ejército. con un sirviente. En el ejército, se dice que es un general con muchos honores y talentos.

Feng Yi es modesto, complaciente con los demás y no se jacta cuando viaja con otros generales. Se aleja del carruaje y lo evita. Tiene una pancarta y es conocido como el más disciplinado entre todas las tropas. Cada vez que se detiene a acampar y se sienta con otros generales para discutir los méritos, Feng Yi a menudo se retira solo al árbol. El ejército lo llama "General Big Tree", y las tareas del general debían ser reorganizadas. Ninguno de los soldados fue asignado para seguir al general Dashu. El emperador Guangwu lo elogió por esto. 4. Wang participó en Wenshi. que Wang se retiró de Jinling. Un día, estaba viajando solo en el templo de la montaña, llevando una toalla y un palo, me encontré con varios invitados, y ellos hablaban de literatura e historia, y sus palabras eran diferentes. No le importó. Un invitado, Xu, le preguntó a Gong Ri: "Sé si este libro es correcto". "Gong Wei se mantuvo pasivo. Le preguntó a Gong cuál era su apellido, y el suegro le dio una respuesta: "El apellido de An es Wang. "La gente se asustó y se fue retirando poco a poco.

El rey se retiró a Jinling. Un día, envuelto en un trozo de seda y apoyado en muletas, fue solo al templo de la montaña. Allí conoció a varias personas. Un hombre que hablaba de literatura e historia, Wang Anshi, se sentó junto a ellos y nadie se dio cuenta. Uno de los invitados le preguntó lentamente: "¿Tú también sabes escribir?". Wang Anshi respondió vagamente. Cuando la gente volvió a preguntar su nombre, Wang Anshi hizo una reverencia y respondió: "Mi nombre es Wang, mi nombre es Anshi". "El grupo de personas se fue con la cabeza gacha por miedo y vergüenza.

3. Gracias a la antigua traducción china: El buen o mal ambiente cambia con el cambio de humor. Aplicación: El budismo dice: “Las apariencias surgen del corazón y las situaciones cambian del corazón. El corazón está relacionado con los Budas y las cuentas de Buda pueden ayudar en el camino. También dijo: “Cuando las circunstancias cambian según el corazón de uno, es agradable, pero cuando el corazón cambia según las circunstancias, es molesto”. "Idioma: Pinyin

　　　ˊㄗㄞˋ Zhu Yin

Explicación: En el pasado, significaba que las personas con altos estándares morales podían realizar tareas importantes. Fuente: You Kun en "The Hexagrama del Libro de los Cambios.

Kun Tu es el segundo hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas del Libro de los Cambios.

"Kun Gua" dice en el hexagrama: Las ovejas gordas se dispersaron y entraron a las montañas. Los tigres hambrientos abrieron la boca apenas se encontraron, lo que los hizo sentir felices. Esta línea es la misma línea (Xia Kun, Shang Kun es más) > & gt

Su "Xiang" decía: "El terreno es Kun, y un caballero lleva las cosas con virtud". predicado y atributivo la gente también tiene estupidez, así como el terreno es desigual y el suelo es fértil y pobre. Los agricultores no dejarán de cultivar porque la tierra sea estéril, y los caballeros no abandonarán la educación por estupidez. , un caballero debe imitar el significado de "Kun" y tratar bien a los demás, ya sean inteligentes, estúpidos o despreciables, y debe ser tolerante y tolerante. Hoy en día, se utiliza principalmente para cultivar estudiantes con alto carácter moral y. conocimiento profundo.

Si no haces lo que quieres, harás lo que quieres.” Esta frase proviene de "Mencius Li Lou", que significa: Si las cosas no salen bien, tú Tendremos que hacer lo que queramos. Cuando nos encontramos con contratiempos y dificultades, o cuando no nos llevamos bien en las relaciones interpersonales, debemos reflexionar sobre nosotros mismos y encontrar las razones por nosotros mismos. Pero cuando surgen problemas, a menudo nos quejamos en lugar de hacerlo. introspeccionando. >