¿Qué significa ser discípulo de los Ocho Estandartes?

Análisis:

¿Qué es un "Niños de los Ocho Estandartes"? Muchas personas mayores lo saben, pero es posible que los jóvenes no sepan tanto. Antes de que las tropas Qing entraran en el Paso, a principios del siglo XVII, Nurhachi (Taizu de la dinastía Qing) dividió el ejército manchú Qing en cuatro estandartes, y cada estandarte contaba inicialmente con 7.500 personas. Más tarde, debido al creciente número de personas (principalmente manchúes, incluidos mongoles, han, coreanos, rusos y otras minorías étnicas), las cuatro pancartas se ampliaron a ocho. Los colores de las Ocho Banderas son amarillo, rojo, blanco y azul, además de amarillo, rojo, blanco y azul. La preparación de estas banderas es una combinación de asuntos militares, políticos y civiles. La nobleza y la humildad, el ejército y el pueblo de Manchuria estaban todos organizados y restringidos por el sistema de banderas. Más tarde, con el desarrollo del ejército, se agregaron la "bandera de Mongolia" y la "bandera militar Han". Cada uno de los tres tipos de banderas militares tiene ocho banderas, por lo que en realidad hay 24 banderas en total. Originalmente se llamaba "Manqi" debido a diferentes necesidades.

Cuando los soldados Qing entraron en el paso, estas "personas" u "Ocho Estandartes" generalmente podían montar bien y disparar con valentía. Después de ingresar a la aduana, generalmente recibían un trato preferencial de generación en generación. Aquellos que están cerca de la familia real y tienen un alto estatus se convierten en príncipes y ministros, como Wang Gong, Beile, Beizi, Zhen Guogong, Fu Guogong, etc. Los que tienen puestos pequeños necesitan ser invitados y ayudados; el más joven también es un soldado de bandera. Debido a su contribución a la fundación del país y a su estatus especial, han sido alimentados o cuidados durante generaciones. En particular, los "subordinados" del Manchuria Banner gozaban de un estatus especial. La mayoría de ellos son manchúes, pero también hay * * * cuyos antepasados ​​viajaron con el clan Qing en sus primeros años, es decir, los "ancianos" que han estado apegados a ellos durante mucho tiempo. Según el sistema de la dinastía Qing, no se les permitía abandonar la bandera a voluntad, y a los que estaban en Beijing no se les permitía salir de Beijing a voluntad. Gracias a las bendiciones de sus antepasados, muchos de ellos han ostentado títulos oficiales durante generaciones y han recibido dinero mensual para vivir. Si un abanderado común y corriente quiere hacer algo, tiene que servir como soldado y recibir una parte del dinero y la comida. Pero la familia se multiplicó y cada vez había más gente. Algunas personas siguen siendo generales adjuntos de nombre, pero en realidad no dirigen tropas. Algunas personas todavía están en nombre de la escuela primaria, pero no saben montar a caballo. Es más, debido al gran número de descendientes, el "dinero mensual" de cada hogar no se puede aumentar progresivamente, y "menos gachas de arroz y más monjes" diluirán los ingresos. El número de soldados de bandera es limitado y es imposible ingresar al campamento de manera casual. Sumado a la corrupción de la élite y los puestos vacantes, el número de soldados de bandera que podían unirse al campo era relativamente limitado. De esta manera, las generaciones cambian y muchas "personas" se vuelven pobres. Algunas personas con conocimientos también sienten que permanecer inactivos durante muchos años, no producir y esperar la muerte con los bolsillos vacíos no es una opción. Algunas personas también aprenden habilidades. Pero esas personas son despreciadas por los abanderados, que piensan que no tienen ambiciones. Por lo tanto, para la gran mayoría de ellos, "su gente" está generalmente ociosa.

La "gloria" de la generación anterior, la "bendición" de los antepasados, el estatus especial y la vida tranquila (vivir de un ingreso mensual) hacen que muchos "subordinados" lo disfruten pero también le temen al trabajo. Los hombres juegan al té y crían zorzales, y Wan Piao [Piao] se refiere a actores no profesionales que participan en representaciones de ópera. Apostar, jugar cricket, volar cometas, tocar instrumentos musicales, sentarse en casas de té, comer, beber y divertirse todo el día son muchas cosas que hacer. Las mujeres también tienen sus propias maneras de hacer el tonto. Cuando la suerte de mi familia empeoró cada vez más y se hizo cada vez más difícil llegar a fin de mes, confié en mi estatus especial y mis palabras elocuentes para dedicarme a la extorsión y el engaño. Generalmente les gusta comprar cosas a crédito. Evidentemente tienen dinero en el bolsillo, pero insisten en pedir crédito. Ya gastaron dinero en comida, pero todavía quieren hacerlo. En ese momento, mucha gente se mantuvo alejada de ellos. Guangzhou fue una vez una de las ciudades donde la "gente Qi" vivía junta, y el área urbana todavía tiene nombres como "Ocho banderas y dos caminos". Hay una historia que circula por aquí: En los primeros años, un "subordinado" iba a una casa de té a tomar té. El camarero trajo una taza tapada para preparar té, puso un pájaro en la taza y le puso la tapa. Cuando el camarero levantó la tapa, el pájaro gimió y se fue volando. Entonces el abanderado se abrió la cara, molestó al camarero para pedirle una compensación y, después de un fuerte golpe, se fue. Hasta el día de hoy, en las casas de té de Guangzhou, los camareros preparan té para los bebedores de té. Si el bebedor de té no abre la tapa después de beber, el camarero no tomará la iniciativa de tirar el té. Cuenta la leyenda que este hábito está relacionado con esta historia. Independientemente de si esto es cierto o no, este tipo de historias todavía circulan hoy en día, lo que muestra la impresión que dieron los "Discípulos de los Ocho Estandartes" en aquel entonces.

Se debe decir que los "discípulos de los ocho estandartes" mencionados por el camarada Zhou Enlai son un nombre específico. No se refiere a los jóvenes abanderados que montaban a caballo y tensaban sus arcos antes y después de que los soldados Qing entraran en el paso. Tampoco se refiere a los jóvenes que alguna vez portaron la bandera después de la Revolución de 1911 y gradualmente se convirtieron en trabajadores; ni se refiere a todos los que portan la bandera nacional; Entre los "abanderados" también hay personas destacadas y extraordinarias. Cao Xueqin, un gran escritor de la dinastía Qing, era nativo de Zhengbai Banner. El escritor moderno Lao She es un hombre Zhenghongqi.

Su condición de "subordinados" no afecta en absoluto sus destacados logros en la literatura. Se refiere a aquellas personas de finales de la dinastía Qing que dependían de la bendición de sus antepasados ​​y recibían "dinero mensual" para holgazanear, entregarse a malos hábitos y corromperse.

El Sr. Lao She es un abanderado manchú (a diferencia de Cao Xueqin, que originalmente era Han, pero sus antepasados ​​se unieron a la bandera manchú), por lo que conoce el estilo de vida y las acciones de los abanderados manchúes. y muy bien esos “discípulos de los Ocho Estandartes”. En su artículo autobiográfico "Bajo la Bandera Roja", hizo una revelación vívida e incisiva de los primeros años de vida del abanderado. Aquí me gustaría citar dos pasajes suyos para vislumbrar las razones por las que muchos abanderados cayeron y su estilo de vida en aquella época:

....Según nuestro sistema de ayudantes-dirigentes, los abanderados no tienes libertad y no puedes. Puedes dejar esta bandera y salir de Beijing a voluntad, aunque puedes aprender habilidades, inevitablemente serás despreciado por los demás; Debería ser soldado, montar a caballo, disparar flechas y defender la dinastía Qing. Sin embargo, la población de la tribu del estandarte está aumentando y el número de caballería es fijo. De esta manera, el hermano mayor y el segundo hermano pueden compensar el déficit y comer dinero para alimentos, mientras que el tercer y cuarto hermano tienen que estar inactivos. De esta forma, si en una familia hay varios penes, la vida será cada vez más difícil. Este sistema una vez arrasó el Sur, arrasó el Norte y estableció el mundo. Este sistema también hizo que los abanderados perdieran gradualmente su libertad y confianza en sí mismos, y muchas personas quedaron desempleadas de por vida;

El polvo histórico acumulado durante los últimos 200 años ha hecho que los abanderados comunes y corrientes se olviden de culparse a sí mismos y se animen a sí mismos. Hemos creado un estilo de vida único: la gente rica es realmente particular y la gente sin dinero también es muy particular. La vida es así, flotando en el campo con buenas recompensas. Sí, tomemos como ejemplo al suegro de mi hermana mayor. Cómo actúa como árbitro y si puede tomar la iniciativa parece algo secundario. Él y sus familiares y amigos parecían estar de acuerdo en que debería comerse a Wang Lu, cantar Kuai Shu y criar cuatro hijos Índigo. Del mismo modo, la tía no sólo está satisfecha con su "tesoro volador", sino que también está dispuesta a sacrificarse por una paloma en cualquier momento. Sin embargo, por importantes que fueran sus negocios o asuntos personales, sus ojos siempre estaban puestos en el cielo y nunca consideró que podría derribar a una anciana o golpearse una gran bolsa en la cabeza. .....Ambos son muy inteligentes, muy capaces y muy cuidadosos, pero ambos están acostumbrados a disfrutar y * * * de cosas triviales. Cultivaron su cultura entre ollas de cricket, silbatos para palomas y albóndigas fritas, pero no sabían nada sobre los acontecimientos mundiales. Su vida es como un sueño delicado, claro y un poco confuso.

Cuando este tipo de persona se convierte en "asistente", "asistente" o incluso en un funcionario nominalmente más importante, no hay manera de que pueda evitar estropear las cosas. En aquella época, los buques de guerra imperialistas navegaban hacia las costas de China para hacer alarde de su poder. Cuando conocí a estas personas por primera vez, también escribieron sobre Mengchong, un antiguo acorazado. Esto se refiere a los acorazados. Las personas que amenazaron en ese momento con que "esta magia negra debe ser rota con la sangre de pollos de huesos negros y perros blancos" no eran personas como los Generales de los Ocho Estandartes que eran mucho más altos que ellos, sino gente ignorante y confundida de esta generación!

Hubo muchas razones para la caída de la dinastía Qing, incluido el caos y el descuido de los "Ocho Estandartes". La corrupción también es una de las razones. Más tarde, los "Ocho Estandartes" se volvieron extremadamente decadentes y, a menudo, colapsaron en el campo de batalla. Era completamente diferente de la escena cuando el ejército Qing entró por primera vez en el paso. Esto obligó a la corte Qing a dejar a un lado este viejo ejército y entrenar un nuevo ejército solo. Pero no pudo impedir que jóvenes con ideas progresistas vinieran a participar en el entrenamiento del Nuevo Ejército. El levantamiento del Nuevo Ejército acabó formando uno de los torrentes del masivo ejército revolucionario.

Mirando hacia atrás en este período de la historia, podemos ver que una persona que se encuentra a la sombra de sus antepasados, disfruta de privilegios y vive una vida tranquila, está destinada a triunfar no mediante el verdadero talento, el aprendizaje y el esfuerzo. trabajo, pero por parentesco consanguíneo. ¡Shunzhi y Kangxi nunca deberían haber esperado tal cosa! La vida de los primeros generales de los Ocho Estandartes fue bastante difícil. Si visita la Ciudad Prohibida de Shenyang hoy, podrá ver ocho pequeños edificios con forma de salón a ambos lados de la plaza de Su Alteza Real. Aquí es donde se hospedaron los líderes de los Ocho Estandartes cuando dieron la bienvenida a Nurhaci a la corte para discutir asuntos. Esas casas no son grandes, del tamaño de una habitación de hotel moderna que cuesta diez yuanes al día. Ese era el nivel de vida de los primeros "maestros", que estaba lejos del nivel de vida de los príncipes y ministros posteriores.

Vivir una vida lujosa y tranquila dependiendo de los parientes consanguíneos y la bendición de los antepasados ​​puede hacer que las personas se pudran día a día y, finalmente, se pudran en pedazos. De hecho, este tipo de cosas no es exclusivo de los "discípulos de los Ocho Estandartes". Se puede decir que existen innumerables ejemplos de este tipo a lo largo de los siglos. Esto es realmente "la tortuga se arrastra por el camino de tierra de enfrente y la tortuga se arrastra detrás", y "aunque el auto de adelante se superpone, el auto de atrás no es un espejo". Antes de la dinastía Qing, hubo dramas en vivo similares en la dinastía Ming. A principios de la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang estableció príncipes como reyes de varios lugares. Los hijos mayores de estos reyes heredaron el trono. Otros príncipes e hijas también tenían sus propios dones.

A medida que más personas pasan de generación en generación, los títulos y recompensas disminuirán de nivel. Por ejemplo, ¿qué es "general auxiliar del país" en "general para proteger al país", qué es "general para servir al país" en "general para auxiliar al país" y qué es "general para servir al país" en "general para servir al país". Según las estadísticas, al final de la dinastía Ming, el número de decenas de hijos del emperador en el momento de la fundación de la República Popular China había llegado a decenas de miles. Estas personas viven una vida parásita basándose en los libros del honor y las relaciones consanguíneas de sus antepasados ​​y, en general, se convierten en personas mediocres. La caída de la dinastía Ming también estuvo relacionada con el hecho de que un grupo tan grande de personas hizo directa e indirectamente diversas demandas a los campesinos, haciendo que la carga del pueblo fuera cada vez más pesada. Después de la Revolución de 1911, los príncipes y ministros hereditarios de las dinastías Ming y Qing desaparecieron. Sin embargo, en muchas familias terratenientes, sus hijos siguen viviendo la misma vida "hereditaria" que el amo y la abuela, y obtienen algo a cambio de nada en los libros de contabilidad de los parientes consanguíneos. Y en esta forma de vida, ¿quién sabe cuántos hijos pródigos, prostitutas, jugadores y fumadores de opio han nacido?

En este sentido, la burguesía occidental no se limita a confiar rápidamente una gran cantidad de propiedades a sus hijos y, después de darles una educación considerable, los anima a realizar algún tipo de trabajo para recibir un salario. Por ejemplo, los niños son recompensados ​​sólo si reparan cercas y plantan árboles, y los adultos reciben un salario mensual después de realizar ciertos trabajos, sin cuidados especiales. Esto tiene sus intenciones de largo alcance. Al menos en estos aspectos, la burguesía tiene un poco más de conocimiento que las clases explotadoras de la historia.

En una sociedad donde el proletariado es el amo del país, es lógico que los hijos de los cuadros no puedan ni deban convertirse en "hijos de las Ocho Banderas". Pero el sistema social y la educación marxista son una cosa, y el entorno y la educación específicos de cada hogar son otra. En nuestra sociedad, aunque hay un gran número de hijos de cuadros que han crecido bien, no pretenden ser especiales, no se basan en los libros de méritos de sus padres y no viven una vida lujosa confiando en los "cromosomas". "transmitido de sus antepasados. Por lo tanto, pueden convertirse verdaderamente en sucesores de la revolución. Sin embargo, algunos padres educan a sus hijos para que sean superiores y obedientes con ellos, permitiéndoles jugar en todas partes y pasar un buen rato, deseando poder escoger estrellas en el cielo para jugar cuando hacen cosas malas, lo intentan; Encubrirlos y perdonarlos de todas las formas posibles, tratando de hacer algo. Las cosas grandes se vuelven cada vez más pequeñas, y sus hijos se convierten en personajes de "Gao Yanei" en los nuevos dramas "Gao Yanei", "Lu Zhailang" y "Guan Hanqing Zaju". (Nota: Estos son los famosos hijos de nariz blanca de los relatos históricos). Como hijo de un comandante, los "Dos Osos de Hangzhou" fueron ejemplos famosos. Uno recibió un disparo y el otro fue condenado a cadena perpetua. Este tipo de cosas no es de ninguna manera "única", es solo que es tan raro que escuchamos sobre ello de vez en cuando. Ya no es noticia que el hijo de un teniente de alcalde de cierta ciudad y el hijo de un secretario del comité del partido del condado fueron condenados a muerte por asesinato y heridas. Espera un momento, aquellos que no fueron ejecutados sino encarcelados, o que fueron mirados por los transeúntes, el número será aún mayor. La advertencia del camarada Zhou Enlai "No aprendan de los niños de los Ocho Banderas" parece tener un gran significado histórico y práctico en nuestro país, donde los hábitos feudales todavía existen seriamente.

Esos privilegiados y elementos han juzgado mal nuestra situación y realidad Serán denunciados inmediatamente sin esperar a que decapiten a los "V".

De hecho, no sólo es necesario educar a los niños para que no se conviertan en "hijos de los Ocho Estandartes", sino que también para algunos adultos (preste atención a la exactitud de la palabra "algunos"), nosotros Hay que tener cuidado de no convertirse en "hijos de los Ocho Estandartes", porque la gente cambiará. Un hombre pasa de revolucionario a maestro y polilla. Hay muchos ejemplos en la historia y la realidad. ¿No es raro pretender ser extremadamente superior, pensar que está por encima de la ley, comer, beber y divertirse, hasta el punto de codiciar ganancias, actuar sin sentido, violar leyes y disciplinas, todo el mundo niega con la cabeza? y tu reputación está arruinada? no quiero! También escucho esto de vez en cuando.

De esta manera, el objetivo de advertencia de "No imitar a los hijos de los Ocho Estandartes" es más amplio que el de los "hijos de los cuadros".

En este punto, el sketch "Un duelo silencioso por los discípulos de los ocho estandartes" puede llegar a su fin. Por último, me gustaría hacer un resumen tomando prestadas dos largas frases del poeta Du Mu de hace más de mil años: "Las generaciones futuras llorarán por ello y no aprenderán de ello, y dejarán que las generaciones futuras vuelvan a llorar por ello". /p>