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¿Discutir la necesidad y el avance de la revolución china desde la realidad objetiva de la historia china moderna? La China moderna se ha convertido en una sociedad semicolonial y semifeudal. Ésta es la condición nacional más básica. Antes de la Guerra del Opio en 1840, China era un país feudal independiente. El surgimiento y desarrollo de la economía mercantil en la sociedad feudal dio origen a las semillas del capitalismo. Después de la Guerra del Opio, la continua invasión del imperialismo cambió la trayectoria del desarrollo social chino y provocó dos cambios fundamentales en la naturaleza de la sociedad china: la China independiente se convirtió gradualmente en una China semicolonial; la China feudal se convirtió gradualmente en una China semifeudal. La sociedad semicolonial y semifeudal de China se formó gradualmente a medida que los imperialistas lanzaron guerras de agresión y obligaron al gobierno Qing a firmar una serie de tratados desiguales. Frente a la agresión imperialista, tenemos que tomar las armas para defender nuestra patria y lograr la independencia y la liberación nacional. Por tanto, la revolución del pueblo chino es necesaria. Era la sociedad feudal tardía en ese momento y el gobierno Qing era corrupto e incompetente. Para mantener su dominio feudal, firmó una y otra vez tratados desiguales con las potencias imperialistas, destruyendo la integridad territorial del país. Si el pueblo chino no hace una revolución, entonces el pueblo chino será sólo una nación conquistada, y China será sólo una fuente de materias primas y un mercado de ventas de productos para las potencias imperialistas. No es que no hayamos pensado en salvar el país mediante reformas, e incluso pagamos un precio sangriento por ello. De hecho, admiramos la generosidad de los Seis Caballeros durante el Movimiento de Reforma de 1898. Sin embargo, tenemos que admitir que tales sacrificios nos hacen darnos cuenta de que no es factible salvar a China mediante métodos mejorados. No podemos confiar en el gobierno Qing, debemos confiar en el pueblo. Por lo tanto, el Sr. Sun Yat-sen dirigió la Revolución de 1911 y salvó a China mediante la lucha armada. Es innegable que la Revolución de 1911 derrocó el gobierno de la dinastía Qing, pero la República de China consideró erróneamente a las potencias imperialistas como amigas. Sun Yat-sen incluso publicó una carta a sus amigos, reconociendo la validez de varios tratados desiguales y esperando el apoyo imperialista. Esto refleja plenamente el carácter revolucionario y conciliador de la burguesía. Sin embargo, esta revolución cambió la historia de China. Aunque la naturaleza de la sociedad china no ha cambiado y sigue siendo una sociedad semicolonial y semifeudal, la Revolución de 1911 derrocó con éxito al gobierno Qing y trajo esperanza al futuro de China. Pero después de todo, debido a la naturaleza dual de la burguesía, los frutos de la Revolución de 1911 fueron robados por Yuan Shikai. Los hechos han demostrado que el camino revolucionario burgués es inviable en China. Sin embargo, en ese momento, la Revolución de Octubre trajo el marxismo a China y el proletariado chino subió al escenario de la historia. El proletariado de China es la clase más revolucionaria y concienzuda y, precisamente por eso, puede llevar al pueblo chino a lograr la independencia y la liberación nacional. Después de la Guerra de Resistencia contra Japón y la Guerra de Liberación, la Nueva China finalmente se situó en el este del mundo. Gritamos fuerte: ¡El pueblo chino se ha puesto de pie! Ya no somos oprimidos ni títeres del imperialismo. Por lo tanto, la revolución popular de China es por la independencia y la liberación de la nación china. El Presidente Mao dijo una vez: "No atacaré a menos que la gente me ataque. Si la gente me ataca, yo atacaré". Creo que la revolución del pueblo chino es necesaria porque el imperialismo está invadiendo China, no lo que ellos llaman "ayudar" a China. ¿Cómo podemos dejar que otros nos intimiden sin resistirnos? Donde hay opresión, hay resistencia. Ésta es la verdad eterna. No es difícil ver en la historia antigua que el pueblo chino está contento con lo que tiene. Sólo cuando realmente ya no pueda sobrevivir se levantará para resistir. Si no hay revolución, la nación china sólo existirá en la historia como otros países antiguos. El discurso de "adiós a la revolución" ha aparecido en la sociedad actual, lo que me confunde mucho. "Adiós a la revolución" Lun cree que "la revolución es una fuerza destructiva" y "la revolución retrasa el proceso de modernización". Si no fuera "revolución" sino "progreso", China sería ahora la "superpotencia" del mundo. Por eso quiero preguntar: si la revolución es una fuerza destructiva, es decir, el status quo de China ha sido "destruido", ¿será entonces la situación después de la "destrucción" peor que la de la posterior sociedad feudal gobernada por el gobierno Qing? Me temo que no. En cuanto a decir que "la revolución retrasó el proceso de modernización", es aún más absurdo. Sin la revolución, ¿existiría todavía China? Sin la revolución, las potencias imperialistas nos habrían "comido" hace mucho tiempo. ¿Cómo podemos hablar del proceso de modernización? No "revolución", sino "reforma". ¿Es China ahora la "superpotencia" del mundo? Me temo que no. Las reformas burguesas en la China moderna terminaron en un fracaso. ¿No es esta lección suficiente para mostrar que el camino de las "reformas" no funcionará en China? Si la "revolución" ha "arruinado" a China, entonces me alegro mucho de que tengamos "revolución", porque si fuera una "reforma", China podría haber estado "perdida". En aquel momento la "mejora" era inevitable.